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结构与意义(增订版)(上、下卷)
￥75.60
本书是作者于1980年代以及2010年代两个时段发表的论文之合集，并纳了新作导论及后记。论文内容涉及现当代西方哲学、跨学科－跨文化的人文理论以及从跨学科认识论角度创造性运用符号学－解释学－现象学综合方法论加以重新阐释的新仁学伦理学等。本论文集诸篇撰写和发表的年代，正好跨越改革放以来的整个新时期，因此可以概略反映作者据其五十余年连续坚持的古今中外文史哲理论研究之积累，呈现作者于世界人文科学知识发展的全球化新阶段，以及在学术百花齐放的中国新时期，对于中国人文科学理论之发展所行的学术探索经历。作者根据现代世界新知新学与传统优秀中国学术，提出了新解的“中学为体，西学为用”的学理发展原则，以期促使中国人文理论未来能够对于世界人文科学理论新方向产生积极有效的影响。 ?
嘉定区助残社会工作优秀案例精选
￥76.00
残障人群服务是人类文明的标志，残障人士的权利保障早已被列联合国相关公约。对于残障人士的保障，我国在政策以及服务等领域探索很多。上海市嘉定区是全国为数不多的助残服务社会化的试区，在助残社会工作理论和实践方面积累了丰富的经验，在全国引起了高度关注。本书主要结合我国助残服务的现状，从嘉定区残联助残服务社会化的本土探索出发，一方面遴选经典案例，另一方面提炼出了具有本土特色的助残社会工作理论模式。本书理论联系实际，适合高校社会工作教师以及社会工作机构从业人员阅读，同时，适合党政以及相关单位人员阅读。
华夷·海洋·财政:宋代中国的内与外
￥76.00
本书收录了作者近四年来发表论文及公讲座三十余篇，分为“华夷内外”、“海洋文明”、“财政治理”、“动态综述”及“札记随笔”等五部分。“华夷内外”涉及宋代的疆界形态与疆界意识、宋代的华夷观念、从宋代多政权格局透视文明的统一性、宋朝文明向东亚诸国的传播等；“海洋文明”包括中国古代海外贸易的政策取向、宋代对海陆关系的认知及其新变、宋代海洋政策的国内效应、中国古代文明中的海洋文明等；“财政治理”涉及宋代赋役衍变的制度逻辑、王安石变法的财权分配体制变革、吴潜在庆元府治理中对财政制度的运用、南宋财权分配与地方治理等；“动态综述”及“札记随笔”则包括了作者对于宋代财政史研究的主要方法及其检讨、近四十年来南宋经济史研究回顾以及“中国经济史研究理论与方法”课程记等内容。具有一定的学术价值。
美国货币与财政史(1961—2021)
￥76.00
本书是一部美国经济政策史，作者艾伦·布林德作为美国最有影响力的经济学家之一，利用他深厚的第一手经验，对美国六十年的货币和财政政策行了权威性的描述。这本书跨越了从约翰·肯尼迪到特朗普的12位总统，以及从威廉·麦切斯尼·马丁到杰罗姆·鲍威尔的8位美联储主席，这是一个前所未有的宏观经济政策的内部故事。本书专注于美国经济最重要的发展和长期变化，追溯了货币和财政政策的高低起伏，从肯尼迪的财政政策到拜登对疫情的反应，本书带领读者回顾了20世纪70年代的滞胀、吉米·卡特和保罗·沃尔克对通货膨胀的征服、里根经济学的兴起，以及2000年代的泡沫，然后针对最近的事件，包括金融危机、大衰退时期的货币政策行了深的分析。
人类新史: 一次改写人类命运的尝试
￥76.80
思索人类社会的命运时，我们总会借助大历史的广角镜头。可耳熟能详，甚至被默认为公理的人类发展叙事——从人人平等的狩猎采集小游群到现代民族国家，历经“农业革命”“城市革命”“国家起源”等关键节——真的反映了事实吗？《人类新史》向我们揭示出，这或许只是一个现代版本的起源神话。 两位作者追本溯源，发现上述理论其实源自18世纪美洲原住民对欧洲殖民者的批判，以及欧洲人做出的保守反。随后，作者们综合考古学和人类学等领域近年来涌现的突破性成果，展示了人类实际上有过怎样多元和流动的社会组织形态，历史的道路又有过多少分岔与并行。重新理解人类的过去，重新发现人类本就拥有的其他可能性，或许也能赋予我们新的思想资源，去想象一个更具希望的未来。
别把恶俗当格调(精确而剌痛人的社会等级指南，毫不过时的恶俗批判开山之作！《格调》《恶俗》套装共2册）
￥76.80
《格调》 等级是什么？为什么约翰·肯尼迪在电视上看到理查德·尼克松时一脸吃惊地冲他的朋友说：“这家伙一点没档次？” 等级是刻意忽视也无法否认的现实存在，不仅体现在容貌、衣着、职业、住房、餐桌举止、休闲方式、谈吐上，也不仅仅是有多少钱或者能挣多少钱。等级是一系列细微事物的组合，很难说清楚，但正是这些细微的品质确立了你在这个世界上的位置。评判等级的标准绝非只有财富一项，风范、品味和认知水平同样重要。 作者通过独特的视角、敏锐的观察、鞭辟入里的分析、机智幽默的文笔，将美国社会中的社会等级现象描绘得淋漓尽致，对三六九等人的品味作了细致入微的对比，引人发笑又富于启发性。书中对美国社会的诸多描述无不折射出当下中国的众生百态，因此本书也可作为观察中国社会的一面明镜。 《恶俗》 广告恶俗？追随名流恶俗？带手机参加聚会也恶俗？到底什么是恶俗？恶俗与糟糕有何区别？跟愚蠢又有什么关系？如本书所说，恶俗就是弄虚作假、装腔作势却恬不知耻；是餐馆、酒店、电影、电视、大学等各个领域充斥着的虚伪、俗艳和无知；是以丑为美、以假为真、以浅薄为深刻、以愚昧为智慧。 本书延续了《格调》的毒舌写法，通过无情的揭露和入骨的批判，展现出现代文明社会种种光怪陆离的现象，敏锐地捕捉到了这个商业欺诈时代的特点——恶俗，并剖析了恶俗的本质、根源和未来，尖锐刺耳又不失幽默有趣。虽然极尽嘲讽之能事，作者之意却不在于讽刺挖苦，而是希望借此唤醒大众、反省大众文化，本书因此称得上是一部警世诤言。
中国式现代化与中华文明
￥76.80
本书是一本探索中华优秀传统文化如何在发展中得以传承、如何与现代化相结合的理论读物。 本书从对“两个结合”的理论思考入题，围绕中国的现代化探索历史来研究近代以来中国思想文化不断转型的历史及其特点和经验，从而阐明“中国式现代化”和“中华文明”的关系；指出中华民族的文化传统不仅体现在丰富的历史典籍中，而且融化在中华民族每一个人的血液中；认为传统文化必须突破“传统”的束缚，才能实现自身的创造性转化、创新性发展。作者指出，要在新时代推进中国式现代化，必须坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，只有坚持和弘扬中华优秀传统文化，才能推进中国式现代化。
中国民族性研究与社会心理建设:沙莲香纪念文集
￥76.80
沙莲香教授是我国著名社会心理学家，在中国社会学的发展史上做出过重要的贡献。 本书为沙莲香教授纪念文集。包含4个部分： 第一部分为“自述与简谱”。其中，自述部分“中国民族性研究回顾”转载自沙莲香著《沿着中庸的美与丑——中国民族性研究随笔》（中国人民大学出版社，2019年1月第1版），简谱则包含了沙莲香教授的简要学术经历及著作和文章目录。 第二部分为“对白与表白”，为两篇访谈文章。其一是“沙莲香：探索中国民族性的变迁轨迹”，转载自周晓虹主编《重建中国社会学：40位社会学家口述实录（1979-2019）》（商务出版社，2021年5月第1版），二是“见证与诠释：中国民族性变迁30年——沙莲香教授访谈录”，转载自《中国农业大学学报（社会科学版）》，2013（1）。 第三部分为“探索与重读”，为沙莲香教授的学生重读老师著作发表的深刻见解，包含了8篇书评及读书感言。 第四部分为“追忆与缅怀”，主要为沙莲香教授的学生撰写的怀念老师的文章，也包括业界友人纪念沙莲香教授的文章。 本文的附录为中国人民大学为沙莲香教授举办的追思会纪要。
社会科学的逻辑
￥77.00
本书是当代德国哲学和社会学理论大师尤尔根·哈贝马斯的论文集，收五编、九篇论文，时间涵盖1963—1977年。在这十五年间，哈贝马斯作为批判社会理论的旗手，一直在与对手论战，并且在本书收录的九篇论文中反思和追问此种批判社会理论自己的方法论立场。为此，他在书中探讨了实证主义、阐释学、社会科学的功能主义、认识论与历史哲学等关键问题，寻找他自己提出的交往行动理论在这些大问题中的角色和效力。读者阅读此书，不仅可以了解哈贝马斯在社会科学领域核心问题上的基本观，也可以追随哈贝马斯与各方学者论战的足迹，从哈贝马斯个人观形成史的角度解读大师本人。本书作为把握社会科学关键问题、理解哈贝马斯思想脉络的重要著作，几十年来一直是德国哲学社会科学专业学生的重要参考书，也是当下哲学社会科学领域主要问题和解决可能性的权威性指南读本。
忧郁的热带
￥77.40
《忧郁的热带》是结构人类学大师列维-斯特劳斯的著名的思想自传，更是人类学历史上的经典著作之一。青年时代，列维-斯特劳斯亲访亚马孙河流域和巴西高地森林，在丛林深处寻找保持着最原始形态的人类社会。本书记述了他在卡都卫欧、波洛洛、南比夸拉等几个最原始部落里情趣盎然、寓意深远的思考历程与生活体验。 列维-斯特劳斯以全新的路径、放的眼光、敏锐的洞察力，辅以生动丰富的想象和细腻的笔触，将这些部落放在了整个人类发展的脉络之中，提出了引人胜的相互印证和比较研究，呈现了对人类文明与命运的深刻思考。
女性丧偶者研究：基于1910年某慈善组织会社所知的985人
￥78.00
通过社会工作者记录的日程调查表，本书详细展现了女性丧偶者这一特殊群体的救济过程。作者根据救济阶段，整理并分析了救济前的家庭情况、救济时期制订的治疗计划、救济后的结果和治疗经验。具体内容要素涵盖社会诊断、家庭治疗、儿童保护、供给需求、救济救助等。涉及的学科领域包括社会保障、社会工作、社会学、心理学、公共卫生、经济学等。本书展现了当时美国慈善福利体制下对女性丧偶者这一特殊人群的充分救济和全人照顾的理念。
反贫困社会工作案例研究:协会实践
￥78.00
本书描述中国社会工作教育协会组织高校社会工作专业力量参与脱贫攻坚的历程， 记录中国社会工作教育参与脱贫攻坚的历史实践，呈现社会工作教育反贫困的主要做法 和经验，展示社会工作教育反贫困的成就，为社会工作教育反贫困的理论建设和实践探索提供资料积累与经验启示。
赋权视角下的反贫困社会工作研究
￥78.00
社会工作自诞生以来，就具有天然的反贫困属性。社会工作参与反贫困，不仅强调满足贫困人群基本生活物质的需要，更强调通过赋权方法改善贫困人群的无力感、增强资源控制、促进社会参与、构建发展能力等，以实现减轻贫困的目标，并*终让贫困人群有能力应对生活的挑战。本书主要从赋权的视角探讨了社会工作反贫困的理论和实践。全书共六章，包含反贫困理论与反贫困实践、赋权理论及其应用领域、国内外反贫困的赋权实践、反贫困领域的社会工作、反贫困社会工作与赋权、反贫困社会工作赋权体系的构建。本书可供从事贫困治理和社会工作研究与实践的政府、高校、研究机构的专业人员借鉴参考，也可作为高等院校相关专业的参考用书。
父权:男性统治的伊始与终结
￥78.00
本书是对性别历史研究的创性探索，深度剖析了父权制从起源到现今演变的完整历程。结合考古学与人类学的研究方法，萨伊尼跨越美洲至亚洲的广阔地域，深探讨了不同文化史与政治史中的父权制根源，追溯了父权制如何从史前时代悄然兴起，逐渐取代母系社会的地位，而渗透到现代社会的每一个角落，最终成为全球性的现象。萨伊尼实地探访了世界上已知最早的人类聚居地，并分析了最新的科学与考古学研究成果，以详实的史料和严谨的逻辑，梳理了人类社会父权制的发展脉络。 对于试图以普遍理论解释性别压迫的人而言，本书提供了全新的思考角度和深刻的洞见。无论是对母系史前时代的追念，还是对资本主义剥削与父权制关系的探讨，萨伊尼都以其独到的见解和严谨的研究，为我们呈现了一幅更加全面、深的历史画卷。
“娜拉”在中国:新女性形象的塑造及其演变,1900—1930年代
￥78.00
20世纪初，易卜生《玩偶之家》中的娜拉，成为中国女性自由独立的偶像，却也被扭曲和利用。本书梳理了“娜拉”在近代中国传播与演变的历史，剖析中国女性解放与复杂现实之间的关系：维新人士提倡女子教育，要求她们贡献社会；新文化运动倡导女性独立，忽略其个性与诉求；“五四”新青年鼓励女性反抗包办婚姻，却未改善社会环境；解放运动号召女性投身革命。百年来，中国女性虽获解放，却仍未掌握话语权，这正是她们亟待解决的困境。
工厂规训：从农民工到产业工人
￥78.00
本书采用布洛维的工厂政体框架和福柯的规训权力理论，“重回生产的中心”，将农民工放在我国特殊的历史背景、现实情况以及具有普遍意义的工厂制度之下，较为深地分析了从农民向产业工人的转变。结合农民与产业工人的特征区别，本书采用质性研究的方法，基于对工厂农民工的访谈以及部分文献资料，从劳动方式、劳动技术、劳动纪律、生活方式四个主要方面展分析，并在此基础上探讨了工厂本身以及以国家意识形态为主导的规训方式。
疗救与发展:灾害社会工作案例研究
￥78.00
《疗救与发展：灾害社会工作案例研究》以作者近年来理论与实务积累为背景，从五大部分分别介绍了灾害社会工作的理论与实务在中国的发展现状。部分灾害应对与发展性社会工作，阐述了灾害应对与社工服务、发展性社会工作的理论模式等内容；第二部分紧急救援阶段的社工服务案例，阐述了MZ（绵竹）社会资源协调平台、FX（富新）二小地震遇难学生家长介、案例评析等内容；第三部分过渡安置阶段的社工服务案例，阐述了QJ（巧家）安置社工队服务、HW（汉旺）青红家庭生计互助小组、案例评析等内容；第四部分恢复重建阶段的社工
红药丸与厌女症
￥79.00
电影《黑客帝国》中，墨菲斯给尼奥两个选择：“吞下蓝药丸——故事结束，你从床上醒来，相信你愿意相信的一切。吞下红药丸——你留在这个乐园，我来告诉你兔子洞有多深。记住：我提供的只有真相。” 在美国第五大网站Reddit上，最有影响力的男性论坛的名称就是“红药丸”（The Red Pill）。它的成立标志了网络厌女的全新阶段——他们不仅嘲弄和贬低女性，也同样相信，在这个社会中，男性——尤其是异性恋的白人男性正在遭受女性的压迫。 他们运用古典形象、古典学著作来推动白人种族主义的宣传，认为自己是智识权威的捍卫者，是西方文化和文明的继承者。 社交媒体带来了前所未有的信息民主化，但它也为那些持有反女权观念的男性创造了机会。社交媒体已经把厌女症抬到了暴力和恶意的新高度。
直面临终时刻:医院安宁疗护中的妥协与调和
￥79.00
当现代医学的奇迹不断延长生命的长度，我们是否忽视了生命终章应有的质量与尊严？本书由权威学者陆杰华教授与其学生戚政烨深中国医院安宁疗护一线，以其扎实的调研、深刻的洞察和饱含温度的人文关怀，为中国安宁疗护的实践提供了宝贵的本土经验与思考路径，是医护人员、政策研究者、社会工作者，以及每一个终将面对生命终局的人，理解“善终”之道的作品。 作者扎根两家具有代表性的医院，通过大量深度访谈、参与式观察和细腻的个案分析，生动呈现了患者、家属与医护人员共同面临的复杂困境，也深刻揭示了安宁疗护在中国语境下的独特困结：它常常处于医疗体系的边缘，资源的匮乏、传统死亡观念的忌讳、家庭决策模式的复杂性，以及制度保障的不完善，共同构成了推广的阻力。而书中提出的“折中”概念尤为关键——它并非简单的退让，而是在现实的重重限制下，患者、家属、医护人员多方互动、协商、调和的动态过程。这种“折中”状态，恰恰映射出在现有条件下，人们对生命最后的尊严最真实的追求与无奈。 通过一个个鲜活的案例，本书旨在促使我们反思：在生命的终，真正的尊严是什么？社会、医疗体系、家庭与个人，如何共同努力，才能让每个生命在谢幕时，能少一些痛苦与遗憾，多一份平静与体面？
史园三忆(全三卷)
￥79.00
成立于1956年的上海社会科学院历史研究所有着深厚的历史传承，是海内外学术界公认的史学重镇。本书对已故学者的纪念文字、老同志的革命回忆，以及同人们的所史忆往行了汇编，是研究上海学术史不可多得的重要资料。 全书分为三卷，上卷为《远去的群星:上海社会科学院历史研究所的逝者们》;中卷为《绿圃红叶:上海社会科学院历史研究所老同志革命回忆录》;下卷为《古杏与赭砖:徐家汇历史研究所的那栋楼、那些事和那些人》。
羌在汉藏之间:川西羌族的历史人类学研究
￥79.00
《羌在汉藏之间》为历史人类学家王明珂的代表作之一。作者王明珂在十余年内反复出四川省西部岷江和湔江流域高山峡谷中的羌族聚居区，具体包括汶川、茂县、理县、北川、松潘等地，行了多、移动的田野考察。基于考察所得的田野文本，以及丰富的历史档案资料，王明珂以“羌”为案例，深讨论了“民族”由来问题，以及华夏边缘族群的融合变迁，提炼出“一截骂一截”“毒药猫”“英雄祖先与弟兄民族”等具有创造性的历史人类学理论概括。全书分为“社会篇”“历史篇”“文化篇”三个部分，分别讨论了羌族社会结构中的认同与区分、羌族历的典范叙事与历史心性的形成、族群认同下的文化再造与展演。 王明珂认为，羌既是一个在他者眼中存续三千年的古老民族，又是一个族名和历史叙事在近几十年才为族人所自知的新兴民族。与所有其他“民族”一样，羌既是历史的创作物，也是历史的创作者。从汉代的河湟西羌、唐代的西山诸羌，到20世纪前半叶的羌民，以及当今的羌族，都是历史事实与历史记忆的创作物，而他们也以各种表征与行动回应主流叙事，促成种种历史事实，如中古与唐朝、吐蕃对抗，并借此完成族群的内部塑造。正是在这样的历史与“历史”中，“羌”成为了汉藏之间模糊的、漂移的边缘。
