上村松园图文集(译言古登堡计划)
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本部作品集收录了日本画大家上村松园的12篇艺术评论和记叙文,内容涉及其艺术观、创作轶事、心路历程以及游记等。 上村画笔下的人物惟妙惟肖、出神入化,而她的随笔也可以说是独具匠心。对传统的风俗充满怀恋,对喜爱的事物锲而不舍,对艺术的领悟触类旁通。透过上村之笔,我们定会对日本画以及她所追求的美的艺术世界有更深的理解。
雅各布斯恐怖小说(译言古登堡计划)
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本书收录了雅各布斯的12篇短篇小说,作品语言精练、情节跌宕,结尾往往出人意料。其中《猴爪》一篇堪称作者的代表作,语言平淡森然,直指人心,读完之后让人脊背发凉。
奥林巴斯之果(译言古登堡计划)
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《奥林巴斯之果》是小说家田中英光的代表文学作品,曾获第7回池谷信三郎賞。爱情,友情,与青春——故事讲的是主人公参加洛杉矶奥运会搭上渡洋大船是发生的事情 。小说是根据田中英光自身于1932年参加夏季奥林匹克运动会的独木舟项目的故事所改编。
颂歌(译言古登堡计划)
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在这样一个世界,没有个体,只有集体,个体的个性被彻底压抑,那么主人公平等7-2521因为有些自己的想法,就能算上个异类了,在他面前一个冒险正在开始,没有终结……书中描写出反乌托邦的后果,虚拟在未来集体主义大胜后的场景。 《颂歌》在美国并没有找到出版商愿意出版,因此首次出版是在英国。
塔罗概论(译言古登堡计划)
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很多人都曾经尝试将塔罗牌系统与卡巴拉教的“生命之树”思想或占星术理论联系起来,而希厄林斯就是首先做出这种尝试的先驱。在本书中,作者先以理论部分开头,尔后逐步探讨每一张塔罗牌,并与前辈作家如韦特、巴布斯等人对牌面特性的论述进行了深入的比较。
侏儒查尔斯(译言古登堡计划)
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《侏儒查赫斯》曾经被归人到“童话小说”一类,也有人称之为“艺术童话”,它的创作背景是霍夫曼所生活的落后衰朽的德国社会,故事则是法国大革命后王朝复辟时期的真实写照。 这部小说里的主人公查赫斯是个容貌可怕、性情古怪的小侏儒,由于仙女的怜悯而被赋予神奇的魔力,凭借仙女的梳子和赐给的三根魔发,他开始以齐恩诺贝尔的身份出现,神奇的魔力使他在现实世界里如鱼得水,过上了富足而受人景仰的生活,然而,这样颐指气使的生活在他失去魔发之后便烟消云散,以至于**后落魄地淹死在御赐的浴缸中。 在《侏儒查赫斯》中,霍夫曼借助于一个侏儒的传奇故事向读者展现了他自己想象和幻想中的怪诞世界。 E. T. A. 霍夫曼 (Ernst Theodor Amadeus Hoffmann) ,原名E.T.W. 霍夫曼 (Ernst Theodor Wilhelm Hoffmann),生于柯尼斯堡,是德国浪漫时期**重要的作家之一。
巴黎速写(译言古登堡计划)
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1880年,德加《舞蹈课》与马奈个人展的同一时期,法国作家于斯曼的《巴黎速写》(Croquis Parisiens)首次出版。 作者在之中的一系列描绘,记录了当时生气四射的巴黎社会万象。一系列精细逼真、浓墨重彩的写实文学手笔,勾画了女神游乐厅、马戏团的宏大场面与街头游走女人、栗子摊贩的众生相,在角落与片断中重建了一座晦暗又闪亮的“光之城”。 如同早期印象派的手笔,《巴黎速写》打破了常规的视觉感受,移步更为细腻的官能感受和对情感色彩的捕捉,在时而华美时而猥亵的情节中偶露黑色幽默,具有浓重的悲观主义色彩。它奠定了于斯曼在19世纪法国散文史上的地位。
万 能钥匙(译言古登堡计划)
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《万 能钥匙》是弗兰克·鲍姆的另一部科幻童话代表作,曾被评为“二十世纪二十年代**受读者欢迎图书”。 该作品的主人公是一个叫罗伯特的小男孩。罗伯特是一个电气科学爱好者,有一天,为了让一座纸板房子亮起来,他全凭想象地把各种电线连在一起。突然,随着一道刺眼的亮光,出现了一个自称为“电精灵”的生物。“电精灵”告诉罗伯特,他在无意中触碰到了“电之万 能钥匙”,为此,罗伯特可以连续三周从他那要求三件礼物。罗伯特说,他不知道要什么礼物好,让“电精灵”自己决定要送给他什么礼物……
吸血鬼(译言古登堡计划)
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《吸血鬼》所讲述的故事始于19世纪初,一位名为鲁思文的举止怪异的英国贵族活跃于伦敦上流社会。青年奥布雷对鲁思文产生了浓重的好奇心,和他一起外出旅游。二人在罗马因为兴趣不合而分手,奥布雷一个人去了雅典,在那里结识了一位美丽的女子,后者却在一个风雨交加的夜晚死于吸血鬼的袭击,奥布雷也因此一病不起。随后鲁思文勋爵来到雅典照顾奥布雷,待病好后二人再次结伴同行。二人途中遭遇强盗,鲁思文身受重伤,临死前让奥布雷立誓隐瞒自己的死讯。随后奥布雷返回伦敦,得知妹妹已有了婚约,而她的未婚夫正是那已死的鲁斯文勋爵!
斗智斗勇的厚黑术
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本书包括周泰舍命救主、智童巧对孙权、孙权受箭持平衡、合伙种地、撒豆歼日寇、脱草帽借刀杀人、西藏商人和印度商人、赵云一身是胆、巧砍银环、农夫倒绿豆、智惩税务官、国王和画师等内容。
口口相传的故事
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本书包括华清池的传说、油炸桧、茶祖宗、不见棺材不落泪的传说、滕小国的传说、豆绿、藏珠、尼西情舞的由来、西湖醋鱼、佛教圣地的传说、天津城也叫算盘城、满族 “影壁 ”墙和 “索伦杆 ”、彝族插花节等内容。
让每个东西说话
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本书包括蜘蛛和野猫、五只羊的故事、猴子讲故事、雀儿报仇、仙鹤报恩、石子和金子、幸福的核桃、杜鹃花、蝙蝠称王、老虎怕 “屋漏 ”、铁公鸡找牛等内容。
每个地方都有魂魄
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本书包括年的来历、春节由来、除夕传说、贴画鸡、大年三十为何放鞭炮、元宵节传说、东方朔与元宵姑娘的传说、袁世凯与元宵、二月二 ,龙抬头、寒食节的由来、清明节起源、端午节传说等内容。
从小事情看出大智慧
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本书包括兽医治病、呆女婿借布机、狗眼有病、越人和狗、差不多、庞得投胎、龙王夫人改嫁、铁拐李过桥、钟馗生日、猫法官、*、猴子等桃、火狐狸、黑瞎子、*拉锯等内容。
一双明明白白的慧眼
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本书包括木匠捉弄富人、明察秋毫的法官、皮匠驸马、宰相肚里能撑船、宗本请客、掉在井里的金条、宗本见龙王、新婚之夜、宗本下马、再见、像落汤鸡一样的国王、神圣的判决等内容。
当官的权力与智谋
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本书包括包公斩国舅、郑成功在台湾、欧阳修巧对赖秀才、钱王除神、尧王嫁女、李良审鹅、李世民选贤、清官海瑞除二张、“簸箕 ”轿、岳阳楼的传说、吴王夫差的故事等内容。
局外人
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母亲在养老院去世了。除了请假去参加葬礼,默尔索的生活似乎并没有因此而发生变化,他甚至没有表现出应有的悲痛。葬礼后第二天,他便同以前的女同事约会,似乎一切又都归于正常。由于种种原因,默尔索与邻居雷蒙相熟,并应邀去海边过周末。在那里,发生了一件彻底改变默尔索平静生活的事件——他枪杀了一个同雷蒙有过节的阿拉伯人。于是,默尔索因杀人被拘捕。他并非蓄意谋杀那个阿拉伯人,但是他也无法解释开枪的动机。他不认为自己有罪,没有主动请律师为其辩护,也拒绝向神甫忏悔以祈求宽恕;他只是以一个局外人的形式存在着,感受时间的流逝,观察形形色色的人因为他的案子忙作一团。由于他在母亲葬礼上的冷漠表现,默尔索被定性为残忍的杀人犯而被判处死刑。死亡临近,他感到恐惧,但更多的则是前所未有的真实的存在感——“我体验到这个世界如此像我,如此有爱融洽,觉得自己过去曾经是幸福的,现在仍然是幸福的。”
轮舞(译言古登堡计划)
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本剧创作于1900年,凭借10段男女之间的对话来传达当时奥地利道德的堕落,揭示了追寻欲望立即被满足的人性基本面。妓女、士兵、平民、艺术家、贵族等来自社会上、中、下三个阶层的10个人物轮流出场,以AB-BC-CD-DE-EF-FG-GH-HI-IJ-JA的形式轮番出场,不同的人通过“性”这一主题连接在一起,呈现出一种循环复返、**尾相接的构造,同时也暗示着社会不同阶层之间的环环相扣。施尼茨勒在介绍人物的时候故意仅仅说明了他们的身份和地位。剧本出版20年后才全部搬上舞台,演出时引起轩然大波,后被认为色情戏剧而禁演。1921年,此剧在奥地利的**次公演,被维也纳的警察中止。 同年,柏林**次制作《轮舞》,参演的演员接受了六天的审讯,被控淫亵罪。这出戏是讨论社会阶层以及人性的本质,透过性爱这件事来描述而引发出剧中10个角色的10种截然不同的激情,表现各种人类原始的**初欲念及原罪,本剧的内容以现今的眼光来看,令我们不禁讶异于世纪初奥地利人的保守与狭隘,剧中的主题、人物的对话、人性的描写,在在皆显示了作者身为一个精神疾病医师的细腻及深度。
盲弟弟(译言古登堡计划)
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故事发生在19世纪末,主人公是两兄弟,14岁的哥哥和12岁的弟弟,其中,弟弟是盲人。为了让弟弟重见光明,兄弟两人去到宾夕法尼亚的一个矿井里打工……过程中发生了矿井塌方…… 小说的副标题是:“一个关于宾夕法尼亚州煤矿的故事”;题词是:“献给温柔关怀、无私奉献,使我拥有了一个美好童年的母亲”。作者因此书获得1886年《青年伴侣》**佳连载小说奖,获得一等奖及1,500美元!
世纪大提速
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故事发生在北方铁路局下属的凌水车站。在改革开放的新形势下,昔日计划经济培育的“铁老大”早已风光不再。货源不足、运力过剩、收入锐减、事故频发、职工下岗……种种弊端使得这些当年的天之骄子们陷入四面楚歌:他们每天必须应对的是如何落实上面的刚性下岗减员指标,是如何解决月月拖欠薪酬的劳资问题,是如何应付四面八方伸过来的利益之手;真正用来抓生产、搞经营的精力已所剩无几。作为北方铁路局下属的一个重要车站,凌水站同样也处于改革前夕的“阵痛”之中。车站站长谭连民、书记杨启才、后备干部陈英,以及北方铁路局长王志康都承受着来自外界的种种压力;如何走出困境,如何建线、扒站、提速、撤销分局、合并站段、竞聘上岗,这种种矛盾的产生与解决,都是对铁路人为严峻的现实考验。 小说通过对凌水站改革提速的截面描写,以小见大,反映了从铁道部领导,到路局、站段干部与时俱进、锐意进取的工作态度,揭示了他们为现实铁路大发展所付出的艰辛和努力,是对铁路人的敬业奉献精神的热情讴歌。
天歌
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《天歌》是一部二十万字的民族文化题材小说。以彝族创世史诗《梅葛》和汉族云南地方戏《花灯》为文化背景来展。故事用人称的形式叙述了主人公阿吉独枝玛(梅兰)是彝族内卑酥的外孙女,从小出生在汉地,由于两个家庭的矛盾导致其童年时期在彝区生活,青年时期又在汉地遭遇了一场特殊时代的爱情。由于她的生活环境与其特殊的身份,注定她的人生将与艺术相依。这个下雪年出生的孩子,从小被世俗赋予了神性,并遗传了母亲金嗓子天赋的孤独女子,她的生命、爱情、婚姻便充满了灵性与传奇,因而注定她所遭遇和守望的爱情亦如梅葛天籁般神奇。