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当代中国语境下的广播主持人核心竞争力研究
￥16.99
勤奋，是任何成就的基石。论天赋，牛力并不那么异于常人，十五年前他硕士毕业报考北京交通台，也并未显露出特别的才华。然而十五年过去，牛力以他的勤奋，令人信服地诠释了成功二字的含义。入台后他服从分配当记者跑新闻，“二环路的故事”、“寻找我的双脚”、“对话航天大师孙家栋”……一个个故事讲下来，牛力的勤奋和朴实打动了听众，也让他成长为专家型新闻访谈节目主持人，拿了不少奖，并获得了听众的喜爱。
传媒与政治
￥23.99
大众传媒自诞生之日起，与政治就有着不可分割的密切联系，尤其进入政党政治时代后，大众传媒的发展使人类政治生活的空间扩展到前所未有的高度，传媒在各国的政治和外交生活中发挥着越来越大的作用，这一现实态势不容忽视。同时，当今世界是一个多样化的世界，各国在社会制度、文化传统、宗教信仰和价值观等方面存在很大差异，因此传媒与政治的互动也存在着不同模式。当代中国正处于社会转型期，错综复杂的新问题和新矛盾不断涌现，社会成员彼此间进行有效的传播与沟通，是进行有效政治治理和保持政治稳定的一个基本前提条件。
也谈通往奴役之路
￥2.90
当文明的进程发生了一个出人意料的转折时——即当我们发现自己没有像我们预料的那样持续前进，而是受到我们将其与往昔野蛮时代联想在一起的种种邪恶的威胁时，我们自然要怨天尤人而不自责。我们不是都已根据自己明的见解而奋斗，我们当中许多*秀的头脑不是已为建立一个更美满的世界而不停地工作吗？我们所有的努力和希望不是已经以更多的自由、公正和繁荣为目标吗？如果结果与我们的目标如此地不同。
四川省社会管理创新发展报告
￥39.00
本书以我国西部大省——四川省在加强和改进社会管理的实践中所积累的经验、形成的特色为背景，围绕社会发展与社会管理创新进程中的核心问题和关键环节，对四川省社会管理创新发展中社会管理新格局的构建、基本公共服务均等化、城乡社区治理体制、农地流转风险中的农民权益保障、流动人口及特殊人群服务管理、加强和完善信息网络建设管理、社会稳定风险评估机制、培育和发展社会组织、城乡公共服务均等化过程中的公共投资布局优化、社会管理创新的绩效评估、社会管理创新案例与分析等专题进行研究，旨在解析四川省社会发展与社会管理创新的现状与问题，为四川省进一步推进社会管理体制创新和提升社会治理能力提出有价值的对策和建议。
进一寸有一寸的欢喜：胡适谈读书
￥20.80
胡适是上世纪“五四”新文化运动的领袖之一，是开启中国社会文艺复兴的重要人物。作为一个文化符号，胡适在当时就具有很大的感召力。而作为一个集文学、史学、哲学、教育学、红学、教育学、伦理学、政治学等学问于一身的大学者，胡适更是桃李满天下，其思想和学术更是影响深远。 让读者了解胡适在读书做学问上的习惯、理念和方法，从而通过这个侧面了解胡适其人以及其思想学术，就是本书创作的目的。
格言联璧 中华书局出品
￥12.25
蒙学是国学入门读本，既有文化积累、智慧启蒙的作用，又有规范言行、培养人格的功能。《中华蒙学经典》丛书定位为蒙学经典的普及本，内容浅易通俗，主要读者对象为小学生。本书《格言联璧》为丛书第三辑中的一种，以现行通行本为基础作注并翻译，便于学生自读，也可做亲子读物及传统文化进校园的读本。
也论美中央情报局
￥2.90
他们从未想到他会这样死去。在他作为中央情报局局长的6年里，威廉·凯西显示出各种衰老的迹象。但在他的同事中，很少有人相信，他特有的那种活力，竟被人们常见的顽疾癌症所耗尽。没有任何预兆。事实上，在1986年12月，一个晴朗的冬天早上，当凯西走进情报局他的办公室时，他看起来比过去几个星期显得更好一些。他的同事现在说：他当时也许略显疲倦，但并不比平时严重。几分钟后，在中央情报局的阿韦尔·撒普医生给他做体格检查时，他的右臂有些微颤，左腿也有同样的症状。凯西凝视着医生，接着困惑地眨了眨眼问道：“我怎么啦？”几分钟内，他的助手们匆匆将他送上救护车，十分钟后到达乔治敦大学医院。
也谈俄国工人状况
￥2.90
在俄国中部，到处怨声载道：“唉！我们的日子不好过呀！土地少，赋税重，使人动弹不得。你去瞧瞧，萨拉托夫省或者彼尔姆省，那里的生活才真叫生活哩：土地辽阔，耕地要多少有多少，简直好得不得了！”于是，我就前往俄国东部的埃里多拉德去看一看。刚一踏上彼尔姆省的正中地区，就听到老一套：“我们的生活真差劲呀！嗨！托波尔斯克省，那里的生活才真叫棒哩。那儿的土地从来就不用上肥。”我急忙赶往托波尔斯克省，原来，那儿的生活也够呛。人们在纷纷地盛赞托姆斯克区：“那儿嘛，既有丰富的森林，又有尚未分种的土地。”然而，在托姆斯克区我照样遇到一个农民在哭诉自己的悲渗命运。他说：“我们这里的土地贫瘠，不产东西。冬天冷得不得了，什么庄稼也长不出来。库兹涅茨克区和比斯克区才富足哩。在那几，面包呀，蜂蜜呀，还有森林呀，一切的一切，应有尽有。”我好不容易到达库兹涅茨克区，又怎么样呢？我哪怕是能见到人们满足于自己命运的一点点影子也好！母亲们异口同声地喊叫着：“我们的孩子为什么要出生呢？还不如让他们快快地死掉的好，我们反而可以轻松一些。”我问，好境在哪里？末了，自己也感到莫名其妙。人们回答我说：“西伯利亚东部挺好。”但是，我的忍耐算是到了头，我不相信更多的工人。于是，我就开始向有教养的阶层详细打听……结果完全相反，我听到了一派赞歌。人们说：“我们这儿可不象英国或者西欧，我们没有无产者。这儿的人们正在享福。”在俄国东部，那就夸得更凶了，人们向我反复念叨：“本地无论是面包，还是内食，都很便宜。不会饿死人，也看不见饿汉。”简直是越说越神，到了西伯利亚，赞颂之声更是滔滔不绝。人们对我说：“我们这儿不象你们俄罗斯那儿，本地区找不到饿肚皮的人，黑麦面包根本就无人问津，从未见过什么所谓没有烟囱的农舍，老百姓过的是真正的生活。他们叫你们俄罗斯人为穿树皮鞋的乡下佬——这是那些除了穿革履之外，什么别的鞋都不屑一顾的老百姓给你们起的一个不光采的‘雅号’。假如您想亲眼见一见西伯利亚工人的富足和奢侈的状况的话，那末请往采金场走一趟。工人们从采金场回乡时，如此地纵情享乐，甚至连我们这类人都望尘莫及。他们雇请了乐师，在大街上铺满了一块块印花布，一天就要花掉100或200卢布。屡见不鲜的情景是，一个工人干一夏季的活所获的收账竟达800卢布之巨，只消一个月，这些钱就花得连一个子儿也不剩。”我听到很多诸如此类的故事，但我觉得有一点值得怀疑的是，所有
社会治理创新发展报告（2014）
￥39.00
社会治理的创新与发展深刻地反映了时代的变迁，是新时期我国进一步推动社会公平正义、确保社会持续稳定和实现社会和谐发展的重要途径。本书以我国加强和改进社会治理实践中所积累的经验、形成的特色为背景，围绕社会发展与社会治理创新进程中的核心问题和关键环节，对国家治理现代化进程中的社会治理体制创新、基层社会治理、公民参与、社会服务、风险管理、网络舆情管理、社会组织的发展与管理等领域的焦点问题进行专题研究，旨在解析我国社会发展与社会治理创新的现状与问题，为进一步推进社会治理体制创新和提升社会治理能力提供有价值的对策和建议。
中国就业战略报告（2015）——金融危机以来的中国就业季度分析
￥29.17
2008年受国际金融危机影响，我国就业市场受到冲击，使得我国就业市场的短期分析和预测的重要性上升。为此，中国就业研究所积极发挥就业政策研究高端智库的作用，开发并发布中国就业竞争指数（CIER指数），并在此基础上．整理编写了《中国就业季报》（内部报告），为国家就业政策决策提供咨询和建议。《中国就业战略报告：金融危机以来的中国就业季度分析（2015）》收录了自2009年一季度到2002年四季度的16期《中国就业季报》。具体包括：“中国就业形势分析一一基于网络招聘数据的结论”、“中国就业政策解读”、“专家视点”等内容。 《中国就业战略报告：金融危机以来的中国就业季度分析（2015）》反映了金融危机以来我国就业市场短期形势变动和分析．对政府就业政策进行了解读，对研究我国宏观经济的变动，特别是就业市场的变动具有重要的参考价值。
伯雍传奇
￥27.60
本书主要内容是介绍伯雍小学参加“七彩教育同盟”三年来取得的成就，该同盟是人大附小牵手“三省一市”的自发组织，为教育均衡发展探路。内容包括四方面：一是学校依据自身地域文化，挖掘形成学校文化系统，二是凝心聚力创大业的团队建设，三是创新开展各项教育教学活动，四是同盟校之间以及对乡镇的辐射和与国外教育交流的开放活动。
微动作读心术
￥1.94
在大事情中，人们表现出他们所希望表现的，在琐碎的小事上，才表现出他们自己。细微处泄天机。每个人在遇到外在刺激的一瞬间，在动作上都会有反应，这些小动作是本能的、无法掩饰的、不受控制的。从这点来说，微动作是了解一个人内心真实想法的有利线索。
第十一论纲：介入日常生活的学术
￥12.50
马克思在《关于费尔巴哈的论纲》一文里提出的第十一条论纲，只有如下这句话：哲人们以往都仅仅是在以不同的方式解释世界；但关键在于，去改变这个世界。 本书前两辑文字，涉及七位思想家，尽管在“思想光谱”中的位置并不一致（甚至完全对立），研究论域也迥然相异，然而他们恰恰均致力于以其学术著述来介入这个我们被抛身其内的日常世界。通过同这些思者所展开的批判性对话，本书力图展现出作为“第十一论纲”的思想实践的原初面貌。 后两辑所选文字，分别为直面日常世界的观察与学术活动的现场发言。此两组文字，亦旨在反对学术“专业化”与“工业化”趋势，重新联结学术与生活，进而重新激活“第十一论纲”。 是以，本书所录文字，不管采取论文、短评、访谈、札记、信笺或现场发言等形式，都有真实生命贯通其中，都是学思对日常生活的介入。 ——吴冠军
社会信任：理论及其应用
￥33.31
“信任”是西方社会科学研究中的一个重要领域，自20世纪50年代后逐渐成为显学，并在不同的学科中呈现出丰富多彩的研究态势。由于信任研究触及个体心理、社会关系、群体与组织乃至于文化形态与政治问题等，因此它所具有的内涵与外延也一再受到深究与拓展。随着不同学科自身的细化与分化，相关性研究也相应地具有不同的视角、方法、层次、内容等。由于各个方面的研究积累越来越多，本书分为上、下两篇，对信任研究的相关成果进行较为系统的梳理，。其中上篇以学科视角和人物为线索，梳理目前社会科学界的信任研究成果；下篇以信任研究为核心，讨论它在现代社会中的各个领域，包括政治、经济、社会及互联网中的各种观点，以反映人们对信任在半个多世纪以来的大致研究成果。从总体上看，目前信任研究存在的问题是：宏观层面上的、带有整合性的理论未能浮现；而已建立起来的模型和小型理论如何应用于中国，尚需受到中国经验的检验。
文献学概要(修订本) 中华书局出品
￥23.99
文献与文献学、文献的载体、文献的形成与流布、文献的收藏与散佚、文献的版本、文献的校勘等。
略读指导举隅 中华书局出品
￥15.91
《略读指导举隅》是叶圣陶、朱自清两位先生合作编写的中学国文教学指导用书。1943年初版印行于四川。略读作为精读的补充，在教学中常被忽略。《略读指导举隅》阐明了略读的含义，略读应注意的问题、方法等。通过实例来说明略读对培养学生阅读习惯和写作技巧的作用。
繁简并用 相映成辉——两岸汉字使用情况学术研讨会论文集萃 中华书局出品
￥48.16
2013年11月初澳门举行两岸汉字使用情况研讨会。会后编辑学者们提交的学术论文，整理研讨会上的讨论发言，整理出三方面的文字资料：一是四地学者们的学术论文，二是四地社会用字调查报告，三是会上学者们的讨论发言。黄翊编著的《繁简并用相映成辉--两岸汉字使用情况学术研讨会论文集萃》就以上三方面内容结集成稿。
社会常识全知道
￥18.14
文若愚编著的《社会常识全知道(超值典藏版)(精)》，旨在帮助每个渴望成功的人及时补足“社会常识”课，掌握适应社会的各种技巧。它从浩如烟海的各种社会知识中，提取出为基本、为必需，同时又*操作性的常识性知识，给正在人生征途上奋斗的人一剂处世良方、一个智慧锦囊。 本书系统地从形象、礼仪、场景口才、语言沟通、社交心理学、与人相处、人脉、职场生存、创业、理财、休闲、安全、防骗等十几个方面深入解析社会生活的方方面面，例如，怎样得体穿衣、如何优雅地进行自我介绍、怎样的礼仪让你有魅力、如何沟通有效、怎样与形形色色的人打交道、如何筹划成功的商务宴请、旅行中有哪些注意事项、如何防范各种场合中的骗术，等等，本书都给出了详尽的解答。 对于每个即将走上社会的青年学生而言，这本书将帮助他们轻松地立足社会，找到理想的工作，顺利地融入社会，少碰壁，少走弯路，早日成功。对于每个刚刚跳槽进入理想单位的新员工而言，这本书将帮助他们学会处理各种人际关系，获取领导欣赏、同事信任，顺利实现提薪升职的愿望。对于那些在事业和生活上处处碰壁的人而言，这本书将帮助他们摆脱逆境，扭转人生航向，驶向美好的明天。
1939最后的乡愁：重走梁思成1939年川康考察路线
￥9.99
《1939后的乡愁:重走梁思成1939年川康考察路线》作者以刘敦桢《川、康古建调查日记》与梁思成《西南建筑图说》稿本为文本线索，于2003—2004年只身重探这条考察线路，拍摄图像万余帧，搜集到大量的古迹实地勘察资料。幸运的是，2005—2008年作者又对部分线路进行了补查，在四川“512”、“420"巨震之前，圆满完成了这些外古迹的全部考察。倾心精选的600余帧珍贵图片，倾力撰写的20余万字文稿——“后的乡愁”在1939年营造学社的艰难跋涉中悄然浮现，也在作者10年前的艰辛重探中得以再现。《1939后的乡愁:重走梁思成1939年川康考察路线》适合对营造学社、古建筑及其文化感兴趣的人士阅读。
我国铁路发展与改革研究
￥14.00
本书基于铁路运输业的公共产品属性和自然垄断特征，通过分析我国现阶段铁路发展的宏观背景，确定铁路在我国综合交通运输中的地位和作用。本书从产业发展、运营、管理的角度，分析了我国铁路运输业发展建设的现状和尚存的问题，总结了我国铁路运输业发展与规制改革面临的困难及实现效益性和公益性的内在要求，通过对比分析美、德、英、日、俄五国在铁路业规制改革过程中的共性和差异，为我国铁路业改革提供经验借鉴，并提出我国铁路发展和规制改革的对策和主要建议。
纯粹关系——网络分享时代的社会交往
￥37.04
在网络分享时代，人们基于互联网进行的社会交往已经成为重要的社交方式之一，与此同时，整个社会形态也经历着从原子社会向电子部落的迁移。通过在网络分享中改变传统的关注流、情感流和符号流等信息流动方式，人们建构了一幕与原子社会物质场景完全不同的、崭新的世界性场景。网络场景所建构的社会交往方式，在抽离了原先人与人之间在原子社会共享的地域、身份等属性之后，基于电子部落的自由平等之原则，进而在精神世界里建立起一种人和人之间新型的纯粹关系。
