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之江传
￥89.90
浙江的水貌丰富多样，有八大主要水系，还有杭州西湖等四大名湖，千岛湖等人工湖泊，水网密布、河流纵横交错的自然环境孕育了丰富的农耕文化和人文景观，同时文化名人辈出，如东汉文学家王充、书法家王羲之、唐代诗人贺知章、骆宾王，宋代词人陆游，明代画家徐渭以及近代文学家鲁迅等。数以千计的名人故居、纪念馆加之鲁迅、茅盾文学奖、郁达夫小说奖、艾青诗歌奖、丰子恺散文奖、徐迟报告文学奖等国家级文学奖项会聚于此，建构了文化的种种想象。 之江即浙江，一江三表，分别是上游的新安江、中游的富春江和下游的钱塘江，作者从新安江起笔，钱塘江收笔，泼墨于富春江，以其恢弘的历史视野和清醒的文化意识，建构江南文脉的历史理性，勾连江南历史的文化时空，倾听江南文化最深处的足音。通过寻访历史现场，以具化的江南想像，隐秘的江南传说，在文本和现实之间行一场精神穿越与心灵疗愈。
传统文化与人文精神
￥32.55
本书围绕“文化与人化”、“传统与现代”、“人文与意义”“儒学与未来”等基本题目，讨论“文化的多元定义”、“现代性与现代化的吊诡”、概括“中国传统文化的基本精神和特征”，并基于“道德理性的中和性”来说明中国传统的人文精神，并与以“认知理性的对立性”为特征的西方人文精神作历时性比较。而引现代新儒家唐君毅、牟宗三的相关文化哲学理论，目的在分析指出：现代新儒者通“本土的心性论”与“西式的认识论”的学术工作既表现了他们融合古今中西的思想诠释力，也表现了文化保守主义的局限性。而日愈发展的多元并存、和而不同的中国特色社会主义的文化，应被看作文化现代化理论研究的一个“共同态度性范式”。
论文写作就是这么简单
￥19.19
本书围绕“怎样写好论文 ”展，按照论文写作的步骤逐步剖析论文写作的原理，再结合论文相应部分行案例解读，让读者能从实际案例解读和浅显易懂的语言描述中系统学习与论文写作相关的步骤和格式，提高论文写作水平。本书内容适合刚触论文写作的高校学生及教师群体，书中语言通俗易懂、案例丰富，有较强的可操作性。和一般学术性比较强的论文指导专著不同，本书可以作为论文枕边书使用，尤其适合刚始尝试写论文或在写论文过程中遇到瓶颈、想要提高论文写作能力的读者。
河洛慈善记慈善史记
￥18.00
河洛慈善记慈善史记
南山以北
￥20.40
南山以北
文化归途
￥58.80
《文化归途》收录了甘阳教授1984—2019年的三十余篇文章，全书分为三编：上编“文化中国与乡土中国”，中编“西方文化左派与全球文化”，下编“返回‘文明—国家’的中途”。内容主要集中在对西方哲学的评述、西方社会学著作的评论以及通识教育三个部分，较为全面地呈现了甘阳对中华文明复兴、古今中西之争以及通识教育的理念和实践的深思考。
天意新局:中国文化格局的形成
￥59.40
东周秦汉时期是中国文化主体格局与基本品质的奠基时代。中国文化格局的形成并非一个平静缓变的过程，而是通过铁与血的历史激荡实现的“天之变局”。史家所谓“革”“革命”“天地革”，在文化史上的表征，正是一场剧烈而深刻的转型。 本书以“天意已另换新局”为贯穿线索，系统考察这一激变时代的多元面向：从孔子的行旅沧桑到墨家的技术理性，从稷下学的文化闪光到秦政的实用主义，从汉镜铭文中的“人民”意象到“以孝治天下”的行政宣传——每一章都试图在人们熟悉的史实中发掘新的脉络，实践了宏大叙事和微观考察的结合。 本书提出，东周秦汉时期是中国文化的“新生期”，其“闳放”风格奠定了后世开放包容的基调；秦并非单纯的“暴政”符号，秦与墨学多表现为技术层次的文化近缘、对实用原则的执着坚持，构成了中国文化传统中高扬务实精神的一条重要源流；汉代不仅完成了“一天下”的政治整合，更实现了“天下一家”的文化认同，清醒的知识人提出的“天下非一人之天下也，天下之天下也”的理念则富有民本的新意；而丝绸之路从来都不只是西域方向的单向通道，草原与海洋同样是秦汉中国人观察世界的窗口。 在方法上，本书将传世文献与楚简、秦简、汉简和其他考古文物证据熔于一炉，在交通史、技术史、心理史等学术方向的交叉处发现可能生成新的问题意识的启示。 全书以“‘虎变’‘豹变’时代”作结，说明那个时代所经历的根本性变革与转型。这是一部写给专业研究者的严肃论著，但也期求为所有对中国文化如何成为“中国文化”这一问题怀抱好奇的读者提供一条以学术为基础的路径。读者或许能在历史的深处看见多彩的时代风景，感受到我们民族文化生动的脉搏。
敦煌石窟写经生
￥100.80
本书是“走进敦煌”丛书之一种。“走进敦煌”丛书会聚敦煌学领域内享有盛誉的专家学者，集中展现老中青三代敦煌文化的保护者、研究者、弘扬者们的研究成果。文献材料是敦煌学成立的核心，本书即收录著名国学大师潘重规先生研究世界各地敦煌写经、写卷的经典篇章，包括《敦煌卷子俗写文字与俗文学之研究》《简论几个敦煌写本儒家经典》《王梵志出生时代的新观察——解答〈全唐诗〉不收王梵志诗之谜》等，《我探索敦煌学的历程》则使读者进一步了解“敦煌石窟写经生”从事敦煌文化研究的心路历程。
中华文化通识
￥59.40
《中华文化通识》为一部精选中华文化知识要点，为广大读者尤其是青年学子提供便捷入门的通识读物。本书分“汉语常识”“警句箴言”“民俗文化”“文学作品”“艺术”“中国历史、地理”“科学”等八章，以条目的方式，将中华文化的历史脉络、诸子百家和历代学者的思想精华、古籍中的经典名言警句、数千年的科技典型案例、中华韵味的各种传统艺术形式、丰富多彩的民俗文化等，纲目清晰地整理编排。本书有利于广大读者从多领域多学科了解中华文化。
流沙沧桑话敦煌
￥58.80
本书是“走进敦煌”丛书之一种。“走进敦煌”丛书会聚敦煌学领域内享有盛誉的专家学者，集中展现老中青三代敦煌文化的保护者、研究者、弘扬者们的研究成果。本书收录了史苇湘先生通过艺术理论研究敦煌艺术的重要篇章，如《论莫高窟北凉与北魏前期壁画艺术》《世族与石窟》《敦煌壁画中的乐舞图像》《刘萨诃与敦煌莫高窟》等篇章，是敦煌艺术美学思想、敦煌艺术社会学研究的开拓之作，通过简明但科学的评述分析，使学界和一般读者获取关于敦煌艺术的系统认识。
敦煌西夏石窟与壁画艺术
￥48.00
本书是“走进敦煌”丛书之一种。“走进敦煌”丛书会聚敦煌学领域内享有盛誉的专家学者，集中展现老中青三代敦煌文化的保护者、研究者、弘扬者们的研究成果。刘玉权先生在西夏石窟研究方面成果斐然，本书即精选刘玉权先生将敦煌考古、敦煌艺术与丝绸之路历史、河西城市史、西夏史结合起来进行研究的经典篇章，包括《西夏时期的瓜、沙二州》《瓜、沙西夏石窟概论》《敦煌莫高窟、安西榆林窟西夏洞窟分期》《沙州回鹘石窟艺术》等，使读者对敦煌文化的持续发展有更深刻的认识。
敦煌文化寻绎
￥54.00
本书是“走进敦煌”丛书之一种。“走进敦煌”丛书会聚敦煌学领域内享有盛誉的专家学者，集中展现老中青三代敦煌文化的保护者、研究者、弘扬者们的研究成果。本书是著名文史学者谢桃坊介绍敦煌学的文化普及之作。本书以文化书写的广阔视角，带领读者深入敦煌莫高窟、藏经洞，巡礼绚丽多姿的敦煌壁画，浏览浩如烟海的敦煌文书，回顾五味杂陈的敦煌学史，*展现敦煌的*的灿烂文化，见证中华优秀传统文化中的积极、开放、活跃的文化精神。
闲情逸咏
￥52.80
该书是陶武先多年创作的诗、词、赋合集，含绝句、律诗、词、赋等多种体裁，全书按不同体裁分成几个部分。在内容上，多侧重于描摹壮丽山川、追溯历史、感悟生活，对普通劳动大众、重要科学家、历史文化名人，以及关乎民生的重大事件（如抗震救灾）等，多有涉笔。 本书是古典诗赋在今天的镜像，这种古代文体，让读者在如今繁忙的工作和生活中，能够些许找回本源意义上的朴素与诗意，让物象与河山在修辞中，焕发未来的光彩。具有一定出版价值。
文话闲谭
￥19.99
本书是著名学者朱伟一教授对人文作品的品读，作者用炉边闲话般的文字，聊电影、谈读书，涉及文学、法律、历史、金融等多个主题，带读者走五彩斑斓的艺文生活馆。全书通过影评和书评的方式，分享了法律学者的感悟。本书重在“交流”，作者通过一篇一篇的文章与读者交流品读的感受，引起读者共鸣和思考;本书重在“指引”，作者提到了大量的优秀作品，有的外文作品甚至还没有被引。读者可以在阅读本书后，拿来感兴趣的原作细细品读，将会受益匪浅。 不论是对法律读者而言，还是对于大众读者而言，本书有助于读者阔阅读视野，培养人文素养，了解一名法律学者对于人文作品的关注和理解。
中华圣道研究
￥63.90
《中华圣道研究》深入梳理中华圣道思想源流，从先秦至近代，系统阐释其核心内涵与精神特质。本书聚焦圣道体系中的天人关系、伦理价值及修身路径，揭示其对中国文化基因与民族精神的深刻塑造，并探讨其在当代社会中的独特价值与传承发展，为理解中华文明精髓提供重要学术参考。
道·技·器——钧瓷技艺传承模式研究
￥27.19
“活态传承”是非物质文化遗产保护体系中的重要问题之一，也是非物质文化遗产学中的独特的学术视野。研究非物质文化遗产“祸活态传承”的规律，对建立科学的保护体系具有重要的意义。本书着眼于钧瓷传统制作技艺的“传承”，并以传承为主线，剖析钧瓷传统制作技艺中传承何来，传承何在，传承何往等诸多问题及答案。本书通过对禹州钧瓷技艺传承历史、传承环境、传承内容、传承形式、传承现状的研究，寻求钧瓷传统制作技艺传承与发展的内在规律。本书适合于艺术学、美术学、设计学、非物质文化遗产研究、陶瓷研究等领域的研究者、学者，以及相关领域的从业人员、钧瓷爱好者等阅读参考。
丁则良文集
￥11.99
丁则良是上世纪50年代早逝的一位才华横溢的学者。他1933年考入清华大学历史系，读书期间曾担任杨武之教授之子杨振宁的古文老师。大学毕业后先后执教于西南联大、云南大学、清华大学和东北人民大学(今吉林大学)。本书收录丁则良短暂一生中所发表的主要文字，分为学术论文和散文两部分。前者涉及中国古代史(主要是宋史)、中国近代史和亚洲史，可见其治学范围之广。后者主要发表于抗战期间在昆明印行的《生活导报》等刊物上，可见其对国家、民族前途与命运的关切。附录为丁则良亲属和生前友好的回忆文章，可见其性格、品德与生活点滴。
三十年来大学
￥2.90
1980年代大概是中国大学短暂的黄金期。理想受到尊崇，知识成为标杆，知识分子与学生积极学习西方，反思自我，介入现实。武汉大学年轻的校长刘道玉通过一系列改革成为了教育界的明星，而中国科学技术大学等学校的活跃风气也足为一时之楷模。90年代急转直下的环境改变了这一切，经济上的放松与政治上的抓紧令学术界、教育界难有独立之可能，它们很快沦为附庸——要么权力，要么市场。到了2000年后，高等教育所有改革措施的弊端集中爆发，在这条路上，我们仿佛已经积重难返。回想对建设中国大学满怀理想的民初先贤，再四望当下，真有茫然不知何世之感。经历了、反思了。然后又如何？对于这片土地上曾经发生、正在发生或将要发生的，缺少的恐怕还不是反思，而是令反思对现实产生作用的可能性。
世界神秘现象
￥3.48
这个世界有太多人类无法想象的现象。这些现象，超出人类可以掌握和控制的范畴，也不在科学能完全解读的领域之内，更是普通人无法探寻的神秘之处。这个世界在以我们难以预料的速度变化着，在这个既短暂又漫长的变化过程里，诞生了多少神秘现象，难以估算。这些现象背后究竟隐藏了怎样的历史真相和神秘力量，还无法全面了解。然而，令人欣喜的是，正是这些如此繁多的难以解释的现象，才给科学发展不断提出新的目标。本书探秘了世界神秘现象。
爱的教育
￥5.00
《爱的教育》是一部伟大的爱的经典。浦漫汀教授主编的《儿童文学教程》一书对《爱的教育》的如下评说：“《爱的教育》充溢浓烈深挚的真情。全书既无起伏跌宕的情节，也无贯串始终惊天地、泣鬼神的主要角色，之所以写得感人肺腑，催人泪下，皆因亚米契斯熔铸了自己的真情，敞开了心灵之门扉，‘感人心者，莫先乎情’，所以能引起强烈的心灵共振和反响……”
岭南文化研究
￥37.04
在世界上，当人们说起中国文化的博大精深、源远流长，当然首先是指向其内容上的丰富深邃，同时也理所当然地指向其时间上的历史悠久和空间上的地域辽阔。在悠久的历史长河里，在辽阔的地域范围内，中国文化是不断发展、演进、壮大、繁荣的。因此，要想深入理解中国文化的丰富深邃，在把握中国文化的本质特征的同时，也要看到它在不同时代、不同地域所呈现出来的特征，即时代特征和地域特征。王国维在《宋元戏曲考》中说：“凡一代有一代之文学：楚之骚、汉之赋、六代之骈语、唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。”这是从时代特征着眼的；刘师培在《南北文学不同论》中说：“大抵北方之地，土厚水深，民生其间，多尚实际；南方之地，水势浩洋，民生其际，多尚虚无。民崇实际，故所著之文，不外记事、析理二端；民尚虚无，故所作之文，或为言志、抒情之体。”这是从地域特征上着眼的。他们虽是从文学方面立论，且其所言也未必完全缜密，但举以涵盖中国文化的不同领域和整体风貌，还是言之成理、启人深思的。
