万本电子书0元读

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每满100减50 做件玩具送给你
做件玩具送给你
易丹
¥41.30
张晓刚,中国当代重要、思想的画家之一,他不仅是中国当代艺术史发展的缩影,他的创作还构建起时代变迁中独特的视像叙事。 自上世纪九十年代起,张晓刚运用冷峻内敛及白日梦般的艺术风格传达出具有时代特征的集体心理记忆与情绪。这种对社会、集体、个人以及家庭、血缘的悖谬式的呈现和模拟是一种从艺术、情感以及人生的角度出发的再演绎,具有强烈的当代意义,是当代艺术所蕴世故的中国情境的体现。 艺术创作近40余年,张晓刚以其卓越的艺术造诣荣获圣保罗双年展铜奖、英国库兹基金会新人奖、亚洲协会年度杰出艺术家奖、都灵艺术学院年度艺术家奖等多个国际艺术大奖。因创作理念的深刻性,张晓刚及其艺术作品持续受到中西方艺术史学家、理论家的关注和研究。 本书为张晓刚研究著作,全书分为两个部分,部分是对张晓刚的艺术作品、艺术展览的评论,第二部分是作者与张晓刚的深度访谈记录。将这两个部分合为一体,即可对张晓刚其人其画有全面的了解,也有助于读懂张晓刚艺术作品隐含的意义,以及认识它的艺术价值。
每满100减50 女性生存战争(上野千鹤子印签版!女性生存为什么这么难?因为隐性歧视无处不在!简体中文版初次出版。)(读客女性主义文库)
女性生存战争(上野千鹤子印签版!女性生存为什么这么难?因为隐性歧视无处不在!简体中文版初次出版。)(读客女性主义文库)
[日] 上野千鹤子
¥66.00
女孩出生:日本人更偏爱生女儿,日本女性地位上升了吗? 在少子老龄化社会中,正因为女性的“性别分工地位并没有改变”。父母更希望得到女儿而不是儿媳的照料,生女儿的偏好才增加了。 女生升学:高学历化社会,父母对儿女的教育投资一视同仁了吗? 虽然男性与女性都“处在两个市场之中:劳动力市场和婚姻市场”但不少父母更倾向于为女儿在婚姻市场中投资。 女性求职:招聘中不允许“仅限男性”,女性求职环境变好了吗? 尽管表面这类招聘消失了,但在面试时,询问女性婚姻情况等性别歧视现象依旧真实存在。 女性升职:女领导少,是因为具备领导力的女性人数少吗? 女性缺乏领导力是一种偏见,“岗位可以培育能力。在过去,女性根本没有机会获得这种培育能力的岗位”。 职场妈妈回归:对职场妈妈的“体谅”,是一种歧视吗? “特意减少职场妈妈的加班时间、将她们从责任较重的岗位上调离。这种‘体谅’的背后就是‘歧视’”。
每满100减50 县中的孩子:中国县域教育生态
县中的孩子:中国县域教育生态
林小英
¥88.00
本书描述了中国东、中、西部不同县域内乏力或奋的学校、种瓜或得豆的课堂、踏实或游移的教师、在幻想或现实中长大的学生、对孩子教育过度操心或无能为力的家长、在正事和杂事中疲于奔命的校长、紧密交织的政校关系、国家教化权力和市场选择驱动之间的城乡关系……作者用纪录片式的分镜头细致呈现了县域教育的生态,深度剖析了中国“以县为主”基础教育管理体制所面临困境的根源及其后果,详解县域教育何以在今天这个时代成为一个问题式的存在。
每满100减50 讲好中国故事:上海国际传播资深专家访谈录
讲好中国故事:上海国际传播资深专家访谈录
刘海贵 邓建国
¥39.90
本书是对上海12名国际传播资深从业者的访谈。他们岗位多样,包括记者、编辑、制片人、管理者和教师,都有20年以上的国际传播从业经验。他们是中国国际新闻传播“上海模式”的代表。访谈内容主要涉及他们的个人成长、职业发展、对中国包括上海的国际传播的评价以及对中国国际传播人才培养的看法等。   本书内容新颖真实,充满一手细节信息,适合国际传播专业教学研究人员、本硕博学生以及国际传播从业者参考阅读。
每满100减50 浪潮:老龄社会的中国探索
浪潮:老龄社会的中国探索
老龄社会30人论坛 盘古智库老龄社会研究院
¥40.80
随着经济和社会的步,在长寿、少子和人口迁移等多因素推动下,人口老龄化的浪潮正席卷全球。 目前,我国是世界上老年人口数量最多的国家。人口老龄化成为当前与今后很长一段时期我国社会的一个重要特征,人口老龄化和老龄社会正在成为社会关注的焦和热,如何有效加以应对是摆在我们所有人面前的重要课题。 本书应时而作,告诉我们应如何构建多元包容、全民共享、智能创新的老龄社会,从基础设施、人力资源、财务保障、生育政策、技术鸿沟、生命关怀、老龄产业等各方面行深全面的阐述,并与数字化、智能化结合,探索中国老龄社会发展的可持续路径。
每满100减50 信睿周报·第18辑(第103-108辑)
信睿周报·第18辑(第103-108辑)
周尚意;龙星如;尤西·帕里卡;谢立黎;顾凡及;袁璟;朱坤容
¥35.40
《信睿周报第 103期》内容简介:本期对文化地理学在中国的发展做了回顾,并展望了包括虚拟现实、增强现实等在内的新技术如何重塑人们感知和使用地表空间的方式。 《信睿周报第 104期》内容简介: 本期“起点”邀请来自媒介研究、艺术策展、天象观测、科普领域的作者,从他们的研究和实践出发,来阐发天气/气候研究的这一趋势及其他前沿讨论。 《信睿周报第 105期》内容简介: 本期“起点”邀请的几位学者分别从老年学、衰老生物学、老年心理学、照护等角度给出了对老年研究的新思考。 《信睿周报第 106期》内容简介: 本期“起点”首先*反思了为期十年的欧盟人脑计划,对其作为“大科学”代表工程的功过是非进行剖析. 《信睿周报第 107期》内容简介: 本期“起点”邀请了来自不同领域的学者,从当代艺术、博物学、哲学等角度来重新理解人-非人、人-自然、自然-技术等关系的思考和叙述。 《信睿周报第 108期》内容简介: 围绕聚焦中国东北边疆的个展“微光渐暗”展开的论述,展现了不同领域学者对东亚的多面理解和跨学科思考。
每满100减50 信睿周报·第19辑(第109-114辑)
信睿周报·第19辑(第109-114辑)
张黎;约翰·贝恩斯;傅善超;王璞;胡泳;刘佳林
¥35.40
《信睿周报第 109期》内容简介:本期“起点”邀请设计理论学者、设计师、乡建项目负责人对社会设计的概念构成、学科集群和实践经验进行阐释,尝试描绘社会设计的当下与未来。 《信睿周报第 110期》内容简介: “埃及学特辑”从古埃及文字研究、古文明比较、考古学、图像学等方面切入,试图勾勒出埃及学历史、现状与趋势的大致样貌。 《信睿周报第 111期》内容简介:围绕《赛尔达传说》系列游戏这一个案进行多元阐释,探索知识分子研究游戏的可能路径。 《信睿周报第 112期》内容简介:本期《信睿周报》将呈现22位学者和艺术家对2023年中国思想界、艺术界的参与和观察。 《信睿周报第 113期》内容简介:人工智能不仅是自然科学与工程技术领域的问题,也是人文社会科学领域的问题。 《信睿周报第 114期》内容简介:本期“起点”对传记展开探讨,尝试为我们揭示文本写作背后的秘密以及现代传记、传记研究的多种可能。
每满100减50 信睿周报·第17辑(第97-102辑)
信睿周报·第17辑(第97-102辑)
许晶;曹寅;何彦霄;徐坚;朱峒樾;黄雪蕾;
¥35.40
《信睿周报第97期》内容简介: 01-07 以更为科学的视角研究人——专访认知人类学家帕斯卡尔·博耶 / 许晶 08-10 善好之光:人类学视角下的伦理研究及其当代启迪 / 刘琪 11-13 读《维塔》:当民族志成为书写苦难的道德诗学 / 方洪鑫 14-17 一场社会参与式艺术的持续交流——“穿针引线”策展札记 / 陆思培 18-20 神话中国丨鹄羹、鸮羹何为?——神话仿生学视角 / 叶舒宪 21-23 振动的生态丨从植物智能到后自然花园 / 邢丹 24 主题书单:人类学前沿 《信睿周报第98期》内容简介: 本期“起点”聚焦殖民研究的新方法与趋势,借由对近年出版的三本较有国际影响力的学术著作的介绍,呈现了不同学者是如何采用“长时段”“基层视角”“跨区域/跨国”等研究方法和视角探讨19至20世纪热带亚洲的环境、种植园、劳动、原住民信仰和现代国家形成等议题的。此外,也介绍了当代艺术领域的“解殖转向”的研究。 《信睿周报第99期》内容简介: 在消费主义快餐和文化工业流水线产品的外衣之下,流行音乐的文化、美学和哲学内核也许也值得好好研究。本期《信睿周报》邀请几位学者从文化研究和社会学角度出发,试图呈现近年走红音乐、朋克、嘻哈、电影音乐等几种流行音乐类型的研究样貌,及其背后的文化叙事和批判实践。 《信睿周报第 100期》内容简介: 肇始于殖民历史、旨在探讨西方世界里的非西方收藏的全球艺术史,延至后全球化时代的今日,其模糊的术语和方法论体系下氤氲了更多元的可能性。本期《信睿周报》推出“全球艺术史”特辑,邀请四位学者从艺术史、跨文化研究视角出发,围绕艺术物质、视觉或空间表达,探索串联不同文化、不同地域的艺术史叙事和展演的数种可能,以期在世界卫生组织宣布新冠经济状态结束之后,从艺术史的视角重思全球化。 《信睿周报第 101期》内容简介:如何用人类学的视角来研究科技史?如何通过展览呈现科技器物?本期《信睿周报》邀请人类学者、科学史学者来探讨科技史前沿的研究和实践。 《信睿周报第 102期》内容简介:20世纪*十年代以来,伴随 “感官转向”在社会科学和人文科学领域内兴起,感官——既是学术考察的对象,也是研究的方法和取径——的重要性被重新认识。本期“起点”版块不仅对多学科的“感官转向”做了梳理,也为我们呈现了嗅觉、触觉、听觉等身体经验是如何融入历史学、人类学、艺术策展等不同领域的研究中的。
每满100减50 铸魂育人  润物无声
铸魂育人 润物无声
李登万
¥34.65
本书以四川工程职业技术学院为例,以求实的态度和多层的视角探索新时代“三全育人”工作,分课程育人篇、科研育人篇、实践育人篇、文化育人篇、网络育人篇、心理育人篇、管理育人篇、服务育人篇、资助育人篇、组织育人篇,总结提炼了学校“三全育人”工作中的理论探索和实践探索。
每满100减50 人从哪里来 : 人类 600万年的演化史
人从哪里来 : 人类 600万年的演化史
[马来西亚]赖瑞和
¥39.20
人从初“像猿”的阶段,一步一步演化成“像人”的样子。 六七百万年前,在早期人类的阶段,我们的祖先刚刚跟黑猩猩的祖先分手时,长得有九分像猿,慢慢学会双足行走,但走得不是太好。 到了三四百万年前,在南猿属的时代,人双脚直立,走得比较好,省力,但样貌手脚等方面还是有七八分像猿。 一直要到约200万年前直立人的人属阶段,人才始长得像人,有些“人样”了,双脚也走得几乎跟现代人一样好,终于跟猿划清了界限。 如此又经过了大约180万年的演化,到了30万—20万年前,像我们这种现代智人,才终于出现在地球上,并且在过去6万年间征服了整个世界,成了地表上聪明、有本领的物种。 这本书依据发表于《科学》《自然》等期刊的前沿成果而写,汇聚截至2022年的研究,用一种深浅出的讲故事方式,用一般人看得懂的语言,讲述人类过去600万年的历史。
每满100减50 始于极限:女性主义往复书简
始于极限:女性主义往复书简
上野千鹤子,铃木凉美
¥35.40
《始于极限》是女性主义先驱上野千鹤子与人气作家铃木凉美历时一年的通信。 青春期,上野千鹤子只身前往京都求学,只为逃离父亲与教会;同时期,铃木凉美为了反抗父母,一脚踏出卖身体的世界。 大学时,上野参加轰轰烈烈的学生运动,却在战壕的另一侧目睹男生只把女生当作解决生理问题的工具;铃木就读于日本蕞好的私立大学,却要在夜世界寻求自身的价值。 学生时代结束,上野以独立女性自居,结果成了男人挥之即来招之即去的床伴;另一头的铃木始书写夜世界的魅惑与肮脏,时常遭受来自女性的抨与批判。 今天,上野已是日本女性学研究第yi人,铃木则走到了夜世界的极限,在质疑过往、怀疑自己的同时,犹豫着下一步如何迈出。 她们相差四十岁,走过了迥异的人生。在长达一年的通信中,她们围绕恋爱与性、婚姻、工作、独立、男人等话题,把话语的利剑刺向对方,也刺向了自己。 我无法忍受将性和爱置于权利和义务的关系之下,与拥有和被拥有的关系挂钩。因此,没有什么比男人对女人说“我会保护你”“我会让你幸福”更令我反胃了。 ——上野千鹤子 这一年的通信确确实实改变了我,每一封信仿佛都在我的活法上了一个问号。在我和同龄人心中,对男性的信任好似风中残烛,已然消失殆尽,而我想把这次连载变成一个契机,促使大家思考该如何重拾这种信任。 ——铃木凉美
一周特价10.28-11.12 高血压,请注意!
高血压,请注意!
王星
促销价:¥24.99|¥78.00
*心血管疾病是我国的头号疾病之一,单单高血压就约有3亿成年患者。高血压会导致头晕、头痛,如果高血压控制不及时,极有可能导致心、脑、肾、大血管等方面的严重疾病。这些疾病基本上都是不可逆的、致命的,如同一颗不定时炸弹。我们能做的是要了解高血压,正视高血压,科学降压,在不同的年龄阶段,通过饮食、运动、睡眠、药物等来控制高血压,远离谣言,成为自己身体的“拆弹专家”。 本书包含以下6个部分: 1. 疾病篇 主要介绍了高血压的危害,除了一些基本的头晕、头痛、心悸、失眠等常见症状外,高血压还会引发各种常见病,如肾病、糖尿病、脑梗死、心力衰竭,甚至还会引发房颤、冠心病、阿尔茨海默症等疾病,可谓牵一发而动全身。 2. 判断篇 主要介绍了我们日常需要如何关注血压、管理血压和判断血压。包括了解如高血压急症、高血压亚急症、H型高血压、继发性高血压等,以及了解高血压的标准、高血压的分级等,还有低压高、高压高、高血压对于脏器损伤的问题。 3. 测量篇 测量血压不仅仅是一个电子血压计那么简单,更主要的是测量方法和细节。如果没掌握方法,不注重细节,常常无法准确测量血压,以致测量结果误差极大,对判断是否有高血压及管理血压带来困难。测量血压主要介绍了血压计的类型,包括水银血压计和电子血压计,以及如何正确测量血压,包括测量时需要注意的事项、环境和体态。 4. 防治篇 高血压的5大发病因素包括饮食不健康、超重肥胖、烟酒摄过多、压力过大、其他因素。此部分主要介绍了包括饮食、运动、睡眠、情绪等各方面生活习惯等防治细节。 5. 用药篇 大家不能看别人吃什么降压药,自己也吃什么降压药;也不能看到书里写的各种降压药,自己就随便选一种来吃。正确的做法是在医生指导下选择降压药。虽然医生给我们选择了降压药,但我们需要了解降压药的特和副作用,因为这些降压药大部分都得陪我们一辈子,所以熟悉这些常用降压药很有必要。此部分介绍了如何使用降压药、服用降压药的时间等,以及包括地平类、普利类、沙坦类、洛尔类、氢氯噻嗪、降压0号、复方利血平等降压药种类。 6. 拾遗篇 除了以上五部分内容,有关高血压的问题还有很多,如年龄不同,血压标准也不尽相同;男性和女性的高血压特也不一样;高血压是否会影响婚姻和生育;得了高血压能不能外出旅游;高血压的各种谣言,等等, 这些问题在这部分中补充分享。
每满100减50 人心红利2:突破流量瓶颈的增长方法论
人心红利2:突破流量瓶颈的增长方法论
江南春
¥40.60
品牌大爆炸时代,消费品市场的老将们与大批国货新锐同台竞技,对消费者的争夺也从线下持续至线上。与此同时,市场环境出现了三个重要的变化:一是线下流量极不稳定,二是传统电商红利消退,三是兴趣电商难以转化。 面对市场的不确定性,大批企业调整战略方向,转为收缩态势。与此同时,也有少量企业拥抱变化,始寻找新机遇。 如何在充满噪声的世界中冲出重围,让品牌渗顾客心智? 如何抵御竞争者的跟随与模仿,让品牌驱动企业持续增长? 继《人心红利》《破解增长焦虑》之后,分众传媒创始人、董事长江南春再度执笔,将30年品牌营销经验沉淀而成的分众方法论完整分享,详解品牌传播的三大趋势,提出产品破圈、拓场景、全域提升、区域攻坚四大品牌增长路径,帮助企业用确定性赢不确定性,乘势而上,成为行业头部。
每满100减50 后浪智慧宫丛书:洞察(套装共四册)
后浪智慧宫丛书:洞察(套装共四册)
罗伊·索伦森;卡尔·贝内迪克特·弗雷;查尔斯·蒂利;玛丽·比尔德
¥160.20
《悖论简史》 谜语、悖论、难题,几千年来,总有些棘手的逻辑问题既让人类的心灵感到困惑,又让人难以抗拒。如今,罗伊?索伦森教授给我们带来了一部关于悖论的叙事史。他的叙述从古希腊开始,穿过中世纪、启蒙运动,直到20世纪,引人入胜又让人大开眼界。在书中,他仔细地审视了哲学史上许多著名悖论以及提出这些悖论的哲学家们 —— 始于那些启发阿那克西曼德去建立*个形而上学体系的民间谜语,终于路德维希?维特根斯坦和 W. V. 蒯因之类的思想家。随着索伦森教授的生动讲述,读者可以与芝诺、苏格拉底、阿奎那、奥卡姆、帕斯卡、康德、黑格尔等许多哲学家一起深入悖论的纠结之处,一同寻找思维魔方的解决办法。 《技术陷阱:从工业革命到AI时代,技术创新下的资本、劳动与权力》 每一次重大的技术变革,都会给社会的主要工作形态带来深刻的影响。本书系统而*地回顾了近几百年技术进步的历史,以及它如何从根本上改变了社会成员之间的经济和政治权力分配。本书作者将带领读者们遍览各个时代技术进步对人们工作形态的影响,揭示不同时代“打工人”的处境,并*终将目光转向未来,试图分析当前的AI革命将对我们的工作造成何种影响,以及我们该如何做出应对。作者力图说明,技术进步对收入造成何种影响,将决定人们对它的态度。 《为什么? : 社会生活中的理由》 这是一本关于我们所给定的理由以及这些理由如何给定的书。它考察了我们在日常生活中给出的理由如何取决于社会关系,并反过来构建社会关系。本书以简易平实的风格探讨了人们如何通过不同的理由来确认、建立、协商、修复或终止与他人的关系。 《女性与权利:一份宣言》 英国著名古典学家玛丽?比尔德以其睿智的头脑和辛辣的笔调重探性别议题,揭示有权势的女性是如何为历史所对待的。她选取了自古典世界直至今日的众多案例,探寻“厌女症”背后的文化根基,并将讨论引向公共场域中的女性声音、社会文化对女性与权力之关系的预设,以及少数“成功”女性拒绝将自己嵌入男性模板中的努力。
每满100减50 丘镇英先生哲学史讲稿
丘镇英先生哲学史讲稿
丘镇英 著; [美]丘成桐 编;
¥117.60
这是一本通俗的哲学门读物,作者系菲尔兹奖得主、清华大学丘成桐教授之父——丘镇英教授。丘镇英教授1935年毕业于厦门大学政治经济学系,翌年日本早稻田大学深造,专攻政治制度与政治思想史。执教于香江书院、崇基学院(香港中文大学前身)和聯合書院,任香江書院文史哲系主任。讲授中国哲学史、西洋哲学史、中国上古史、中国近代史、中国诸事研究、中国经济史、经济地理等课程。 本书由丘镇英教授存世哲学课程讲稿结集而成,全书综述了各种哲学思想对当时及后代的影响、产生了何种价值,行了客观的评论;系统性地介绍了哲学的基本概念和研究方法,将东西方哲学的起源和沿革条分缕析地呈现在读者面前,清晰展现了代表性人物的思想轨迹。 丘镇英的文学、哲学素养深刻影响着丘成桐,对哲学思想修养的修炼,也培养了他对学术研究的兴趣及专注力。
每满100减50 群体的疯狂
群体的疯狂
[美]威廉·伯恩斯坦
¥68.60
这本书回答的核心问题是,群体决策是如何失败的,以及当群体决策失败时会发生什么。在的情况下,不仅群体会疯狂,整个国家都会疯狂。《群体的疯狂》告诉我们,现在更应该探究狂热的根源是什么。 ·伊斯兰国为何崛起? ·宗教信仰如何塑造人的行为? ·是什么影响了美国的中东政策? ·末日论与美国社会的政治极化有什么关系? ·为何一群人会时不时追逐某种价格高得离谱的投资?? ·比起数据和事实,为何人们更喜欢故事? ·比特币、元宇宙等新概念为何再次令人们疯狂? 以上与我们这个时代息息相关的问题,我们在这本书中都能找到答案。 知名历史学家和金融理论家威廉·J.伯恩斯坦,将信息技术、金融和神经科学的诸多步结合起来,对大众幻觉行了新的阐释。从犹太人被征服始,到中东伊斯兰国的崛起为止。在这两者之间,这本书详述了人类历史3000年中所发生的各种金融和宗教狂热事件,以及相关的神经科学发展历程。伯恩斯坦对群体疯狂事件的编年史,既揭示了人性,又具有历史意义。 这本书能够帮助读者: 梳理金融狂热历史脉络,理解基本经济周期与规律; 解读末日叙事对不同信仰群体的重要性及深刻含义; 在不确定的时代,用理性的思考去对抗群体的疯狂。
每满100减50 上海精神文明建设蓝皮书(2019)
上海精神文明建设蓝皮书(2019)
王玉梅,杨雄
¥44.50
《上海精神文明建设蓝皮书》意在立足实际,总结、提炼上海市、区以及各基层单位在精神文明建设工作中的经验和建议,以期一步落实《上海市精神文明建设“十三五”发展规划》工作要求、谋划上海精神文明建设的未来发展。总报告结合上海市精神文明建设的相关背景、目标和工作情况,从新态势、新发展、新经验、新展望四个方面,对上海精神文明的建设水平、年度发展和未来规划行了提纲挈领的总结、精彩生动的展示。 专题报告在市级、区级层面,基于各单位的工作实际,聚焦区域特征与发展特色,围绕“博会”、“海派文化”、“毗邻党建”、“奉贤区贤文化”等具有鲜明“时代特征”和“上海特色”的关键词,对上海市精神文明建设的思想与实践行了深而独到的分析。案例报告重在从基层选取具有代表性和针对性的典型案例,对精神文明建设下贯至基层、下贯至人民日常生活的情况和方式行细致、具体的考察和总结,致力于帮助一步推动上海市精神文明建设走近群众、走向实处。
每满100减50 韦伯作品集:经济与社会(第二卷)
韦伯作品集:经济与社会(第二卷)
(德)马克斯·韦伯
¥128.00
《经济与社会》原著共两卷,英文本由多位韦伯研究专家合作翻译,并加有长篇导言和注释,于1968年出版。本书被众多学者推为20世纪*伟大的社会学著作。韦伯在《经济与社会》中全面而系统地表述了他的社会学观和对现代文明本质的见解。他对社会学的定义、对象、方法及一些基本范畴和概念行了详细的阐释,又分别互有交叉地阐发了他的经济社会学、法律社会学、政治社会学思想。韦伯广泛地援引世界历史资料,把发生在不同时代、不同文明和不同社会中的经济形式、法律形式、统治形式纳他独特的概念体系,分门别类地做出类型化比较研究和系统化因果分析。韦伯的研究以现代西方社会为立足,通过对东西古今各种文明的比较,突出“理性化”这一特质,以此作为现代西方文明的本质和特征。
每满100减50 共有的习惯:18世纪英国的平民文化
共有的习惯:18世纪英国的平民文化
(英)E.P.汤普森(E.P.Thompson)
¥128.00
粮食骚乱中的民众为何守纪节制,很少趁火劫?卖妻交易中的女方为何轻松得意,甚至非常心?喧闹游行中的队列为何只是象征性羞辱,却无实质性伤害?光怪陆离的民众行为到底如何解读? 18世纪的英国,父权衰落,法度废弛,社会急剧转型。失去保护的平民诉诸传统与习惯,捍卫自身权利。他们抵制圈地运动,反对自由市场,逃避资本主义,在与统治者的互惠博弈中,发展出独特的平民文化,成为英国工人阶级形成的先声。 《共有的习惯》对18、19世纪英国社会的乡规民俗行了再考察,对于当年贵族与平民的关系、乡间的风俗,如“卖妻子”“喧闹游行”等作了深的描绘。作者独特的“道德经济学”的观有助于我们破除理性经济人的迷思,探索人性的多种可能。
每满100减50 再造中国:领导型国家的文明担当
再造中国:领导型国家的文明担当
王义桅
¥52.00
  世界那么大,问题那么多。面临五千年未有之情势,五百年未有之变局,五十年未有之困境,中国模式,如何做到源于中国而属于世界?中国故事,如何做到基于历史而引领未来?中国外交,如何做到影响自己而改变世界?中国崛起,如何做到始于华夏而惠及四海?中国通过中国倡议、中国方案、中国智慧正在塑造和引领全球化和全球治理。
法律社会学;非正当性的支配
法律社会学;非正当性的支配
[德]马克斯·韦伯
¥66.00
《法律社会学》试图解答这些问题:法律到底是怎么来的?法律的演过程如何?法律到底在人类社会中扮演了何种角色? 《非正当性的支配——城市的类型学》原为韦伯《经济与社会》一书第二卷第九章“支配社会学”的部分内容,原标题为“城市(非正当性的支配)”,以与其他章节所讨论的“正当性的支配”作一对比。现代市民社会是个“公民社会”,它是伴随着城市共同体的出现而在传统社会中产生的。韦伯就是以此来命名并分析城市的“非正当性的支配”是如何不同于传统社会的“正当性的支配”的。 韦伯挟其浑厚的史学与法学素养,从比较人类各大文明的角度,深浅出地探讨了“法”的缘起与变化,爬梳于层出不穷的繁杂史实,举例阐明了法律与政治、经济、宗教等社会各层面的关系,即法律与“人”的关系。现代的社会是个“公民社会”,而此共同体得以形成,是奠基在与传统束缚的决裂之上。韦伯用“非正当性的支配”来形容西方的城市,正是为了凸现出这些城市共同体支配权力的自主性,以及其权力来源之挣脱传统的“篡夺性”。这样一个市民社会的发展过程,是有意了解现代公民社会的读者不得不掌握的背景知识。
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