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章太炎国学讲演录 中华书局出品
￥18.00
1932年65岁的章太炎从北平南返上海后，受邀到苏州讲学，1933年遂移居苏州，又受邀到无锡讲学。1935年在苏州锦帆路五十号创设“章氏国学讲习会”，正式系统讲国学，直至逝世。四年间的讲演，涵盖了国学的基本门类，涉及经学、历史、诸子、文学、理学、文字、音韵、训诂、做人根本、经世致用、做学问的功夫与志向，等等；宗旨则在崇尚气节，振起学风，造就人才。约持《孝经》《大学》《儒行》《丧服》四经，为国学之统宗、经术之归宿，可称“新四书”，标志着章太炎晚年国学观的成熟和系统化，蕴涵了强烈的现实关怀。讲演录集中代表了章太炎晚年的学术思想精粹，胜义纷披，通俗通透，特多独得之见，是章太炎一生历次讲习会讲演中，较为系统全面的讲录，也是章太炎晚年的成熟之论，允为传统文化门的之书。 每次讲演，弟子诸祖耿、王謇、王乘六、潘景郑等从旁绎记，汇集成章，缮写后呈太炎先生审阅修改，《章太炎国学讲演录》即是这些记录的汇编。此次出版，依据诸祖耿先生的回忆，编排上大致分为苏州前期讲学、无锡讲学、苏州星期讲演会，及章氏国学讲习会四个部分，整齐条贯地呈现了章太炎四年间的讲演，更便阅读。整理则据原始发表的文本行校订。 书末附章太炎《国学会宣言》和《章氏国学讲习会简章》《章氏国学讲习会董事会、理事会题名》等相关文献，并附诸祖耿《关于“章氏国学讲习会”、“制言半月刊”、“太炎文学院”及其它》一文，回忆章太炎晚年在苏州、无锡讲学情形，以及移居苏州、创办章氏国学讲习会的始末，可使对这一学林盛事有更多的了解。 本书较书局2013年版，增加了6篇讲录和2篇附录，并调整编次。
雅玩集:溪山琴况
￥14.00
《溪山琴况》：“琴况”，即琴音、琴乐的状况，以及意态与情趣。徐上瀛把音乐的主要特性划分为二十四况，即：和、静、清、远、古、淡、恬、逸、雅、丽、亮、彩、洁、润、圆、坚、宏、细、溜、健、轻、重、迟、速，系统地阐述弹琴要和琴学的美学原则。另外本书收录明代冷谦所著的《琴声十六法》，以供读者品鉴
中国茶事
￥26.00
《中国茶事》是介绍“品茶”文化的专著，具体包括：饮茶的历史、茶在生物学上的特性、中国茶的茶区、中国茶的特、茶汤等方面的知识，以及叶底原色图片，由中国农业科学院茶叶研究所研究员教您识茶、泡茶、饮茶、品茶，领您走茶叶的世界。
豪放词全鉴(珍藏版)
￥26.00
《豪放词》是我国古典诗词中的文化瑰宝，以行文雄浑大气，气象恢弘豪放而著称，喜用诗文的手法、句法写词，不拘于音律，尤其是写于时代巨变时期的作品，悲壮慷慨、豪气干云，让人既有遍洒英雄泪的伤感，又有驰骋疆场，杀身报国的豪壮。有“大江东去，浪淘金，千古风流人物”的磅礴大气；有“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”的萧索雄浑；有“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的激昂。豪放词已经不仅仅是一种艺术，还是灵魂的呼唤与共鸣。这不仅是一本词集，更是一本激励情志，催人奋发，拓展胸怀的豪迈励志之书。
阅微草堂笔记全鉴(典藏诵读版)
￥19.00
《阅微草堂笔记》，汉族文言短篇志怪小说，于清朝乾隆五十四年(1789年)，至嘉庆三年(1798年)年间翰林院庶吉士出身的纪昀以笔记形式所编写成的。在时间上，主要搜辑当时代前后的各种狐鬼神仙、因果报应、劝善惩恶等之流传的乡野怪谈，或则亲身所听闻的奇情轶事；在空间地域上，范围则遍及全中国远至乌鲁木齐、伊宁，南至滇黔等地。
围炉夜话全鉴(典藏诵读版)
￥19.00
《围炉夜话》是明清时期著名的文学品评著作，对于当时以及之前的文坛掌故，人、事、文章等分段作评议论。以“安身立业”为话题，从“修身、道德、读书、教子”等方面加以分析，是修身养性的代表性佳作。该诵读版在尊重原著作品的基础上，对晦涩字词行了注音和解释，并加了题解，特别配有朗诵音频，以便读者轻松阅读、聆听品鉴。
暨南文道丛书·中华传统文化十二讲
￥13.99
本书收录12位国内知名文化学者在“百年暨南文化素质教育讲座”中华传统文化系列所作演讲的讲稿，从多视角对中华传统文化行精辟的探讨与阐释，内容涉及语言文字、古文典籍、生活哲学、道德修养、文物保护、宗教信仰等方面。全书展示暨南大学在落实中华传统文化传承方面的代表性成果，体现该校对于把中华优秀传统文化传播到五洲四海的执着追求，有助于中华传统文化的教育和推广。
粤台客家文化研究丛书·粤台客家文化产业研究
￥13.99
本书收录近年来粤台两地有关客家文化产业的多篇研究性文章，作者均为两岸长期从事客家学研究的专家学者。全书分别从旅游资源、“非遗”保护、民居建筑、特色饮食、传统工艺、政策制定等角度探讨客家文化产业的现状与未来发展路径，部分文章也对粤台两地客家文化产业的交流与合作提出了一些建议。
吴子 尉缭子 司马法 孙膑兵法全鉴
￥19.20
《吴子》据说是战国时期吴起所撰兵书，主要论述了战争观问题。《尉缭子》是战国时期尉缭所撰兵书，反对迷信鬼神，主张依靠人的智慧，具有朴素的唯物主义的思想。《司马法》是春秋时期齐国军事家司马穰苴所撰兵书，残存五篇，阐释了战争基本理论和治军原则，记载有先秦军制、军令、军礼等内容。《孙膑兵法》是战国时期军事家孙膑所撰兵书，主要记载孙膑的事迹、言论和军事思想。
菊与刀
￥9.40
鲁思·本尼迪克特（Ruth Benedict），美国人类学家，是20世纪初为数不多的女性学者之一，受到法兰兹·鲍亚士（Franz Boas）的影响，同爱德华·萨丕尔（Edward Sapir）早提出文化形貌论（Cultural Configuration），认为文化如同个人，具有不同的类型与特征。
茶道：从喝茶到懂茶
￥9.40
中国，茶之古国也。不仅是茶及茶文化发源地，也是世界上*早种茶、制茶、饮茶的国家。 “茶之为饮，发乎于神农氏，闻与鲁周公，兴于唐，盛于宋”。茶文化一直是中华文化中*惊艳的一抹。所以，喝茶不仅有文化沉淀的趣味，更是一种精神的传承。 本书由茶学专家撰写，从选茶、泡茶到品茶，从茶叶知识、茶具知识到冲泡技巧，不仅教你喝懂中国茶，而且知道茶文化。
增广贤文·格言联璧诵读本(插图版) 中华书局出品
￥15.00
《增广贤文》和《格言联璧》都是古代著名的童蒙读本，对后人为人处世、修身治家都有很好的参考价值。古人说：“读了《幼学》走天下，读了《增广》会说话”。《增广贤文》由古代的谚语、名句选编而成，其中许多格言至今仍在广为流传。《格言联璧》收录格言十一种，分学问、存养、处事、物等篇，言简意赅，富有哲理。《增广贤文 格言联璧诵读本》（插图版）是“中华经典诵读工程配套读本”之一，专为4—12岁的少年儿童编写，我们依据权威版本收录《增广贤文 格言联璧》，并附有拼音，对难字、难词、难句做了精炼、准确、易懂的注释，同时，配有大量与文字密切关联的图片，让读者在愉悦的审美中品味经典的魅力。
手绘大连城市记忆
￥27.20
本手绘作品集以大连老建筑为题材，以写生为艺术表达形式，力求在呈现城市老建筑风貌的同时，为读者介绍一些相关的历史背景。全书精选了近50幅大连标志性建筑手绘图，配以中文介绍，并有英文、俄文、日文翻译，便于读者对这些建筑背后的大连故事有一个简要的了解，从而回顾我们屈辱的近代史，以警醒青年一代铭记历史、不忘初心、矢志复兴。
晋中民俗与非物质文化遗产摭论
￥40.00
本书以文化地理意义上的“晋中”为研究个案选取范围，从村落民俗、民间音乐、民间舞蹈、民间社火、民间传说等方面选取有代表性的民俗事象和非物质文化遗产项目予以重分析。以晋中个案为田野调查重，理论分析观照其他地区同类民俗事象，田野调查与理论探讨相结合，紧密围绕地方性、地域性与地缘性的论述焦，以期对乡村振兴战略推程中民俗和非物质文化遗产的发展提供理论思考和实践探索。
泡影集:新见唐代道士碑志疑义举例
￥34.00
本书主要关注近年文史研究中非正规渠道发现的实物和文献材料之是非真伪，以及由此引发的科研困顿和学术伦理问题。 全书首先由对民国时期伪造之陶弘景墓志的深分析展讨论，继而着重枚举数例来路不明的新见唐代道士墓志，并对其内容分别行详细探讨，指出这些材料与现有学术认识之间存在一定差异，有可能是今人赝造之产物，尤须审慎对待；*后基于以上讨论，呼吁道教学界在处理新见材料时，须首先辨别真伪，待真伪明晰后方可将此类材料归为有效文献，以避免误用伪造材料，维护文史研究之严肃性。
文化育人 第7辑
￥18.00
本书由*文化素质教育教学指导委员会、全国高等职业院校文化素质教育协作会组织编写，汇集了有关文化素质教育在高等教育中的作用，以及文化素质课程、教学理念方法研究文章，对当下的高等教育和职业教育有较好的针对性和实用性。核心作者有华中科技大学杨叔子院士、中山大学黄达人校长、深圳大学章毕功校长及各高职院校校长、教师等。
世界华侨华人研究文库·移民、秩序与权势：美国华侨堂会史研究
￥26.99
本书运用多种研究视角，借助大量相关历史资料，对美国华侨堂会这一群体生存和发展的历史全貌行深研究。全书共分为六章：*章对美国华侨历史发展过程行概述，第二章梳理美国华侨堂会发展的历史脉络，第三章考察美国华侨堂会的组织要素和社会功能，第四章叙述美国华侨堂斗的情形与探讨其产生根源、社会危害等，第五章展示美国华侨堂会与中国政治的关系，第六章分析“二战”后美国华侨堂会在组织宗旨、组织结构与社会功能等方面的变化。本书较全面地展现了美国华侨堂会的历史演变轨迹，可为相关研究提供有利借鉴。
潮州文化扫地僧
￥25.99
本书以潮州非物质文化遗产传承人为切，介绍二十五种传统民间文化，包括大吴泥塑、嵌瓷、方潮盛铜锣、潮州木雕、潮州麦秆画、铁枝木偶等，每种选取一至两个*代表性的传承人。全书借由介绍这些潮州默默坚守传统技艺的民间艺人们鲜为人知的故事，带领读者走潮州包罗万象的文化“江湖”，追溯潮州民间文化的传承脉络与现状。
安全简史：从个体到共生
￥37.80
本书描述了中国的安全生产管理可能面临的时代变迁与其内在逻辑。按照时代变迁的顺序，全书以个体时代、协同时代、共生时代的顺序叙事。个体时代，人类个体几乎不可避免的错误被当成了事故追责的主要依据，用生命行付出的人类个体在缺少组织后援的情况下，承担了主要的安全生产责任，具有悲壮的孤胆英雄色彩；协同时代，承认人类个体犯错不可避免，并且允许事故发生，不过安全生产责任由组织承担，组织因此获得持续改的能力，反而使事故难以发生；共生时代，物理世界基本不再发生导致人类个体伤亡的安全事故，在人工智能的帮助下，物理世界和行为的数字化使人类个体的工作变成“游戏”，人类不仅与人工智能和知识共生，还与快乐同行。时代变迁的内在逻辑与源动力是知识的化，它将帮助中国的安全生产管理有机会从个体时代快速跨向共生时代。
中国风俗史(国学基本文库)
￥11.40
作者夙有改良风俗之志，认为要理解并改良当时的风俗，不可不先述古俗。书中将黄帝以前至明朝的历史，分为浑朴、驳杂、浮靡、由浮靡而趋敦朴四个时代，希望通过分析总结古俗，“正风俗以正人心，或亦保存国粹者之所许也”。本书初版于1911年，是中国社会史部专著，具有开拓之功，至今仍有很高的学术价值。
传统中国研究集刊 第二十二辑
￥43.00
《传统中国研究集刊》2006年创刊，是一本有较高学术质量的不定期学术集刊。本辑为第二十二辑，收录论文十五篇，分“专稿”“经子研究”“史学研究”“文献考证”“名家学述”，为众多学者研究中国传统政治、经济、社会、风俗礼仪等方面的zui新研究成果，见解深刻，颇有新意。
