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黑塞书信集
￥79.00
译者从黑塞自1892年到1962年长达70年的书信中挑选了有代表性的信件，主要包括黑塞个人的成长与发展，家庭与思想的变化，追求、奋斗、创作的历程，与父母、妻儿、姐妹的日常信件，参加社会公共活动，与同时代大家如茨威格、罗曼?罗兰、托马斯?曼等人的交往，对个体与集体、写作、文学、时事、战争、社会的观察和见解等，这些书信见证了黑塞从少年到老年的生平与经历，也呈现出半个多世纪历史交替与文化变迁的轨迹。 在这些信件中，黑塞有时谈论对文学艺术作品的看法，有时发表对社会问题的意见，有时则以散文的语言描绘自然风景、抒发人生感悟，娓娓道来，流畅生动。这些信件将黑塞还原放置于他所处的时代，立体呈现其与同时代人交错的精神世界。
虽然会胖,还是想吃完炸鸡再睡【情绪以秒为单位剧烈起伏、浑身是刺却内心柔软、讨厌贪吃又憎恨减肥、讨厌人类也讨厌自己……】
￥19.92
控制不了自己半夜炸鸡的手，却又可以坚持每天凌晨五起床写作——这是一遇到压力就想暴饮暴食的作家朴相映讲述职场与生活悲欢的随笔集。 作者坦率、真挚、妙语连珠地讲述了自己反复减肥和放弃，在无数个夜晚一边自责一边暴食的真实生活故事。被原生家庭、高考、人际关系伤害，讨厌上班但需要赚钱，想追求写作梦想，想逃到远方，想拥有爱又害怕失望，感官的快乐总是短暂而虚幻，“外貌至上主义”越来越甚嚣尘上……以“深夜暴食”为由头，这本书记录了一个当代青年对社会和人生的敏锐观察、无情吐槽与辛辣讽刺，以及闪烁其间的希望和温暖。
车上的女儿
￥56.00
身体随车摇摇晃晃，脸颊贴在车窗上凉凉的。 佳子微微睁了眼。每当车外闪过灯光都会下意识压低呼吸。车内充满了人的气息。母亲的气息、父亲的气息、弟弟的气息，以及佳子自己的气息，呼出，交融，又再吸，如此维持着生存。怎么可能不觉得痛苦呢？ 17 岁少女佳子与家人车前往奶奶的葬礼。伴随着车内密闭的空间，窗外闪现着记忆中的风景，家庭的过去与现在逐渐明朗……
向光而行:老俞对谈录【俞敏洪和他的朋友们,向人生和时代发起追问。】
￥68.00
本书是俞敏洪与周国平、李玫瑾、李复、郝景芳、余秀华等人物的对谈录。截至本书出版，老俞已经与人文、科技、商业等领域大咖对谈超过100期，累计有1亿人观看过对谈，几百万人参与了讨论。本书甄选了其中31场对话，向读者还原了这些头脑碰撞时刻的酣畅，以及他们话锋背后的思想沉淀。 老俞很会提问，洞悉人性，张弛有度，看似简单，大有学问。 他和刘大铭聊苦难：一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活； 和陈行甲聊热爱：越是浮躁的时代，人们内心深处越追求纯粹； 和陶勇聊理想：走出去，世界就在眼前，走不出去，眼前就是世界； 和余秀华聊诗歌：要把内心涌起的浪花记录下来，只有诗歌能够表达； 和周国平聊孤独：我们每个人身体里都有一个神，要让那个更高的自我，来审视这个具体的自我； 和尹烨聊基因：人类步的本质是什么？就是下一代不怎么听上一代的话； 和李复聊AI：技术的阻碍是人们的悲观和贪婪…… 他和赵林聊哲学：哲学的主要功能不在于改造世界，而在于改变自己； 和樊登聊挑战：人生是被一个又一个意外推动的； 和罗振宇聊阅读：坚决不能让自己的头脑成为别人的跑马场； 和刘润聊商业：一个人重要的资产就是信用…… 老俞说：“我听从命运的安排，但不服从命运的霸道！在力所能及的范围内，宁战而死，不躺而生。”回首过去的3年时光，他带领新东方低谷奋起，有了东方甄选，更有了走向未来的信心；阅读了上百本书，对谈了近百位各界优秀人士，留下了120多万条对谈实录。宁移白首之心，不坠青云之志！这本书，是60岁的老俞致敬岁月的礼物。让我们跟随书中的智者，一起在瞬息万变的时代，保持敏锐，保持对话，保持思考。
心灵激荡:老俞对谈录【俞敏洪和他的朋友们,向人生和时代发起追问。】
￥68.00
本书是俞敏洪与郭建龙、陈晓卿、古典、樊登、刘润等人物的对谈录。截至本书出版，老俞已经与人文、科技、商业等领域大咖对谈超过100期，累计有1亿人观看过对谈，几百万人参与了讨论。本书甄选了其中15场对话，向读者还原了这些头脑碰撞时刻的酣畅，以及他们话锋背后的思想沉淀。 老俞很会提问，洞悉人性，张弛有度，看似简单，大有学问。 他和赵林聊哲学：哲学的主要功能不在于改造世界，而在于改变自己； 和六神磊磊聊武侠与唐诗：唐诗本身是不美的，唐诗本身和生命放在一起才美； 和陈磊聊幽默：幽默的树根，就是一个人的修养； 和古典聊跃迁：自律应该是找到自己的规律，而不是自己逼自己； 和樊登聊挑战：人生是被一个又一个意外推动的； 和罗振宇聊阅读：坚决不能让自己的头脑成为别人的跑马场； 和刘润聊商业：一个人重要的资产就是信用…… 老俞说：“我听从命运的安排，但不服从命运的霸道！在力所能及的范围内，宁战而死，不躺而生。”回首过去的3年时光，他带领新东方低谷奋起，有了东方甄选，更有了走向未来的信心；阅读了上百本书，对谈了近百位各界优秀人士，留下了120多万条对谈实录。宁移白首之心，不坠青云之志！这本书，是60岁的老俞致敬岁月的礼物。让我们跟随书中的智者，一起在瞬息万变的时代，保持敏锐，保持对话，保持思考。
只有春天
￥13.50
只有春天
车轮滚滚汽笛鸣——邢澍随笔
￥59.90
本书为上海交通大学校友邢澍的随笔，记录了邢澍的求学、工作、生活的点滴，反映出时代的印记和岁月的变迁。
呼唤爱意
￥24.00
《周大新文集》共二十一卷，其中包括长篇小说十卷（共八部），中篇小说四卷，短篇小说两卷，散文集四卷以及电影剧本一卷。这是首次全方位对作者近四十年写作历程的梳理和提炼。该文集充分体现了作者的创作水平、艺术价值，也在一定程度上反映出中国当代文学的高度。 《呼唤爱意》是茅盾文学奖获奖作家周大新的散文集，收录于《周大新文集》散文卷。 这本散文集是《周大新文集》中散文四卷之一，内容有作者对文学未来的思考，有对农村生活的关注和探究，具有值得关注的独特风格与思考含量。
一间自己的房间(读客三个圈经典文库)
￥45.00
女生想要独立，需要有金钱的支撑和一间自己的房间。 ?生活，对这些男男女女而言——我看着他们摩肩踵，在人行道上奔走着——同样艰辛，同样困苦，都是一场永无止境的奋斗。 ?仇恨男人？没有必要，因为他们再也伤害不到我。取悦男人？也没有必要，因为我不需要他们的任何东西。 ?不必急于求成，不必锋芒毕露，不必效仿他人，做自己就好。 ?去旅行、去消遣，去思考世界的过去或未来…… ?我之所以希望你们挣钱、拥有一间属于自己的房间，是希望你们生活在现实之中，并且活得精彩。 女生靠自己或许不会更轻松，但一定会更自由！
老物件
￥160.00
本书分为《在民间：老物件》《在民间：老手艺》《在民间：老游戏》3册。其中老物件按照“农耕记忆、收获季节、渔舟唱晚、巷陌人家、吾家之用、朝夕相处、人间烟火”12个部分300余件；老手艺2个部分60余件；老游戏40余种。系唐山市曹妃甸政协文史委民俗文化课题资助项目。作者历时数年辗转于冀东沿海地区，将散落在民间乡里的老物件、老手艺、老游戏，进行了*系统地拍摄整理和爬疏考证，并置于中国数千年农耕文化和乡村文明史当中寻根溯源，一一解读，引导读者深入了解中国传统乡村社会，体验乡土味道，从而记住乡愁。
故城时光·母城
￥29.99
长江、嘉陵江交汇，擎起天造地设、特色独具的山城和渝中半岛。自公元前316年，秦灭巴国在江州筑城设置巴郡始，秦分天下为三十六郡，巴郡系其中之一，重庆市渝中区（渝中半岛）迄今已两千三百多年。在封建王朝，渝中半岛一直是川东道、重庆府和巴县衙门所在地，辛亥革命重庆督军府，民国初期刘湘一统全川时的省会办公地，抗战时期是国民政府军政的中枢，解放后中央决定西南局首脑机关落子于此，这里是自重庆建市以来党政军机关驻地。细溯历史它的重要地位亘古未变，弹丸之地的渝中半岛三度荣膺中央直辖办公地殊荣。 一个多甲子前，国家经济尚不发达、交通不便，城市面貌依然保持着解放前的大格局，莫说远道的北碚，就是隔条江的南岸、江北，即便有公路相连的沙坪坝、九龙坡，人们到渝中区，统统说叫进城。市级领导机关、职能部门、重要商业、名食名店、金融中心、重点学校、文化娱乐、交通出行等优势因素叠加于此。
海货
￥28.50
对于山东半岛区域来说，海货的故事可以追溯到大汶口文化——2011年，考古发掘人员在即墨北阡大汶口文化遗址发掘出了大量石器和陶器，包括大量捕鱼工具以及贝类外壳、鱼骨兽骨。贝类外壳有螺壳、蚌壳、海蛎子壳、蛤蜊壳。来自6000年前的原始信息拼凑出了先民们的劳作与生活图景，在当时，渔猎活动已经相当发达，海货是主要食物之一。 在海边，每一个用力生活的人都携带着与众不同的传奇。作者通过多次现场采访、口述实录等方式，用双脚追逐潮汐，用情感的温度燃《海货》的温度。
本雅明电台
￥65.00
本书由厦门大学副教授王凡柯对《本雅明全集》中的广播作品行选编和翻译，收录了瓦尔特·本雅明于1930年代至1940年代主要在柏林广播电台和在法兰克福西南德意志广播电台播出的广播节目的文稿，并邀请了《本雅明传》译者、美国布兰代斯大学副教授王璞撰写导言。全书共分为“青少年广播”“广播谈话、广播剧与教育广播剧听觉模型”“关于广播的反思”三个部分。本雅明认为电台是教育的剧院，是“孩子的启蒙”的绝佳媒介。这些广播的内容来自本雅明自身的童书收藏、报刊记录，以及关于自己家乡的童年回忆或异乡的城市速记，并且本雅明将他的现代性反思贯穿其中。本书内容轻松愉快、文字精辟，在其中本雅明将他复杂的思想引导给广大观众，让人们受益于这位20世纪最受尊敬的思想家之一的新声音。
贴地飞行
￥39.84
《贴地飞行》是一本随笔集，是作者对自己近几年读书写作生活的忠实的记录。作者曾从事警察职业，本书篇《我的职业是警察》写了警察的真实故事。《风吹稻花香》中，作者回忆了自己的童年以及思想成长。《孤独却并不寂寞》《阅读让我发现了自己的愚昧和无知》两篇文章是作者的阅读写作自述。《照人胆似秦时月》《贴地飞行》是两篇文学评论
文艺青年超爱看的经典古书(套装共20册)
￥90.09
▲这是一套适合文艺青年阅读的，也是文艺青年爱读的小众古籍书。包括《南部新书》《南方草木状》《东阳夜怪录》《佛国记》《温氏母训》《秋灯琐忆》《萤窗清玩》《北里志》《林间录》《岁华纪丽谱》《板桥杂记》《快园道古》《吴船录》《江淮异人录》《香畹楼忆语》《荆楚岁时记》《玉笑零音》《浮生六记》《东京梦华录》《旧京琐记》共20册。 这些书多数已很少在市面流传，却以其原汁原味的古韵风情，为读者叙述了古代生活的方方面面。 对传统文化感兴趣的读者，本套书值得收藏。 ▲《旧京琐记》是清代夏仁虎的作品，内容相当广泛，具有古代笔记之“广”和“杂”的特点。分俗尚、语言、朝流、宫闱、仪制、考试、时变、城厢、市肆、坊曲十卷。 书中内容多为作者所见所闻，较为可信，为读者在今天研究北京的历史、掌故、风俗等提供了一些难得的资料。 ▲《东京梦华录》是宋代孟元老的笔记体散记文，创作于宋钦宗靖康二年（公元1127年）。 该著作追述北宋都城东京开封府城市风俗人情，所记大多是宋徽宗崇宁到宣和（公元1102年-1125年）年间北宋都城东京开封的情况，描绘了这一历史时期居住在东京的上至王公贵族、下及庶民百姓的日常生活情景，是研究北宋都市社会生活、经济文化的一部重要的历史文献古籍。 ▲《东京梦华录》所记述的，从都城的范围到皇宫建筑，从官署的处所到城内的街坊，从饮食起居到岁时节令，从歌舞曲艺到婚丧习俗，几乎无所不包。 不仅可以了解当时的民风时尚，同时也能感受到宋代发达的经济和繁荣的城市生活。 ▲《荆楚岁时记》是记录中国古代楚地（以江汉为中心的地区）岁时节令、风物故事的笔记体散文著作。 全书记载了自元旦至除夕的24节令和时俗。如荆楚地区的农事、治病、祭祀、婚嫁等民俗习惯和民间故事。 本书用生动的语言，说明了各种风俗的来源，偶尔也记载北方的节令时俗。也叙述了吃喝玩乐敬神虐鬼，习俗流传众生相，用点点滴滴的文字绘成民俗长卷，在今天读来仍让人倍感亲切。 ▲《南部新书》是一本宋代笔记小说，具有内容驳杂的特点，被收入清乾隆时编集的四库全书。内容大多记录的是唐代事，少数是有关五代的。 书中所述诸人轶事，以士大夫居多。作品以记载主要官职的兴废、朝章政制的因革和官场仪式的掌故为主，对研究唐代政治史颇具参考价值。 同时，书中不少有关唐代科举制、文学家故事的著录，又有裨于文学史的研究。 ▲《快园道古》以平易语言记“国朝”典章掌故，或追忆归闻，“忆即书之”，合笔记体与回忆录合一，颇具特色。 在文学创作上，张岱以小品文见长而以“小品圣手”名世。 著作题材广泛，行文或清新通脱，或细致沉郁，富有情趣，自成一格。 其小品文多描写江南山水风光、民风和对过去生活的回忆，文笔丰神绰约，富有诗意，有“晚明小品集大成”的誉称。 ▲《南方草木状》是世界上*早的一部区系植物志，比西方植物学专著要早一千多年。 书中记叙的大都是产于岭南或越南的热带、亚热带植物。对我国植物史、农学史以至岭南地方史和越南史的研究，均有重要意义，对我国热带、亚热带植物资源的开发利用，也有参考价值，故有“研究栽培植物史的知识宝库”之称。 ▲《南方草木状》纲目分明，条分缕析。它在形式上分条叙述，但内容各异，互不牵连，可以独立成篇。 ▲《板桥杂记》是明末清初文学家余怀所著，书中收选了优秀的小品文。记述了明朝末年秦淮南岸的长板桥一带旧院诸名妓的情况及有关各方面的见闻。 作品故事性强，可读性高。真实记述了明末清初南京歌女名妓的群体形象和悲剧命运，叙述了一个个生离死别的动人故事。 本书所表达的沉痛的兴亡之感，已经超越了对旧日裙屐笙歌、繁华往事的缠绵追忆，是一部永世流传的杰作。
你是我的人间烟火【句子很短,回忆却很长。】
￥18.00
这是一本由资深皮友、段友，新锐作者段段创作的散文，精选作者写的多篇散文，有对生活的感悟，有对爱情的伤感，有对人生的追寻，有对工作的探索，有对友谊的感触、有对生命的思考……作者文笔细腻，言语间不乏对自己的调侃和幽默，既有无奈也有动情，既有丧念也有温暖，寥寥数语间，给你无限的感悟和遐想。
叶兆言散文
￥24.00
内容简介： 《叶兆言散文》是人民文学出版社重丛书“中国现当代名家散文典藏”中的一种。 叶兆言的散文以博识、才学、智趣见长。在他的笔下，家庭生活、读书、采风、故交等皆可成文，厚实的人文功底、博杂的知识储备、独具慧眼的思辨，突出展现了其作为学者型作家的魅力之所在。同时，他似以小说家的笔法散文随笔，简单勾勒便可一窥全貌，俗白亲民，跳荡熨帖。本书精选叶兆言经典散文二十八篇，多篇佳作广为传诵，值得反复阅读，读者亦能在阅读中获得精神上的享受与滋养。
无以为家:日本家庭消亡现场
￥17.99
“30岁时父亲过世了，40多岁时母亲过世了，年近半百时哥哥病逝了……对我而言，家人已经全部消失。我忽然意识到，这其实意味着我的原生家庭消亡。” 日本作家酒井顺子是率先提倡单身主义的女性之一，二十多年前曾以《败犬远吠》风靡日本，使得“败犬”一词成为流行语，影响至今。在《无以为家》这部新作中，她依然坚持单身主义，然而随着年纪增长，在重新思考“家是什么”这个话题时，又自然地流露出决然与眷恋兼而有之的矛盾心态。 生存需要怎样的家务能力？家庭课应该教什么？称呼如何表现身体？长子有什么用？何谓事实婚姻？何处有新的家人？日本人的家庭观和幸福观发生了怎样的变化？家的形态将何去何从？……成长于昭和时代经济高速成长期的作者以半个世纪以来的亲身经历，结合对父母及祖父母辈的访谈与回忆，以及对同龄的一代人及其子女们乃至更年轻一代的观察，呈现了日本家庭不得不面对的时代之变、历史之变、世界之变，并试图在不断变化的社会中寻找自己如何安住身心的解决之道。 …… …… …… …… ▲现在的年轻人常常把“感谢父母”挂在嘴边。想到我的父母在世的时候，我从没有好好地感谢过他们，如今我重新审视“家”这个命题，实在非常感谢把我放在家这个安全的框框内养大的父母。我每天都会对着佛坛喃喃地说“谢谢”。我已经无法组建传统意义上的家庭了，为此，我深感罪孽。在这样的自己身上，我每天都能看到日本人的特。 ▲成年后的我意识到，家人不是理所当然的存在。原生家庭的家人会衰老、死亡。若想拥有新的家人，就必须靠自己的能力去结婚、生孩、育孩……其中任何一个环节都不可能是轻而易举、信手拈来的。 ▲在政治的世界里，在很多地方，都能看到这样的现象：革新的力量一旦增强，保守的势力就会反弹，而掌权。在家这个场域中也发生着类似的情况。随着家庭保守派的力量一步增强，逃离的人会成为一种特殊的存在吗？随着家庭多样化的发展，法定婚姻会仅仅是众多家庭模式中的一种吗？没人知道日本会朝哪个方向发展。 ▲人，通过获取工作而走向社会，但社会并不仅仅是工作的场所。如果说展经济活动的场所是公共社会，那么与家人共处的场所就可称为私人社会。人，自出生以来，首先属于自己的家庭和亲属这个私人社会。婚后，结婚对象的家庭及其亲属也会私人社会领域。已婚者揉捏着完全不同的家庭的做派，借此磨砺身为私人社会中人的经验。我虽然了公共社会，却不曾拥有已婚者的私人社会。 ▲对我而言，失去原生家庭的那一天就是我的“家庭消亡”时刻。仔细想来，家人所在的家至此消亡，我次体验到了。因此我算重新思考关于“家”这个话题。对我而言，“家”是什么？在当代日本，“家”有什么功能……当“家庭消亡”的警钟响起，或许正因为没有了家，有些事才能提笔写下 ——酒井顺子
余光中乡愁四韵:逍遥游
￥24.90
《逍遥游》是余光中抒情散文创作成熟期的代表作，完美融合知性与感性，作者书写羁旅海外的见闻感受，思考宇宙、人生，思念家园、祖国，牵念妻子、女儿们，展现一代文学大师的江湖逍遥和儿女情长。 每个人都渴望一场逍遥游，而心中始终有一首思乡曲。我们终将远行，终将与自己告别，去拥抱生命的种种，去孤独，去欢喜。
余光中旅人四书:隔水呼渡
￥19.92
《隔水呼渡》是余光中与妻子、友人到各地旅行后写下的游记，所述地区有台湾南部之风景，更远及英国、法国、德国、瑞士、西班牙、泰国。 余光中恰如其份地表现感官经验，令读者享受到了逼真的“临场感”；他的游记也有别于地方志或观光手册，全在文中有“我”，有一位活生生的旅人走动在山水或文物之间。抒情写景之中有博学深思。 跟随诗人的脚步，在行走中认识自己。
日本的美与我
￥19.99
诺贝尔文学奖得主川端康成经典唯美散文集，收录其散文代表作，展现了川端康成的日本物哀意识和东方美学意趣。他将自己独特的审美趣味融隽永唯美的文字中，将其对自然美感与人文精神的探究、对日本传统文化和民族精神的体悟倾泻于古朴素雅的行文之中，描绘出川端康成自成一派的文化美学风景。
