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广告仪式传播
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高丽华编的《广告仪式传播》从传播学、社会学和广告学的交叉视角，以传播仪式观和互动仪式理论为研究范式，针对社会化媒体环境下广告从信息传递向高度的互动仪式传播升级所出现的新趋势，依据互动仪式理论框架构建了基于社会化媒体平台的广告互动仪式传播模式，试图为数字化背景下广告学研究提供理论参考，同时为广告主树立仪式传播观念，提升广告专业化水平提供现实指导。
季羡林谈国学(新版)
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古人*的理想境界是什么？ 中国伦理道德的基本的内容是什么？ 为什么说中国的文化讲的是“人学”？ 儒释道如何在互相影响之下发展？ 面对“国学热”，季羡林晚年提出了“大国学”概念，主张以放宏观的视角看待传统文化。在本书中，季羡林纵横古今历史、对照东西文明，用通俗易懂的随笔文章，对中国文化的特色、中国人的人生哲学和思维方式、古代思想史流变等，做了深浅出的介绍，可以让普通读者获得基本的国学知识。
畅销书的诞生:经典案例分析
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畅销书产业发展迅速，本书主要对以近30年我国畅销书出版领域的经典案例行系统分析，总结不同类型畅销书出版传播经验，为业界畅销书出版者提供借鉴。
湖北省残疾人事业发展重要文献选编1989—2019(下册)
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残疾人事业的发展蓝图已经绘就,要把蓝图变为现实,需要我们进行不懈的努力。我们要更加紧密团结在以习近平同志为核心的党中央周围,增强“四个意识”、坚定“四个自信”,牢牢把握工作主动权,以钉钉子精神推进各项工作,团结带领广大残疾人共同参与到新时代中国特色社会主义的伟大实践中来,共同投身到湖北社会主义现代化强省建设中来,以永不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿态,真抓实干、埋头苦干,为谱写新时代湖北残疾人事业发展新篇章而努力奋斗。
人生增值七堂课
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成功是否也有秘诀？ 如何才能在激烈竞争的当下，实现自我，走向成功？ 没错，成功也有秘诀，成功的秘诀就是不断发掘自身的潜力，实现人生的持续增值。 人生的长短相差无几，人生的价值却迥然不同。要想创造与众不同的价值，就要从现在始，让自己增值！ 停止你的抱怨和唠叨，忘记你的消极和无奈，跟着《人生增值七堂课》的作者安子一起，启自身的积极能量，唤醒你心中的巨人吧！
春秋战国与百家争鸣 中华书局出品
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本书为俞筱尧、沈芝盈二先生对春秋战国历史形势与思想界百家争鸣态势的一次巡览。在这本书中，俞、沈二先生对春秋战国时期思想学术方面的众多代表人物，逐一作了深精要的叙述分析，识见精卓，论断刻深，臧否之间，具见法度；同时，又就这个时期的社会政治历史给出了综合的说明论断，力图将春秋战国时期丰富多彩的思想学术局面，放到当时整个社会历史变迁的总背景中去考察。书后并设“附篇”，追叙远古传说及夏商西周史事大略，俾读者可以溯本求源，了然于上古中国历史学术之大脉络。
老子辩证思维与人生智慧
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老子这智慧的清泉，不但滋养了中华民族，哺育了中国历史上的盛唐强汉，而且也为西方哲学与社会科学的发展注了强大的思想动力。老子的人生智慧，更是启迪了两千多年来无数迷茫的心灵。赵焱编著的《老子辩证思维与人生智慧》紧密联系现实生活实际，以追求和平幸福、和谐发展为旨归，从多方面解读老子思想的深邃内涵，引导人们抵御消费主义社会物质力量对人的精神家园的侵吞，培养达观的人生态度。
传统与现代——中国思想文化论集
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本书为作者已发表文章的结集，主要包括王弼儒道融通，庄子人生哲学内在矛盾性，僧肇佛学玄学化，禅宗的内在性本质特征，陈白沙与湛甘泉哲学的师承关系，梁启超与章太炎佛学救世思想比较，章太炎学术思想，冯友兰的妇女观，中华优秀传统文化传承与创新，盛唐文化精神，辨析儒家、道家与佛家，《说苑》的伦理思想智慧等。本书围绕中国思想文化，既有宏观思考，又有微观研究，深入探讨传统与现代这一辩证统一的议题。本书有助于在新时代继承和弘扬中华优秀传统文化。
大画云南一百八十怪
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云南由于拥有复杂的地质地貌、多样的气候、丰富的动植物资源、众多的民族文化，而成为一块充满神奇魅力的旅游圣地。外地人初到云南喜欢谈论的热门话题之一即是“云南十八怪”，它一斑窥豹，反映了云南的奇山异水、奇花异树、奇禽异兽、奇风异俗和奇人异事等。 “云南十八怪”属民间口头文学，从未见史书记载。云南由于其所处的地理环境和历史等原因，自古交通闭塞，与外界交往甚少，形成与世隔绝的局面，真可谓“十里不同天，百里不同俗”，各个民族在生活习俗方面有着一系列奇特的现象。
经典常谈--语文课推荐阅读丛书 中华书局出品
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《经典常谈》是朱自清先生在1942年为中等以上教育的学生写作的一部普及读物，八十年来广为流传，是了解中国古代文化典籍的门指南。在这本书中，朱自清先生以通俗流畅、深浅出的文字，提纲挈领地解读了《说文解字》、“四书五经”、《战国策》《史记》、“诸子百家”、《楚辞》等国学典籍，客观持平，博采众长，见解精辟。 “语文课推荐阅读丛书”的《经典常谈》，版本精良，精编精校，邀请经验丰富的中学语文教师撰写“导读”，并根据教学实际为学生梳理知识，编写中考演练题，对中学阅读更有针对性。编写者按照朱自清先生“经典教育”立场，分析中学生应该如何阅读经典，如何从经典中汲取养分，转化为自身的素养。
素书(精)--中华经典名著全本全注全译 中华书局出品
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半部《论语》治天下，一部《素书》定乾坤。据史料记载，没有威仪、武功的张良能够成为“王者师”，正是凭黄石公所传的《素书》屡施奇计，帮助刘邦定下汉朝的江山。《素书》为语录体，仅6章，132句，1336字，辞短意深，字字珠玑。它以道、德、仁、义、礼为洞察人性、立身、治国的根本，直至今天，仍不乏启迪作用。这次收三全本系列，约请专家审慎校订原文，以题解、原文、注释、译文、解读的形式，行全面阐释，让这一千古奇书的阅读之旅轻松有趣。
道德经--中华经典藏书(三版)【中华书局出品】
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《道德经》又称《道德真经》《老子》，分“道经”“德经”上下两篇，共八十一章。它不仅是道家（包括道教）代表作，而且还被尊为诸子之首、万经之王，问世以来产生了极其深远的影响，诸多哲学流派、思想学说都从中应运而生。《道德经》虽然只有五千多字，却蕴含着极为丰富的哲学、政治、军事、教育、人生处世等各方面智慧。《道德经》把人放置于大自然这一无限的时空中去探求人与自然、人与人、身与心之间的关系，通过逆向思维，提出了许多为时人所忽略的重大问题。《道德经》是被译介得Z多的中国典籍，已被译为73种语言文字，是英语世界发行量仅次于《sheng经》和《薄伽梵歌》的书籍，而德国前总理施罗德甚至呼吁每个德国家庭都应该买一本《道德经》，以帮助人们解决思想上的困惑。此次出版的《道德经》经藏本，约请张景、张松辉先生参考多种版本，精审校勘原文，并在此基础上加以题解、注释、翻译和解读，译注者将其潜心研治老庄哲学几十年的心得，深入浅出地呈现其中，书后并附录《道德经》原文以便诵读。
桐城方言
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桐城方言属官话方言江淮次方言洪巢片。由于桐城是历史文化名城、桐城派的故乡，导致方言词汇量大，内容深刻，文学性强，独具地方特色。本书立足本邑，以20世纪后半叶以来仍在流传的方言词为主要对象，搜集整理出6000余条，分为11大类,较大程度地展示了桐城地区的方言含量与面貌。本书对桐城方言进行系统的完整语言体系的研究，对民俗学、历史学等学科的研究，均具有重要的蓝本价值。
另一种声音：海外汉学访谈录
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这些年一直关注海外汉学，有机会访问一些海外学者，陆续整理发表了若干篇访谈。现在终于有机会汇为一集，作为“苏州大学海外汉学研究丛刊”之一出版，乐何如之！ 重读这些访谈，想感谢的是这些亦师亦友的汉学家。即便在访谈结束以后，我也会不时在那些场景与时光中流连，品茗聊天，如沐春风，恰似孔子讲“风乎舞雩，咏而归”。虽然不用说“胜读十年书”的套话，但确实，有时看似琐碎的闲话，却悄然渗透了这些学者深厚的学养，也透露了无限的话语机锋，正如龚自珍诗所云：“万人丛中一握手，使我衣袖三年香。”（《投宋于庭》）陈平原说，中国文学与文化的现代转型，不妨有一种“声音”的现代性。虽然他所关心的是演说，但同理以推，这些访谈或许也形塑了一种近似意义上的“现代”？比起那些高深的晦涩理论，这些回归语言现场的活泼言论呈现出一脉更为平易近人的治学理路，同时也大大弥补了海外汉学著作的翻译总要“迟来一步”的遗憾。更为重要的是，借着对话的形式，让这些海外学者夫子自道、自省自察，既省却了吾辈隔靴搔痒的揣摩猜度，也让文化的交流走向更深一层。这些海外学者致力于异域语境中中国文学的流播，既有中学的造诣，又有西学的烛照，乾坤浩荡，笔底澎湃，让海外汉学的中国文学研究焕然一新，成为一道亮丽的学术风景线。
我的人生本可以：一张逆转人生的魔力支票
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本书引导读者认识到自我内心力量的重要意义和强大潜力，帮助读者学习如何积极表达自我、树立自信、正视自我、提升自我、挑战自我、选择自我和付出自我。在了解上述知识并完成相应训练之后，读者将会逐步建立真正强大的内心，获得独立、积极坚定的人格，以及更加美好的生活视角和践行轨迹。本书属于大众类心理读物，适合不同年龄段、不同社会角色的读者阅读。
荀子新注--中国古典名著译注丛书 中华书局出品
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《荀子》一书，现存共三十二篇，是先秦学者荀子思想的集中展现。本书由著名学者楼宇烈先生主持撰写，以清王先谦《荀子集解》为底本，吸收前人研究成果，对《荀子》进行了全面的校勘、标点与注释，解释词义、疏通文句，深入分析荀子思想，并对部分旧注加以评论。每篇前又有“说明”，对本篇的基本内容作以简要的介绍和分析。全书由字词到章旨逐层疏解，使这部先秦经典易读易解，为了解荀子思想开一便捷门径。
道德社会学引论
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《社会学文库：道德社会学引论》承继迪尔凯姆的道德社会学范式，努力构建一个道德社会学的理论框架。《社会学文库：道德社会学引论》认为，道德社会学围绕道德事实尤其是道德行为事实展开，由于道德行为主体不同而分为两类，一类是个体道德事实，另一类是社会道德事实，两类道德事实在特定的社会场景中相互影响、制约和建构。个体道德事实主要探究道德社会化这一核心主题，社会道德事实主要研究与血缘、业缘和地缘关系相对应的婚姻家庭、职业以及社会公共领域中的道德状况，两类道德事实研究终指向对正常状态和失范状态下测量指标的建构。
味道·味觉现象
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假如食物注定要被人吃掉，假如食物真是一种艺术，那么我们欣赏这种艺术的方式便是毁灭它。 想象一下烟花，特别是蔡国强那些爆炸艺术。当你目瞪口呆地看着它们在半空绽放的同时，可曾意会得到那是一个消失中的艺术？我们总是把毁灭与创造视为相反的过桯，又总是把艺术和创造联系起来，觉得艺术*不是毁掉什么，而是在创造一些东西。可爆炸难道不是一种终极的毁坏吗？烟花难道不就是一连串的破坏与消亡吗？我们欣赏烟花，其实就是在欣赏损毁的壮美。 同样的，饮食也是如此。我们有时候会用“干掉”去形容进食，比如说“干掉一碗面”，“把整桌菜干掉”；那个“干”字正正是粗暴的破坏。形容一顿吃完的饭，我们会说那场面真是“狼藉”；这岂不是一桩惨案的遗留现场？ 只有透过吃的动作，我们才能完整体验食物之美，才能领会食物作为一种艺术的精髓。可是吃的动作同时也就是一种破坏、吞没与消化。食物一生的高潮在于它的死亡，不消灭食物，我们就无从欣赏食物。饮食艺术乃是一种关于毁灭和败亡的残酷的黑色艺术；美的刹那，就是崩解朽坏的一刻。
阿尔都塞激进政治话语研究
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阿尔都塞的思想产生于马克思主义处于危机中的 历史时代。通过理论的解读，阿尔都塞使得马克思主 义理论摆脱人道主义意识形态的影响，重新恢复马克 思主义理论的激进特征。同时，这种解读融入了当代 的理论视野和现实反思，使得马克思主义理论能够摆 脱教条主义的窠臼，实现马克思主义理论与当代社会 科学的对话。在一定的意义上，正是通过这种对话， 阿尔都塞置换掉了传统的马克思主义理论话语，而这 与当代激进政治话语的规划休戚相关。林青编*的《 阿尔都塞激进政治话语研究/复旦博学文库》的核心 内容在于表明阿尔都塞对马克思主义理论的重新规划 是如何丰富和发展了马克思主义的理论谱系，并开启 当代激进政治话语。
国语——中华经典藏书（升级版） 中华书局出品
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《国语》是关于西周、春秋时周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国人物、事迹、言论的国别史杂记，也叫《春秋外传》。原来传说是春秋末期鲁人左丘明所作，上起周穆王十二年(前990)西征犬戎(约前947)，下至智伯被灭(前453)，记录了春秋时期的经济、财政、军事、兵法、外交、教育、法律、婚姻等各种内容，包括各国贵族间朝聘、宴飨、讽谏、辩说、应对之辞以及部分历史事件与传说，对研究先秦时期的历史非常重要。
文化与强国德国札记
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本书是作者在德国挂职工作期间观察、调研的产物。不同于一般文化研究，这部书以政治学视角研究了西方发达国家的文化强国问题，内容涉及德国的文化体制、文化财政、文化政策、文化组织、文化产业、文化外交以及公共文化体系建设等重要领域。人们往往习惯于将西方国家的文化繁盛想象成为一个自由社会的标志，文化“软实力”常被神化为自由的艺术家和自由的文化社团、企业创造力的产物，本书则告诉读者，即使在西方发达国家，文化的发展繁荣也离不开国家能力，隐含在文化与强国背后的，是国家在财政、政策、激励结构、体制机制等各方面“有形之手”的支持与干预，由此不仅使各类社会力量、社会资本形成积极而有效的参考，活力竞相迸发，而且使文化对内成为一项重要的国家“上层建筑”和“政治实施”，对外成为国家“软实力”的标志。
