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希腊3500年
￥68.60
这片位居欧亚非十字路口，海岸曲折、岛屿密布的小小地区，自古以来便是东方与西方文明的交融之地。这里孕育了灿烂的古希腊文明，它不仅成为西方文明的摇篮，更是现代文明的重要基石；这里建成了“新罗马”君士坦丁堡，它成为“世界渴望之城”，丝绸之路的终；时至今日，希腊仍是全球航运业的执牛耳者。 这里也是东方与西方强权反复争夺的焦，从希波战争、罗马征服，到东西方教会大分裂、十字军东征、奥斯曼统治，再到希腊独立、巴尔干战争和一战、成为冷战前线，这里的土地浸润了无数的血泪。 3500年前，擅长航海和商业的希腊先民迈锡尼人在爱琴海的岛屿和半岛上登上历史舞台，虽然经历了一个衰退的“黑暗时期”，但在公元前9世纪后再次繁荣，发展为以雅典和斯巴达为首的希腊城邦，而因亚历山大征服而缔造了个“全球化”时代。公元前2世纪，罗马征服了希腊，但希腊的历史并没有随着古希腊城邦的衰亡而结束，希腊人的文明反而由于罗马的推崇而一步扩大影响，为现代科学、艺术、政治和法律的发展奠定了基础。在讲希腊语、信奉基督教的拜占庭帝国，古典希腊和罗马文化得到继承和发展，在数百年间为西方世界所艳羡。中世纪终结之际，君士坦丁堡的沦陷虽然令人嗟叹不已，但从奥斯曼帝国的希腊巨商，到引领现代民族独立浪潮的希腊革命，再到在商船业独占鳌头的现代希腊，希腊人依然在亚欧交会之地蓬勃发展。 本书是作者数十年来的研究成果，完整涵盖3500年希腊历史，串起古代、中世纪、近代和现代希腊历史完整图景，以前所未有的方式讲述了希腊人的故事和他们的全球影响。
做件玩具送给你
￥41.30
张晓刚，中国当代重要、思想的画家之一，他不仅是中国当代艺术史发展的缩影，他的创作还构建起时代变迁中独特的视像叙事。 自上世纪九十年代起，张晓刚运用冷峻内敛及白日梦般的艺术风格传达出具有时代特征的集体心理记忆与情绪。这种对社会、集体、个人以及家庭、血缘的悖谬式的呈现和模拟是一种从艺术、情感以及人生的角度出发的再演绎，具有强烈的当代意义，是当代艺术所蕴世故的中国情境的体现。 艺术创作近40余年，张晓刚以其卓越的艺术造诣荣获圣保罗双年展铜奖、英国库兹基金会新人奖、亚洲协会年度杰出艺术家奖、都灵艺术学院年度艺术家奖等多个国际艺术大奖。因创作理念的深刻性，张晓刚及其艺术作品持续受到中西方艺术史学家、理论家的关注和研究。 本书为张晓刚研究著作，全书分为两个部分，部分是对张晓刚的艺术作品、艺术展览的评论，第二部分是作者与张晓刚的深度访谈记录。将这两个部分合为一体，即可对张晓刚其人其画有全面的了解，也有助于读懂张晓刚艺术作品隐含的意义，以及认识它的艺术价值。
巫师与先知
￥82.60
*当2050年到来时，地球预计将会有超过一百亿人口。这意味著将有一百亿张嘴需要吃饱，一百亿所可以居住的地方，两百亿双脚需要鞋子穿。但地球真的装得下那么多东西吗？就算装得下，我们究竟要花掉多少资源来满足这一百亿人？ 今天地球的资源及环境承载能力，已远远超出所能负荷的范围。我们现在看到的不只是粮食危机，人类与环境的互动已经造成更严重的后果：气候骤变、水资源匮乏、能源枯竭、环境污染等。本书作者查尔斯．曼恩以生动的比喻，刻画了两种面对生态危机的声音—— 一种是以生态学暨鸟类学家威廉·沃格特为代表的“先知派”，认为我们应该要“减量再减量，免得人类与自然两败俱伤！”，但先知的观正是今日环保节能主义的滥觞。? 另一种声音则来自以诺贝尔和平奖得主、农业学家诺曼·博洛格为代表的“巫师派”，主张我们应该要“创新再创新，设法使人类与自然双赢！”。博洛格的努力在60年代推动了一波绿色革命，而巫师们的声音也是现在绿色科技、绿色能源的代言人。 虽然巫师与先知这两种主张都是现在环保主义者的共识，但是对于人类即将面对的生态挑战与未来世界，两派之间还是争论不休、互不相让。根据作者曼恩的分析，两派真正的争论焦并不是在事实层面，而是在于人类与自然环境之间究竟该采取什么样的价值观，以及我们该如何思考关于人类存亡的重要议题。
清代武科考试研究 中华书局出品
￥100.80
本书分为三卷：上卷“武科选士总论”循时代线索，探讨武科考试研究之旨趣及其路，以及历代“以武选士”制度之衍变；中卷“各级武科分论”循层级线索，逐层考述清代武科童试、乡试、会试、殿试之设置，侧重解析其制度变迁、中额变化及群体分布；下卷“武科主题专论”循专题线索，依次考论清代武科士群体之人数与分布，武科出身之授职与迁转，以及武科考试之弊情与革废；后综论清代武科设计之理想、现实与功效，藉此略见清代抡才及行政体制中文武之分与旗民之别。
百年求索:演进与跃迁——中华优秀传统文化重回国民教育体系 中华书局出品
￥39.60
书稿内容来自2019年春节在北京中法大学旧址举办的中华优秀传统文化进入山东地方必修课程研讨对话会，集合百年间不同角度关于经典的话题与国家政策的导向共分为三部分。*部分教育大家围绕“读经”与“废经”问题进行的政治、思想上的论争。第二部分是参与对话会的专家学者们的发言。主要围绕山东设置传统文化必修课的实践讨论中华优秀传统文化重回国民教育体系的可行性与重大意义。第三部分是专家学者对中华优秀传统文化的内涵、中华优秀传统文化进入中小学教育的原因、路径和存在问题，以及对传统文化教育的历史、思想的研究。这三部分，从现实到历史，从实践到理论，对中华优秀传统文化进入国民教育体系进行了*思考与深入探讨。
血液传奇
￥48.30
血糖、血压、血常规……听到这些耳熟能详的名词，你可能内心毫无波澜。 但是，不管是量血压，还是做其他检查，或者是心肺机、心脏插管等手术，所有这些都建立在人们对血液循环建立正确认识的基础上。然而，我们现在觉得理所当然的血液循环概念花了两千多年的时间才形成。这本书讲述的正是这段跌宕起伏、波澜壮阔的曲折历程。 受到《荷马史诗》里关于“深酒色海洋”的描述启发，古希腊人认为血液像潮起潮落一样做往复运动。柏拉图说，心脏由血管汇聚而成，人的智力和维持生命所需要的热都从这里来。亚里士多德说，心脏有三个腔，是热量使得血液在心脏里面发酵，然后在血管里涌动。 到了古罗马时期，著名的盖伦医生认为心脏只有两个腔室，它们中间的间隔上有小孔，供血液通行；他觉得静脉发源于肝脏，负责输送肝脏中产生的富有营养的血液，动脉发源于心脏，负责输送血液和“生命灵气”——普纽玛。 在所有的古代西方科学作家中，除了亚里士多德、柏拉图和天文学家托勒密，没有人比盖伦更有影响力。正如亚里士多德和柏拉图的著作分别是科学和哲学的基础一样，盖伦的大量著作成为了医学和生理学的基础。他对心脏的错误认识延续了1500年，直到19世纪都在医学方面享有近乎神圣的权 威，这种权 威极 大地阻碍了人们理解血液的真实运行机制。 文艺复兴时期，达·芬奇绘制了人类和牛的心脏及血管系统解剖结构图例，正确地将心脏分为四个腔室，指出动脉和静脉都源于心脏。年轻的人体解剖学家维萨里从多个方面公开质疑盖伦的学说，他的著作《人体的构造》对心脏、肺和血管系统的描述非常详细、准确。17世纪初，英国医生威廉·哈维指出了血液循环的正确方式。他使用的定量研究方法是现代科学的标志，这一发现彻底改变了生命科学和医学领域。但在这个过程中，哈维经历了医学界有史以来*伟大的一次冒险，直面人性的光辉和暗面。 在这本书中，全球近三千年的历史与生理学、医学重大发现交织在一起，有悲剧性的失败，更有在此基础上实现的非凡进步。
论腐败
￥11.50
正义属于人民，胜利属于人民！
是处在“后全球”时代吗?
￥79.00
刘东教授在十年前曾出版过《再造传统：带着警觉加入全球》，探讨的核心议题是“中国文化与全球化”，并提出我们要创造出中国文化的现代形态，才能更好地应对全球化带来的冲击。此后，世界局势剧烈变化，“后全球”如今已成为国际学界的时髦话题，促使作者对此前的观点进行反省和补充。作者首先重申了之前的观点，即全球化运动的底层本身就充满了不确定性，进而分析了全球化进程中由于文明之间的压缩和互嵌所导致的多方面的困扰，其症结就在于“压缩性的全球化”令人们生活的世界裂变乃至垮塌。在作者看来，“这种‘全球化’乃是‘脱嵌’式的，是赤裸裸地单纯从利润出发的，而完全不具备文化与社会上的考量，所以，它才会在逐渐波及的世界范围内，也如涟漪般地引起了‘在地化’的分庭抗礼，以至于以往尚且可以遥遥相望而相安无事的文明，如今反倒因为既被强行地捆绑到一起，而不得不彼此排斥、激烈纷争，于是闹得整个地球更加分裂，也更不太平。” 对于“后全球”这个新术语，作者在评议多部相关著作的基础上提出，这个概念凸显了全球化所带来的全球性的冲突，也放大了以往被淹没在乐观中的碎裂噪声。无论我们是否愿意采纳这个概念，它都有助于我们警醒地关注到，全人类正面临着关键的临界点。然而，即使是人们为“后全球”惊叫的时候，也未必真的到了为“全球化”大唱“挽歌”的时候，还存在着不少沟通的渠道、协商的机会，乃至契合、共赢的基础。中国在过去几十年间一定程度上抓住了全球化带来的难得机遇，获得了经济的高速增长，但是当下仍需要警惕那些相应的风险，以期在同世界的协商、互动、磨合中，逐渐找到一个“动态平衡”的*佳中点。作者进而认为，长远来看，唯有“后民族国家”和“世界主义”的理想，才可能帮助我们走出当今“全球化受挫”的困境。
全球化还可否拯救?
￥39.00
刘东教授在其出版的《是处在“后全球”时代吗？》一书中，提出全球化进程中文明之间的压缩和互嵌导致了多方面的困扰，而其症结就在于“压缩性的全球化”令人们生活的世界裂变乃至垮塌。对于“后全球”这个新术语，作者在评议多部相关著作的基础上提出，这个概念凸显了全球化所带来的全球性的冲突，也放大了以往被淹没在乐观中的碎裂噪声。无论我们是否愿意采纳这个概念，它都有助于我们警醒地关注到，全人类正面临着关键的临界点。 在为这本新书举办的读书分享会上，刘东教授又发表了精彩的报告，结合当前国际形势，对新作做出一定程度的增补。本文就是作者在这次报告的基础上扩展而成，对自己多年来持续关注的“中国文化的现代形态”议题进行了全新的梳理。
社会学入门
￥19.99
本书是一本引导读者以全新视角观察社会生活的入门读物。该书通过生动易懂的语言，深入浅出地介绍了社会学的基本概念、研究方法和核心思想，从社会事实、社会学的想象力到四位奠基人的理论贡献，系统展现了社会学如何帮助我们理解个人与社会的关系。书中不仅探讨了社会结构、文化与社会化等基础议题，还通过符号互动论等微观视角，揭示了日常互动如何构建社会现实。这本著作既是对社会学学科的*介绍，也是一份邀请读者用社会学思维重新审视世界的诚挚请柬。
域外汉籍研究集刊(第二十九辑)【中华书局出品】
￥76.80
本集刊以学术研究论文为主，内容主要为域外汉籍中有关语言、文学、历史、思想研究的学术论文及译作等。本辑作为《多元文化视野下的汉籍与“汉文化圈”专号》，设置有中古的多元文化、日本汉籍研究、中古正史与域外校雠、海东文献与文化、突厥回鹘史、西方汉籍文献、学术书评、学术访谈等栏目，收录了关于域外汉籍与汉学的21篇文章，如《中国历史上统一的影响：隋朝与宋朝的建立》《不得其门而——欧美关于中国书法研究的论著概况》《北魏史研究中的墓志线索——以洼添庆文<墓志运用与北魏史研究>为中心》《安史之乱后唐与回鹘关系新论——以新出回纥王子移禄啜墓志为中心的考察》《一帖兰亭只为卿——吉川忠夫<王羲之：六朝贵族的世界>的历史场景》等。
无家可归的女性
￥50.99
针对流浪者的政策及研究并不少，却基本将女性排除在外。以日本为例，她们虽然只占流浪者群体的3.2%，但并非不存在，只是几乎从未人们的视野。生活在发达城市暗面的人群中，女性成了更为隐蔽的分支，然而，是什么让她们坠落到谷底？又是什么让福利制度将她们排除在外？ 日本社会学者丸山里美将目光投向了无家可归的女性，批判了传统流浪者研究以男性为中心的前提。丸山里美深东京和大阪的流浪者聚集地，与当事人一起生活，触及每一位流浪女性身后的复杂经历，她以扎实的理论分析梳理日本福利政策的历史，以敏锐的性别视角追问女性本身的主体性，以社会学者的洞察揭露流浪女性群体的生活现实及其背后的社会结构性困境，填补了发达都市贫困研究的空白一角。
大后方:作为稳定器和蓄水池的中国农村
￥29.99
尽管随着近年来户籍制度的改革，农民城的许多限制被解除，他们可以享受的市民福利越来越多，同时国家也向农村注了大量资源，农村户籍所附着的福利明显增多，农村户籍的含金量也越来越高，但在城乡发展和社会福利分配方面仍存在一定的不平衡，相当一部分人过着亦城亦乡的生活甚至就生活在农村，如何让这些人过上体面而有尊严的生活仍是目前的主要问题。 作者扎根于中国的实际情况，寻访了成百上千的农户，从农村经济、家庭分工、收差异、社会分化等方面，展示了农村与城市之间的实质性差异，并以此探讨如何做好农民的兜底保障。
清华研读间：清华研究生原创作品集
￥25.93
本书是清华大学研究生团委微信公众号“清华研读间”的优秀文章汇集，主要是关于清华人物、校园文化、教育热、社会时事和访学体会等方面的原创文章。本书全部文章由在校研究生在学术研究之余撰写，其中很多文章成为该微信公众号中脍炙人口的佳作并在学校和社会广泛传播。
道德情操论
￥15.99
《道德情操论》分为七部分，共修订过六次。在书中，作者用同情的基本原理来阐释正义、仁慈、自律等一切道德情操产生的根源，说明道德评价的性质、原则以及各种美德的特征，并对各种道德哲学学说行了介绍和评价，揭示出人类社会赖以维系、和谐发展的基础，以及人的行为应遵循的一般道德准则。《道德情操论》对于促人类福利这一更大的社会目的起到了更为基本的作用，是市场经济良性运行不可或缺的“圣经”，堪称西方世界的“论语”。
胡适－容忍比自由更重要(试读本)
免费
我总以为容忍的态度比自由更重要，比自由更根本。我们也可说，容忍是自由的根本。社会上没有容忍，就不会有自由。无论古今中外都是这样：没有容忍，就不会有自由。人们自己往往都相信他们的想法是不错的，他们的思想是不错的，他们的信仰也是不错的：这是一切不容忍的本源。如果社会上有权有势的人都感觉到他们的信仰不会错，他们的思想不会错，他们就不许人家信仰自由，思想自由，言论自由，出版自由。所以我在那个时候提出这个问题来，一方面实在是为了对我们自己说话，一方面也是为了对政府、对社会上有力量的人说话，总希望大家懂得容忍是双方面的事。一方面我们运用思想自由、言论自由的权利时，应该有一种容忍的态度；同时政府或社会上有势力的人，也应该有一种容忍的态度。大家都应该觉得我们的想法不一定是对的，是难免有错的。因为难免有错，便应该容忍逆耳之言；这些听不去的话，也许有道理在里面。 ——胡适
《让幸福来敲门》畅销书，职场(试读本)
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成功了吗?幸福了吗? 成功是一把铲子，我们使劲挖掘，想找到巨大的宝藏；成功是一把梯子，我们不停攀爬，想摘到香甜的果子。我们上下求索，却忘了思索：如果铲子不够锋利、梯子不够长怎么办?假如宝藏不够多、果子不够甜又如何? 无论成功与否。幸福离你有多远?工作压力大，负面情绪多，工作方法不得当，哪一个扼杀了你的幸福，阻挡了你的成功路? 本书浓缩了《搜狐职场一言堂》近百名国内外专家的培训精华，从工作减压、工作心态和工作方法三个层面行阐释，让读者在轻松阅读中把自己的工作心态、工作状态，乃至生活状态调整到*，轻松获取真正的幸福。
强世大博弈——减速高科技，再塑新世纪(试读本)
免费
本书既不是学术专著，也不是文学科幻，而是两者之间悉心交织和有机融合后的心智升华。它是攸关地球和人类在高科技催生的现代危机中挥戈迎战走出困境的战略解析和世纪预言，而引领发达国家和发展中国家步新世纪的美国和中国正是全球“生命共同体”的大国和强国。 “减速高科技、和谐大自然、重振民用产业、储备稀缺资源、紧缩贪婪、大爱无垠”是人类如何破解现代危机全新思路的主轴，一反加速高科技发展的垄断思维和现代危机演变的教科书模式和因果解读，拨云穿雾，在愈演愈烈的现代危机群中，为人类走出危机探索可操作战略思想和生存之道。在风云变幻的世纪变迁中，为整合全球资源重建行动纲领和游戏法则。 本书引领现代全球战略思想的独到之处破解危机，走出危机。 不论你是否赞同、欣赏、争议或全面批判本书的观和立场，你都不要放弃深此书的关键智慧和思想深处去探究始然、去唤醒人性“求生、求善、求爱、求助”的起码的良知，然后去伪存真，推陈出新，义不容辞地肩负起拯救地球和人类自己的历史使命。
梁漱溟往来书信集(上下卷)
￥128.00
《梁漱溟往来书信集》辑录了梁漱溟先生往来书信七百余封，时间跨度从1916年到1988年梁漱溟先生去世，历七十余年。涉及人物众多，既有政坛名流，又有布衣白丁，即有饱学鸿儒，又有莘莘学子。我们可以从中看到很多熟悉的名字，梁启超、张申府、冯友兰、胡适、熊十力、马一浮、胡兰成……这是迄今至为全面的一次梁漱溟书信整理，其中许多书信是初次公发表。 通过一封封书信，梁先生指证师友得失、拨奖掖后学、用心子孙教育，读者可从中还原一个血肉丰满、可亲可爱的梁漱溟。这些书信不仅是梁漱溟个人不同时期思想、情感、生活等的记录，也是20世纪中国历史的缩影，从一个侧面反映了从辛亥革命到改革放，七十余年来中国翻天覆地的巨大变化。这对读者了解梁漱溟，了解中国历史实为弥足珍贵的历史材料。
启智学校辅具开发与应用
￥3.86
本书有十章。章为前言，简单介绍辅助技术的相关理论，启智学校学生辅具使用中存在问题，以及介绍启智学校辅具开发的背景、原则、策略和方法等。第二章为启智学校辅具组开展专业服务的基本工作流程。第三至十章以案例形式介绍启智学校目前已开发的八类辅具。章和第二章由谢立瑶撰写；第三、四、六、八、九、十章由钟杰锋撰写，第七章由彭飞撰写。另外，感谢参与本书部分内容撰写并提供相关资料的钟利强、龙燮强、梁志添等老师。
冯友兰读书与做人
￥8.65
本书精选了冯友兰对极具代表性的思想流派和人之性情进行的详尽而深刻的解读。在哲学思想方面，冯友兰对孔子、孟子、庄子、韩非子等大家，在肯定他们所做贡献的同时也对他们的不足提出疑问和批评，后结合当代实际情况，给出更加合理的思想方法。在性情方面，对于生死、理智、勤俭、风流、形象等方面也做了精辟而独有的分析。
