万本电子书0元读

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59元6本 四方五味
四方五味
王祥夫
¥27.99
“饮食”之重要乃在于每个人要想活着就必须吃饭。所以“饮食文化”可以说是人类文化中重要的一部分,人不是为了吃而活着,但人要想活着就必须吃。 这本小书中所收录的文章凡七十三篇都与饮食有关,而且是随记性的,大致是吃过什么而又有兴趣就记下来,竟成不薄的一本。
59元6本 中国近代文学史(修订本)  中华书局出品
中国近代文学史(修订本) 中华书局出品
关爱和主编
¥58.80
《中国近代文学史》,关爱和主编。本书梳理中国近代文学八十年的发展历程,包括鸦片战争与洋务运动时期、维新变法时期、辛亥革命与五四运动时期,紧密结合中国近代的社会发展、思想变革,讲述了古典文学的衰落,近代文学的萌生、形成与飞跃、拓展与蜕变。是“国家精品资源共享课”教材。
59元6本 以字下酒
以字下酒
王祥夫
¥27.99
    本书为王祥夫先生的散文随笔集,共收录文章79篇。作者把平时对生活的细心观察梳理成文字,字字体现着作者对生活的激情与热爱。     文章中有写动植物的,也有写些人物的。写的植物有平时生活中渐渐被人们所淡忘的纸窗、竹帘等,也有常见的昆虫,还有自古文人墨客喜爱的梅花、荷花等。写的人物有与作者相交甚好的友人,也有对民国人物的品评。无论描写的是人或物,作者总能从一个独特的角度去观察和体会,并享受其中的乐趣。作者在写作之余也热爱绘画艺术,他的画作一如其文,高雅又不失趣味。文章中提及的许多动植物在作者的画作中都能找到相对应的形象。作者善于观察动物的习性和植物在不同季节的变化,无论文字还是画作都充满人文情怀。书中不仅插多幅作者的画作,还另插作者平时收集的一些物件,从中可看出作者不一般的品位。     王先生的文字风雅有趣,花鸟画细致而简洁,山水画染之间气韵颇为生动,借景抒情,时刻体现着作者对人对事的态度。本书是作者近几年创作的随笔佳作。
59元6本 我们都去海拉尔
我们都去海拉尔
张弛
¥27.99
张驰的品性风度俱佳,早年又写诗,所以一则一则之中,意兴绵连,不愠不火,惜墨如金,好看不累…… 张驰的小说里有一股无赖劲儿,在生活中当然单说,这种无赖在小说中就可爱了,无赖我觉得在文学中是一个特别典型的形象。 张驰的小说和随笔怎么隽永怎么来,早有方家明其作品与《世说新语》的继承关系……东一笔,西一笔,“不等招数用老。” 张驰身上有种中国作家中十分罕见的幽默品质,笑中有悲哀。他笔下的人物都自残都失足,反复的失足便构成了可笑、其他人就从别人的不幸中得到了解脱…… 把小说“写出声”来,前面有一个老舍,后面就张驰了……
59元6本 人间词话
人间词话
王国维
¥29.99
《人间词话》是王国维于1908年至1909年间撰写的一部文学批评著作,主要探讨词的创作与鉴赏。该书融合了中西美学思想,提出了“境界说”这一核心理论,强调词作应追求情景交融、意蕴深远的艺术境界。书中对历代词人如李煜、苏轼、辛弃疾、姜夔等进行了评价,尤其推崇李煜和纳兰性德,认为他们的作品达到了极高的艺术境界。 王国维认为“词以境界为*上”,境界是词作的核心,分为“有我之境”和“无我之境”。“有我之境”带有作者的主观情感,“无我之境”则更显自然超脱。 他强调词应“不隔”,即表达要自然流畅,避免生硬造作。同时,词应兼具“气象”与“神韵”,既要有宏大的气魄,也要有细腻的情感。 王国维将词的创作与人生哲学结合,认为词作不仅是艺术表达,也反映了作者的人生态度与哲学思考。 可以说,《人间词话》在中国文学批评史上具有重要地位,其“境界说”对后世文学理论产生了深远影响,至今仍是研究中国古典诗词的重要参考。
59元6本 街巷志:行走与书写
街巷志:行走与书写
王国华
¥15.00
作为一线城市,深圳与北京、上海、广州有着极大的不同,草根性、鲜活与年轻的城市特广为人知。本书作者王国华通过个人化的体验和细腻的笔触,书写北方人初到深圳拼时的滴、在深生活的感悟,记录深圳街巷故事,既有景物描写,又有异乡和故乡的对照,将深圳乃至岭南地区一些广为人知的特性行了更深的研究和思考。作为一部反映有关城市新移民个人地理嬗变的作品,本书内容展现作者从故乡到他乡的深圳生活,但并非停留于描述一城之表象,而是通过细致微的书写,呈现一种生活方式和思考方式,充满了情感的张力和细节的真实感。 本书为《我们深圳》系列丛书的一本,《我们深圳》文丛是一套定位深圳人文的非虚构丛书。计划从自然地理和人文层面,带领读者发现深圳,题材包含人物、自然、地理、科技、艺术、创意、历史以及人文共100个主题。从内容上我们将围绕小切口深挖掘,讲述一个民间的深圳、个人的深圳、充满情怀的深圳,深挖掘,撰写内容,做到原创、独特和深。
59元6本 街巷志:一朵云来
街巷志:一朵云来
王国华
¥15.00
这是一本关于城市生活的非虚构图文丛书。从观察“别人的深圳”到讲述“我们的深圳”,从书写“你们的生活”到关注“我们的都市”,作者以细致微的生活观察,记录了日常他所看到的街巷、村落、公园、河湖、人群,记录了这座快速发展变化的城市正在发生的、已经消失的许多细节,展现了城市新移民在融深圳这座城的探索与生活感知。 从初来深圳的“行走与书写”,到“深圳已然是故乡”的情感转变,再到从街头巷尾、小店摊贩等并不起眼的寻常人家什物中感受深圳体温,作者王国华的“街巷志”系列,试图以充满诗意与温暖的文字描绘深圳一代人的精神图景,力图书写深圳的“城愁”。本书分为“让街巷再拥挤一些”“它的具体,我的丰满”“深圳可容身与心”“随流水,向天空”等四个小辑,收作者散文作品25篇,分别从市井街巷、山川河湖、花草、个人心境等方面手,展现深圳的市井生活、自然环境等方方面面,描摹一个充满活力、适合人居的美丽深圳。 本书为《我们深圳》系列丛书的一本,《我们深圳》文丛是一套定位深圳人文的非虚构丛书。计划从自然地理和人文层面,带领读者发现深圳,题材包含人物、自然、地理、科技、艺术、创意、历史以及人文共100个主题。从内容上我们将围绕小切口深挖掘,讲述一个民间的深圳、个人的深圳、充满情怀的深圳,深挖掘,撰写内容,做到原创、独特和深。
布尔乔亚—在历史与文学之间
布尔乔亚—在历史与文学之间
[意]弗朗哥 · 莫莱蒂
¥40.60
布尔乔亚,或曰中产阶级,曾被描绘成现代人生活乃至思想变革的标杆。 如今,布尔乔亚的人格化身似乎面临着全球化地断裂、衰退和萎缩。 中产的幻象正笼罩于时代的焦虑中。 面对身份认同和意识形态的错乱, 人们不禁会问:究竟何为布尔乔亚? 布尔乔亚原初的“理想”是什么? 布尔乔亚是随着现代社会兴起而形成的一个重要社会阶层,也体现着一种文化、格调和趣味,不仅深刻地影响了欧美历史程,而且也为欧美文学留下了独特的韵律与节奏。《布尔乔亚:在历史和文学之间》是研究这一问题的力作。作者按时间脉络,从分析布尔乔亚在18世纪的自我理解,到19世纪的严肃小说、维多利亚时代英国的保守主义霸权、欧洲半边缘地区的资产阶级,以及易卜生时代布尔乔亚生活的自我批判,描绘了布尔乔亚文化的兴衰,并以批判的眼光,辅之以对历史的敏锐理解,剖析了布尔乔亚衰弱背后的结构性矛盾。
梅雨染蓝海浪
梅雨染蓝海浪
谭皓文
¥5.00
这是一本随笔散文集,记录了作者大二期间的生活日常、思考感悟、人际交往,以及所有喘不上气来的至暗时刻,时间间隔为十个月,字数约二十万。在这个阶段里,有疫情时的“抗羊”日记、在学校发生的琐事点滴、假期与家人的出游和与朋友的聚会……内容具体详细,情感真挚细腻,生动地展示了作者对于万事万物的思考和对青春独有的见解。
霓裳轻舞山旮旯
霓裳轻舞山旮旯
莫祖颖
¥5.00
本作品是一部诗集,大多为写景抒情、叙事明理之作。内容采取古体诗词形式,结构整齐,韵律优美和谐。
仑声作品集①诗词曲赋格律
仑声作品集①诗词曲赋格律
杨占山
¥5.00
诗词今天似乎都认为是看和阅读的。其实诗的表现形式是“吟"唱"",今天的“歌剧”可称一类。可惜古来的诗词文体传下来了,乐谱却没有传承,而诗词的格律的本质又恰恰是声律,例如京剧的二黄、西皮流水唱词可以任意,调却是都一样,词可以随便改,调是不可改的。即然调没传下来,后来人只能按记忆下来,背颂下来的文字格式熙猫画虎了。 而声律说来只是两个要求:*是韵,第二是平仄。古人是把平仄规则放在首位的,没有平仄就不要讲诗词格律。 本文着重讲了平仄的规矩,它是由四声(平、上、去、入〕来分门别类的。唐代以来的近体诗只分平仄「上、去、入三声统称仄声,后来出现的词则除了分平仄外,有时还须要分辩四声和阴阳,因为词的谐声要协于歌喉,也要按顺管弦。控音谱审音用字。 诗词曲赋这四种形式,诗和赋的格律倒像有些亲戚关系,只是诗真的严谨,赋有一韵到底的,也有隔三差五,也有隔排隔句的。 曲大抵是随词而论。词中流行较广的只分平仄,特别是字数较少的短词不但三仄不拘上、去、入、也可以逢单可平可仄。英雄夸统一,民间之作平仄并不十分严规,而到了文人当权当政时就要求统一了。特别是对四声又有规矩了。唐五代时的词只分平仄,不问四声。到了温庭筠严分平仄;到了晏殊渐渐严辨去声,严于结甸;到柳永分上,去声,尤谨于入声;到周邦彦用四声……-… 对于平仄,我在本书中阐明自己的观点,对于业余爱好者不要苛求平仄的一处不错,况且古代时的字的发音并不是今天的北方方言为基础,北京语为标准,而那时也有方言土语发音各异。而对专业人士,作学问的人则另当别论,就一定要追究真、准、美。
仑声作品集②诗词曲赋探例集
仑声作品集②诗词曲赋探例集
杨占山
¥5.00
诗词曲重是古代文化,古代文学的精典型式,这些创作,表现和记述可谓精妙绝伦。 探索探求例证以便更好学习。本文以举例说明的形式,归纳总结各种文体的内在规律让今人学写古诗文作工具作参照。由于作者水平不高必有许多看法有偏、理解有误还望读者指正纠错。 这四种文体是诗赋在先词曲在后。由苛求字数,间行,律韵一致到后来的字行不定,一文多韵,至今是自由诗白话文的天下了。 诗由古歌谣的二言短句发展至西周、春秋的四言体,再到战国的骚体——“楚辞”的七、八吉。再到南北朝运用对偶,并开始规范“四声"、“八病”等。再到隋唐的律诗为美雅俗共唱、规格固定。 赋是紧临“楚辞”的文体,曰:”不散而通者谓之赋”古来有种说法,赋来源于诗,我认为不妥,诗和赋两码事。词兴于庙盛于宋。它与音乐、诗歌紧密相关,吸收了雅乐。清乐和燕乐。从声调的抑扬平仄依声填词。总之词的多样性、趣味 性比请姜丰富多影,宋来元初n。而且方言土乐的关系比诗词更密切,滥俗共赏,而且方言土 语、勾栏里巷之音皆可入曲,由于衬字不限数,唱起来更有意思。 本文除古人。先贤的名作之外,我有一些习作在其中。
大风起兮
大风起兮
汪靖中
¥5.00
本书是一部以历史故事为载体,系统反映中国传统人才观的作品,全书共四章,15万。作者从史书中选取大量经典故事,并结合自己的独立思考,对人才的选拔、培养、使用等方面进行了*探讨,从管理者求贤任能与人才自身建设两个角度总结了相关经验教训,以达到古为今用的目的。全书采用漫话随笔的方式,旁征博引,谈古论今,集知识性、思想性、趣味性于一身。书中涉及的历史人物跨度很大,史料详实,内容丰富,是一部值得反复品读的佳作。
59元6本 两地书
两地书
鲁迅
¥36.99
《两地书》是鲁迅与景宋(许广平)一九二五年三月至一九二九年六月的通信结集,共收信一百三十五封。由于当时的政治环境,鲁迅的信件时常随复随毁,幸而与许广平的通信大多得以保留,后经鲁迅编辑整理,分为三集,1933年4月由上海青光书局初版。 第YI集,是师生之间对当局形势的往来讨论。 通信多讲的是学校风潮,是一个步学生向老师的请教。鲁迅坦诚而谈,没有师长的架子,景宋也没有因对方的身份一味附和,对先生的一些观,她提出了自己的见解和看法。 第二集,是两人相伴后的通信。 1926年9月,为避军阀官僚迫害,鲁迅离京,任职厦门大学;景宋亦南下,任职广东省立女子师范学校。本集通信满溢出难得的日常氛围,所谈几乎围绕工作、健康、食睡、天气……彼此间的言谈不再拘谨,事无巨细幽默动人,锦言妙语层出不穷,成就了本书篇幅ZUI多的一集。 第三集,是景宋怀有海婴之时的书信言语。 南方流宕三年,二人暂居上海,为探望母亲,鲁迅再回北平,到达前门站即感叹“饱餐了三年未吃的尘土”。这一集风趣依旧,生活关怀依旧,却更多了几分寻常夫妻的柔意和关切。随着鲁迅行期在即,北平至上海半月间的通信,即为两地终曲。此后两人久居上海,直至鲁迅去世。
59元6本 王国维评红楼梦
王国维评红楼梦
王国维
¥29.99
本书是著名学术大师王国维的景点作品,王国维将《红楼梦》定位为彻头彻尾的悲剧,这种观点为中国现代文学的悲剧理论研究提供了重要范例。他对《红楼梦》悲剧精神的深入剖析,使人们认识到中国古典文学中也存在着具有深刻思想内涵和艺术价值的悲剧作品,推动了现代学者对中国文学悲剧传统的挖掘和研究,为构建中国特色的悲剧美学理论提供了借鉴。王国维在评《红楼梦》时,运用了西方哲学和美学理论,如叔本华的悲剧哲学等,开创了将中西方理论相结合的文学批评模式。在现代文学研究中,这种跨文化、跨学科的研究方法为学者们提供了范例,鼓励大家打破学科界限,从多元视角去分析文学作品,使文学研究不再局限于传统的考据、评点等方法,拓展了研究的视野和深度。
拱门:木心风格的意义
拱门:木心风格的意义
[美]童明
¥68.00
我们所处的现代世界,是一个审美力削弱的时代吗? 木心是以世界精神为体的中国作家。中国文学在他的风格中获得了极丰富的世界性内涵。 有一个悖论,木心对我们现在的文学状态是“例外”,在世界性美学中却是“常态”。 ……世上有各种拱门,或彰显帝国的荣耀,或庆祝胜利、象征凯旋,或支撑起恢弘的宗教建筑,以坚固优雅的弯度,升至神圣之顶点。 思想、艺术,因两种反力的相互作用而达均衡稳固,是隐形的拱门:民族和世界、东方和西方、现代与古典、新创与传承、激情中的反讽、雌雄同体的想象力。 现代艺术的一半是稍纵即逝的当下,另一半是不变的永恒,波德莱尔如是说。 而木心有句:“如拱门之半,我危弱欲倾;如拱门之另半,你危弱欲倾;两半密合而成拱门,年华似水穿流,地震,海啸,拱门屹立不动 ……要知你的强梁在于我,皆因我的强梁在于你啊。” 木心通常不肯谈自己,所以,童明这一部文学批评集《拱门》,也可视为木心与童明将近30年的“老友对话折射集”,弥足珍贵。
那人 那事 那景
那人 那事 那景
班祖恒
¥5.00
田林县位于广西省西北部,是滇、黔、桂三省(区)交界的商品集散地,县域总面积5577平方公里,是广西县域面积*大的县份,是“中国八渡笋之乡”“中国灵芝之乡”“中国民间文化艺术之乡”“中国壮剧之乡”。作者一直在这样的环境中生活、学习、工作,这里的人情世故、人文景观给他的创作带来了很多灵感,然后用口语化的语言,生动地描写田林的人、事、景,描述田林的亲人故交,描写田林的山水人文,描绘田林的美丽景观,读起来令人亲切,透着一抹浓郁的乡愁。
唯平静改变着一切
唯平静改变着一切
高伟宁
¥5.00
本书汇集的二百余首诗歌,是作者对人生和时代极具个人意义的体验与追忆。在文字营造的世界里,爱与宽容、孤独与自由、温暖与残酷,以及生与死之间,纠缠、裂变,作者试图通过它们将自我的本来面目,以尽可能的平静呈现出来,为读者提供一个共同面对现实境遇的机缘。诗是青春的,青春短暂且易碎,而诗人的一生都在用滚烫的血为之续命。作者长期从事影视创作,文字注重视觉表达。阅读本书以期能带给你如梦的沉浸感。
59元6本 人间流年
人间流年
梁晓声
¥29.99
  知名作家梁晓声散文集,收录梁晓声近年创作的近三十篇散文随笔,语言平实,内容质朴,讲述作者的切身经历。书中内容覆盖社会生活的方方面面,作者立足当下,回忆当年的种种,其中有对过去岁月的追忆,有对普通人故事的记述,也有作者自己的感怀。作家梁晓声以平实的语言描绘了历史的细节,展现了中国多年来的沧桑巨变,贡献了具有前瞻性的建设设想。书中的文字将他的家国情怀一一呈现,老一辈知识分子的热血与风骨真切动人。
山水之间汉葡双语
山水之间汉葡双语
白家麟
¥5.00
本书收集了作者在十几年间书写的游记和散文,这些文章记录了作者在近半个世纪的求学和工作期间参观和生活过的国内外城市的风景名胜、民间艺术、人物和美食,并且在每篇文章后增加了一首诗词,以寄托作者对这些地方的美好回忆,抒发作者对人生的深刻感悟。本书的文章涉及的时间跨度大,地域广,人物多,历史与文化现象丰富,是一本不可多得的中外文化的“百科全书”。 *近,作者的一些毕业生读过他书写的散文后,很受启发,纷纷建议他将这些文字翻译成葡萄牙语,为在校的葡语专业学生和广大葡语自学者提供一本汉葡双语的读物,让他们通过阅读这些文章开阔视野,提高他们的翻译能力。作者接受了学生们的建议,将这些散文译成了葡萄牙语,寄希望于此书能成为一本汉葡翻译的参考书籍。通过阅读葡语译文,读者可以领略一位从事半个多世纪的外语工作者的翻译风采。 希望读者在这本文集中获得有益的知识,分享作者的写作与翻译的心得和快乐。
觀義覺迷《紅樓夢》
觀義覺迷《紅樓夢》
刘勇程
¥5.00
文学研究类专著,作者对《红楼梦》深入理解长达六年的探索,努力为学界出一份绵薄之力。