万本电子书0元读

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康德的智慧
康德的智慧
曾纪军,刘烨
¥2.00
在康德看来,时间和空间是两个先天的特殊的概念。他在《纯粹理性批判》一书中指出,没有人可以想象一个存在于没有时间与空间的世界中的物体,因此他强调没有时间与空间,经验就是不可能的,这两者先于一切经验。
老夫子品评韩非子
老夫子品评韩非子
老夫子
¥9.60
韩非子反对保守的复古思想,主张锐意改革。他认为历史是向前发展的,一切法律和制度都要随历史的发展而发展,既不能复古倒退,也不能因循守旧。他把守旧的人讽刺为“守株待兔”之人,主张“不期修古,不法常可”,“世异则事异”。韩非子强调制定了“法”,就要严格执行,任何人都不能例外,做到“法不阿贵”,“刑过不避大臣,赏善不遗匹夫”;赏罚分明,“明赏罚,则伯夷、盗跖不乱,如此则黑白分矣”;赏罚有度,“用赏过者失民,用刑过者民不畏”。
苏格拉底的智慧
苏格拉底的智慧
刘烨,王劲玉
¥2.00
苏格拉底是智者,在前人留下的丰富精神遗产中,他进行了大胆的扬弃;苏格拉底是哲人,不媚俗,不屈从,坚持自己认为正确的理念,并为之勇敢奋斗,直至殉难。许多真正有见地的哲学家都认为,苏格拉底的死影响深远。正是苏格拉底殉道式的受难,才激起了人们对自身的批判和反思,从而启发今日人们能尊重理性,宽容不同观点和意见。
庄子
庄子
《图说天下·国学书院系列》编委会
¥5.00
上个世纪末,有一首歌叫做《潇洒走一回》。潇洒来去天地间,是少年人金色的憧憬,中年人的一声叹息,老年人不由自主“想当年”。逍遥的脚步,总是来去无踪,沿着中国千年的历史长河,溯流而上,有武陵桃源,遗世而独立,自在悠闲。身临其境,可以留,却不可以游。再往前,乘物以游心,独与天地精神往来,有庄子,也只有庄子。
三国志
三国志
《图说天下·国学书院系列》编委会
¥3.48
《三国志》是西晋陈寿编写的一部记载魏、蜀、吴三国的纪传体国别史,详细记载了从魏文帝黄初元年(220)到晋武帝太康元年(280)六十年的历史。其中,《魏书》共三十卷,《蜀书》十五卷,《吴书》二十卷,全书共六十五卷。《三国志》位列中国古代二十四史,与《史记》、《汉书》、《后汉书》并称“前四史”。
中华上下五千年
中华上下五千年
《图说天下·国学书院系列》编委会
¥3.48
意大利哲学家克罗齐曾说:“一切历史都是当代史”。历史是一面镜子,映照的却是当下的社会现实。因此迷恋历史的背后,是“伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来”的旷世忧伤和凝然思虑。然而,现代社会生活的紧张忙碌令许多人对中华五千年厚重悠远的历史、卷帙浩繁的历代典籍只能望而兴叹。即便有时间,又有多少人愿意皓首穷经呢?有感于此,我们精心编撰了这部《中华上下五千年》。
老子
老子
殷旵
¥3.48
《老子》是中国文化的瑰宝,也是道家著名的经典之一,它思想深邃,内容极为丰富。《老子》又名《道德经》,共八十一章,前三十七章为《道经》,后四十四章为《德经》。《史记·老子韩非列传》载:“老子者,楚苦县(今河南鹿邑东)厉乡曲仁里人,姓李,名耳,字聃,周守藏室之史也。”“至关,关令尹喜曰:‘子将隐矣,强为我著书。’于是老子乃著书上下篇,言道德之意五千余言。”现在一般认为:《老子》一书是春秋末期大思想家老聃学说的实录和发挥,其书奠基于春秋末年,而基本定型于战国初年。
孙子浅说
孙子浅说
蒋百里,刘邦骥
¥2.00
本书是北洋时期著名军事理论家蒋百里和刘邦骥合作,对《孙子兵法》所作的校释和注解。书中大量引入西方军事思想,着重从整体上阐述孙子的兵学思维。
59元6本 资本论
资本论
李睿
¥11.24
本书从资本的生产到资本的流通,深刻揭示了资本运行的基本原理,展现了资本的本质和力量,全面剖析了资本主义的社会经济形态。
自然法思想对西方法律文明的影响
自然法思想对西方法律文明的影响
史彤彪
¥31.26
本书重点从制度、事件和判例三条主线,分宪政、民商法和国际法三个方面,揭示自然法思想对西方法律文明的影响。
新媒体事件研究
新媒体事件研究
邱林川,陈韬文
¥34.59
本书的研究包括了传播内容、话语权、媒体系统内部互动等一些反映出社会变迁新趋势的各种问题。作者希望通过这些研究,了解传播过程与社会变迁的深层次特征,揭示新现象背后的新趋势、新议题。
侵权责任法研究(下卷)
侵权责任法研究(下卷)
王利明
¥178.80
本书内容包括:侵权责任概述、侵权责任法概述、侵权责任法的历史发展、侵权责任构成要件、共同侵权行为、数人侵权中的责任等。
59元6本 国际传播史
国际传播史
刘笑盈,何兰
¥22.22
国际传播是国家间的信息传递,是人类社会信息传播中重要的组成部分之一。随着全球化时代的到来,国家开始对传播投入更大的热情和更多的注意。国际传播空间包含哪些具体的内容?分哪些层次?从历史的角度看,国际传播分哪些阶段?每一个阶段有哪些特点?其未来的发展趋势如何?中国的国际传播史该如何认识?《国际传播史》从国际、国家和媒体的不同角度对国际传播的历史发展进行了简要的描述与分析,做出了自己的回答,颇具可读性与启发性。《国际传播史》由刘笑盈和何兰主编。
59元6本 新媒体传播
新媒体传播
马为公,罗青
¥22.22
2004年一位19岁的哈佛大学学生在他的宿舍里开通了一项社交网络服务,七年以后这项改名为Facebook的服务新增了5.5亿用户,成为“改变人类生存方式”的人口位列全球第三的“虚拟王国”。不仅如此,数字技术、卫星技术、互联网的飞速发展使得信息可以在全球范围内超越时空自由流通,基于云计算和开放共享的网络融合正在逐步走向集图文、影音、视频为一体的富媒体,这在口语传播时代、印刷传播时代和电子传播时代都是无法比拟的。本书《新媒体传播》勾勒了新媒体传播的发展背景、趋势、产业结构、评价体系以及国际媒介集团的新媒体实践案例,从传播创新的角度总结了新媒体全球传播的发展规律。
59元6本 国际传播概论
国际传播概论
刘利群,张毓强
¥22.22
在人文社会科学研究领域,国际传播尚是一个相对稚嫩的分支。稚嫩的优势在于生命力的旺盛和生长点的繁多。《国际传播概论》对国际传播进行了综合的梳理,书中章节延承传播学学科研究的基本问题,侧重介绍国际传播本体及其各构成要素,同时关注国际传播的一些专项问题以及中国国际传播的历史、发展与现状。《国际传播概论》力图在国际视野、全球眼光、人类胸怀的总体观照中,有所发现,有所创新。全书由刘利群、张毓强统稿。
59元6本 社会主义新农村发展传播模式论
社会主义新农村发展传播模式论
仇学英
¥22.22
《社会主义新农村发展传播模式论》由大众媒介“社会主义新农村科学发展传播纲领”、“社会主义新农村传播现状分析”、“社会主义新农村科学发展传播模式内容”与“社会主义新农村有效传播模型”四部分组成。
59元6本 中国知识产权司法保护2010
中国知识产权司法保护2010
奚晓明
¥21.30
奚晓明主编的《中国知识产权司法保护2010》综述了中国知识产权司法保护的概况与要点;详细解读了人民法院关于知识产权的司法解释;研讨中国知识产权司法保护的理论与实践问题。本书权威、前沿、全面阐述了中国知识产权司法保护的相关问题。
小主持人技能训练
小主持人技能训练
曾致
¥2.00
本书详细讲解了小主持人所要掌握的各种技能的训练方法,包括语音基础、用气发声、语言表达、朗诵艺术、歌唱艺术、表演技巧、演讲要领、礼仪常识、采访写作、口头评述、主持艺术等,还提供了大量的训练素材。本书内容全面,论述精当,既可以作为小主持人高效实用的学习训练宝典,又可以作为小主持人专业教师的教学指导用书。
59元6本 中国报业集团法人制度变迁研究
中国报业集团法人制度变迁研究
王亚敏
¥21.30
国内本从民商法学视角考察中国报业集团法人制度变迁史的学术专著。全书以新闻出版改革为背景,以转型期各报业集团法人定位的不同时段为经,以各家报业集团在三个时间段的不同表现为纬,深入细致地论述中国报业集团从事业法人走向企业法人的转变原因、发展进程、组合模式、未来发展等方面的异同,旨在探寻建设中国一流报业集团、实现中国文化产业腾飞的发展路径。对于深度了解当代中国报业集团的体制机制改革,为中国报业集团的做大做强提供理论支撑,对丰富和发展中国报业理论有一定意义。
59元6本 传媒上市公司财务报告分析
传媒上市公司财务报告分析
王晓艳,赵桂英,穆青
¥11.70
本书特点在于:1.体现传媒特色。以传媒类上市公司为对象,立足传媒行业,分析行业特点,阐述财务报告分析方法体系。2.案例鲜明生动。案例分析素材来源于我国证券市场上极具行业代表性的多家上市公司2007-2010年度财务报告数据。3.结构完整系统。全书共分9章38节。主要为三大部分:一是概况和基础知识部分,主要概述传媒行业背景和财务分析理论体系;二是主表分析部分,以对外报送的资产负债表、利润表、现金流量表、股东权益变动表四张报表为分析对象展开论述;三是相关因素分析部分,以会计报表附注、审计报告类型、合并会计报表及综合分析为内容的相关因素分析。4.简明清晰易懂。财务报告分析是一门应用学科,重在实用性。对于读者而言,学习的目的是为了指导管理实践,这也具有可操作性,是《传媒上市公司财务报告分析》的旨意,故无论是理论方法阐述还是报表案例分析、相关数据计算,均从清晰视角出发,以简明方法、通俗语言诠释财务分析的专业问题,使其适用于不同层次的读者,具有普遍的可读性。
59元6本 奥克肖特的公民联合体理论研究
奥克肖特的公民联合体理论研究
赵波
¥21.30
公民联合体理论是迈克尔·奥克肖特(Michael Oakeshott,1901—1990)政治思想的内核,经验及其模式是公民联合体理论的哲学基础。不同模式在经验中具有特定的前提和界限,它们是不可混淆的。个人总是追求经验的统一性,只是在不同时刻统一的具体程度不同而已。政治哲学与现实始终保持距离才能丰富思想源泉,规避利益驱使与诱惑。哲学追求从整体上理解经验,而政治活动的目标是改变短暂的条件。如果政治哲学仅限于思考政治问题,就会沦为政治的奴隶。