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白话文学史(全2册)
￥20.99
白话文学史(全2册),套装共分上下 各两册。胡适先生是中国著名思想家、文学家、哲学家，是上世纪中国有影响力的学者之一。胡适先生毕生提倡民主、自由和理性思想，正是这样的思想帮助许多青年树立自主自由的人格，形成独立思考、尊重事实的思维方式，成为具有民主和科学素养的人。胡适先生一生著述宏富，尤其是在文学、哲学、史学、考据学、教育学、红学等方面，著有多部优秀作品。本套丛书按照学术分类重新编排，如哲学、文学、史学、英文著作、日记、书信等，共计44卷。每类中凡已刊作品，按发表时间编排，未发表或未查明确切时间作品酌予处置。 《白话文学史》在中国文学史上同样具有开创性的、里程碑的地位。作者以全新的思路与结构框架，揭示中国文学发展的规律和特质。《白话文学史》分两编，编探讨唐以前的白话文学，分为十章，第二编下设六章，专门讨论唐朝的白话文学。在书中，胡适对先前的文学史观进行了反驳：“中国的文学便分出了两条路子：一条是那模仿的，沿袭的，没有生气的古文文学；一条是那自然的，活泼的，表现人生的白话文学。向来的文学史只认得那前一条路，不承认那后一条路。”而为胡适看重的恰恰是后一条路。
胡适致友人书(上册)
￥9.99
胡适先生是中国著名思想家、文学家、哲学家，是上世纪中国有影响力的学者之一。胡适先生毕生提倡民主、自由和理性思想，正是这样的思想帮助许多青年树立自主自由的人格，形成独立思考、尊重事实的思维方式，成为具有民主和科学素养的人。胡适先生一生著述宏富，尤其是在文学、哲学、史学、考据学、教育学、红学等方面，著有多部优秀作品。本套丛书按照学术分类重新编排，如哲学、文学、史学、英文著作、日记、书信等，共计44卷。每类中凡已刊作品，按发表时间编排，未发表或未查明确切时间作品酌予处置。 《胡适致友人书》包括上中下三册。主要收录胡适与友人之间的通信，包括钱玄同、王国维、蔡元培、陈独秀、傅斯年、吴敬恒、张元济、周作人、罗家伦、林徽因、沈从文、凌叔华、零失球、赵元任等大师友人，也包括时任的编辑同行等，书信中既有对学术、思想方面的探讨，也有对社会时政的讨论，可以说是为真实反映胡适思想的一手材料。同时，也是分析当时社会意识形态的宝贵资料。
胡适致友人书(中册)
￥9.99
胡适先生是中国著名思想家、文学家、哲学家，是上世纪中国有影响力的学者之一。胡适先生毕生提倡民主、自由和理性思想，正是这样的思想帮助许多青年树立自主自由的人格，形成独立思考、尊重事实的思维方式，成为具有民主和科学素养的人。胡适先生一生著述宏富，尤其是在文学、哲学、史学、考据学、教育学、红学等方面，著有多部优秀作品。本套丛书按照学术分类重新编排，如哲学、文学、史学、英文著作、日记、书信等，共计44卷。每类中凡已刊作品，按发表时间编排，未发表或未查明确切时间作品酌予处置。 《胡适致友人书》包括上中下三册。主要收录胡适与友人之间的通信，包括钱玄同、王国维、蔡元培、陈独秀、傅斯年、吴敬恒、张元济、周作人、罗家伦、林徽因、沈从文、凌叔华、零失球、赵元任等大师友人，也包括时任的编辑同行等，书信中既有对学术、思想方面的探讨，也有对社会时政的讨论，可以说是为真实反映胡适思想的一手材料。同时，也是分析当时社会意识形态的宝贵资料。
爱你，我敢说一辈子
￥10.99
在爱的国度里，DR族是一个比较特殊的存在。他们和大多数人一样，曾为爱痴狂、为爱受伤。但不同的是，很多人以为‘真爱’早已绝迹，DR族却用亲身经历告诉你，‘真爱’依旧在。而支撑起这股真爱信念的，是‘一生只爱一人’的Darry Ring。‘男士凭*，一生仅能定制一枚’的真爱信仰，照亮了无数有情人的心房。他们寻声而来，给自己和另一半刻上了DR族的印记。是为了求婚那天，给心爱的她戴上一枚Darry Ring；更是为了在余生能够继续守候这份独一无二的真爱。今天，52位DR族带上自己的爱情锦囊，为世人讲述他们的真爱故事。相信在这里，所有人都可以窥见爱的*和真谛。
北漂故事
￥17.60
绝不能让自己掉无所事事的深渊，一定要肯定自己的过去，那是一个人自信的来源，也是重新出发的本钱。更要面对现在，把握未来。品德操守才是真正的首要之务。想成功，就必须面对各种挑战。 这是我北漂中的切身感受，我是具有激情的人，激情成就梦想，正是这种激情，让我克服年龄的阻碍，正是这种激情，让我的智慧发挥到极致，也正是这种激情，才有所建树，我创造行业一期广告收77万元的纪录，我也曾创新把宣传和活动结合等等，*总理号召大众创业、万众创新，愿我的经历和经验以及感受，能成为激励创业创新拓取的正能量，愿让更多的人从《北漂故事》这本书中得到启发和帮助。
浴血荣光
￥7.99
从世界政党史上很难找到，有哪一个政党像中国共产党这样，领导层像割韭菜一样，一批一批被对方屠杀。这就是中国革命和其他革命都无法类比的空前残酷性…… 那是一个热血澎湃、狂飙突的时代。中国共产党的一批年轻人浴血奋斗，国民党的一批年轻人也在拼命奋斗，共产国际的一批年轻人也在奋斗。这是一个年纪轻轻就干大事的时代，也是一个年纪轻轻就丢掉性命的时代。 列宁去世的时候不到54岁。斯大林42岁当上总书记。蒋介石39岁出任国民革命军总司令。李大钊就义时还不到38岁。*34岁上井冈山。周恩来29岁主持南昌暴动。朱德31岁参加护法战争。博古24岁出任中共中央临时总负责人。聂耳不到23岁谱写《义勇军行曲》。寻淮洲21岁担任红军军团长。邹容18岁写《革命军》…… 没有一个人老态龙钟，没有一个人德高望重，而且没有一个人研究长寿，切磋保养，都是主义、奋斗、牺牲、救亡。这样的现象应那个时代而生，也应那个时代而完成。
中华吟诵读本：大学生古代诗词曲素养100篇 中华书局出品
￥27.78
《中华吟诵读本：大学生古代诗词曲素养100篇》由江苏师范大学教授李昌集主编，中华书局出版发行。 诵读和吟诵，是学习、感悟和表达古诗词文的一种有效方法。本书选择了100篇古代诗、词、曲的经典作品，予以精要的注释和解析，每篇作品配备了一流专家的朗诵和传统吟诵。 本书的吟诵荟萃了全国各地传统吟诵的精英，年龄都在60岁以上，其中有出生于清末和民国的老一辈学者文人，有老一辈读书人传授的弟子，有长期研究传统吟诵的专家，较全面地展示了传统吟诵的丰富性和多种风味，是了解和继承传统吟诵的珍贵资料，是大学生、广大朗诵吟诵爱好者学习传统吟诵和展古诗文吟、诵活动的教材和范本。 本书还收录了一些古诗词的昆唱、琴歌和歌曲，目的是使大家对汉语有声语言的不同表现形式有一直观的感受和理解。
孟威村的雨季
￥8.99
2008年上半年，小鹏30岁，他的背包之旅即将终止…… 人过30，该做正经事了，要不要向同龄人看齐？ 立春一过，城市里还没有什么春天的迹象，但是风真的就不一样了，总觉得会发生什么。 zui后一次上路，要么画下句号，要么重新出发。 老挝的孟威村，一个不通电，没有网络，没有手机信号的“世外桃源”。 这里的孩子有纯真的笑脸，小沙弥流露出本性的欢快，村妇质朴而淳良，一切看上去都是那么美好。 可他却险些丧命在一个电闪雷鸣的暴雨之夜。 这个故事就像暗夜中的炉火——黑暗与光明总是相伴而生。旅行如此，人生如此，万事万物皆是如此。
孩子们的诗
￥68.00
《孩子们的诗》，精选了七十多首等3－13岁小朋友写的诗。小诗人们来自北京、上海、广东、江苏、山东、广西、福建、内蒙古、新疆等全国各个地方。从上万首诗作中脱颖而出，它们首先是好诗，其次才是孩子的诗。
傅雷译巴尔扎克作品集(全9册)
￥99.99
傅雷译巴尔扎克作品集(全9册),套装共9册，傅雷是“法国巴尔扎克研究会”的终身会员，从1944年开始翻译巴尔扎克作品。他所挑选的作品不仅是“比较适合吾国读者的巴尔扎克的zui优秀作品”，也是“法国一般文艺爱好者所熟悉之巴尔扎克小说” 。
宁树藩文集(增订版)
￥57.74
《 宁树藩文集》 是我们在2003—2005 年任汕头大学新闻与传播学院 学术顾问期间，为该学院“长江新闻传播系列丛书”主编的“史论篇” 的两本文集之一（另一本为《方汉奇文集》）。
倾听思想的花开：王雪瑛散文集
￥23.40
《倾听思想的花》分成四个专辑：“大学之大”“生命磁场”“远方之远”“心海日出”。 全书以“北大气度”篇，详实地呈现了北大、清华，哈佛、耶鲁、斯坦福、伯克利等世界名校深厚的历史积淀和文化底蕴，探究中西方教育理念。 评论家王雪瑛以传神的笔触描绘出一批中外文化大家的身影，蔡元培、梅贻琦、冯友兰、胡适、冰心、梭罗……生动地展现他们的艺术追求和人生意境。从名校到人物，从美国西部到东部的旅行散记，不同的专辑呈现不同的领域，王雪瑛以诗与思的结合，建构出独特的审美空间，这是有人文关怀、思想力度，文化底蕴的散文，这是新锐生动的通识教育的好读本。
中信国学大典·三国志
￥23.99
【作者简介】1917年生于广东潮安，字固庵，号选堂。十八岁续成其父所著《潮州艺文志》。二十九岁以《楚辞地理考》一书名动天下。先后执教于无锡国专、华南大学等校。1949年移居香港，先后执教于香港大学、香港中文大学等校，期间曾担任京都大学、法国高等研究院、法国远东学院、耶鲁大学客座教授。1978年退休，被世界多所著名大学聘为荣誉教授。纵横经史子集，兼及中外文化交流史、近东古史，精通诗词、书画、古乐，通晓梵文、英文、法文、德文、日文等六种外语，已出版专著六十余种，发表论文四百余篇，长期引领国际汉学研究的潮流，所著《殷代贞卜人物通考》荣获号称“西方汉学之诺贝尔奖”的“儒莲奖”。 【内容简介】中信国学大典（50册）是中信出版社引进自香港中华书局的一套深具国际视野、贴近当代社会的中华传统文化经典藏书。中信国学大典延聘国学泰斗饶宗颐为名誉主编，邀请海内外知名国学家担任经典的选编、导读及译注。内容则力求通俗易懂，结合现实生活，挖掘古代经典的当代意义，拉近经典与现实生活的距离。 中信国学大典既收录了《论语》、《老子》、《孙子兵法》、《孟子》、《庄子》等不可不读、不可不知的中华经典名著，也囊括了《周易》、《史记》、《三国志》、《资治通鉴》、《汉书》等耳熟能详的经典作品。 《中信国学大典：贞观政要》一书辑录了唐太宗李世民与其大臣们，如魏征、房玄龄、杜如晦等数十人的对答、议论与奏疏，以及治国安邦的理论观点和政治举措，是一部政论性历史文献，也是研究中国古代政治典范以及相关思想的重要典籍。本次出版，参考多个版本，取长补短，拣选若干章节，重新注释和整理译文。而在精句赏析部分，译注者力图透过现代化的解读对书中的某些章节加以剖析，希望读者用现代眼光审视《贞观政要》的意义。
传家之物：艾丽丝·门罗自选集
￥79.90
2013年，艾丽丝·门罗被授予诺贝尔文学奖。次年，她亲自挑选1995—2014年间成就*、*代表性的短篇小说，集结成此书，其中包括她的代表作《逃离》《好女人的爱情》《亲爱的生活》《幸福过了头》《憎恨、友情、追求、爱情、婚姻》等等。书中故事多以加拿大小镇和乡村生活为背景，或带有自传色彩，或涉及历史人物，或讲述普通人的平凡生活，透过种种微妙的关系、转瞬即逝的情绪和不可逆转的选择，给人以莫大震撼。
经学：知识与价值(国学研究文库)
￥23.20
经学作为中国传统学术的主体，在中国传统学术思想的发展中占有十分重要的地位。传统经学，有一套独具特色的知识体系，这套知识体系蕴含着古圣先贤对宇宙、社会、人生的特殊体验，反映了他们的价值追求和生命智慧。本书即是部分当代学者对上述问题深探讨的成果。?
社会学观照下的昆丁·康普生悲剧(外国语言文学学术论丛)
￥17.36
本书通过研究福克纳小说中刻画的人物昆丁?康普生，探讨 “受过良好教育”、“白人”、“年轻男性”这类人的思想观念和行为模式，纵向上，利用社会学的观察视角剖析昆丁的悲剧成因，既总结其所在的社会环境因素，也关注后者对人的心理作用，从而指出昆丁的悲剧并非某个因素——如妹妹结婚——单独造成的。横向上，通过比较昆丁与其他几位人物：罗莎、艾克、契克、卢修斯，解读福克纳创作思想在早、中、晚期的变化，同时解释福克纳中后期创作中悲剧色彩淡化之原因。
中东死生门+走出中东（套装共2册）
￥39.99
《中东死生门: 巴以行走观察 》 阿拉伯人和犹太人的冲突，可以追溯到一百年以上的历史，或许是这个星球上绵延至今，古老的战争，让全人类束手无策，至今没有完美的解决方案。两年在加沙的生活，让当时作为新华社唯独常驻记者的周轶君直面生死，容不下矫情造作。在冲突仍频的加沙、圣地耶路撒冷生活的人们，和平或许只是战争与战争之间的幻影。战事令人厌倦，领袖也随风而逝，留下来打败时间的是芸芸众生的日常。 《走出中东: 全球民主浪潮的见证与省思 》 与中东的情缘召唤周轶君回到出发的原点：土耳其、埃及、巴林、利比亚、伊朗、尼泊尔……一站接一站，地覆天翻。尼泊尔改制、伊拉克重建、阿拉伯之春、乌克兰战争、委内瑞拉的阴影、列支敦士登公投、英国女王存废等全球重大变革事件在书中一一展现。身历16个国家，访问135位人物后，周轶君由中东落笔，荡至全球各大新闻热点地区，她冒着性骚扰、歧视、甚至汽车炸弹的危险，为这个时代正在经历的逆转、混乱与动荡，做了普遍描绘。她以客观、真实、思辨的笔触，记录下每个人在历史转折中的处境、变迁中的笑声与泪影。拉开时间的距离，每一瓢变革的滋味，冷暖自知。
歪，妖妖灵吗？
￥12.00
顾文艳十四岁时写得小说合集，充满哲理与想象力。在这里，你能看到一个小姑娘的可爱、叛逆、思考和活力。在当下的少年写作中，很有前詹性的代表性。
郁达夫经典：茑萝行
￥8.99
《茑萝行》就像是郁达夫写给孙荃夫人的一封家信。与读其他小说不同的是，郁达夫的小说读起来就像似一个亲密的朋友在你耳边倾诉着他的愤恨和苦楚，让你对小说主人公的际遇感同身受。读《茑萝行》，我们很难把自己当作一个旁观者去倾听一段与自己毫无关系的故事，而是一开始就被“我”拉进了“我”的生活，随着“我”的情感的起伏而澎湃不已。
给日本的遗书
￥9.51
主要收集了作者在日不到两年间发表的文章。作为战后日本的文明批评论，这本书在日本文化界备受称赞，到六十年代已多次再版。日本人爱读陶晶孙，日本学者甚至说，中国现代作家给日本影响*的，除了鲁迅，就数淘晶孙了，日本人能从陶的幽默讽刺中，感觉出日本爱。
随园诗话(珍藏版)(套装四册)
￥23.56
真情是诗人创作的首要条件，是诗歌所表现的主要内容，以真情感人是诗的主要审美功能。《随园诗话》认为“情至不能已，氤氲化作诗”，诗作为抒情的艺术自然应该“自写性情”，“凡诗之传者，都是性灵，不关堆垛”，反对以考据代替性灵，尤其推重诗“言男女之情”，强调“诗可以兴，诗能人人心脾，便是佳诗”。其次，诗歌创作必须做到有个性，即所谓“作诗，不可以无我”，“我”即诗人特有的秉性、气质和审美能力，强调“我”在诗歌创作中的作用。因为有“我”，所以艺术构思要有独创精神，所谓“精心独运，自出心裁”，才能独抒性灵，“出新意，去陈言”，写出风格的多样化。第三，诗人创作必须具备特殊才能，亦即要有“诗才”。其表现为才思敏捷。即“诗文之道，全关天分，聪颖之人，一指便悟”，《随园诗话》尤其重视诗歌创作构思所产生的“灵机”“兴会”这一灵感现象，推崇“天籁妙”的自然表现艺术。《随园诗话》阐述上述诗论时，大多是结合选诗生发的。诗论的美学思想是《随园诗话》的选诗标准，诗论又是在评论选诗的基础上升华出来的。《随园诗话》所选的诗虽然具有标准较严，作者面颇广，女子诗尤多，题材丰富等“集思广益”的特点，但所选的诗也有碍于情面，徇一己之交情的，某些“情诗”感情不够健康积极，甚至还有宣扬迷信唯心的思想，且引用古诗文多不注明出处，引文亦时有谬误而未曾校订。这些都是《随园诗话》的缺陷，读者在阅读时，应加以注意。
