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叶君健全集：第十九卷 散文卷（四）
￥39.60
本卷收入叶君健的序跋、评论、讲话，共一百二十一篇，依次分为上、中、下三编。各编篇目均以写作或发表时间为序。 上海译文出版社五十年代曾出版《安徒生童话全集》共十六分册，每册后面均有作家撰写的简短的“译后记”。因作家后来写的有关此全集的前言、后记，已包容了各分册译后记的内容，几经斟酌，未将这十六篇“译后记”收入。 个别文章的标题编入全集时有改动。
鲁迅文集·第四卷(三闲集 二心集 伪自由书)
￥6.00
我的第四本杂感《而已集》的出版，算起来已在四年之前了。去年春天，就有朋友催促我编集此后的杂感。看看近几年的出版界，创作和翻译，或大题目的长论文，是还不能说它寥落的，但短短的批评，纵意而谈，就是所谓“杂感”者，却确乎很少见。我一时也说不出这所以然的原因。
鲁迅文集·第五卷(南腔北调集 准风月谈 花边文学)
￥6.00
一两年前，上海有一位文学家，现在是好象不在这里了，那时候，却常常拉别人为材料，来写她的所谓“素描”。我也没有被赦免。据说，我极喜欢演说，但讲话的时候是口吃的，至于用语，则是南腔北调。前两点我很惊奇，后一点可是十分佩服了。真的，我不会说绵软的苏白，不会打响亮的京腔，不入调，不入流，实在是南腔北调。而且近几年来，这缺点还有开拓到文字上去的趋势；《语丝》早经停刊，没有了任意说话的地方，打杂的笔墨，是也得给各个编辑者设身处地地想一想的，于是文章也就不能划一不二，可说之处说一点，不能说之处便罢休。即使在电影上，不也有时看得见黑奴怒形于色的时候，一有同是黑奴而手里拿着皮鞭的走过来，便赶紧低下头去么？我也毫不强横。
鲁迅文集·第十八卷(十月 毁灭 山民牧唱 坏孩子和别的奇闻)
￥6.00
我于一八八六年十一月二十三日，生在赛拉妥夫（Saratov）县的伏力斯克（Volsk）。父亲是油漆匠。父家的我的一切亲属，是种地的，伯爵渥尔罗夫·大辟陀夫（Orlov-Davidov）的先前的农奴，母家的那些，则是伏尔迦（Volga）河畔的船伙。我的长辈的亲戚，没有一个识得文字的。所有亲戚之中，只有我的母亲和外祖父，能读教会用的斯拉夫语的书。然而他们也不会写字。将进小学校去的时候，我已经自己在教父亲看书，写字了。
中国古代爱情诗选讲
￥6.99
爱情是文学的“永恒的主题”。爱情生活是人类共有的人性需求，人们的社会政治经济地位不同，固然使人们爱情生活的表现形式有所差异，但男女爱悦思慕，是爱情的本质，人们的心灵和情愫，则常常是共通的，所以有一些爱情诗句，常常为各阶层的人们所共同爱好，而且产生共鸣。
洗尘
￥27.74
《洗尘》主要收录了梁衡先生在《觅渡》之后发表的散文和随笔，沿袭《觅渡》的体例，分为“大情大理”、“青史如镜”、“山川如我”、“哲理人生”、“为官为政”、“为艺为文”等六个部分，文章继承了梁氏散文的一贯风格，说大事、大情、大理，在恬淡、悠远中透露出一种至情至性、悲天悯人的情怀。
王安石与北宋文学研究
￥15.00
从学术研究的自身立场而言，无论是对王安石的肆意攻击，或是无限拔高，都是不正常的，都无法科学地认识和评价这位历史人物的实际面目和历史地位，也无法揭示他于当下社会的意义和价值。
求真·思索·笃信——冯烜旻同学文汇
￥12.00
我和烜旻相识很晚。2007年，我从国外回复旦任教，年底时国际政治系分派我指导烜旻和另外一位同学写作本科毕业论文。在烜旻写作毕业论文的过程中，我给他的指导不多，见面次数很少，他的论文基本上是他独立完成的。然而，我深信我是了解他的，因为在与他寥寥数次的交往中，我分明感到他的一颗赤子之心、一个思索的灵魂。
清风荷韵：清华大学百年华诞荷塘诗社诗集
￥12.00
本书汇集了清华大学荷塘诗社创作的优秀诗词作品，歌颂清华百午取得的辉煌成就，描写清华园的风物和历史，反映清华师生的精神风貌和多彩十恬讴歌叫代风采和大好河山。诗集以旧体诗、词、赋、联为主，兼收部分新诗作品，文辞雅致、立意高远，体现了清华的国学传统，诗词文化，百年成就，清华人的精神风貌，清华诗词作品的风格、体裁及发展趋势。
唐诗·宋词·元曲
￥3.48
中国古来有“诗歌大国”之称，这在唐、宋、元三个朝代体现得尤为明显。王国维先生说，一代有一代之文学，唐之诗、宋之词、元之曲，皆为中华文学之瑰宝。就文学艺术的本质而言，唐诗、宋词、元曲是一脉相承的。从广义上讲，三者都属于诗歌。诗论中描述诗歌追求境界的“意境”一词常被用来评点诗、词和曲。而诗与画有着密切的关联。苏轼说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”王维在《山水论》中称“凡画山水，意在笔先”，点明了“意”是国画的灵魂。“意境”同样是国画所追求的境界。
全球100度假天堂
￥3.48
爱琴海的点点岛屿是天空洒落在大海的泪滴，塞纳河畔的一缕浓香是永恒爱情的催化剂，普罗旺斯的薰衣草是春风献给大地的礼物，梵蒂冈是上帝在地球上的故居……
脚下的远方
￥19.99
人生得追求境界。境界取决于理想，理想之光照耀着痛苦之肥养育的美丽。没有理想之光和痛苦之肥，便不可能有美丽，有的顶多是漂亮。漂亮在不太高的境界之中就常常可以找到。美的永远在理想之中。如果不说理想，人类也就没有美也没有希望了。应该是，生活过就是爱过，生活着就是爱着。爱是一种特别重要的素质、特别重要的能力、也是特别重要的境界。才华不光在于高智商和绝顶聪明，而包括真诚的爱的能力。
快雪时晴
￥8.99
本书是作者历年心路凝结而成的作品，是一部匠心独到、精致格物的随笔。以细腻的笔触、隽永的情感以及作者渊博的知识为基础，将作者学习、生活中的思考诉诸笔端，把忧伤、迷惘、幸福、收获汇成一篇篇美丽文字，给读者带来温暖的阅读感受，仿佛雪夜围炉、山路小亭。本书适合所有喜欢思考的朋友们。
闲品《漱玉词》：李清照词传
￥11.06
本书全面详尽解读李清照传奇坎坷的一生，将其作品中的欢歌泪水、柔情蜜意、寂寞离愁、飘零孤苦细细体味，让读者在品赏和回味中了解李清照丰富多彩的心灵世界，是一个男人对一位古代红颜跨越千年的追慕，是作者对自己青春岁月的缅怀、对一个美丽幻象的挽歌，是一份阅读诗词时的心灵随笔。
心声集：英汉对照
￥34.01
China is well known for its cultural affinity with poetry. Classical poems, especially those following regulated patterns of rhythm and rhyme, are as gems in the nation’s cultural heritage.
叶君健全集：第十七卷 散文卷（二）
￥39.60
本卷收回忆类的散文和传记，分上、下两编。上编收短篇回忆类散文五十篇；下编收长篇传记《我的青少年时代》和附录《布隆斯伯里学派中的一个中国人》。 为了反映作家的成长和经历，回忆类散文按历史进程的顺序编排，以便于读者将上下编参照阅读。 《我的青少年时代》，作于一九八九年，海燕出版社一九九二年六月出版。本次收入全集，即依据这一版本。
吴佑寿院士文选
￥39.20
1992年建系40周年时，我曾写一首小诗，头几句是：“创业维艰，寒暑四十，已成往事。”转眼间，又过去了十个年头。今年是我系建系五十周年系庆。在人类社会50年并不长，但对于一个系来说，50年可不短。50年来经历了风风雨雨，从十几位教工和几十个学生发展成为全校的一个大系；从学习苏联到向科学进军；从反右、反右倾到拨乱反正；从“文化大革命”下放到四川分校，直到搬回北京。改革开放，多少往事，犹历历在目。关于这几十年的往事，近些年来许多同志已写了不少纪念文章，这些文章大都是介绍1958年以后的科研工作。学校的基本任务是教学，1952年建系至1957年建系初期这五年的教学工作是怎样进行的？这个问题十分重要，在这里着重说一说。
沧桑之城
￥9.80
游牧民族长期以来一直在西域居住，几乎游牧民族中的每一个人都是在西域出生并长大的，终其一生，他们都离不开草原、帐篷、马车、歌声，等等。草原是游牧民族的家，由于游牧这一生产方式离不开草原，所以，哪里的草原水草丰美，哪里就是他们的家。“逐水草而居，随季节迁徙”，这是游牧民族一直遵循的古老生存法则。
我所理解的生活
￥29.00
多天前参加比赛，来了一个久未见面的朋友，他现在的工作是给明星做经纪。整个周末他都在我们车队的帐篷里。周日分别，他对我说，其实你的自我开发做得并不好，形象管理有问题，如果有职业经纪人帮你打理一下，必然远不是今天的模样。这样，回去给你一个总结的邮件。
思源十年：清华大学“饮水思源 服务社会”学生培养计划精编文集
￥27.20
本书收录了“思源思缘”、“对思源口号‘受助、自助、助人’的多维诠释”、“甘肃武威成长记”、“壳中的宇宙&宇宙中的壳”、“近距离看美国”、“孤岛思源”等文章。
文艺学方法论(第二版)
￥18.00
本书系统地、全面地论述了文艺学的研究方法，分为三篇。上篇为方法论：原理，阐释了研究方法的对应性和两极否定性原理、层次性原理、互补性原理；中篇为方法论：中国与世界，介绍并分析了社会学、心理学、新批评、原型批评、解构主义等十余种方法及得失；下篇为方法论：实践功能，强调了文艺学方法中的发现机制、资料的实证性与思维的超越性、理论框架的建构和角度与描述等，具有较大的理论创新、较高的学术含量及可操作性。
