《呼兰河传》以萧红童年生活为线索，反映出呼兰这座小城当年的社会风貌、人情百态。“大泥坑”“四月十八娘娘庙大会”等当地风土人情被表现得真真切切，还有二伯、小团圆媳妇和磨倌冯歪嘴子的悲情故事。 从而无情地揭露和鞭挞中国几千年的封建陋习在社会形成的毒瘤，以及这毒瘤溃烂漫浸所造成的瘟疫般的灾难。 文中的“呼兰河”，它不是《呼兰府志》所记载的那条流动的呼兰河，而是一座在松花江和呼兰河北岸有固定地理位置的小城。

　　分诗词原作、写作背景、讲解、疑义辨析四个部分，对*正式发表的69首诗词行了赏析；此外，还有三篇“比较研究”文章：《诗思敏捷 诗言大志——*与周恩来诗作比较》、《理想永在 豪气长存——*与朱德诗作比较》、《言近意永 语浅情深——*与叶剑英诗作比较》。

书中选取《沁园春·长沙》《七律·长征》等经典作品，涵盖古体诗、律诗、词牌等体裁，侧重分析诗词的创作背景、核心主题及艺术手法。通过考证写作时间、梳理历史脉络，结合*个人经历，阐释作品的双关寓意、格律特征及“诗中有画”的美学表现。部分章节引用学者评述与史料数据，如浙江行迹对旅游诗创作的影响、《沁园春·雪》在重庆谈判期间的文化影响等，兼顾学术考证与通俗解读。

本书是著名翻译家郑振铎的代表译著，《新月集》是以儿童生活和情趣为主旨的散文诗集，巧妙地表现了孩子们的心理，以及他们活泼的想象。《飞鸟集》是泰戈尔的代表作之一，也是世界上*杰出的诗集之一，它包括300余首清丽的小诗，短小的语句道出了深刻的人生哲理，引领世人探寻真理和智慧的源泉。这些诗歌具有浓郁的抒情性，隽永深沉，语言清新流利，意象奇崛美妙。郑振铎的译文流畅自然，富有韵律，为泰戈尔诗歌早年在国内的译介做出了重要贡献，本次收入“中国翻译家译丛”可谓实至名归。本书还从郑振铎相关的文献资料中，搜集、择选出他译出的未结集的泰戈尔诗歌数十首，力求*展现郑译泰戈尔诗歌的风貌。

全网超百万共鸣，人气插画师老纪先生焕新力作！ 本书以图文并茂的方式，围绕自我成长、松弛感养成、人际关系、情绪管理四大主题，拆解当代人的高频困惑。近60篇短小精悍的治愈系文章搭配创意画作，既非空洞的鸡汤，也非枯燥的的说教，而是用一支画笔、一段段娓娓道来的文字镌刻匆匆岁月中沉淀的人生感悟。其中既有对人性真相的犀利洞察，也有对平凡生活的温柔接纳。引导每一位读者远离内耗，接纳自身不完美，在世俗标准和自我本心之间找到平衡，活出一个随心自在，内心强大，“可爱”“没错”“怪好”的自己！

一个普通的日本农家青年，接到一张征兵的红纸，几年后，成了在中国烧村、屠城、用活人练刺杀的刽子手。这本书冷眼跟着东史郎、藤田茂、铃木启久三个真实的人，从南京的尸山，写到三光下化为焦土的华北乡村，写到被称作"圆木"的731人体实验，写到那些撒向城镇、连日本兵自己也成批毒死的瘟疫。它不喊口号，不下结论，只一桩桩摆出靠日记、供述、录音和审判录音拼起来的真相，去回答一个*冷的问题：一套什么样的机器，能把一个普通人，变成那个样子。

本书以清代士人游幕为中心，讨论了在清代延聘制的幕府制度下，清代士人为了治生，纷纷游幕，其中以乾嘉时期*为兴盛。乾嘉时期的六大幕府，即卢见曾幕府、王昶幕府、朱筠幕府、毕沅幕府、曾燠幕府、阮元幕府，吸引了大量士人入幕。这些士人在幕游期间，受幕主的影响与鼓励，积极从事诗文创作与学术研究。他们的诗文创作，可以称之为幕游文学，在文学的产生形态、主题类型等方面，具有鲜明特点，而他们的幕游活动，引起了他们文学类型与创作风格的变化。因此，乾嘉时期的士人幕游，不仅开掘了新的情感体验，而且促进了文学经验的交流与文学传播方式的变化，具有重要的文学史意义。

《王子》（又译《君主论》）是意大利政治思想家尼可罗·马基雅维利于1513年创作的政治哲学经典，被誉为现代政治学的奠基之作，也是人类思想*具争议性的著作之一。 全书共26章，以冷酷而务实的笔触，系统阐述了君主如何获取和维持统治权的权术之道。 马基雅维利摒弃了中世纪"君权神授"的道德说教，从"人性本恶"的基本假设出发，提出了一系列惊世骇俗的命题：君主必须同时具备狮子的凶猛与狐狸的狡诈；被人畏惧比被人爱戴更可靠；为了国家存续，君主可以不必守信、不必仁慈，甚至可以不择手段。他以当时意大利城邦林立、外强入侵的混乱时局为背景，结合对古罗马历史及当代政治事件的深刻剖析，论证了强有力的君主集权对于国家统一与稳定的必要性。 书中"目的证明手段"的论断、"政治与道德分离"的主张，彻底颠覆了传统的政治伦理观，使政治学*次从神学和道德哲学中独立出来，成为一门以权力与利益为核心的实证科学。"马基雅维利主义"一词由此诞生，成为后世权术谋略的代名词。

《木偶奇遇记》讲述木匠杰佩托用一块会说话的木头雕出木偶匹诺曹后，匹诺曹因顽皮、逃学、撒谎和贪玩不断卷入奇异冒险的故事。他卖掉识字课本去看木偶戏，受到狐狸和猫的欺骗，遇见蓝发仙女，又在游乐、诱惑和惩罚中一次次跌倒。经历大鱼腹中与父亲重逢等考验后，匹诺曹逐渐学会诚实、勤劳、责任与感恩，*终成为真正的孩子。

【照护认知症母亲13年，她忘记了全世界，但我记得爱她。 认知症患者需要被照护，照护者的情绪也要被看见。新增5年安宁病房生死观察，探索养老新出路。钱理群、敬一丹、央视等媒体联合推荐】 还没退休，妈妈就得了认知症，陆晓娅不得不回家“上岗”。 在长达13年的照护里，陆晓娅写下35篇真实手记，完整记录当代家庭养老的真实困境：应对妈妈的“日落综合征”、如何给妈妈洗澡、妈妈乱发脾气乱藏东西怎么办？每天都会害怕家里打来电话……如实呈现照护者的委屈、愤怒、无力与自我怀疑，也记录下如何在崩溃中重建连接，当妈妈忘了全世界，却依然能感受到女儿的爱。 新版增订，陆晓娅在妈妈去世后，投身安宁病房的志愿服务经历，观察探索当代家庭、独生子女父母的养老规划。《给妈妈当妈妈》不仅是陆晓娅与妈妈*漫长的告别，也是写给所有中青年子女的人生答案之书。

诺贝尔文学奖是根据诺贝尔1895年的遗嘱而设立的五个诺贝尔奖之一，旨在奖励在文学领域创作出具理想倾向之作品者。本套书精选诺贝尔文学奖获得者的作品，旨在让更多的读者了解这些经典之作。其中包括1907年奖项获得者吉卜林，他当时年仅42岁，是至今为止年轻的诺贝尔文学奖得主。1913年奖项获得者泰戈尔；1946年奖项获得者黑塞；1949年奖项获得者福克纳；1950年奖项获得者罗素；1954年奖项获得者海明威。作品有英文版，也有翻译好的汉语版，可满足不同读者的需求。能获奖的作者可以说是佼佼者，阅读他们的作品，获益匪浅。这样一套经典之作，值得收藏、反复翻阅。不管是作为学习之用还是业余消遣，都是物超所值。

冯文炳以废名作为笔名，发表了多篇经典作品。他是中国现代文坛著名文学家，曾为语丝社成员，师从周作人，在文学史上被视为“京派文学”的鼻祖。 本套书精选冯文炳作品，无论是作为学术研究还是业余消遣阅读，都可以有所收获。 小说《桥》被认为是废名精心营造的通向宁静禅境的美丽桥梁。作品中的史家庄，处处是“东方朔日暖，柳下惠风和”式的平和宁静，人们男耕女织、知足常乐，人性淳美，古风习习。小林、琴子、细竹无论是儿时还是长大后均天真、纯朴，他们和睦相处，一反一般小说中所描写的那种三角恋爱的生活模式，丝毫没有情人与情敌之间的种种猜测、怀疑与色心斗角。 《莫须有先生传》是一部在风格上与《桥》截然不同的作品。以作者西山卜居这一段现实生活为蓝本的自传体作品，是现实的。 废名的小说以“散文化”闻名，其独特的创作风格人称“废名风”，对沈从文、汪曾祺以及后来的贾平凹等文学大师产生过影响。

本书包含森林的沉默：诗集(吴兴华全集1)、沙的建筑者：文集(吴兴华全集2)、风吹在水上：致宋淇书信集(吴兴华全集3)、石头和星宿：译文集(吴兴华全集4)、亨利四世(吴兴华全集5)

本套书包括《谈“阿Q正传”》、《沧浪诗话》、《杜甫的诗》、《杜甫论》、《跟青年谈鲁迅》、《古代的人民文艺：诗经讲稿》、《美学讲义》、《莫须有先生传》、《莫须有先生坐飞机以后》、《桥》、《桃园》、《新民歌讲稿》、《新诗讲义》、《枣》、《竹林的故事》、《鲁迅研究》、《爱的徒劳》、《奥瑟罗》、《错误的喜剧》、《第十二夜》、《哈姆莱特》等莎士比亚著作共40册。 《谈“阿Q正传”》是作者废名对鲁迅著作《阿Q正传》的分析和研究，从鲁迅的思想开始，到阿Q这个社会人、这个典型小说，一一进行分析，恩格斯说：“现实主义是除了细节的真实之外，还要正确地表现出典型环境中的典型性格。”阿Q的性格是典型的，其所以然就因为阿Q是处在一个典型的环境之中。作者从中抽丝剥茧《阿Q正传》所反映的时代特性，以及鲁迅对辛亥革命的态度。并且重要的问题在于典型环境。典型环境的选择取决于作家的世界观，从而从中得出鲁迅的世界观和创作技巧。 《杜甫论》是研究杜甫的为人，包括诗人一生的生活和思想。诗人杜甫是中国的极为伟大的人物，主要的原因是他接近人民，他的生活，表现在诗里的他的思想感情，都是与人民的生活、人民的思想感情交织在一起的。杜甫说：“文章千古事，得失寸心知”。他在当时那样用功，作为千古后的读者，我们完全可以感到他的一枝惊人的笔，读了他的诗真喜悦，而且能够推知他是怎样下功夫的。杜甫的价值和杜诗的成就，在中国文学史上，从古及今，可以说是得到普遍的承认的，杜甫继承而且发挥了我国民间文学的优良传统。

白羽，女，金融学学士，企业管理硕士。现为某上市银行高级职员。个人公众号——葩姐看金融 刘月轩，广东作家协会会员，2011年天涯文学十大作者之一，2018年获得壹心娱乐和白马时光中文网联合举办明星征文三等奖。出版作品《昨天以前，明天以后》《娱乐圈》等十几部。其中长篇小说《娱乐圈》曾入围第三届类型文学奖，获得广州南方日报散文奖。创作有三十集电视剧本《幸福万岁》。 李紫安，原名李小苹，女，旅澳作家，2006年开始发表短篇小说。文字散见于《爱人》《女人坊》《秘密花园》《知音女孩》《糖衣》等数十家情感与校园杂志，发表文字多达百万。尤其擅长刻画现代都市女性情感。文字极富灵气与感染力，对社会具有敏锐的洞察力。

"本套书主要包括《春明外史》《杜骗新书》《飞花咏》《海公小红袍传》《七十二朝人物演义》《警世阴阳梦》《警世阴阳梦》《剪灯馀话》《河东记》套装共30册。 这些古代经典故事好看有趣，既可以作为消遣阅读，也能增加谈资。 《春明外史》以报馆记者杨杏园与妓女梨云、女诗人李冬青的爱情故事为贯穿线索，背景宏阔，叙事从容，三教九流无所不包。是一幅二十世纪二十年代的北京风俗图，堪称经典之作，至今读来仍有着不朽的艺术魅力。 《杜骗新书》以故事形式描绘晚明社会形形色色的骗局。每一篇都是文言小品文，文风清丽，笔法生动！书中将骗术归纳为24种，如拐带骗，法术骗，丢包骗，诈哄骗等等，可以直接对应于现在的拍花子，街头棋局，捡皮包分钱，手机短信诈骗等。古往今来，骗局看起来多种多样看起来花样繁出。然而当你脱去骗局各色各样的外衣，将这些骗局的核心思想与套路拎出来，就会发现全都一样。看完本书，希望各位读者能够加强受骗意识。 《飞花咏》讲述了昌谷与端容一段离奇曲折经历，表现了他们虽经历各种波折仍坚守誓约，后重叙姻缘的故事。 《海公小红袍传》是十大古典公案侠义小说之一，是《海公大红袍全传》的续篇，表现海瑞后半生72岁至100岁（事实上海瑞只活了74岁）事迹的讲史公案小说作品。小说主要写海瑞复任后如何微服私访，决断疑案，替周文桂、周文玉兄弟昭雪冤狱，为民锄奸诛恶的故事。"

作者简介 "许晖， 1969年出生，自由作家，旅居云南。 主编: 《“六十年代”气质》 《中国历史的后门》等。 著作: (身体的媚术: 中国历史上的身体政治学》， (乱世的标本: 中国历史上的乱世人格症)， 《这个词，原来是这个意思》(一、二、三、四辑) ， 《这个字，原来是这个意思》(一、二、三辑)。 其语言文字类系列图书 曾高踞台湾诚品书店畅销榜40周。" 内容简介 作家许晖独辟蹊径，带你“窥视”古人的日常生活——“古代生活读本”

作者简介 "梁遇春 福建闽侯人。散文家、翻译家，别署驭聪、秋心等，被誉为“中国的伊利亚”。毕业于北京大学英文系，曾于北京大学、暨南大学任教。其散文任情又率真，诙谐而伤感，代表作为《春醪集》《泪与笑》；翻译作品有《英国小品文选》。" "陆小曼 江苏常州人。画家、作家。师从刘海粟、陈半丁、贺天健等名家，晚年被吸收为上海中国画院专业画师。擅长戏剧，与徐志摩合作创作了五幕话剧《卞昆冈》。有扎实的文学功底，创作了小说《皇家饭店》。《哭摩》《爱眉小札》《泰戈尔在我家》等佳作广为人知。" "萧　红 黑龙江哈尔滨人。作家，“民国四大才女”之一。学名张秀环，后改名为张廼莹，笔名萧红、悄吟等。因作品《生死场》一举成名，被鲁迅称为“中国有前途的女作家”。代表作品有《马伯乐》《呼兰河传》《小城三月》。" "庐　隐 福建闽侯人。作家，与冰心、林徽因并称为“福州三大才女”。原名黄淑仪，又名黄英，笔名庐隐，有隐去庐山真面目之意。主要从事教育工作和文学创作，著有小说《归雁》《海滨故人》《象牙戒指》及散文《夜的奇迹》等。" "徐志摩 浙江嘉兴人。诗人、散文家，新月派代表诗人。原名章垿，字槱森，留学英国时改名志摩，曾用笔名南湖、诗哲、云中鹤等。在诗歌创作方面，深受西方教育的熏陶及欧美浪漫主义和唯美派诗人的影响，奠定其浪漫主义诗风。代表诗作有《再别康桥》《翡冷翠的一夜》；著有散文《我所知道的康桥》《翡冷翠山居闲话》等。" "石评梅 山西平定人。作家，“民国四大才女”之一。原名汝壁，因爱慕梅花之俏丽坚贞，自取笔名石评梅。1919年在北京女子高等师范学校就读时即热衷于文学创作，1923年9月在《晨报副刊》连载长篇游记《模糊的余影》。一生创作了大量的诗歌、散文、游记、小说，代表作为《红鬃马》《墓畔哀歌》。" "林徽因 福建闽县（今福州）人。建筑学家、作家、诗人。原名徽音，后改名徽因。曾与丈夫梁思成用现代科学方法研究中国古代建筑，成为该学术领域的开拓者，并取得了巨大的学术成就，为中国古代建筑研究奠定了坚实的科学基础。文学上，著有散文、诗歌、小说、剧本、译文和书信等，代表作有《莲灯》《九十九度中》《你是人间四月天》。" "朱自清 原籍浙江绍兴，出生于江苏省东海县，后随祖父、父亲定居扬州，自称是扬州人。散文家、诗人、学者。原名自华，号秋实，后改名自清，字佩弦。毕业于北京大学哲学系，曾先后任清华大学中文系教授、文学系主任。著有《春》《绿》《背影》《匆匆》《荷塘月色》等佳作。" "戴望舒 浙江杭州人。诗人、翻译家。名承，字朝安，曾用笔名梦鸥、江思等。因诗作《雨巷》名声大噪，被誉为“雨巷诗人”。曾与卞之琳、冯至等人创办《新诗》月刊。作品包括个人诗集《望舒草》《我的记忆》《灾难的岁月》等，以及多篇散文和译著。" "郁达夫 浙江富阳人。作家。原名郁文，字达夫。毕业于东京帝国大学，回国后在北京、上海、广州等地教书、编辑刊物，曾与郭沫若、成仿吾等人成立新文学团体创造社。代表作有《沉沦》《迟桂花》《故都的秋》《春风沉醉的晚上》。" 内容简介 《相遇，只为住进你心里》收录了梁遇春的精选散文集，共分“庄生梦蝶”、“醉中梦话”和“迟来的西风”三部分对其文章进行了收录。梁遇春的作品风格独特，对于短暂易逝而又绚丽迷人的事物，比如春天、火焰，有一种理想主义者幻灭的忧虑和伤感，但同时又对生活极度热爱，有一种少年锐气和率真，关注人性的矛盾与敏感，恣意任情，轻灵随性。 《我转身，邂逅一生的执念》收录了陆小曼的散文、小说和日记，并选录了徐志摩写给其的《爱眉小札》。共分“心寄云峤”“湖山寂寥”“去路无缘”三部分。情意缠绵，热烈真挚，明白晓畅，动人心肠。 《遇见你，遇见不变的纯真》了萧红作品中的一些带有自传性质的散文和小说。有的作品是对充满叛逆同时又趣味盎然的童年生活的回忆，有的作品是对成年所经历的饥饿与困顿生活的描写，还有一些是悼念鲁迅先生和以抗日为主题的作品。全书情节生动而又充满了浓郁的人情味，语言简劲、犀利而又不失幽默与诙谐。 《我喜欢这世界，也喜欢你》收录了庐隐创作的经典散文和小说。这些作品有的反映青年人不甘醉生梦死的苦闷，有的反映知识女性在情感世界中的徘徊、感伤，有的反映黑暗社会中女性所面临的生存困惑。透过这些作品，我们可以寻到庐隐“游戏人间”的踪迹，“飞蛾扑火”的勇气，同时也可以听出一个挣扎在时代车轮碾压下的女性的怨诉与哀吟。 《刹那有你，世界皆示光芒》收录了徐志摩的散文、诗歌和小说作品，共分“散文·萦绕的情丝”“诗歌·生命的萍踪”“小说·心灵的云游”三部分。全书具有意境优美，神思飘逸的审美格调，追求艺术形式的整饬、华美，秉持着徐志摩浪漫主义的创作风格。 《你来过，愿记忆终究美好》收录了石评梅的大部分散文及小说作品，介绍了石评梅自身的情感苦旅和内心的彷徨与迷惘，揭示了“五四”时代知识女性在情感与理智冲突中的挣扎，言语之间充满了对爱情的追求、光明的渴望，以及对妇女解放和社会解放的呐喊，折射出鲜明的时代精神。 《一路守护，诺言凝固了时间》收录了林徽因的散文、小说和诗歌作品，共分“追忆波心一点光”“才情毕露显锋芒”“万古人间四月天”三部分。恬静飘逸，清丽婉约，有时透露出关怀祖国前途命运的迷惘、沉郁的情愫。 《时光不再，惊羡你温柔如初》收录了朱自清的散文名篇，共分三部分，写生活中平凡的景色与人事的“流光正徘徊”，写各地风景、民俗的游记散文“行走与游思”，写对国外各种盛景与人文景观的“异域的弦歌”。格调清新秀丽，文笔朴素自然，融情于景、借景抒情，情感细腻动人。 《你出现在，我诗里的每一页》收录的是戴望舒创作和翻译的经典诗歌，以及能代表其风格特点的散文作品。内容或是抒发个人的情感，或是表现理想和现实的矛盾，或是表现超越个人情感的高层次内涵和蓬勃的生命力，或是描写个人的见闻和感受。全书意境朦胧，语言节奏感强，诗体富于散文美，风格哀婉、清新，充分展现了戴望舒诗文的独特艺术价值。 《尽头是你，世界荒芜也不畏惧》收录了郁达夫的经典小说、散文、杂谈及自传。郁达夫的著作，无论是对于爱情、对于国家、还是对于自我和他人的认知，字里行间，无不率真地表达着自己一生的思想艺术全貌，坦诚地展露自己全部的内心独白。读郁达夫的文字，就如同与一个赤城无畏而又特立独行的文人在畅谈人生，令人久久不能忘怀。

文学研究会成立于1921年1月4日，是新文学运动中成立早、影响和贡献的文学社团之一。其宗旨是“研究介绍世界文学，整理中国旧文学，创造新文学”。 文学研究会不但是成立早的文学社团，而且因其成员多、影响大，在流派发展上具有鲜明突出的特色，成为新文学运动中为重要的一个文学社团。 文学研究会的发起人为：郑振铎、沈雁冰（茅盾）、叶绍钧（叶圣陶）、许地山、王统照、耿济之、郭绍虞、周作人、孙伏园、朱希祖、瞿世英、蒋百里。后来陆续发展的会员有谢婉莹(冰心)、顾毓琇、黄庐隐、朱自清、王鲁彦、夏丏尊、舒庆春（老舍）、胡愈之、刘半农、刘大白、朱湘、徐志摩、彭家煌等，共达170余人。 本书精选成员作品，包括周作人、朱自清、老舍、许地山等名家名作，旨在让读者更好地领略其中的文学精品。 不管是作为学术研究还是业余阅读，都能有很好的收获和体验。

一座城市的历史，总有几多人令人崇敬而万古流芳，总有几多事永载史册而令人永志难忘！

本书是古文家、翻译家林纾的代表作合集，是文学爱好者不可错过的经典。 他一生著译甚丰，翻译小说达200余种，为中国近代译界所罕见，曾被人誉为“译界之王”。 《技击余闻》是林纾创作的国学经典类书籍。初版本不详，今见商务印书馆1913年6月版。是一部古文笔记体作品，书中所记大都是闽中拳师的轶闻琐事。 林纾自幼娴习拳击剑术，精于此道，所以写得颇有神采。 《金陵秋》以作者同乡辛亥革命将领林述庆军中日记的真实经历为背景，以虚构人物女学生胡秋光为纬，记叙、描写了辛亥至民国元年间社会的鼎沸纷扰状况。披露了革命军光复南京前后的战事实况，以及当时社会的鼎沸纷扰情形，可视为信史。