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有间文库：且介亭杂文
￥9.99
《且介亭杂文》是鲁迅的一本杂文集。本书收集鲁迅1934年所作杂文三十六篇，包括《关于中国的两三件事》《拿来主义》《“以眼还眼”》《说“面子”》等。“且介”即取“租界”二字各一半而成，意喻中国的主权只剩下一半。这些杂文不仅技巧圆熟，论证丰富，而且作者对于马克思主义理论的运用，也大都经过融会贯通，遵循杂感的特点结合在具体的内容里。 《且介亭杂文》是鲁迅的一本杂文集。本书收集鲁迅1934年所作杂文三十六篇，包括《关于中国的两三件事》《拿来主义》《“以眼还眼”》《说“面子”》等。“且介”即取“租界”二字各一半而成，意喻中国的主权只剩下一半。这些杂文不仅技巧圆熟，论证丰富，而且作者对于马克思主义理论的运用，也大都经过融会贯通，遵循杂感的特结合在具体的内容里。
有间文库：且介亭杂文二集
￥9.99
《且介亭杂文二集》为作者1935年所作杂文四十八篇。鲁迅的杂文吸收了英国随笔篇幅简短、绵里藏针、微而显著、小而见大的特色，又借鉴了魏晋散文“清峻、通脱、华丽、壮大”的文风，特别是继承了魏晋文章的骨力。杂感和短评，是鲁迅杂文的骨干，侧重于议论，融会了诗的境界、形象和美的文字等。
有间文库：坟
￥9.99
《坟》是鲁迅的一部杂文集，包括《论雷峰塔的倒掉》《论“费厄泼赖”应该缓行》《娜拉走后怎样》《论“他妈的！”》《文化偏至论》《从胡须说到牙齿》《寡妇主义》等二十四篇。这些杂文写于1907年到1925年间，在这些杂文中，鲁迅突出地运用史笔，生动形象地引据事实，表达自己的是非爱憎，指陈时弊，论证古今，显现他不屈不挠与旧势力战斗到底的革命形象。
田晓菲作品3册套装
￥184.50
此次收录田晓菲作品集有以下3部作品： 《留白：秋水堂论金瓶梅》“云霞满纸”，袁宏道在写给董其昌的信里，这样称道《金瓶梅》。《金瓶梅》问世四百余年来，得到无数作家、学者的宝爱和传抄，从李渔、曹雪芹，到胡适、张爱玲……无不从《金瓶梅》中汲取营养。 《留白：秋水堂文化随笔》收入了哈佛大学中国文学教授田晓菲十二篇关于文学阅读、文化批判的文章。在《留白》里，田晓菲教授亦开启了一场阅读之旅：从《红楼梦》《金瓶梅》《牡丹亭》《十日谈》等古典文学，到金庸的武侠小说、艾柯的历史小说，以及作为文本谛视的《大话西游》《弗里达》等电影作品。 《赭城：安达露西亚的文学之旅》 赭（zhě）城，意即“红色的城堡”，音译为阿尔罕布拉宫（Alhambra），也即华盛顿·欧文笔下的“大食故宫”。赭城既是一处真实的古迹，也是一座文字之城、想象之城。从雨果、拜伦、安徒生，到莫扎特、德彪西……一代又一代作家与艺术家为它赞颂、为它叹息，他们创造了赭城不朽的形象。 这是一次文明之旅，也是一次文学之旅。"
宋代文学论考(精)--香港中文大学中文系学术文库 中华书局出品
￥52.80
严羽将宋诗分为袭唐、变唐到复唐三个阶段，从诗学思想史层面上说这就是从继承抒情传统到建立知识传统再到重建抒情传统的过程。整个宋代诗歌史、诗学史的核心问题就是抒情与知识的关系问题。在诗歌史上，这两种取向形成了唐诗与宋诗两种诗歌传统；在诗学史上，形成了抒情与知识两种诗学论述。两种传统、两种论述有时对立，但两者的统一则是很多诗人的目标。 本书便围绕两者的关系，细致地分析了两者的对立与统一。全书共分上下两编，上编为“历史与思想”，以理学与文学的紧张与融合关系为主线，探讨宋代文学观念、历史及特征；下编为“文本与作者”，考证若干宋代诗学文本的形成以及作者问题，包括《诗话总龟》、严羽《沧浪诗话》、魏庆之《诗人玉屑》等。
互为东西：中国现当代文学的跨文化对话(精)--香港中文大学中文系学术文库 中华书局出品
￥27.72
本书共六章，分为三个部分，从跨文化的角度探讨中国现当代文学创作、理论和翻译与20世纪世界（不仅是西方）文艺思潮的紧密关系:*部分审视不同地域的作家如何突破东与西、欧洲和亚洲、自我和他者、本土与世界等二元对立的思维模式，重探自身城市、文学和文化定位；第二部分关注“全球化”和“在地化”的辩证关系之中，世界文艺思潮与“后文革”时期中国文学批评的发展。第三部分从探讨跨越欧、亚的战争语境之下，中国现代派作家通过西方左翼思潮思考社会变革，甚至凭借西方文学与评论的翻译寻找战争下“内在抵抗”的策略。
埃斯库罗斯悲剧六种(罗念生全集 第二卷)
￥69.00
《埃斯库罗斯悲剧六种》收集了罗念生先生翻译的埃斯库罗斯悲剧六种：《波斯人》《七将攻忒拜》《普罗米修斯》《阿伽门农》《奠酒人》《报仇神》。
阿里斯托芬喜剧六种(罗念生全集 第五卷)
￥79.00
《阿里斯托芬喜剧六种》本卷收集了罗念生先生翻译的阿里斯托芬喜剧六种，包括：《阿卡奈人》《骑士》《云》《马蜂》《地母节妇女》《蛙》。
明代文话研究--中国近世文学批评研究丛书 中华书局出品
￥19.60
本书是*部系统研究明代文话的学术著作，复旦大学“中国近世文学批评研究丛书”的又一部力作。作者龚宗杰博士毕业于复旦大学，又至香港浸会大学做博士后并担任研究员，学术基础扎实，眼界阔，是目前崭露头角的青年学者，他自博士阶段始，以数年之功全面清理明代文话目录，积累了深厚的文献基础，由此衍申至文本与文化，展多层面研究，从明代文话的话语体系及其演变、文本生成与制作、表述策略及其意义，以及文章批评视野下的明文话、社会文化语境中的明文话等多方面手，行全面而深的探讨。末附“明代文话总目”，读者由此可一览明代文话概貌。
经典之重写与重探：晚清民国词论集(精)--香港中文大学中文系学术文库 中华书局出品
￥23.66
本书分为上下两编，各三篇文章。上编主要讨论晚清民国间词人在创作方面对唐宋词经典的汲收、摹写、重写与回应。下编以晚清、民国词学论者如何看待、讨论、诠释唐宋词经典为主题，由于学界关于晚清词学之讨论已颇丰富，故作者选取了一些较为冷门，少为人所注意而又颇有启发的案例。这六篇文章通过不同角度和案例，各照隅隙，阐述了晚清民国间词坛审视唐宋词经典的一些情况。
未完：365首诗
￥23.50
诗人张静雯以写诗为修行，一年365天每天创作一首诗，择其优者辑成此集。《未完》收诗歌近140首，分春、夏、秋、冬四辑，在时光流转中，记录日常的诗意、思考与关怀。 写诗，让生命远离“完成”状态、永远指向“未完”。 关于“孤独”：但孤独是多么美妙啊，就像 / 一滴雨用自己一生的时间 / 从空处落空处 / 而且无人察觉（《风是孤独的》） 关于“时间”：黄昏又降临了 / 悄然而至 / 神是存在的，至少在 / 这一刻（《黄昏又降临了》） 关于“写诗”：她们没有写诗，不过是记录小路所见 / 她们拥有译者的眼泪（《女诗人的小路》） 关于“读诗”：我在这里读着一首诗 / 就想一直这么坐着、坐着 / 坐成眼前的这些松柏 / 一样生根、发芽，一样苍老（《冬日下午在天坛》） 关于“世界”：但巴勒斯坦的天空永不消逝 / 一只鸟儿正在飞翔（《巴勒斯坦诗人》） ……
我心灵的觉醒：梁晓声经典散文
￥17.70
本书收录了梁晓声关于个人成长和人生价值思索的经典散文篇目。梁晓声的文字真挚、忧郁、深刻、豪迈，充满深切的人文关怀。这里既有理想主义者犀利的一面——用文字叩问社会良知，探寻时代脉搏；也有温情、感性和质朴的一面——用细腻的笔触，写母亲的慈爱、父亲的老、兄弟姐妹间的手足情深以及对人生的感悟…… 其中收录了选人教版教材，并被作者在央视“朗读者”栏目中朗读的名篇《慈母情深》，其他部分作品（节选）被收香港小学语文课本、多所大学对外汉语言教材以及美国某大学人文文学教材，日本国家汉语言义务教学教材。
高效工作法4册套装 极简思考+蜥蜴脑法则+清晰表达的艺术+全神贯注的方法
￥98.99
高效工作法4册套装 极简思考+蜥蜴脑法则+清晰表达的艺术+全神贯注的方法
如何在爱中成长(套装共2册 如何在爱中修行+如何提升爱的能力)
￥62.99
如何在爱中成长(套装共2册 如何在爱中修行+如何提升爱的能力)
学做妙人
￥31.20
何为“妙人”？拥有“洞明而真情的处世智慧，有趣而不可多得的灵魂”的人。蔡澜先生就是这样一位“妙人”，他是作家、美食家、生活家，他活得透彻又饱含真情，提到有趣二字，很多人首先想到的就是“蔡澜”。 这本《学做妙人》是蔡先生的*散文集，文章包含了蔡澜先生“如何成为妙人”的“奥妙”。 书中谈人生，谈生死，谈男人，谈女人，谈自己，篇幅短小，一朵花里见世界，有心人自会从蔡先生的文字里感受到妙人之妙，也有可能帮助到有心人走上成为妙人的道路。
周邦彦词今译--中华聚珍文学丛书 中华书局出品
￥9.10
《周邦彦词今译/中华聚珍文学丛书》特： 名作精选：选取经典而具代表性的作品，提高阅读效率 名家精译：详尽细致的白话翻译，让古诗词不再难懂 注释导读：一步阐释，理解更深，感受更细腻 北宋宣和三年（1121），在南京的一所道观——鸿庆宫中传出噩耗：该宫提举、前徽猷阁待制提举大晟府周邦彦病故了。 这位北宋末期杰出的词人，文人词的集大成者，著名的宫廷音乐家，经历了神宗、哲宗、徽宗三朝，以他优雅、妙曼、伤感的作品风靡词坛，赢得巨大的声誉，终于在六十六岁这一年，停止了他的歌唱。 也许，他死得正是时候。因为这一年，腐朽不堪的北宋王朝，正被方腊等人领导的农民□□弄得焦头烂额，用了极残暴的手段，才把□□农民□□下去。可是，这个腐朽的政权却无法抵御北方金人的攻。六年之后，汴京陷落，徽、钦二帝被掳北去，北宋王朝就宣告覆亡了。周邦彦先此而逝，使他得以免于经历这惨痛的一幕。 也许，他死得太早了一。因为国破家亡的深痛巨创，会强有力地影响他的创作，使他从偎红倚翠的残梦中惊醒过来，唱出更多一些时代之音、家国之恸。如果我们看到像宋徽宗赵佶那样一位昏庸腐败的皇帝，在□□被俘之后，也写出了《燕山亭》《眼儿媚》③一类的哀歌，那么，对于周邦彦做出这样推测，也就不是没有理由的了。然而，过早的逝世，使他未能用这一方面的主题来充实、拓他的创作领域。就他所应该取得的成就而言，这不能不是一种遗憾。 然而，不管怎样，作为一个词人，周邦彦无疑已经取得了巨大的成功。据陈郁《藏一话腴》记载：“美成自号清真，二百年来以乐府独步，贵人、学士、市儇、□□，皆知美成词为可爱。” 楼钥《清真先生文集序》：“乐府播传，风流自命……顾曲名堂，不能自已。” 张端义《贵耳集》：“邦彦以词行，当时皆称美成词，殊不知美成文笔大有可观……惜以词掩其他文也。” 沈雄《古今词话》：“徽庙时，邦彦提举大晟乐府，每制一词，名流辄为赓和。东楚方千里、乐安杨泽民全和之，合为《三英集》行世。” 仅从上述滴记载中，我们也可以知道，当时无论是在官场上，还是在市井民间，周邦彦的名声都已经很响亮了。 就是皇帝，对他的才能也十分赏识，让他提举（掌管）大晟府（全国的音乐总署）便是一个证明。据《历代诗馀》引用《古今词话》的一条材料说：“王都尉有《忆故人》词云：‘烛影摇红向夜阑，乍酒醒、心情懒。尊前谁为唱《阳关》，离恨天涯远。无奈云沉雨散。凭栏杆、东风泪眼。海棠后，燕子来时，黄昏庭院。’徽宗喜其词，犹以为不尽宛转，遂令大晟乐府别撰腔。周美成增损其词，而以首句为名，谓之《烛影摇红》云。”
郁达夫诗词集(三)
￥9.99
郁达夫诗词集(三)
日本的童话
￥39.80
《日本的童话》是一本日本经典童话故事精选集。以"美好、奇幻"的名家名篇为选篇标准，收录小川未明、新美南吉、宫泽贤治三位皆有"日本安徒生"盛名的著名童话大师的作品，包括《红蜡烛和美人鱼》《月夜与眼镜》《去年的树》《小狐狸阿权》等经典篇目，同时也涵盖在日本流传甚广的民间童话故事，包括《桃太郎》《穷神与福神》《木匠与鬼六》，并配有符合文章主题的原创手绘插画。本书蕴涵着美德、智慧、想象与日本美学，充满天马行空的创作力和想象力，凝聚了日本历代童话大师们的思想结晶和心血，这些作品滋养了无数孩子们稚嫩的心灵，为一代代的艺术家提供了创作灵感，能带给读者阅读的乐趣和对美好的向往。 除却日本名家经典作品集锦、日本美学的原味呈现这两重特之外，本书由知名日本儿童文学翻译家、畅销1000万册《窗边的小豆豆》译者赵玉皎翻译，*限度地保留了日本童话的童真，同时译文通俗流畅，情节生动神奇有趣，加之独特的设计，寓教于乐，极具可读性，展现美好、温暖和纯真。呈现给读者一本温柔清澈的童话，一段安宁纯净的时光。
郁达夫游记(二)
￥9.99
郁达夫游记(二)
郁达夫游记(五)
￥9.99
郁达夫游记(五)
银灰色的死
￥4.99
银灰色的死
