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2020北大清华人大社会学硕士论文选编
￥39.99
《北大清华人大社会学硕士论文选编》自2003年始出版，每年从北大、清华、人大三校社会学系毕业生近200篇论文中筛选出8篇左右优秀论文，组成文集。这些论文大多选取一个与社会现实紧密相关的问题，收集鲜活的经验材料，对问题行细致描述并展较深的分析。鲜有时下学界颇为流行的空话套话，以及曾经在别处不知说过多少次的二手话。本书到今年已经出版至第18辑，成为全国社会学界一个非常有号召力的出版品牌。是不可多得的一份历史记录。它不仅记录了社会学这些年来的历史发展，也反映了社会学这些年来的教学变化，以及国内社会学研究的高层水平。
社会批判理论纪事(第10辑)
￥15.00
《社会批判理论纪事》第10辑包括以下三个部分：法国著名作家、思想家莫里斯·布朗肖思想专辑、各国学者对《马克思恩格斯全集》历史考证版新版《德意志意识形态》卷的研究文章和三篇讨论黑格尔与现代性问题的专文。除了选译布朗肖代表性的文学哲学作品外，还收了拉波特、列维纳斯、德里达等人与布朗肖相关的评论，以及编译者尉光吉专门撰写的评介文章，并分别从哈贝马斯提出的现代性危机问题、黑格尔思辨理性中对现代性、辩证法与资产阶级国家形式等角度展了具有一定创新意义的讨论。
无家可归的女性
￥50.99
针对流浪者的政策及研究并不少，却基本将女性排除在外。以日本为例，她们虽然只占流浪者群体的3.2%，但并非不存在，只是几乎从未人们的视野。生活在发达城市暗面的人群中，女性成了更为隐蔽的分支，然而，是什么让她们坠落到谷底？又是什么让福利制度将她们排除在外？ 日本社会学者丸山里美将目光投向了无家可归的女性，批判了传统流浪者研究以男性为中心的前提。丸山里美深东京和大阪的流浪者聚集地，与当事人一起生活，触及每一位流浪女性身后的复杂经历，她以扎实的理论分析梳理日本福利政策的历史，以敏锐的性别视角追问女性本身的主体性，以社会学者的洞察揭露流浪女性群体的生活现实及其背后的社会结构性困境，填补了发达都市贫困研究的空白一角。
大后方:作为稳定器和蓄水池的中国农村
￥29.99
尽管随着近年来户籍制度的改革，农民城的许多限制被解除，他们可以享受的市民福利越来越多，同时国家也向农村注了大量资源，农村户籍所附着的福利明显增多，农村户籍的含金量也越来越高，但在城乡发展和社会福利分配方面仍存在一定的不平衡，相当一部分人过着亦城亦乡的生活甚至就生活在农村，如何让这些人过上体面而有尊严的生活仍是目前的主要问题。 作者扎根于中国的实际情况，寻访了成百上千的农户，从农村经济、家庭分工、收差异、社会分化等方面，展示了农村与城市之间的实质性差异，并以此探讨如何做好农民的兜底保障。
老龄文明蓝皮书 2024
￥49.33
【内容简介】 书稿坚持以“老龄文明与社会进步”为理论统领，聚焦老龄化社会现实问题，从理论前沿、主题调查、专题学术及国际视野四个维度，聚焦老龄文明研究领域的国内外*新研究成果，探讨老龄化社会的发展与挑战，涵盖伦理思考、政策应对、养老体系构建、老年教育、健康服务等多个领域。书稿立足积极应对人口老龄化中国道路和江苏经验，既有人文关怀，也有基于现实政策的理性思考；既有江苏省老龄事业发展的经验总结，也有国外先进做法的介绍。系统展示了老龄文明研究的*新进展，对于推进老龄文明社会建构具有极高的参考价值。
论腐败
￥11.50
正义属于人民，胜利属于人民！
铸魂育人 润物无声
￥34.65
本书以四川工程职业技术学院为例，以求实的态度和多层的视角探索新时代“三全育人”工作，分课程育人篇、科研育人篇、实践育人篇、文化育人篇、网络育人篇、心理育人篇、管理育人篇、服务育人篇、资助育人篇、组织育人篇，总结提炼了学校“三全育人”工作中的理论探索和实践探索。
信睿周报·第17辑(第97-102辑)
￥35.40
《信睿周报第97期》内容简介： 01-07 以更为科学的视角研究人——专访认知人类学家帕斯卡尔·博耶 / 许晶 08-10 善好之光：人类学视角下的伦理研究及其当代启迪 / 刘琪 11-13 读《维塔》：当民族志成为书写苦难的道德诗学 / 方洪鑫 14-17 一场社会参与式艺术的持续交流——“穿针引线”策展札记 / 陆思培 18-20 神话中国丨鹄羹、鸮羹何为？——神话仿生学视角 / 叶舒宪 21-23 振动的生态丨从植物智能到后自然花园 / 邢丹 24 主题书单：人类学前沿 《信睿周报第98期》内容简介： 本期“起点”聚焦殖民研究的新方法与趋势，借由对近年出版的三本较有国际影响力的学术著作的介绍，呈现了不同学者是如何采用“长时段”“基层视角”“跨区域/跨国”等研究方法和视角探讨19至20世纪热带亚洲的环境、种植园、劳动、原住民信仰和现代国家形成等议题的。此外，也介绍了当代艺术领域的“解殖转向”的研究。 《信睿周报第99期》内容简介： 在消费主义快餐和文化工业流水线产品的外衣之下，流行音乐的文化、美学和哲学内核也许也值得好好研究。本期《信睿周报》邀请几位学者从文化研究和社会学角度出发，试图呈现近年走红音乐、朋克、嘻哈、电影音乐等几种流行音乐类型的研究样貌，及其背后的文化叙事和批判实践。 《信睿周报第 100期》内容简介： 肇始于殖民历史、旨在探讨西方世界里的非西方收藏的全球艺术史，延至后全球化时代的今日，其模糊的术语和方法论体系下氤氲了更多元的可能性。本期《信睿周报》推出“全球艺术史”特辑，邀请四位学者从艺术史、跨文化研究视角出发，围绕艺术物质、视觉或空间表达，探索串联不同文化、不同地域的艺术史叙事和展演的数种可能，以期在世界卫生组织宣布新冠经济状态结束之后，从艺术史的视角重思全球化。 《信睿周报第 101期》内容简介：如何用人类学的视角来研究科技史？如何通过展览呈现科技器物？本期《信睿周报》邀请人类学者、科学史学者来探讨科技史前沿的研究和实践。 《信睿周报第 102期》内容简介：20世纪*十年代以来，伴随 “感官转向”在社会科学和人文科学领域内兴起，感官——既是学术考察的对象，也是研究的方法和取径——的重要性被重新认识。本期“起点”版块不仅对多学科的“感官转向”做了梳理，也为我们呈现了嗅觉、触觉、听觉等身体经验是如何融入历史学、人类学、艺术策展等不同领域的研究中的。
信睿周报·第18辑(第103-108辑)
￥35.40
《信睿周报第 103期》内容简介：本期对文化地理学在中国的发展做了回顾，并展望了包括虚拟现实、增强现实等在内的新技术如何重塑人们感知和使用地表空间的方式。 《信睿周报第 104期》内容简介： 本期“起点”邀请来自媒介研究、艺术策展、天象观测、科普领域的作者，从他们的研究和实践出发，来阐发天气/气候研究的这一趋势及其他前沿讨论。 《信睿周报第 105期》内容简介： 本期“起点”邀请的几位学者分别从老年学、衰老生物学、老年心理学、照护等角度给出了对老年研究的新思考。 《信睿周报第 106期》内容简介： 本期“起点”首先*反思了为期十年的欧盟人脑计划，对其作为“大科学”代表工程的功过是非进行剖析. 《信睿周报第 107期》内容简介： 本期“起点”邀请了来自不同领域的学者，从当代艺术、博物学、哲学等角度来重新理解人-非人、人-自然、自然-技术等关系的思考和叙述。 《信睿周报第 108期》内容简介： 围绕聚焦中国东北边疆的个展“微光渐暗”展开的论述，展现了不同领域学者对东亚的多面理解和跨学科思考。
信睿周报·第19辑(第109-114辑)
￥35.40
《信睿周报第 109期》内容简介：本期“起点”邀请设计理论学者、设计师、乡建项目负责人对社会设计的概念构成、学科集群和实践经验进行阐释，尝试描绘社会设计的当下与未来。 《信睿周报第 110期》内容简介： “埃及学特辑”从古埃及文字研究、古文明比较、考古学、图像学等方面切入，试图勾勒出埃及学历史、现状与趋势的大致样貌。 《信睿周报第 111期》内容简介：围绕《赛尔达传说》系列游戏这一个案进行多元阐释，探索知识分子研究游戏的可能路径。 《信睿周报第 112期》内容简介：本期《信睿周报》将呈现22位学者和艺术家对2023年中国思想界、艺术界的参与和观察。 《信睿周报第 113期》内容简介：人工智能不仅是自然科学与工程技术领域的问题，也是人文社会科学领域的问题。 《信睿周报第 114期》内容简介：本期“起点”对传记展开探讨，尝试为我们揭示文本写作背后的秘密以及现代传记、传记研究的多种可能。
社会学入门
￥19.99
本书是一本引导读者以全新视角观察社会生活的入门读物。该书通过生动易懂的语言，深入浅出地介绍了社会学的基本概念、研究方法和核心思想，从社会事实、社会学的想象力到四位奠基人的理论贡献，系统展现了社会学如何帮助我们理解个人与社会的关系。书中不仅探讨了社会结构、文化与社会化等基础议题，还通过符号互动论等微观视角，揭示了日常互动如何构建社会现实。这本著作既是对社会学学科的*介绍，也是一份邀请读者用社会学思维重新审视世界的诚挚请柬。
演而优则士——《世说新语》三十六计 中华书局出品
￥16.80
这是别具一格的“有魅力的魏晋读本”，一反老生常谈，认为魏晋名士的风流洒脱、放荡不羁并不是真性情，也不是所谓“个性的觉醒”，而更像是一场场经过精心谋划的“表演”，从而获得声誉、地位、官阶等社会性利益，所谓“风流”，只不过是一种精心且刻意的营造。《世说新语》分为三十六门，在作者看来，更像是名士们谋求脱颖而出的“三十六计”，是名士们刻意表现的特质，目的是造一个个专属“人设”，塑造自己想要的社会形象，从而跻身所谓名士之列。现在就让我们来看看，魏晋之际的这些大名士，哪位的演技更为高超吧。
崇雅堂书录 崇雅堂碑录 中华书局出品
￥168.00
《崇雅堂书录》是近代学人甘鹏云为自家藏书所编辑的目录。甘鹏云(1862-1940)，字药樵，号潜庐，又号息园居士，湖北潜江县人。光绪二十九年（1903）士，曾官工部主事，后赴日本留学，归国后历任黑龙江、吉林财政管理官等职务，晚年定居北京，专事著述，校刻编刊有图书多种。甘鹏云于从政之余始终究心于学问，毕生致力于书籍、碑帖的收藏及湖北地方文献的搜集、整理。《崇雅堂书录》即是甘鹏云根据其多年积累的大量藏书编纂而成的目录。全书共十五卷，广泛著录了甘氏毕生收集的大量书籍，涵盖经史子集等各个部类。该书大体依照《四库全书总目》之分类方式对书籍行著录，但在若干类目的设置上，又根据所收书籍的实际情况有所调整，反映了甘鹏云对古代典籍及其学术思想源流的思考。与明清时代藏书家多重视宋元善本有所不同，本书所著录的图书多为晚近刻本和丛书本，展示了晚清民国时代传统经典及相关著作整理刊行的一般状况；同时，本书目也著录了一定数量的旧抄本、精校本和名人批校本等，同时具备较高的版本和学术价值。本书的早刊本，也是刊本，为民国二十四年(1935)北平甘氏息园铅印本。该版本内容完整，印刷清晰，可作为整理底本使用。《崇雅堂碑录》五卷，《补录》四卷，甘云鹏编。该书仅有一种版本，1935年甘氏息园活字本。据《崇雅堂碑录导言》，甘氏编写此书的目的是为了向学习书法和字学的初学者介绍历代碑版的源流变化，所收起自先秦，终于清代。每条依次著录碑名、作者、字体、撰写时间、出土时间及地，如有前人相关考证，则简述之。《补录》与《碑录》同年出版，为甘氏对前作的补充。
感知力
￥41.30
常识告诉我们，人们对世界的体验是客观的。我们看到、嗅到、听到、触碰到的世界就是世界本身。这使得我们将自己的心理体验投射到外部世界，误将这些体验当作物质世界的真相，而对感官系统、个人经历、目标与期望等因素的影响浑然不知。尽管我们天真地认为自己看到了世界的本来面目，但事实并非如此。 真相是，我们的视觉、听觉、触觉、嗅觉和味觉所感受的世界，根据每个人的经验而有所不同，甚至是独一无二的。对于身高分别是4英尺7英寸和7英尺4英寸的人来说，高度为10英尺的篮球筐具有完全不同的意义。美国篮球运动员库里曾说，当他发挥得好的时候，时间似乎都变慢了。我们的日常经验也告诉我们：在减肥后，楼梯看起来就不那么陡峭了；你的棒球得越好，球在你眼里就越大：如果你身边有亲密的朋友陪伴，那你眼前的山看起来就不那么吓人了……你所看到的并非世界本身，而是世界在你眼中的样子。 知觉研究表明，我们的思考、感受以及存在的方式都不可避免地要受到我们身体的影响。你眼中的世界和其他人眼中的世界并不一样，我们的身体和大脑密不可分。行动先于认知，路是走出来的，而身体指引着方向。我们对自己的身体了解得越多，就越能深刻理解我们的行为和生活。
做件玩具送给你
￥41.30
张晓刚，中国当代重要、思想的画家之一，他不仅是中国当代艺术史发展的缩影，他的创作还构建起时代变迁中独特的视像叙事。 自上世纪九十年代起，张晓刚运用冷峻内敛及白日梦般的艺术风格传达出具有时代特征的集体心理记忆与情绪。这种对社会、集体、个人以及家庭、血缘的悖谬式的呈现和模拟是一种从艺术、情感以及人生的角度出发的再演绎，具有强烈的当代意义，是当代艺术所蕴世故的中国情境的体现。 艺术创作近40余年，张晓刚以其卓越的艺术造诣荣获圣保罗双年展铜奖、英国库兹基金会新人奖、亚洲协会年度杰出艺术家奖、都灵艺术学院年度艺术家奖等多个国际艺术大奖。因创作理念的深刻性，张晓刚及其艺术作品持续受到中西方艺术史学家、理论家的关注和研究。 本书为张晓刚研究著作，全书分为两个部分，部分是对张晓刚的艺术作品、艺术展览的评论，第二部分是作者与张晓刚的深度访谈记录。将这两个部分合为一体，即可对张晓刚其人其画有全面的了解，也有助于读懂张晓刚艺术作品隐含的意义，以及认识它的艺术价值。
“人人都该懂的新核心素养系列”通识篇(套装12册)
￥200.00
《知识大迁移》的作者威廉·庞德斯通认为，面对不确定的未来，知识学习的方式被颠覆，与其精深地学习一门科学，不如更广博地学习，比起学科明确的专业知识，常识懂得多，反而会更富有、更幸福。这个颠覆性的观，给了很多人警醒，那就是对于知识广度和常识性知识的长期忽略。 人文底蕴、科学精神、生命观念、理性思维、审美情趣等，这些都是现在这个时代对我们提出的要求，换句话说，要想提高自己的核心素养，就要学习丰富的跨学科知识，提高跨学科能力，培养自己的综合素养。 《人人都该懂的新核心素养系列·通识篇》这套书，既有人文学科，又有自然学科；既有经典学科，又有新兴学科；涵盖科学简史、认识论、工程学、批判性思维、科学哲学、启蒙运动、艺术、美学等12个通识领域。 这套书的内容均来自世界高水平大学的通识课程，由全球知名高校的一线教授、讲师联手造，从现实生活手，拓展知识广度与深度，解读通识科学的关键问题，适合对通识课程感兴趣的普通读者，特别是对15岁及以上的青少年读者，可以帮助他们下坚实的通识基础。
文明的逻辑—人类与风险的博弈(全 2 册)
￥106.50
用经济学视角解释社会化，用风险与博弈重新理解人类文明。 一部具有宏大视野和学术突破性的著作。 迷信、婚姻、家庭、宗族、商业、金融……为何生产率不能完全解释文明化逻辑？如何衡量文明是步还是倒退？如何正确理解我们当下面临的一些社会现象？…… 生产率和风险应对力是判断人类步的两个关键维度，前者解决正常情况下的生活，而后者决定非常条件下的生存。在《文明的逻辑》一书中，作者以“人类与风险的博弈”历程为线索，使用数据量化分析和文献研究分析，通过人们所熟悉的创新、商业、金融等现象与历史，用翔实的数据与资料分析探讨文明演背后的内在逻辑，创新性地提出衡量文明的新标尺——“风险应对力”（即应对风险的能力），以此来帮助我们更完整地解读人类文明化程，为认识、发展人类社会文明提供独特视角。
万物大历史·工业革命带来了哪些变化
￥47.60
*“大历史”概念由美国知名历史学家大卫·克里斯蒂安提出，后经比尔·盖茨大力资助，得以在全球得到传播和发展。因其理论新颖，观独特，跨学科跨领域，正在有越来越大的影响力。“大历史”的概念和视角除了在学术界有价值，更是一个能走出学术扩大到普通人群的非常好的看历史的思维和视角。《万物大历史》系列正是韩国创造的一套面向青少年教养读物，有着非常巨大的市场潜力。这套书在韩国上市以来，不仅市场反响较好，而且获得赞誉无数，被评为学校图书馆期刊推荐图书、晨读推荐图书等。 18世纪下半叶，机械工程师和发明家詹姆斯·瓦特大幅提高了蒸汽机的效率，改良后的机器取代了人类劳动。从此，人类文明就像是从马车换乘到火车上，在社会、经济、政治、教育、文化、环境等方面发生了天翻地覆的变化。本书将从两个方面和你一起观察这些剧变：一是工业革命以后能量的变化历程，二是人类给全球环境造成的影响，并预测我们将要面临的未来。
万物大历史·科学和技术是怎么发展而来的
￥47.60
*大历史”概念由美国知名历史学家大卫·克里斯蒂安提出，后经比尔·盖茨大力资助，得以在全球得到传播和发展。因其理论新颖，观独特，跨学科跨领域，正在有越来越大的影响力。“大历史”的概念和视角除了在学术界有价值，更是一个能走出学术扩大到普通人群的非常好的看历史的思维和视角。《万物大历史》系列正是韩国创造的一套面向青少年教养读物，有着非常巨大的市场潜力。这套书在韩国上市以来，不仅市场反响较好，而且获得赞誉无数，被评为学校图书馆期刊推荐图书、晨读推荐图书等。 你听说过“模因”吗？ 如果我们将人类科学模因的诞生和科学技术的模因慢慢联系起来，就能看到人类科学文明加速化的始。 在这个过程中，对模因产生好奇心的我们也会和沉迷于此的科学家行思想上的碰撞，寻找“模因到底是什么”以及“模因如何为科学化做出贡献”的答案。科学对人类社会到底产生了怎样的影响，反过来，人类社会又对科学产生了怎样的影响，这些问题我们也会一并探寻。 人类把自己的精神和知识融合起来行再生产、再创造，去探寻整个宇宙、自然界的原理，这一伟大的旅程也让我们拭目以待。
高效抗焦虑手册
￥41.30
本书是一本青春期快速解压工具包。抛繁复的理论，抛长期的心理探究，用简单、快捷的方法直改善心理情绪，缓解压力，重塑大脑状态，用超短路径解决青春期心理困扰。 在当下社会，各种心理问题层出不穷，患有焦虑及抑郁的孩子越来越多，且出现愈发低龄化的态势。尤其在青春期，是生理状态和应对能力的冲突集中爆发时期，焦虑、惊恐、抑郁等症状正在扰乱孩子们的生活。在学习上取得好成绩，还要跟上社交媒体的步伐，维持和他人的友谊……大量需要应对的学习及生活问题，引发了他们情绪上的波动，他们会手足无措，甚至会主动逃避。 作为家长，作为教育工作者，如何让孩子们快速应对内在的焦虑，缓解其生理及心理的不适？ 作为青少年，面对排山倒海而来的压力，又陷于学业紧迫，他们又该如何快速自救？ 本书作者雷吉娜·加兰蒂（Regine Galanti）博士是一位心理执业师，多年来专注于治疗儿童和青少年焦虑症、强迫症和其他相关问题。她基于科学的认知行为疗法（CBT）和正念技巧，通过短期简单而有效的练习来帮助孩子们改变认知模式及行为习惯，消除他们的内在焦虑与压力模式，帮助他们走出焦虑的螺旋压力，勇敢地面对并解决学习和生活中的难题，回归正常生活的轨道，更快乐、健康地成长。 缓解青少年焦虑功能: ?通过测验和自我评估来更好地理解青少年的焦虑和情绪，并发现它们各自的触发因素。 ?基于正念认知疗法来管理焦虑，给出处理挑战性情绪的实际策略，如愤怒和悲伤。 ?正念练习，通过观想、呼吸、冥想等多种练习来重塑大脑应激状态，应对当前焦虑，并解决长期焦虑行为。
超文化:文化与全球化
￥40.60
因新技术而加速的全球化程，正在“去远”文化空间，由此产生的“切近”创造了丰富的文化生活实践和表达形式。全球化程起到了积累和集聚的作用，异质的文化内容簇拥到一起。不同文化空间相互叠加，相互渗透。时间同样失去边界。簇拥起来的林林总总，不仅让不同地域，也让不同时段失去了遥远性。更准确地反映当今文化之空间性的，不是感知上的跨、间、多，而是超。文化发生了内爆，也就是说，文化被去除了遥远性，成为超文化。 超文化性产生了一种特殊形式的旅行者。超文化旅行者去往的不是反世界，也不是彼处，实际上，他居住在此处与彼处成对称关系的空间里，他就在这儿，“内在空间就是他的家”。在景观的超空间里冲浪或浏览，与朝圣者以及浪漫主义的旅行者的行方式都截然不同。超文化旅行者从一个此处去往另一个此处，超文化因而是一种关于此在的文化。 超文化旅行者在向文化观光敞大门的事件的超空间中旅行，因此，超文化旅行者对文化（Kultur）的体验就是文化—旅行（Kul-Tour）。 -------------------- 韩炳哲作品（第2辑） 《山寨：中国式解构》（2023年1月出版） Shanzhai. Dekonstruktion auf Chinesisch. 《超文化：文化与全球化》（2023年1月出版） Hyperkulturalit?t. Kultur und Globalisierung. 《妥协社会：今日之痛》（2023年1月出版） Palliativgesellschaft. Schmerz heute. 《不在场：东亚文化与哲学》（2023年3月即将出版） Abwesen. Zur Kultur und Philosophie des Fernen Ostens. 《禅宗哲学》（2023年3月即将出版） Philosophie des Zen-Buddhismus. 《什么是权力》（2023年3月即将出版） Was ist Macht？ 《仪式的消失：当下的世界》（2023年3月即将出版） Vom Verschwinden der Rituale.Eine Topologie der Gegenwart. 《资本主义与死亡驱力》（2023年5月即将出版） Kapitalismus und Todestrieb. 《大地颂歌：园艺之旅》（2023年5月即将出版） Lob der Erde. Eine Reise in den Garten. 《沉思的生活，或无所事事》（2023年5月即将出版） Vita contemplativa.oder von der Unt?tigkeit. 《时间的香气：逗留的艺术》（2023年5月即将出版） Duft der Zeit. Ein philosophischer Essay zur Kunst des Verweilens.
