古词:词苑文学奇葩
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中华文化也叫华夏文化、华夏文明,是中国各民族文化的总称,是中华文明在发展过程中汇集而成的一种反映民族特质和风貌的民族文化,是中华民族历史上各种物态文化、精神文化、行为文化等方面的总体表现。
徐志摩诗歌精品
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繁荣文艺创作、推动文艺创新,必须要有大批德艺双馨的文艺名家。我国作家艺术家应该成为时代风气的先觉者、先行者、先倡者,要通过更多有筋骨、有道德、有温度的文艺作品,书写和记录人民的伟大实践、时代的进步要求,彰显信仰之美、崇高之美。
漆黑中醒着的眼睛
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《漆黑中醒着的眼睛》,本书是一本诗集,分为两卷,上卷“我说过我是一株菊”,用滚烫尖锐的语言来书写生命的青春期,主要选自作者20世纪90年代的诗歌习作;下卷“漆黑中醒着的眼睛”,内容为对内在与外部的叩问、生活的场景、生命的圆润、精神的自觉,主要选自作者2000年以后的诗歌习作。
八月天
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本书是萧红所有诗歌、戏剧、书信的合集。读者可以从中感受到在小说、散文之外的另一个萧红,以此为参照,可更贴切地理解萧红留下来的那些经典之作。这些在萧红创作中处于相对边缘的体裁的作品,同样是萧红文学人生的重要注脚,它们共同构成了一个立体而丰富的作家萧红。
一生之城
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《一生之城》作者罗罗,是一位作家,也是一位女性创业者,她的诗歌语言清新淡雅,却包含对爱情的追求和对理想的憧憬,情感真挚,触动人心。她坚持每日一诗,践行十年,诗集从她的众多诗歌中精选一百首成册,全书分上中下三部,分别为:那年风起,琉璃心事,流云可期。表达了作者对往事的追忆,对当下的执着,对未来的追寻。诗句中有爱的赤忱,有分离的忧伤,有前的坚持,也有告别的决绝。各种情绪汇聚诗句中,给人美的感悟!
这样的人也该千载难逢
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爱之初,在那东山顶上。那一年,我初次遇见了你,从此误了几多韶华。你滴落的眼泪、眉心的那一抹笑,在我们相遇之后,再也没有从我的心里走失。岁月流逝了那么多年华,而关于我们初的心动,却在诗歌里流传千古,不复重叠。终于,我相信,来过便不曾离开。 穿越尘埃,追溯时光300年,抛开心中浮华,用纯净的心去审视一个人,也许对于生命,对于灵魂的信仰,才会有所悟,有所感,有所得。 此刻,我气喘吁吁一级又一级地登上那漫长的石阶,走进布达拉神殿。指尖,再一次触摸到他如诗般的灵魂。 他是仓央嘉措,也是宕桑汪波。 离经叛道。迷失菩提。太多流言者匆匆为他下了定义。 一个少年,着了世俗的衣饰,行走在拉萨的街市。会把酒言欢,会喜怒无常,遇上喜欢的女子自然欢喜无限,见不到所爱的人亦会苦恼感慨。 莫怪!他想要的和凡人没什么两样。 关于仓央嘉措,我们应该感谢三个人——于道泉、曾缄、刘希武,正是他们用尽一生绽放,我们才能在现在的世界看到仓央嘉措的人生。我们应该庆幸,他们用自己的绽放,还原了仓央嘉措不一样的三段精彩绝伦的人生。
中国千年文萃 词坊
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读宋词,爱的是华丽的句子,却仍以为是伤感……为赋新词强说愁;品宋词,记住的是离愁别绪,却仍强颜欢笑……欲说还休,欲说还休,却道天凉好个秋。少年听雨歌楼上,红烛昏罗;壮年听雨客舟上,江阔去低,断雁叫西风;如今听雨僧庐里,鬓已星星也,悲欢离合总无情,一任阶前点滴到天明。
勃朗宁夫人十四行诗
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本书所录诗歌是勃朗宁夫人与勃朗宁相爱之后到结婚之前写下的,表达了勃朗宁夫人拥有爱情之后的欢喜、激动、担心等种种情绪,爱的纯粹与热烈曾经感染了无数读者。勃朗宁读过之后,欣喜地称之为莎士比亚以来 美的十四行诗。
诗游记
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这部诗集,为诗人李容焕从本世纪初在出访或出游之余写就的旅游诗歌,既有写国外的人文景观,也有写国内的风景名胜,还有一些是立足本土的唱吟。书中的诗歌大多为行走所得,写得随意尽兴,以涵养入诗,冷静抒情,既融入了思,又抒发了情。读李容焕的诗,传统中不失现代,语言淳朴,情境交融,所写虽为游玩、小我,却能尽显诗心,表现出真美,以及对人文的追思和与大自然的相和谐。 收入集中的诗歌,艺术上不一定是上乘的,但诗人真挚的情感,融合了对历史深刻的概括和对现实的反思,深具感染力,体现出乐观豪放、平白晓畅、能歌能唱的特色。他的诗歌受唐宋诗词的影响,以及与诗人的自身性格是一脉相承的,在他的一些经过精心提炼的作品中,可以看出是“从语言的矿石经艺术淬火提炼的金子”。诗评家认为:李容焕的诗歌,有些诗句或许不够“简练”,但却是他真情的吟唱;有些诗句或许不太“清纯”,却有着他人生的思考;有些诗句或许不够“新奇”,却见他情意的淳厚。
何其芳诗选(名著阅读力养成丛书)
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《何其芳诗选》是诗人何其芳的诗歌作品集,为“名著阅读力养成丛书”系列之一,由“预言”“夜歌”“听歌”和“夜行歌”四辑构成。首辑“预言”,选自何其芳诗集《预言》。第二辑“夜歌”,选自诗人第二部诗集《夜歌》。第三辑“听歌”,选自诗人第三部诗集《何其芳诗稿》。末辑“夜行歌”,选自诗人佚诗和集外诗。诗人早期的诗风,一方面受到象征主义影响,另一方面也受影响于李商隐、李煜等中国古典诗人的冶艳凄绝。中后期诗歌主要是为了工农知识分子和“劳动者”而写。本书的目标读者以小学生为主,选诗歌总体较符合小学生的阅读需求。
纳兰词(豆瓣8.2)(纳兰容若传唱300多年的清词丽句,畅销7年修订版!内含57幅唯美古典画作)
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《纳兰词》是清代著名词人纳兰容若所著的词作合集,主题涉及爱情、友谊、风景等方面,不论是写景状物,还是咏史怀古,都伤感隽秀、含思蕴藉,在中国文学史上留下了不可磨灭的印迹,有着极高的地位和特殊的影响力。 本书精选了纳兰词一百五十四首,对其词译、注解、评析,辅以五十七幅唯美古典画作,词画交相辉映,力求为读者完美呈现一代才子笔下的绝美情韵。
中国古代爱情诗选讲
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爱情是文学的“永恒的主题”。爱情生活是人类共有的人性需求,人们的社会政治经济地位不同,固然使人们爱情生活的表现形式有所差异,但男女爱悦思慕,是爱情的本质,人们的心灵和情愫,则常常是共通的,所以有一些爱情诗句,常常为各阶层的人们所共同爱好,而且产生共鸣。
楚天空阔歌声长
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《楚天空阔歌声长》是一位大学教员的作品。他研究古典学,有着深厚的文学底蕴。《楚天空阔歌声长》分离骚、九歌、天问、九章等四部分。每部分下由几篇到十几篇构成,分别对该章进行浪漫解读。比如《九章》选读中又分涉江、橘颂二级标题,涉江下又分奇装异服与个性、走过的路、无怨无悔、结论等四部分,每部分一千余字。全书大概如此。《楚天空阔歌声长》中分大意、考释、字义、杂识四部分,从译文、句读考证到延伸知识阅读,本书都应有尽有,力图详尽阐释,让读者对《诗经》中的《周南》部分能有新的认识和理解。
中国千年文萃-曲厅
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元曲异彩绘呈,蔚为大观,但从古到今能够反映元曲全貌和精粹,适合普通人士阅读的选本却极其难觅。本书以《全元散曲》、《元曲选》、《元曲选外编》为基础,参酌各家,汇校诸本。选注时,扩大了作者的选面,包含元明清三代中一百一十多位作家的四百多篇作品,注重选目的思想性和艺术性的统一,突出各类曲子主题、手法上的多样性及代表性,各种风格的作品兼收并蓄,体现了元曲的本色自然,清新明丽;明曲的活泼俊俏……
宋词选(集词选、词史、词论于一本的经典宋词选本,博览宋词全貌,领略宋词魅力。现代词学研究宗师胡云翼精心选录评注,收录两宋名家词作近300首;注释通俗详尽,点评独
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《宋词选》为现代古典文学研究大家胡云翼先生的代表作,是一部综合历代宋词选本之优而精选出的宋词鉴赏集。本书内容以苏轼、辛弃疾等豪放派词人的作品为骨干,兼顾不同的风格流派,达到了思想性与艺术性的统一,读者可从中窥见宋词丰富多彩的全貌。同时,作者对选录词作行了详尽的注释和独具眼光的评析,使本书成为一本权威而又通俗的经典选集。本书自1962年首次出版后多次重印,受到词学界的广泛好评,在大学中文系师生及古典文学爱好者中风靡一时,历经半个多世纪而长销不衰,对今日宋词爱好者来说仍是参考和学习的上佳之选。
新古体诗三百首
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丁毅、范英梅编*的《新古体诗三百首》是一部具有原创意义的新古体诗选本。所选作品多为爱国革命志士、党政干部、高校教师等所作。全书以时间先后为序,对作家、作品进行编排,并对每位作家、每首诗作了关键注释和精要说明。这些注释和说明,或交代作品产生背景,或对诗的艺术特点予以点评,对学习和研究新古体诗具有借鉴意义。
徐志摩诗全集
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本书是中国现代诗人徐志摩的诗歌作品全集,内容囊括了徐志摩的所有诗歌作品,包括《志摩的诗》《猛虎集》《翡冷翠的一夜》《云游》和“集外集”五个部分。其中前四个部分是徐志摩诗集的单行本,后的“集外集”部分,则是编者从报刊、徐志摩日记等处辑录的徐志摩未收入诗集的作品。本书收录了徐志摩已刊发和发现的全部诗歌作品,能让读者更为全面地了解、品读徐志摩的诗作。
饮露餐英集.和歌名篇汉译诗选
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《饮露餐英集》是一本和歌日汉对照读本。本书共收录了51首和歌。和歌是短歌形式的日本古典诗。和歌的显著特是“5?7?5?7?7”的短歌句式,朗读这些和歌,可以体会到节奏动人的韵律美。这些和歌或俏皮、或深情、或浪漫、或哀伤,总有一首能重重撞你的心灵,久久地让你回味,深深地让你陶醉。小野小町、在原业平、纪贯之、藤原定家、大伴家持、和泉式部等歌人的和歌作品,在翻译家施小炜先生的笔下译成一首首韵律谐和、意境优美、神思飘逸的中文诗歌。
归来,最美的宋词
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《归来美的宋词》将古典文化与现代生活结合,以清新的笔调全新赏析宋词的美丽往事,告知读者一个全新、念念不忘宋代世界。宋人写他们的词,写生活里的方方面面,爱过、恨过、缠绵过、纠结过、挣扎过,将生命织成一片美 丽的云朵。宋词就是他们的生活,是历史,是情史,是轶事,它轻巧地触动读者的心灵,千余年前的喜怒哀乐,仍然婉转如在目前。宋人的词,虽然告诉了我们,人的心有多柔软,有多无奈,有多想念。但是他们也告诉了我们,生活,应该怎样过。让我们举起一盏沾湿了泪与爱的陈酿,向世界的另一边词人举杯:《归来美的宋词》!本书由李颜垒著。
林徽因诗文集
¥7.00
本书精选了林徽因的诗歌、散文、小说和书信等多篇文章,共分为四辑,这些文章,或写友交往、家庭琐事,或写真实的感受和见闻,或发表真实的议论,思想内涵丰富,文化底蕴深厚。她的诗歌曼妙飘逸、清丽宛转,她的散文热情洋溢、意蕴悠长,她的小说文字细腻、情感真挚,她的书信也充分展示了她的至情至性。 本书经过精心选编,深入浅出,通俗易懂,有助于我们全方面了解林徽因的思想精神,适合青少年细细品味,体味不同人生,对青少年写作也具有良好的指导和启发作用。
柳永词集
¥7.00
柳词中*富于反封建传统思想的是那些后人所谓的“淫冶讴歌之曲”,它们体现了新兴市民阶层争取恋爱自由和个性自由的要求。宋初词人们同五代花间词人一样有许多描写男欢女爱的作品,未曾受到统治者的指责。柳永的这类作品一再受到指责的原因,便在于表现了反传统的倾向。柳词中所描绘的不少市民妇女形象都是不受封建道德规范限制和妇德约束的。《锦堂春》(坠髻慵梳)是代言体作品,描述一位妇女曲折复杂的心理。她不拘封建礼法,不甘示弱,具有强烈的自我意识。这个形象不同于传统诗词中温柔贤惠、逆来顺党、听天由命的妇女,它本身即具有反封建意义,故能深深感动市民群众。柳永的《定风波》(自春来)描写了一位市民妇女的精神生活,词以少妇的语气,叙述其丈夫离家后的苦闷情绪,表现对爱情幸福的向往和大胆的追求。闲拈针线,伴着丈夫读书,形影不离,在她看来是幸福愉快的事,如此青春也不算虚度了。这是古代许多妇女*朴素的要求,然而在封建统治者看来,这侍妇女是有违妇道和礼教的:男子竟由妇女“拘束教吟课”,还要“针线闲拈伴伊坐”。柳永因写了此词,后来受到宰相晏殊的责备,说明这两位词人的社会审美理想的差异。 传统文学也有许多关于女性的香艳题材,却很少有作家真实地表达下层被压迫妇女的呼声。柳永长期生活在都市的下层,对这些不幸妇女的情况特别熟悉,因而很注意发掘这些题材的意义。都市中青年妇女受到市民思潮的影响,往往在思想与行为方面突破封建礼教,具体表现为对性爱的要求和对贞操的轻视。由所处的社会环境决定了她们为得到一自由和幸福需付出重大的代价和牺牲,但结果往往是很难得到真正的爱情与幸福,遭到玩弄和遗弃。柳永同情这些妇女,在作品里多次重复着这个主题。这类歌词在民间演唱,往往哀艳感人。《慢卷铀》(闲窗烛暗)表现一位年轻妇女陷难以排解的情感矛盾之中,她与情人的分离显然出于社会性的原因。分离后她憔悴追晦,谙尽凄苦,设想对方也很烦恼。她苦苦追忆逝去的欢乐,又后悔当初自己过于热情与轻率,以致造成而今生难分难舍的情形。假如当初她和从前一样“淡淡相看”,控制或压抑情感,或者不会落得这样的不幸。《满江红》表现恋爱中女子的痛苦情绪,她陷苦恋,非常不幸,期待着情人的回心转意,尤其不甚明白自己可悲的处境和他真实的态度。她的幼稚痴迷更显得情感真挚,她的被抛弃就愈能引起人们的同情。作者以内心独自的方式深刻而细致地揭示了市民女性的情感生活,表现出通俗歌词的艺术力量。