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缘缘堂随笔:足本:上下
￥24.00
缘缘堂是弘一法师为丰子恺新宅特别取的名字，丰子恺称缘缘堂为“灵的存在”，而那些冠以“缘缘堂”之名的随笔，由此也充满睿智与灵气。 1931年，丰子恺*本散文集《缘缘堂随笔》在开明书店出版，深受读者喜爱，此后数年间，“缘缘堂”系列作品陆续出版，出版过程中多次被拆分组合，形成各样版本的文集。本次文库本《缘缘堂随笔（足本）》，包括“缘缘堂随笔”“缘缘堂再笔”“缘缘堂新笔”“缘缘堂续笔”，是丰子恺缘缘堂系列的全部散文，皆采用初版本的篇目，内容上或描写童年回忆、家庭生活、师友交往；或抒发艺术感悟、人生哲思乃至社会观察，无不带有隽永恬淡的丰子恺风格，还给读者一份原汁原味的“缘缘堂”。
她到底有啥病(贰)
￥9.90
该书内容以红楼人物的疾病为角度切入，用医疗文化史和叙事医学的视角审视《红楼梦》这部不朽名著，归纳出个体病弱—家族衰亡—社会危机这样的三维结构。《红楼梦》中的疾病并非仅仅是生理上的困扰，更是精神、心理层面的痛苦和挣扎，甚至是整个社会和文化的病态。它关注的是人，而非病症本身。希望这本书也能为我们当下社会普遍存在的焦虑情绪寻找到可能的答案。
1984:当我们再无秘密可言
￥42.80
“你以为你在刷手机，其实是手机在刷你。 70年前，奥威尔害怕有人会剥夺我们的信息； 70年后，我们却在主动上传*后一点隐私。 这不是复古的经典，这是今天的生存指南。” 每天早上醒来，温斯顿*件事就是确认自己还在呼吸——因为只要还活着，电屏里的“老大哥”就还在看着他。 在这个叫大洋国的世界里，手机不仅是通讯工具，更是随时监控你的眼睛；历史可以随时修改，昨天说过的话，今天就成了罪证；连思想都是禁区——一旦动了不该动的念头，思想警察就会在深夜敲响你的门。 温斯顿以为自己已经足够警惕，直到他在日记本上写下了*行字：“打倒老大哥。”这行字让他遇见了爱情，也让他走进了那个房间里*恐怖的地方——101号房。 有人说《1984》是反乌托邦的鼻祖，其实它似乎是我们这个时代的预言。当你刷着短视频、看着新闻推送时，有没有想过：如果有一天，算法不再推送你想看的，而是推送你应该相信的，你还分得清真相吗？ 翻开这本书，看看那个房间里，是不是坐着你自己。
月映万川:南京师大《史学论文写作》教学团队成果集
￥49.00
本书系南京师范大学2020年度校级教学团队建设项目“史学论文写作”教学团队阶段性成果。收录了教学团队骨干教师的教学论文及历史学系部分优秀本科生论文，共计23篇。 这些论文既有关于史学论文写作及历史学专业训练的教学科研论文，涉及史学论文选题、材料搜集、史料阅读、论文撰写及论文发表等各个环节，也有本科生的优秀习作，内容包含中 国古代史、中国近现代史、世界史及专题史等不同主题，有对史学论文写作的理论认识，也有结合自身经验的专门研究，大致可以反映近年来南京师范大学历史学专业教学改革和研究 取得的成效，以亲身实践体现了写好严谨的学术论文尤其是史学学术论文的过程。
杜甫集
￥29.00
《杜甫集》精选杜甫诗歌一百余首，篇目以编年为序，注释力求简明精当，在易有歧义之处，便于读者更好理解诗意。杜甫是中国古典诗歌的集大成者，他被尊为“诗圣”，诗被创作 “诗史”。他变先前诗歌以抒情为主转而为以叙事为主，变先前诗歌歌唱理想而描写实际人生。经历了“安史之乱”，杜甫真实记录了大唐王朝由盛转衰的历史过程，描绘了真实生动 的历史画面。杜甫“三吏”“三别”等新题乐府，不再使用乐府旧题，根据诗歌内容确立题目，对中唐元稹、白居易的新乐府运动有引导作用。
文为在礼——礼学文献考论
￥63.90
《文为在礼——礼学文献考论》为南京师范大学王锷教授有关礼学研究的论文集。王锷教授潜心礼学研究三十多年，辑近年研究礼学的最新成果，收论文分四组：《蜀大字本〈礼记 注〉考略》等七篇，考查蜀大字本、抚州本《礼记注》和《礼记》的流传，呈现编纂《礼记注疏长编》思路；《汉代的〈仪礼〉研究》等四篇，分析《仪礼》在汉代的传承和元敖继公 《仪礼集说》，辩证《周礼注疏》《仪礼注疏》版本；《从清代〈三礼〉文献的收藏整理看江苏文脉的传承》等两篇，梳理清代《三礼》文献的流传，揭示《五礼通考》之价值；《整 理〈十三经注疏〉刍议》等四篇，从《礼记》校刻视角，探析《十三经注疏》整理与校刻历史。
中国赋学(第五辑)
￥56.00
本书收录论文十六篇，分为“赋学专论”“赋史研究”“文本研究”“文献研究”“海外赋学”五个板块，对于赋学的发展及演变历史作了全方面的介绍与阐释。收录包括刘祥的 《“发明旨意”与“以文传人”：论史传文学中汉赋纪事的撰述策略》、房召义的《农耕文明的典丽化书写：农赋用典的文化意蕴》、权赫子的《元代科举程墨<新刊类编历举三场文 选>东传》等，所涉论题多样，有关于赋学的赋史研究、文献研究、文本研究、专论研究及海外研究等。内容丰富，资料翔实，观新颖，论证深刻，代表了当前中国赋学研究发展的 新动向。
磨铁经典文库系列:黑塞文集(全五册)
促销价:￥39.00|￥198.00
五部代表作，五次精神出走完整呈现*、“永恒青年导师”黑塞的思想世界
新中国剿匪反特大纪实
￥39.80
本书以新中国建国前后为时代背景，全面系统地记录了新中国成立前后剿匪反特的全过程，展示了新中国由“乱”到“治”的壮丽长卷。全书由中央决心对土匪的猖狂活动和特务的疯狂破坏行坚决的和清剿手，对全国各地广大解放军部队、公安战士、民兵与土匪特务斗智斗勇，用三年多的时间，基本上消灭了我国大陆范围内的土匪，垮了纵横交错的国民党特务组织，保卫新生的人民政权，实现社会的长远稳定发展做了精彩的描绘。 作者对剿匪反特斗争有长期的研究，结合近解密的资料，使用文学笔法，为我们展示了建国前后一幕幕剿匪的危险场面，一个一个惊险的反特故事，真实地再现了共和国建国初期剿匪反特斗争的艰难和复杂。 本书史料翔实，语言流畅，故事生动，是一本既可阅读、也可收藏的读本。
高颂:中国文化史上的 20 个生命瞬间
￥13.00
【内容简介】 《高颂》是继祁智畅销书《弦歌》之后，另一本私人阅读笔记。祁智根据自己的研究和心得体会，选取20位在中国文化长河中有重要影响的文化名人，带领作者按照历史脉络走进尹吉甫、孔子、老子、孟子、庄子、屈原、韩非子、司马相如、司马迁、苏武、曹操、嵇康、王羲之、刘义庆、李白、杜甫、白居易、苏轼、李清照、陆游的生命发展历程和内在精神世界。作者以他独特、广阔的理解力和书写视角，发掘这些著名文化名人人性的种种侧面，光辉的、真实的、不完美的、令人唏嘘的……以此探索他们在历史上之所以重要的原因，从而总结出他们真正值得后人歌颂之处。作者以他的展开视角，让读者领略和感受文人的智慧与魅力，理解文化的传承与延续。
插图本中国现代文学经典·济南的冬天
￥13.99
《济南的冬天》是中国现代剧作家、小说家老舍创作的散文，曾长期被中学语文教材选用。这是一篇充满诗情画意的散文，通过对济南冬天场景的描述，充分体现了作者对济南的冬天的喜爱之情，对济南这座城市的热爱之情，以及作者热爱大自然，热爱生活，热爱生命的生活情操。此文一反老舍以往厚重、富有沧桑感的现实主义风格，以轻快、自然的笔调描绘了一块冬天里的宝地。全文多用温情的意象来描绘济南冬天温晴之景，营造出一种温婉的整体性语感。
插图本中国现代文学经典·彷徨
￥8.99
《彷徨》收入鲁迅1924年至1925年所作的小说，正是“五·四”运动后新文化阵营分化的时期。原来参加过新文化运动的人，“有的退隐，有的高升，有的前进”，鲁迅当时象布不成阵的游勇那样“孤独”和“彷徨”。《彷徨》表现了他在这一时期在革命征途上探索的心情。
中亚互译·古罗马道路上的生活
￥17.99
《古罗马道路上的生活》是一部充满诗意与温情的作品，以独特的视角描绘了一个家庭的生活片段与成长记忆。故事从一个令人难忘的夜晚开始，母亲在屋顶上怀抱幼小的主人公，望着一轮硕大的明月，展现了亲情的温暖与童真的好奇。通过细腻的环境描写，如连绵的蓝色山峦、翠绿的田野、飞翔的燕子，以及家中的花园和人物互动，作品勾勒出一幅生动的生活画面。
中亚互译·过路人和他的路
￥13.99
这是一部关于亚美尼亚人民在20世纪初经历的巨大悲剧、民族意识的兴起、个人与祖国的统一的原创小说。全书以日记体的形式，记录了作者1922年至1925年间，从土耳其伊斯坦布尔到苏维埃亚美尼亚，再到*终决定离开的三年动荡旅程。
是谁把世界糟蹋成这样
￥29.40
课堂上，上野千鹤子以社会学家的身份讲述生活在现代社会的艰难，学生听后恍然大悟“原来自己即将迈的未来是一片漆黑”。 工作、婚姻、教育、暮年，人生每个阶段都潜藏着名曰“努力就有回报”的陷阱。有所作为的人认定一切是自己努力的结果，失败的人往往自责是自己不够努力。但是，人生轨迹真的可以靠努力改写吗？ 上野千鹤子用手术刀般犀利的逻辑和语言，拆解世界的游戏规则，将斗争的技术、识别伪装的方法倾囊相授，和你一起探讨：在沿袭父辈活法已经无法获得幸福的时代，如何拓属于自己的活法？
你永远有选择
￥41.99
台湾大学中文系教授欧丽娟，探讨解决人生问题的新思路。8大主题，直击生活的33个痛点。 本书作者欧丽娟，为台湾大学中文系教授，是倍受年轻人喜爱的老师，B站百万粉丝UP主，视频播放量近2000万次。 在书中，她提出的观点戳心，让人醍醐灌顶，她用文学链接哲学、社会学、心理学，多维度探索人生的更多活法。 如今，高学历和大厂的“性价比”越来越低，“卷不动又躺不平”成为常见烦恼，名为“亲情”的情感绑架让我们迫切想逃离，令人憧憬的美好爱情似乎只存在于文学影视之中……在这样的境况下，我们到底应该追求什么样的生活？ 台湾大学中文系教授欧丽娟老师，从自我塑造、家庭关系、社会交往、对待学业、走向社会、爱情观念、偶像崇拜、面对困境8个主题切入，探讨自我、爱、学业、工作、金钱、女性、人际、孤独、情绪、外貌、成败等33个生活之问，直面当下人们的生活痛点，与大家一起重新看待既有观念，升级对自我、对他人、对社会的认知，看到生活的更多面向，拥抱自身的更多可能性。 请相信，无论面对何种际遇，我们都永远有选择。
我偏爱这人间荒芜+疯骨集套装2册
￥43.50
【我偏爱这人间荒芜+疯骨集套装2册】 《我偏爱人间荒芜》 我也想做那月亮 捞起所有的风花雪月 喊你今夜上船 别再困于这苦闷的世间 愿你先于春天，翻过此间铮铮山峦 《疯骨集》 《疯骨集》收录80余篇情绪随笔，每篇文末附诗歌一首。 作品以爱执笔，用情至真，字里行间充满傲骨之气。 我的爱也只是世界万千人中渺小的一份， 它普通且庸俗，常见又朴素。 在遇见你的时候，它才金碧辉煌。 但我自有我的高傲， 即便因你满身荆棘，我的灵魂也永不低头。 愿你恣意生长，活出疯骨。 敬你人生如月，唯有皎洁，不计圆缺。
我爱迪克
￥58.00
近年来，关于性别、种族、宗教、地域等身份政治元素的讨论逐渐占据世界舆论场的中心，与此同时，道德审判又诡异地呈现出越发保守与严苛的面貌，仿佛在这个越发动荡、危险的世界中，个体生命的尊严只能通过身份认同来彰显。然而，身份政治已经逐渐显露出它的后果——世界被撕裂成一座座孤岛，人与人的联结越发艰难；随着资本主义的全球扩张，消费主义的无孔不，信息与数据的过度生产和控制，我们被物化为无差别的欲望主体，一个符号，一串程序，甚至与他者的边界都因同质化而显得可疑：我们惊惶不安地想确认的不是“身份”，而是我们在这个世界中的存在与位置；我们真正想守卫的不是一段关系，而是与真实的人类建立起的联结。那么，我们这些身份不明又一无所有的现代人，要如何找到自己，又该如何相爱呢？ “No woman is an island-ess.”克丽丝·克劳斯为我们提供了一个杰出的示范。 女性，艺术家，39岁，已婚，这是克丽丝的社会身份。在一次拜访中，她疯狂地爱上了丈夫的同事迪克，并始和丈夫一起给迪克写情书。“已婚夫妇会经常这样为了写情书而通力合作吗?”“西尔维尔，这位教授普鲁斯特的欧洲知识分子非常善于分析爱情的细枝末节。”作为丈夫，西尔维尔对自己行了一场精神分析： “这是自去年夏天以来，克丽丝第一次这般兴高采烈、情绪饱满。既然他爱着克丽丝，就不忍心看到她伤心。也有可能是他正在写的那本有关现代主义与纳粹大屠杀的书遇到了瓶颈，或是对下个月即将重返教学工作感到恐惧。还有一种可能，他是个变态。” “艾玛（西尔维尔将克丽丝比作包法利夫人）刚始迷上你时，简直是对我残存自尊的严重。我们的性生活又变得充满活力，起因却是一项全新的色情行为：给你写信，迪克。每一封信不都是一封情书吗? 迪克，自从我始给你写信，我写的都是情书啊。而我之前并不知道的是，这些情书其实是我写给爱情的信，其实是我在腼腆地重新唤醒在相当压抑的情感下休眠的力量。” 在给迪克写情书的过程中，不仅是婚姻关系的双方获得了对爱情的别样理解和久违的性生活，更重要的是，通过给迪克写信，她逐渐意识到，迪克只是一个被用来投注爱意的对象，一个不重要的客体： “亲爱的迪克，我觉得从某种意义上说，我杀了你。你变成了我‘亲爱的日记’……” 而这样的迷恋，其实更像是一场实验，一场案例研究： “相比游戏，这更像是个项目。我在给你的那些信里写下的每个字都是真心的，但同时，我始将其看作一次最终能了解爱情和迷恋的机会。” 更重要的是，她从中找到了作为抒情主体的“自我”： “谁应该有发言权，又是为什么呢？这才是唯一的问题。” 她的谈论范围从个人的感情扩大到自己的事业，扩展到对文学、艺术、哲学、精神分裂、女性主义等诸多领域，扩大到对他人与世界的关切： “如果因为女性囿于‘个人化’而未能创造出‘普世‘艺术，那为何不把“个人化”变得普世起来，使其成为我们艺术的主题呢?” 有趣的是，克丽丝将这些书信寄给了迪克，并以这些为素材举办了一场展览： “这些信件似乎启了一种新的文学类型，一种介于文化批评和虚构作品之间的文体。你曾经说过，你多么希望按照这个思路来改造你们学校的写作课程。你愿意让我在我明年3月的文化研究研讨会上读一段吗？这似乎向着你所倡导的对抗性表演艺术前了一步。” 而这本《我爱迪克》，便是这场展览的文字版本，是克丽丝的精神自传，同时，它也是一场抽象浪漫主义的爱情游戏，一部革命性女性主义邪典小说，一册20世纪文化批评研究合集，一本艾玛•包法利自己写的《包法利夫人》……克丽丝以如此自觉而健全的写作提供了一种珍贵的想象：我们可以从欲望的海洋与数据的洪流中夺回身体和感知，重新成为一个“人”——“没有什么固定不变的自我，但它存在着，而借由写作，你可以设法捕捉到自我的变化。”；并与其他“人”建立确凿的联结——“我们坠爱河，是希望能把自己固定在对方身上，不再坠落。” “迪克，我知道当你读到这封信时，你会明白信中所述都是真的。你明白这个游戏是真实的，或者说比现实更真实，比它所意指的一切都更真实。” “我爱迪克”，这是一句炽热而坦荡的单恋声明，也是一场革新书信体的文学实验，更是一份英勇的女性主义宣言——关于如何使用第一人称来言说，以及女性如何重新生成她自己。
朝花夕拾:详细注析版
￥24.00
《朝花夕拾》是鲁迅先生*重要的作品集之一，在中国文学史上享有盛誉。其所收录的《从百草园到三味书屋》《藤野先生》等十篇散文，记述了作者童年的生活和青年时求学的历程，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情，并在夹叙夹议中，对反动、守旧势力进行了嘲讽。本书是以回忆为素材、用娴熟的文学手法写成的优美的散文珍品，备受一代代读者尤其是年轻读者和小读者的喜爱。 考虑到对于初中生来说，《朝花夕拾》阅读难度稍大，因此特推出“详细注析版”。原著文本用我社经典本，另附现代文学研究专家金红教授解读文字。金教授解读文字不仅*系统，且深入浅出，可为孩子们的阅读提供必要导引及帮助。
文人与明清白话小说
￥77.00
本书深入探讨了明清白话小说编创方式的嬗变与文人对明清白话小说的贡献。白话小说起源于说话艺术，经历了数百年演变，文人在其中的作用毋庸置疑。章回小说三种编创方式即世代累积型集体创作、文人续补和文人独创，其创作特点以及文人作家的贡献大不相同。早期章回小说，文人作家利用前人的素材，模仿说话艺术，创造了章回小说文体；章回小说补书借鉴原书的人物与情节，模仿原书的风格，总体成就不高，也有一些作家，借他人之酒杯，浇自己之块垒，写出了一些好作品；文人独创的章回小说给这一文体带来了全新的变化，人物和情节来源于现实生活，思想系小说家的独立思考，代表了小说创作的发展方向，将章回小说推向了*。本成果对一些小说作家作品做出了全新的解读与分析，如明清章回小说中存在的历险记小说类型、《金瓶梅词话》是一部章回小说补书、宝玉的叛逆性格与其青春期有着直接的关系，发前人所未发，在学术界颇有影响。
稻草人
￥10.99
《稻草人》是中国现代文学奠基人、著名教育家叶圣陶的经典童话集。本书精选《稻草人》《牧羊儿》《聪明的*》《蚕和蚂蚁》《古代英雄的石像》《小白船》等代表性篇目，围绕“守望”“善意”“责任”“自由”“快乐的心灵”等主题，构建出一个既充满童真想象、又直面现实人生的童话世界。 本书在保留原著文学风貌的基础上，配套导读，思维导图、跨学科学习、比较阅读与创意写作等学习板块，引导读者从“读故事”走向“会思考、能表达”。它不仅是一部童话集，更是一套适合中小学生精读的语文学习文本，帮助孩子在语言训练中提升理解力，在故事体验中涵养同理心与价值判断。
