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追踪历史的脚步
￥2.90
翻开世界历史依靠长卷，赫然在目的是一部人类的艰辛奋斗史与文明发展史。我们的祖先依靠着聪明和智慧，谱写了四大古文明的神圣史话，为后人留下了丰厚的文明遗产。但是，人类究竟是从哪里来的？人类文明史从何时、何地开始的？我们至今仍未找到答案，而是在神话与臆测中迷茫了千万年。
大禹传说与会稽山文化演变研究 中华书局出品
￥31.85
因大禹传说而得名的会稽山，是中国五大镇山之一。本书通过对会稽山有关典籍的整理、摩崖碑刻的考释以及周边的田野调查，揭示了大禹传说在会稽山上的两处标志性遗迹——北麓的窆石和南麓的飞来石，是如何逐渐演化成儒教的禹庙和道教的阳明洞天，并认为会稽山文化的儒道互补、以道补儒具有“儒显道隐”的特。*后讨论了会稽山儒道互补神圣意义的创造，是如何对一个地方的精神气质以及绍兴名士文化的形成产生重大影响的。
《礼记》版本研究(精) 中华书局出品
￥44.78
《礼记》作为一部重要的儒家经典著作，自成书以来，在中国经学、礼学和文献学研究领域具有重要的地位与影响力。自唐成石经以来至清代，经书版本流传极为复杂，本书涉及由宋至清《礼记》重要版本十馀种，基本上涵盖了《礼记》流传过程中的重要版本。系统、具体地反映了《礼记》版本研究的现状。
史学与红学（唐德刚作品6）
￥18.80
论中国大陆落后问题的秦汉根源，当代中国史学的三大主流，海外读曹雪芹的“文化冲突”，杀一个文明容易建一个文明很难…… 《史学与红学》收录了史家唐德刚在史学理论、研究方法和红学方面的札记共计十七篇，论及史学与文学的关系、小说与历史的关系、海外中国作家的本土性、汉字拉丁化等议题。作者认为，“文史不分”是传统东、西方史学异曲同工之处，优秀的史学著作往往也是卓越的文学精品，主张史以文传，避免僵硬执拗地治史，并强调社会科学的重要性。书中细述李宗仁回忆录成书过程的篇章，可见其在口述史学方面用功之深，作者对《红楼梦》里避讳问题的集中讨论和“以经读经”分析曹雪芹的“文化冲突”的文章也颇有创见。 《史学与红学》谈的是重大的历史事件，由于唐先生的文笔有文学笔底，写得灵活，因而让读者不忍停下来，这就是文学笔法的功劳。后来跟史家唐德刚过笔仗的夏志清先生十分看重“唐派散文”，称其为“当代中国别树一帜的散文家”。
娜塔莎之舞：俄罗斯文化史
￥29.99
在托尔斯泰的名著《战争与和平》里，娜塔莎，这位自小接受法国教育的贵族小姐，爱唱歌、跳舞，不论苏格兰舞、英吉利茲舞，还是俄罗斯民间舞，她都能翩翩起舞，展现婀娜多姿、优雅动人的俄罗斯风情。奥兰多?费吉斯通过“娜塔莎之舞”，重新诠释《战争与和平》这部巨作，介绍托尔斯泰、普希金、陀思妥耶夫斯基、柴可夫斯基、契诃夫、斯特拉文斯基、肖斯塔科维奇等伟大的作家和艺术家，以散文般的优美笔触再现广袤质朴、包容一切的俄罗斯。 《娜塔莎之舞》通过对18世纪兴起的俄罗斯芭蕾、绘画、诗歌、戏剧和音乐等讨论，探索俄罗斯文化中欧洲文明与民间元素之间的分歧，“文明”和“本土”两个俄罗斯之间的对抗，以及贵族上流社会和底层农村民众间的分裂。书中更进一步讨论“俄罗斯灵魂”和“俄罗斯性”的建构与表现，揭示政治、国族认同、社会观念、风俗習惯、民间艺术、宗教等对俄罗斯文化的形成和发展所产生的影响，呈现出一幅充满戏剧性的细节、辉煌炫丽的文化长卷。
中国封建历史
￥2.00
周部族的始祖后稷是与尧舜禹同时的人物。后稷，姬姓，名弃，意思就是被丢弃的孩子。弃的母亲叫姜嫄，是有邰氏（今在陕西武功西）的女儿。相传姜嫄一天与同伴们到野外去游玩，忽然见到路上有一个非常奇怪的大脚印，姜嫄将自己的脚踩到了这个大人的脚印里，她的脚踩上去后，感到肚子里有了什么东西似的，结果怀孕了。
瘟疫与人
￥26.10
公元前430年—前429年，雅典与斯巴达之战胜负难分，一场来去无踪的瘟疫使得雅典失去近四分之一的士兵，由此深刻改变了地中海世界后来的历史走向。 1520年，西班牙人科尔特斯以六百人征服拥有数百万之众的阿兹特克帝国，他们带去的“致命杀手”天花病毒在墨西哥城中肆虐，就连阿兹特克人的首领也死于那个“悲伤之夜”，于是西班牙人所向披靡。 1870年普法战争之际，同样是天花病毒，使两万法军丧失作战能力，而普鲁士军人由于做了预防接种而未受影响，战争胜负改变于朝夕之间。 疫病是人类历史的基本参数和决定因素之一。一代历史学家威廉?麦克尼尔从疫病史的角度，以编年的手法，从史前时代写至上世纪前半叶，详实探讨传染病如何肆虐欧洲、亚洲、非洲等文明发源地，而这些疾病又如何塑造不同文明的特色。他率先将历史学与病理学结合，重新解释人类的行为；他将传染病置于历史的重心，给它应有之地位；他以流畅的笔调、敏锐的推理和高超的技艺，娓娓道出传染病在人类历史变迁和文明发展中所扮演的重要角色。 《瘟疫与人》是威廉?麦克尼尔备受欢迎的一部经典作品，也是宏观论述瘟疫与人类历史关系的史学佳作。《纽约书评》称“此书从此扭转了人们看待世界历史的角度”，《纽约客》则认为此书是“一部真正的革命性作品”。普利策奖得主哈里森?索尔兹伯里盛赞它提出了“富有创新也具有挑战性的历史概念，影响深远”，而历史学家威尔?杜兰特有言：“看待历史的崭新观点，我从《瘟疫与人》中受益匪浅。”
大奥日本
￥34.50
德川幕府所在的江户城，是日本史上空前未有的复合建筑群，而“大奥”，是这建筑深处的存在，亦是位于权力中心的女性所建立的组织结构。 大奥的世界，因幽闭而引人遐想。至高统治的背后，将军与执掌大奥的御台所，如何度过一日三餐的常规生活？位分森严的种种规制之下，暗藏着怎样生动的人情细节？两百年的大奥一梦，如何开始，又如何落幕？ “衹园精舍钟声，流响诸形无常，沙罗双树花色，显示盛者必衰，骄奢者不久长，犹如春梦一场，强梁者终败亡，恰如风前微尘。” 一部隐秘的幕府史话，悲欢虚实，从头道来。
我们的第一个十年
￥23.99
从校园到职场，抑或到政坛、到商海，曾经朝夕相处的同窗走出了不同的人生轨迹。这里有在基层默默奋斗的公务员，有在象牙塔里醉心学术的“青椒”，有投身创业大潮的勇敢者，有追求梦想不屈不挠的自由人。 清华大学2字班校友们在毕业十年后，记录回忆、汇报成果、抒发感慨，作为一代优秀青年人，他们的发展体现了80后清华校友多样化的成长路径和自强不息、厚德载物的精神风貌。他们的故事可以让更多的人感受到力量，获得启迪，值得被流传和分享。
《史学史研究》文选.人物志卷(下）(试读本)
免费
史学史研究文选·人物志卷（上下卷）汇集了历年来《史学史研究》对诸多历史学者的访谈，例如：杨向奎、蔡尚思、季羡林、周振甫、金冲及、马克垚等，保留了大量真实的*手资料。这些历史学者多是当时中国史研究领域的名家，对中国现当代的历史研究有着广泛和深远的影响。在这些访谈录中，他们阐述自己的学术观，也回忆自己的学术历程，严肃中不乏生动，枯燥中充满温情。在史学史研究文选这套丛书里，人物志卷是*可读性的两卷。
文选学研究(第一辑) 中华书局出品
￥34.18
《文選》學是中國古代學術研究的重要内容之一，但自“五四”新文化運動以後，受到嚴重衝擊而漸漸式微了。自1919年以迄上世紀八十年代末，《文選》學的發展可謂艱辛之至，學習和研究都進入了歷史的冰河期。這種狀況到上世紀八十年代末，由於國家學術昌明，學術界開始正視祖國的傳統文化遺産，《文選》學也因而蓬勃發展起來。這個艱難過程的結束，長春師範大學（原爲學院）《昭明文選》研究所作出了卓越的貢獻。中國《文選》學届國際學術討論會就由長春師範大學《昭明文選》研究所承擔召開。會議取得了非常大的成功，來自國内外的各界學者，在會上暢所欲言，並都提交了高品質的學術論文。會議論文後由長春師範大學交由吉林文史出版社出版，這是大陸次召開大規模的學術討論會，也是次出版《文選》學的專題論文集，這些都將會寫入當代《文選》學史中。自1988年長春師範大學《昭明文選》研究所召開首届國際學術討論會後，1992年，他們又主辦召開第二届國際學術討論會，進一步鞏固了《文選》學的發展基礎，同時也爲促進成立中國文選學研究會作出了貢獻。因此，長春師範大學《昭明文選》研究所，在當代《文選》學的發展中，功不可没。
王安石年谱长编(全6册) 中华书局出品
￥174.00
本书在前人编纂王安石年谱的基础上，主要按照年、月、日，对王安石的一生做综合性考述，包括其家族、世系、字号、里贯、生卒年，科名、仕履、功业，创作成就和学术造诣，交游网络，家族盛衰等。在材料的搜集、问题的考证、思想的阐发、方法的探讨等方面都有重要成果。
匈奴史稿（增补版）（著名学者陈序经教授经典力作，以宏大视野全景展现匈奴兴衰变迁全过程。）
￥29.00
本书全面介绍了与匈奴历史相关的中外史料和研究成果，在世界历史与西欧历史的背景下，以宏观视野对匈奴兴起、强盛、迁徙与衰亡的全过程进行了论述。作者广泛征引各类文献典籍和中外学者的研究论著，对古匈奴人生活的地理环境、经济生活、军政制度、宗教意识、语言风俗、文化观念等各个方面进行了深入研究。目前为止匈奴史研究成果中，本书在篇幅、资料、涉及面、学术水平等方面均表现突出，可谓是关于匈奴历史的集大成之著作。
中国大运河百问
￥17.99
《中国大运河百问》是大运河申遗成功后全面系统介绍以大运河为核心的历史文化资源的书籍，对运河沿线的文化符号从文化传承、文化认同和文化走出去等层面进行了全面的梳理与研究。本书分中国大运河的概念及发展阶段、中国大运河与漕运、世界遗产的中国大运河、中国大运河遗产点介绍、中国大运河遗产的保护、琳琅满目的中国大运河遗产、中国大运河与历史名人、中国大运河与城市发展、中国大运河历史文化、中国大运河与旅游发展等十章。采用一问一答的写法、图文结合的形式，让读者了解中国大运河的前世前生，琳琅满目的中国大运河遗产，中国大运河遗产保护的传承脉络。在当前大运河文化带建设的背景下，更加具有现实意义，可以讲好运河故事，传播优秀中华传统文化。
美国的故事1：殖民之地
￥21.99
从1587年到1765年，北美初的13个殖民地是如何形成的？ 从“五月花号”登陆北美到独立战争打响前夜，美国走过了一段怎样的历程……
美国的故事5：美国之父
￥21.99
从1789年到1797年，从弗农山庄到总统府，1789年4月16日上午10点， 57岁的华盛顿带着他的两个法宝赴任美国总统……
两个世界的战争：2500年来东方与西方的竞逐（“文明冲突论”历史细节版，深刻揭露当今世界政治、宗教冲突的历史根源。汗青堂系列）
￥44.00
自“9·11”事件以来，西方国家出版了大量从历史、政治、宗教、文化等角度切剖析恐怖主义的根源的著作，本书综合了所有这些视角，并且提出了自己的观，认为这一切都要从2500年前西方与东方的现实与思想分野始梳理。本书以其令人惊叹的时间跨度、细腻的历史与思想分析，以及切中时弊的现实关怀，于2008年荣获美国近东政策研究所图书奖。 全书从波斯大王薛西斯企图征服希腊讲起，揭了一场至今也未曾停息的冲突的序幕。先是亚历山大大帝，然后是罗马人，试图将欧洲与亚洲并一种单一的文明。随着西方皈依基督教、东方部分地区受了伊斯兰教，两种宗教之间爆发了充满仇恨的战争，每一方都宣称对世界拥有统治权。到了17世纪，基督教教会衰落后，双方的斗争从宗教转向了哲学:秉持西方的科学理性的人与那些寻求神的*终教导的人形成了鲜明的对照。 18、19世纪，几大伊斯兰帝国——奥斯曼帝国、莫卧儿帝国、萨法维王朝——逐步瓦解，西方也逐步控制了亚洲的大部分地区。结果促成了将伊斯兰生活与西方现代生活的尝试，这在伊斯兰世界中的改革者与传统主义者之间引发了冲突，一直延续到今天。 在人类历史上，西方与东方之间的历次战争不仅是历时*久、代价*的战争，它们过去曾经，而且将来也会继续塑造着现代世界。
晋武帝司马炎
￥19.20
从诸生之家、地方望族到天潢贵胄， 他和他的家族经历了三四代人的努力， 篡夺曹魏、平定孙吴，由此一统天下。 作为晋王朝国之君，他锐意取，拉下三国时代的帷幕，致太平之世。 而随后又沉迷后宫、倦于政事，亲手播下西晋政权内乱崩溃的种子。 他就是——晋武帝司马炎。 本书以司马炎为基，上溯其祖、父两代，下延其子、孙两代，以河内司马氏五代人的事迹为主轴，生动描述了曹魏、西晋时代的政治变迁与社会风貌。前半部分以司马懿、司马师、司马昭、司马炎三代四人的活动为中心，叙述了汉末群雄割据、三国鼎立、司马氏篡魏、西晋统一、司马攸出镇等主要政治事件及其意义。后半部分，以发生于晋惠帝、怀帝、愍帝时代的贾后专政、八王之乱、永嘉之乱等事件为线索，叙述了西晋王朝逐渐崩溃的过程。*后，本书考察了西晋王朝统一、灭亡过程中的内在动因，揭示了西晋王朝的特征及其在中国古代史中的位置。 晋武帝究竟是一个怎样的皇帝？他有意识地试图阻挡时代的潮流，但*终却为潮流所摆布。魏晋时代是一个复杂万分而又生机勃勃的时代，而晋武帝正是这样一位体现时代特征的皇帝。——作者的话
神策军与中晚唐宦官政治(全二册)--国家社科基金后期资助项目 中华书局出品
￥88.80
本书在中晚唐宦官政治这一颇具学术价值的课题上行了深而新颖的探讨，以神策军为逻辑切，分别以神策军的创建及其演、宦官集团与内廷皇位之争、宦官集团与外廷官僚政治、宦官集团与地方政局为四个逻辑层面，逐层讨论中晚唐宦官政治的诸多表现。中晚唐“宦官政治”是继东晋“门阀政治”之后，皇权政治的另一种变态形式，也是永贞革新、牛李党争、甘露之变等一系列政治事件演发展的逻辑主线。它由皇权政治中来，*终又回归到皇权政治中去，对五代及宋初政治制度产生了很大的影响力。
明清社会史论 中华书局出品
￥42.00
《明清社会史论》，是何炳棣代表作之一，是探索明清500多年间中国社会结构及阶层流动的历史巨著。何炳棣先生采用近100种科举史料，以计量法统计附有三代履历的明清士登科录及会试、乡试同年齿录等关键性史料，分析士及举贡4万个案例，并运用社会分层化和社会流动理论，解释明清科举制度与中国社会阶层变化的紧密联系。并以律令、方志、传记、家谱、社会小说等大量史料，观察明清两代社会与家庭事务，探讨社会流动的制度化与非制度化因素，以及某些社会概念，深地诠释了科举体制下的社会流动。《明清社会史论》是何炳棣先生的经典之作，对明清时期科举、社会阶层及社会流动的研究在国内外影响深远。 ????译者徐泓先生，中国台湾地区暨南国际大学荣誉教授，南大学历史学院客座教授，其翻译专业准确。尤其难得的是，徐先生同时添加了长达万言的译者注，详细查对史源，列举并评介过去几十年间涉及明清时期社会阶层、结构与流动的各种论着，这对于广大读者理解何先生英文原著提供了重要参考。
中国古代礼仪文化 中华书局出品
￥9.80
本书立足于《周礼》《仪礼》《礼记》等礼经，有典有则，条分缕析，梳理了古代吉、凶、宾、嘉、军五礼全貌，并介绍了相关日常礼仪，从古代延伸至现代，呈现了古代礼仪生活的物质载体和形制，并将谦己尊人的精神内核嫁到现代社会，对现代人重温礼乐文明，扬弃古代礼仪有一定的建设意义。
