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司马光与《资治通鉴》
￥16.99
宋朝，尤其11世纪从宋真宗到宋仁宗的时代，是中国历史*典型的学者和政治家合一的时代。当时*有名的政治家几乎都是大学者，范仲淹、司马光、王安石、欧阳修、苏轼皆是。在群星璀璨的大宋政坛中，司马光便是其中*耀眼的之一。他一心为国，志存高远，敢言直谏，堪称纯臣典范；在晚年更是主持编成了史学巨著《资治通鉴》，光耀华夏。 《资治通鉴》被称为“皇帝教科书”，这是一部浓缩了中国古代政治运作、权力法则的史学巨著，也是古代帝王鉴于往事、有资于治道的之书。那么一千年后的我们，应该如何读懂《资治通鉴》？著名历史学者姜鹏，倡导用思想史的方法来解构、理解《资治通鉴》，钩沉隐性的史料价值，参悟个中三昧，发现历史现象背后蕴藏的哲思。
中国大运河百问
￥17.99
《中国大运河百问》是大运河申遗成功后全面系统介绍以大运河为核心的历史文化资源的书籍，对运河沿线的文化符号从文化传承、文化认同和文化走出去等层面进行了全面的梳理与研究。本书分中国大运河的概念及发展阶段、中国大运河与漕运、世界遗产的中国大运河、中国大运河遗产点介绍、中国大运河遗产的保护、琳琅满目的中国大运河遗产、中国大运河与历史名人、中国大运河与城市发展、中国大运河历史文化、中国大运河与旅游发展等十章。采用一问一答的写法、图文结合的形式，让读者了解中国大运河的前世前生，琳琅满目的中国大运河遗产，中国大运河遗产保护的传承脉络。在当前大运河文化带建设的背景下，更加具有现实意义，可以讲好运河故事，传播优秀中华传统文化。
美国的故事1：殖民之地
￥21.99
从1587年到1765年，北美初的13个殖民地是如何形成的？ 从“五月花号”登陆北美到独立战争打响前夜，美国走过了一段怎样的历程……
美国的故事5：美国之父
￥21.99
从1789年到1797年，从弗农山庄到总统府，1789年4月16日上午10点， 57岁的华盛顿带着他的两个法宝赴任美国总统……
西方的衰落
￥18.99
本书是基于尼尔·弗格森在英国广播公司电台四台里斯讲座系列（ReithLectures）创作整理而成，该系列播出时题为“法治与其敌人”。 早有人预言到西方社会的衰落。如今，这些衰落的迹象看似无处不在：经济增长放缓、债台高筑、人口老龄化问题、反社会行为等等不一而足。但是西方文明究竟欠缺在何处？尼尔·弗格森认为是制度的衰落难辞其咎，是制度正在导致社会的繁荣或衰败，制度就是在其中发挥作用的错综复杂的框架体系。 代议制政府、自由市场、法治和文明社会，这些原本是西欧和北美社会的四大支柱。正是因为这些制度优势，而非地理或气候上的原因，使得西方社会在公元16世纪前后在世界上独领风骚。然而，现如今这些制度的衰退令人扼腕。 我们的民主制度破了代际契约，将高额的债务转嫁到我们的子子孙孙。我们的市场被过于繁杂的监管政策所日益扭曲，后者其实就是自己本意想要治愈的顽疾。法治也业已沦为律师之治。公民社会日益变得不再文明，人们只是出于惰性把问题一味推给政府去解决。 《西方的衰落》一书振聋发聩，也会引发争论，它是对这个自鸣得意和对问题视而不见的时代的迎头一。当阿拉伯世界正在为民主而奋斗时，当中国努力从经济自由化迈向法治社会时，欧美社会却在挥霍几百年来制度优势的积淀。弗格森提出这样的警告，若要遏制西方社会一度称雄世界的文明日益衰落的势头，只能寄希望于强大的领导力，并要大刀阔斧地行改革。
《礼记》版本研究(精) 中华书局出品
￥44.78
《礼记》作为一部重要的儒家经典著作，自成书以来，在中国经学、礼学和文献学研究领域具有重要的地位与影响力。自唐成石经以来至清代，经书版本流传极为复杂，本书涉及由宋至清《礼记》重要版本十馀种，基本上涵盖了《礼记》流传过程中的重要版本。系统、具体地反映了《礼记》版本研究的现状。
两个世界的战争：2500年来东方与西方的竞逐（“文明冲突论”历史细节版，深刻揭露当今世界政治、宗教冲突的历史根源。汗青堂系列）
￥44.00
自“9·11”事件以来，西方国家出版了大量从历史、政治、宗教、文化等角度切剖析恐怖主义的根源的著作，本书综合了所有这些视角，并且提出了自己的观，认为这一切都要从2500年前西方与东方的现实与思想分野始梳理。本书以其令人惊叹的时间跨度、细腻的历史与思想分析，以及切中时弊的现实关怀，于2008年荣获美国近东政策研究所图书奖。 全书从波斯大王薛西斯企图征服希腊讲起，揭了一场至今也未曾停息的冲突的序幕。先是亚历山大大帝，然后是罗马人，试图将欧洲与亚洲并一种单一的文明。随着西方皈依基督教、东方部分地区受了伊斯兰教，两种宗教之间爆发了充满仇恨的战争，每一方都宣称对世界拥有统治权。到了17世纪，基督教教会衰落后，双方的斗争从宗教转向了哲学:秉持西方的科学理性的人与那些寻求神的*终教导的人形成了鲜明的对照。 18、19世纪，几大伊斯兰帝国——奥斯曼帝国、莫卧儿帝国、萨法维王朝——逐步瓦解，西方也逐步控制了亚洲的大部分地区。结果促成了将伊斯兰生活与西方现代生活的尝试，这在伊斯兰世界中的改革者与传统主义者之间引发了冲突，一直延续到今天。 在人类历史上，西方与东方之间的历次战争不仅是历时*久、代价*的战争，它们过去曾经，而且将来也会继续塑造着现代世界。
历代经典文丛——糊涂学
￥1.99
人生难得糊涂，贵在糊涂，乐在糊涂。糊涂不难，难就难在如何做到把握糊涂的度，路数固然不同，心态也未必一致。以自己特有的大智慧去拥抱人生，以自己固有的方法去展开生命，这就是糊涂的智慧。《糊涂学》主要讲述了“略微‘糊涂’有益健康、老子糊涂养生法、幽默为处世开道”等等智慧。
历代经典文丛——忍学
￥1.99
忍，是不屈不挠、越挫越勇的硬气。白雪皑皑的北国公园，许多树都因承受不了雪的压力而无奈“折了腰”，而只有松树依然傲立苍穹。因为它懂得“弯腰”来抖落积雪，是一个“忍”字成全了它的挺拔。初入职场的大学生往往心高气傲，有着高涨的工作热情，然而*欠缺的却是工作经验、实践能力和职场技能。忍是一门艺术，是以退为进的睿智，是把你送入成功殿堂的奠基石。
历代经典文丛——观人学
￥1.99
《观人学》中介绍了“古代六戚观人法、观诚法、观色法”等等方法，而“古代六戚观人法”是指用六戚之法察人，人的忠孝爱敬便可一目了然。父、母、兄、弟、妻、子，称谓六戚。而“观诚法”是指观诚之法是从人与他人的关系中考察人。从人对周围环境的反应中考察人，从人的内、外两方面考察人，一种动态考察法。更多的《观人学》知识你想了解吗？翻阅此书吧！
晋唐佛教行记考论(精) 中华书局出品
￥52.80
本书所谓晋唐佛教行记，亦即六朝隋唐之际汉地西行巡礼求法僧人之旅行记录及其相关文献。依据史志目录、其他公私目录、佛教经录之著录，各种大藏经之收录，以及类书、古注、杂记、敦煌遗书所涉，可见晋唐佛教行记及其相关文献至少有十七种别行于世。今存全帙者有四种，其他仅存辑本、节本或者残卷。本书上编正是在前贤相关研究基础上，对部分晋唐佛教行记佚著及其撰者行文史考说，亦即系统考证支僧载、竺法维、释智猛、释法盛、昙无竭、释昙景、慧生、宋云、道荣、释常愍等人行记，以期丰富和深化这批文献的系统研究。下编则以现存文献为主，从文体、特征、主题、叙事、形象、情感等方面行文学阐释，以期拓展和促晋唐佛教文学的专题研究。
明中叶唐顺之的史学世界--国家社科基金后期资助项目 中华书局出品
￥70.80
深深植根于明代中叶的政治、思想和史学背景中的唐顺之史学内涵比较丰富。史学特一生多变，大致经历了由早期对经典的研习到后期编纂理论和历史评论的成熟。其日常应酬和为官职责所在，撰写了一定数量的传记、巡查记录，参与了实录的誊抄，成为明皇朝史的有机构成。其史学在启蒙和经世致用方面，对其后明朝史学的发展产生了直而广泛的影响。唐顺之还以其“晚岁之出”丰富和深化了我们对“国史”和“野史”互动关系的认识。
黄金:权力与财富的世界简史
￥35.99
本书以黄金的历史为主线，回顾了人类狂热追求黄金的历程。从古希腊、古罗马的黄金神话到中世纪的欧洲、非洲黄金宝藏，从美洲、澳大利亚的淘金热再到两次世界大战前后的金本位制和布雷顿森林体系，再现了黄金从单纯的稀有金属到财富和权力的象征这一演变过程，反映了全球财富的流动和权力中心的变迁以及世界各区域间的经济、外交、文化交流，是一本趣味性和深刻性俱佳的杰作。
发现三星堆 中华书局出品
￥51.00
该书是一部科学、系统反映长江上游古代文明中心——三星堆文化研究成果的大众普及读物。全书四色印制，彩图600余幅，图文并茂、深浅出地展示了三星堆文明的内涵。全书从三星堆——文明的重现、神权政体与文明、神权政体的运作系统、古蜀文明与夏商文明和长江中游文明、古蜀文明与欧亚古文明、南方丝绸之路——古代中印交通与中国丝绸西传等方面对三星堆文明的农业、手工业、城市、交通、贸易等经济方面行了具体论述，并对三星堆文明与中原及其他地区的文明以至西亚古代文明行了比较研究。本书将深奥的学术研究成果用通俗易懂的语言表述出来，既具有学术高度，又具有普及性的特，以科学性与知识性相结合的表述方式，全面、系统地介绍了神秘的古蜀文明，并对笼罩着三星堆文明的诸种未解之谜一一给予了妙趣横生的科学解释。
青岛博物馆研究(2021)
￥32.99
2021 年是中国共产党成立 100 周年，这是全党全国人民的大事，也是博物馆人的大事。 为此，青岛博物馆人行动起来，围绕庆祝建党100周年主题，结合自身特点， 运用生动感人的实物资料，通过鲜活动人的形式，开展了各种展览展示活动，成为全社会庆祝建党 100 周年活动中的生力军。 文博工作有自身的特点和优长，通过展览和展示，可以让广大观众重温党的历史，深入了解中国共产党领导中国人民从站起来、富起来到强起来的历史逻辑、理论逻辑和实践逻辑，理解中国共产党为什么能、马克思主义为什么行、 中国特色社会主义为什么好，从而更加深刻地认识中国共产党和中国特色社会主义，增强“四个意识”，坚定“四个自信”，做到“两个维护”。 青岛博物馆人将不忘初心，牢记使命，砥砺奋斗，为把青岛加快建设成为开放、现代、活力、时尚的国际大都市而努力工作。
历史美学:理论与实践
￥99.99
史学不仅有求真、求善的属性，还有求美的属性。 历史美学有两重内涵：一是用美学的视角看待历史，其要义在“以人为本”，将历史还原为“人”的历史。二是“以美为本”，主张用审美的眼光审视历史学，注重史家的思想和“气韵”、历史叙事的方法、历史书写的格局。 本书是国内将历史美学作为研究对象的专著，既有理论阐述，又结合中西史学传统与现代史学著作行了针对性的分析，是一部融会中西、贯通古今、立论高远、新见迭出的史学力作。
山陵稽古
￥52.66
帝陵是历史的侧影，了解帝王陵寝的规制，对于我们了解中华文明具有重要的意义。中国古代帝王的陵寝制度有一个从无到有，从简到繁的发展过程。本书从目前留存的有代表性的帝陵建筑，以年代为顺序，从传说中的三皇五帝到明清，利用作者实地寻访的记录和照片，从陵冢、祭奠区不同的部分展现陵寝形制的变化；同时，作者结合人物、史实，评述帝陵的损失与修复，呼吁加强文物保护教育，培养全社会对文物的保护意识。本书通过文字与图片充分表现了中国古代帝陵的建筑之美、山水之美，表达了作者对中华历史文化的挚爱之情。
拉面:国民料理与战后“日本”再造
￥59.00
《拉面》是一部以食物为切口探究日本社会变迁的研究性著作。醇厚、咸香、暖和的热汤拉面于19世纪末引日本，因明治维新的城市化发展而被视为具有阶级色彩的大众食物。而一个多世纪后的今天，拉面已成为了风靡全球的日本饮食标签。本书将拉面的逐步流行归因于全球语境下的政治和经济变迁。借助近年解密的战后美国政府档案，及电影、漫画、电视节目、流行文学等多样化的日本历史材料，索尔特揭示了地缘政治局势演变和经济发展、媒体舆论、消费主义对社会生活及饮食的密切影响。
人类的情感:认知与历史
促销价:￥57.00|￥60.00
快乐、愤怒、厌恶、恐惧、悲哀和惊讶，跨越了文化隔阂，是所有人都有的情感。从古希腊到中世纪，从启蒙运动到大众传媒时代，从拿破仑写给约瑟芬的情书到奥巴马写给女儿们的信，从玛丽?雪莱的《弗兰肯斯坦》到斯皮尔伯格的《人工智能》、梦工厂的《怪物史莱克》，情感在历史发展程中发挥着催化作用，不同文化在不同时期对情感的处理方式亦存在差异，但关于情感这个古老而又新鲜的研究领域其实已有近一百年的历史…… 目前对情感史的研究有两大派别，其中一派是普遍主义派，认为情感是一种内在、跨越历史文化的东西，只是在不同历史时期、文化背景下，表露的方式不同。另一派是社会建构主义派，认为每一种情感都是由时代文化而定，而且会反过来对个体的自我感受发生影响，因此有自己的历史。围绕着这两个观形成两大阵营，争论十分激烈，持续至今。
唐长孺回忆录 中华书局出品
￥15.60
唐长孺先生（1911－1994）是著名历史学家，在魏晋南北朝隋唐史研究领域，是继陈寅恪之后公认的祭酒。唐先生生于江苏苏州吴江平望镇，祖母和母亲都是今浙江湖州南浔人，从舅乃近代著名藏书家、刻书家刘承干，嘉业堂藏书楼主人。回忆录记叙了南浔顾、朱、刘、张、庞、邢（南浔四象）、邱、梅、蒋，以及吴江殷氏、凌氏，嘉兴王氏等望族的兴衰史，涉及刘承干、张石铭、张静江、庞元济、蒋汝藻、殷兆镛、王欣夫等众多政治文化名人，并记叙了南浔与平望的园林、寺庙、学校、方言、风俗、米业、戏曲电影等，尤致意于人物、文化等随家国命运的沉浮。 唐先生1942年从上海赴湖南蓝田国立师范学院，1944年从蓝田赴四川乐山武汉大学，回忆录详细记述了湘、蜀的一路经历、见闻，以及与诸多学者的交往，如吕思勉、钱基博、马宗霍、吴其昌、钟泰、李剑农、彭铎、蒋礼鸿、朱东润、王仲荦、黄焯，等等。另如治魏晋南朝隋唐经济，乃受李剑农的启迪，在重庆初次与王仲荦相识，钱钟书《围城》中的“三闾大学”等，均在回忆录中述及。 唐先生晚年右眼失明，左眼视力经矫正亦仅0.2度，在学生的协助下完成《魏晋南北朝隋唐史三论》后，始奋笔独力撰写回忆录，虽仅至蜀而止，但内容生动丰富，文笔简净，以史家的眼光，呈现了近代江南大族随家国命运沉浮和江南人文民俗变迁的一幅长卷，同时也是抗战时期学人辗转播迁、孜孜不懈为文化存亡继绝的社会缩影。 唐先生由于视力所限，手稿极其难识，王素先生做了细致的整理和简注，使这份珍贵文献得以粲然可读。此次出版，并将唐先生全文手稿影印，以与天下读者共参酌。
唐长孺批注骨董琐记全编(精) 中华书局出品
￥168.00
《骨董琐记全编》是著名历史学家邓之诚（1887-1960）撰写的学术笔记、读史札记，内容十分广泛，包括历史掌故、金石书画、衣着器物、里巷杂谈等等，尤详于明清典章制度、遗闻佚事，考订史实，钩稽索隐，具有很高的学术价值。有料有趣，增广见闻，被誉为“天下弟一等闲书”。 古人取鱼肉蔬菜等杂混烹制的羹，叫做骨董羹，后来比喻琐碎过时的事物，或陈旧迂腐的内容，又写作古董，所以邓之诚谦称自己琐碎的读书、读史札记为《骨董琐记》。 唐长孺先生（1911-1994）是魏晋南北朝隋唐史研究领域，继陈寅恪之后公认的祭酒，生于苏州平望，外家是南浔刘氏，从舅乃近代著名藏书家、刻书家刘承干，嘉业堂藏书楼主人，对明清掌故素所习闻。唐先生对《骨董琐记全编》的批注，有补证，有辩驳，有史源的探寻，亦有自己所见所闻及所收藏之品的补叙，不仅对阅读《骨董琐记全编》裨益甚大，也可见出魏晋隋唐史的专精之外，唐长孺先生的博雅与性情。 唐先生细书密字，批注在三联书店1955年版的天头和行间，此次全书影印，以飨读者。 三联书店1955年版末附“索引”，方便对《骨董琐记全编》的查阅利用。
