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可怕的现象
￥5.00
我们生活的这个星球上充满了未知，种种可怕的现象便是其中的一种。这些可怕的现象包括奇异事件、自然奇闻、人类谜团、生物奇观等，无不令人感到不可思议。 载人飞船在茫茫宇宙中飞行时，外形奇特、行踪不定的不明飞行物不时尾随其后；满载着希望的帆船突然在大海中神秘消失，时隔二十多年后又如幽灵般出现在海上……这些令人既感到害怕又无法说清的事件至今仍然没有人能给出明确的说法，也许正因为如此，我们才能够领略到大自然的神奇！
走向世界的中国电视——国际文化贸易的视角
￥37.04
本书在对一般贸易理论、国际文化贸易理论以及电视节目贸易进行综述的基础上，切入对于中国电视对外传播问题的探讨。同时，作者对连续多年进行电视国际市场拓展的机构进行了深度访谈，对获得的大量一手资料进行理论分析。终，本书全面系统地阐述了中国电视对于海外市场的四种进入模式：国产完成片海外发行、国际合作制片、整频道海外发行以及海外直接投资，对于每种模式下的渠道特点、出口构成及贸易基础，本书进行了全面探讨。
青年亚文化研究年度报告(2013)
￥15.99
《青年亚文化研究年度报告(2013)》是2013年人文社会科学领域有关青年亚文化研究的全景展示，包括提纲挈领的年度报告、精选的年度文选、工作坊案例、境外传真、大事记、文化现象扫描以及重要著译介绍。
文化产业集群发展策略：以长株潭试验区为例
￥14.32
文化产业是与文化事业相对应的概念，两者都是社会主义文化建设的重要组成部分。文化产业是社会生产力发展的必然产物，是随着中国社会主义市场经济的逐步完善和现代生产方式的不断进步而发展起来的新兴产业。考察世界各国文化产业发展的经验与教训，我们认为集群化是文化产业加速发展的主要途径。长株潭试验区文化产业的可持续发展同样应该走集群化的道路。《文化产业集群发展策略：以长株潭试验区为例》从各个角度论述了文化产业集群化的空间布局、突破方略与整合措施，并解析了长株潭试验区文化产业案例，为我国文化产业的健康发展提供参考与借鉴。
中国人的信仰
￥3.96
其实中国人并不缺乏信仰，只不过它以另一种形式表现——对传统道德的坚信不疑。 儒释道的本质是什么？ 神、鬼、祖先与祈福仪式有怎样的微妙联系？ 情歌对唱如何演化成天地信仰？ 在这里，读懂沉淀5000年的国民文化 在中国人的心里，从来就没有宗教的地位。 佛道，不过是妄图逃避苦痛时日的借口，以及期望上苍赐福的交易；儒教，毋宁说是现世相处的哲学；而面向祖先的祭供，则除去追忆过往的仪式，剩下的就只有盼望冥世先祖们能够保佑和降福于自己了。 功利性，使中国人的信仰失掉内在的虔诚，也使中国人失掉本心的纯粹。 知己文库 (共5册), 这套丛书还有《中国人的本色》，《中国人的德行》,《中国人的精神》,《中国人的修养》
图说十二月花神
￥7.74
《图说十二月花神／图说中华神祇文化丛书》内 容提要：历代文人墨客玩味和吟咏百花，弄出许多花 与人的趣闻轶事来，老百姓根据社会风俗与岁时花信 的自然规律，按每年十二个月造就出十二个月不同风 姿神韵的花神来，正所谓“日日有花开，月月有花神 ”了。花神各有千秋，故事曲折离奇，具有代表性和 说服力，结合了花的动人芳姿，花神的形象与花合二 为一，在人们心中留下了根深蒂固的印象，构筑了一 个关于花神的梦幻天地。 《图说十二月花神／图说中华神祇文化丛书》编 著者殷伟、程建强。
遭遇外星人与UFO
￥5.99
浩瀚宇宙中，地球不过是沧海一粟，生 命是地球的奇迹，还是在宇宙中遍布生长？ 这一谜题困扰了人类千百年。如果没有外星 生命。那么频频出现于人们视野的UFO是怎 么回事？巨石阵、金字塔、麦田怪圈背后的 神秘力量来自何方？亚特兰蒂斯、玛雅文明 缘何在辉煌之时突然消失无踪？幽灵飞机、 神秘部落又该做何解释？ 人类从未停止过幻想，从具有恐怖的毁 灭力量的宇宙统治者到充满温情的小外星人， 未知的黑暗中，外星人不知是人类的福音还 是灾难；人类更是从未停止过探索——穿梭 在太空的飞船，阿姆斯特朗在月球上跨出的 步，发往外星的名片与电报，半路夭折 的“奥兹玛计划”…… 《遭遇外星人与UFO》全方位搜罗有关外星人与 UFO的档 案资料，引述专家的权威言论，带领你开始 一场奇异的星际探索之旅！ 《遭遇外星人与UFO》的作者是阿钒。
格言联壁
￥2.99
《增广贤文》又名《昔时贤文》、《古今贤文》。书名早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书迟写成于万历年间。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。
艰苦朴素（下）
￥6.00
中国素以“文明古国、礼仪之邦”著称于世。中国劳动人民和各阶层的进步代表人物的道德修养故事一代传一代，百世流芳。中华民族“自强不息”的人生哲学；“发愤忘食”的持生规范；“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的高风亮节；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的立身情操；“天下兴亡，匹夫有责”的爱国精神；“天下为公”的大同思想，对中华民族的形成、繁衍、统一、稳定和自立于世界民族之林起到了巨大作用。可以说中华民族传统道德修养是世界上有凝聚力和向心力的民族瑰宝。
尊师敬贤（下）
￥6.00
中国素以“文明古国、礼仪之邦”著称于世。中国劳动人民和各阶层的进步代表人物的道德修养故事一代传一代，百世流芳。中华民族“自强不息”的人生哲学；“发愤忘食”的持生规范；“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的高风亮节；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的立身情操；“天下兴亡，匹夫有责”的爱国精神；“天下为公”的大同思想，对中华民族的形成、繁衍、统一、稳定和自立于世界民族之林起到了巨大作用。可以说中华民族传统道德修养是世界上有凝聚力和向心力的民族瑰宝。
尊老爱幼（上）
￥2.25
中国素以“文明古国、礼仪之邦”著称于世。中国劳动人民和各阶层的进步代表人物的道德修养故事一代传一代，百世流芳。中华民族“自强不息”的人生哲学；“发愤忘食”的持生规范；“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的高风亮节；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的立身情操；“天下兴亡，匹夫有责”的爱国精神；“天下为公”的大同思想，对中华民族的形成、繁衍、统一、稳定和自立于世界民族之林起到了巨大作用。可以说中华民族传统道德修养是世界上有凝聚力和向心力的民族瑰宝。
克己为人
￥7.85
中国素以“文明古国、礼仪之邦”著称于世。中国劳动人民和各阶层的进步代表人物的道德修养故事一代传一代，百世流芳。中华民族“自强不息”的人生哲学；“发愤忘食”的持生规范；“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的高风亮节；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的立身情操；“天下兴亡，匹夫有责”的爱国精神；“天下为公”的大同思想，对中华民族的形成、繁衍、统一、稳定和自立于世界民族之林起到了巨大作用。可以说中华民族传统道德修养是世界上有凝聚力和向心力的民族瑰宝。
诚实守信
￥6.60
中国素以“文明古国、礼仪之邦”著称于世。中国劳动人民和各阶层的进步代表人物的道德修养故事一代传一代，百世流芳。中华民族“自强不息”的人生哲学；“发愤忘食”的持生规范；“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的高风亮节；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的立身情操；“天下兴亡，匹夫有责”的爱国精神；“天下为公”的大同思想，对中华民族的形成、繁衍、统一、稳定和自立于世界民族之林起到了巨大作用。可以说中华民族传统道德修养是世界上有凝聚力和向心力的民族瑰宝。
强体健身（下）
￥6.00
中国素以“文明古国、礼仪之邦”著称于世。中国劳动人民和各阶层的进步代表人物的道德修养故事一代传一代，百世流芳。中华民族“自强不息”的人生哲学；“发愤忘食”的持生规范；“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的高风亮节；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的立身情操；“天下兴亡，匹夫有责”的爱国精神；“天下为公”的大同思想，对中华民族的形成、繁衍、统一、稳定和自立于世界民族之林起到了巨大作用。可以说中华民族传统道德修养是世界上有凝聚力和向心力的民族瑰宝。
声律启蒙
￥2.99
《增广贤文》又名《昔时贤文》、《古今贤文》。书名早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书迟写成于万历年间。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。
中国传统文化基本知识
￥1.94
中国传统文化博大精深，学习、继承和发扬文化传统，是每一个公民的光荣历史使命。为此，本书从国学经典、诗词曲赋、书法绘画、乐舞戏剧、古玩收藏、宗教信仰、政治法律、建筑雕刻、科学技术、餐饮膳食、衣冠服饰、礼节礼仪、民间习俗，以及各少数民族的文化习俗等多方面入手，在参考了大量权威性著作的基础上，择其精要，取其所长，进行高度浓缩，采用设问方式，介绍丰富多彩而又震撼人心的历史，阐释中华传统文化丰满而深刻的精神内涵。
国学知识基本常识
￥1.94
我们中华民族是历史悠久、文明昌盛的民族，古代中国是世界四大古文明的发祥地，曾孕育了内涵宏富、博大精深的华夏文化。史籍表明，中国的传统思想文化上迄黄帝，经尧、舜、禹、汤、文、武、西周历代相传，至孔子而集大成；春秋战国时期，诸子横议，学术昌明，后经秦、汉、魏晋、南北朝、唐、宋、元、明、清，国学兴盛发达，思想文化传统代代承继。清末民初，国学大师横空出世，如章炳麟、王国维等人致力于国学传统的研究，并希冀发扬而光大之。
爱国奉献（上）
￥5.94
中国素以“文明古国、礼仪之邦”著称于世。中国劳动人民和各阶层的进步代表人物的道德修养故事一代传一代，百世流芳。中华民族“自强不息”的人生哲学；“发愤忘食”的持生规范；“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的高风亮节；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的立身情操；“天下兴亡，匹夫有责”的爱国精神；“天下为公”的大同思想，对中华民族的形成、繁衍、统一、稳定和自立于世界民族之林起到了巨大作用。可以说中华民族传统道德修养是世界上有凝聚力和向心力的民族瑰宝。
爱国奉献（下）
￥2.25
中国素以“文明古国、礼仪之邦”著称于世。中国劳动人民和各阶层的进步代表人物的道德修养故事一代传一代，百世流芳。中华民族“自强不息”的人生哲学；“发愤忘食”的持生规范；“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的高风亮节；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的立身情操；“天下兴亡，匹夫有责”的爱国精神；“天下为公”的大同思想，对中华民族的形成、繁衍、统一、稳定和自立于世界民族之林起到了巨大作用。可以说中华民族传统道德修养是世界上有凝聚力和向心力的民族瑰宝。
艰苦朴素（上）
￥5.94
中国素以“文明古国、礼仪之邦”著称于世。中国劳动人民和各阶层的进步代表人物的道德修养故事一代传一代，百世流芳。中华民族“自强不息”的人生哲学；“发愤忘食”的持生规范；“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的高风亮节；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的立身情操；“天下兴亡，匹夫有责”的爱国精神；“天下为公”的大同思想，对中华民族的形成、繁衍、统一、稳定和自立于世界民族之林起到了巨大作用。可以说中华民族传统道德修养是世界上有凝聚力和向心力的民族瑰宝。
跨文化交际学概论
￥5.96
《跨文化交际学概论》主要讲的是跨文化交际学。在我国跨文化交际的研究始自80年代初期，时间不算长，但是，发展的速度却相当快。学术杂志发表的论文已达数百篇，专著也已有二三十部。1995年在哈尔滨召开了我国届跨文化交际研讨会，并成立了全国性的跨文化交际研究组织——中国跨文化交际研究会。1997年在北京又召开了第二届研讨会。参与跨文化交际研究的包括外语界、对外汉语界、语言学界和心理学界的学者和教授，他们的研究角度虽然不同，但是他们都对跨文化交际学在我国的确立做出了自己的贡献。
