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读经示要(一九四五年)卷三
¥19.99
《读经示要》是熊十力先生的文化哲学、政治哲学、历史哲学和思想史专著,其体用不二的新易学思想贯穿其间。1945年12月由重庆南方印书馆出版。本书为*卷。
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十力语要(一九四七年)卷一
¥19.99
《十力语要》四卷,陆续编定刊行。一九四七年湖北印《十力丛书》,才首次将四卷合成一体。熊氏之文化与哲学思想精华,俱见于斯。本书为*卷。
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十力语要(一九四七年)卷三
¥19.99
《十力语要》四卷,陆续编定刊行。一九四七年湖北印《十力丛书》,才首次将四卷合成一体。熊氏之文化与哲学思想精华,俱见于斯。本书为第三卷。
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新唯识论(语体文本,一九四四年)卷中
¥19.99
新唯识论(语体文本)凝聚了熊十力先生21多年心血,标志着熊十力哲学体系的*终完成。全书三卷曾于一九四四年三月在重庆由商务印书馆出版,一九四七年三月由该馆在上海重印。本书为中卷。
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与友人论六经(一九五一年)
¥19.99
《论六经》(或《与友人论六经》)实为对新政权的建言,是作者于一九五一年在北京写给董必武、林伯渠、郭沫若一封长函的扩充。全书分论《易》、《春秋》、《乐》、《礼》、《诗》、《书》六经,尤于《礼经》中的《周官》论述甚详,表达了儒家社会主义的乌托邦理想。
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十力语要(一九四七年)卷四
¥19.99
《十力语要》四卷,陆续编定刊行。一九四七年湖北印《十力丛书》,才首次将四卷合成一体。熊氏之文化与哲学思想精华,俱见于斯。本书为第四卷
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与友人论张江陵(一九五〇年)
¥19.99
本书作于一九五〇年夏秋,对张居正作了*评价,详细考察了张氏的政治立场和治世德行,为张氏辨诬,认为张不简单是法家,而首先是儒者,综合了释道法。
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中国哲学与西洋科学——黄海化学工业研究社附设哲学研究部特辑(一九四六年)
¥19.99
黄海化学工业研究社附设哲学研究部《特辑》,系一九四六年作者在四川乐山五通桥编定印行,其中讲词又题《中国哲学与西洋科学》。
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新唯识论(删定本,一九五三年)卷上
¥19.99
本书系作者于一九五一年底至一九五二年删节《新唯识论》语体文本而成,一九五三年印出。此据一九五三年印本整理。作者在是书中坚持了他一贯的“体用不二”思想。本书为上卷。
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韩非子评论(一九四九年)
¥19.99
《摧惑显宗记》即是《初续》中之长文《新论平章儒佛诸大问题之申述》的扩大。是文乃是对印顺法师一九四八年夏发表的《评熊十力的新唯识论》的反批评,与三十年代的《破破新唯识论》有异曲同工之妙。本书扩大的部分,一是在书前增写的一万字,对《新唯识论》体系作了概要性叙述;二是在书后附录了熊氏《与诸生谈新唯识论》大要和《为诸生授新唯识论开讲词》两文,相当于《新唯识论》的一个提纲,所以显得格外重要。作者于一九五〇年在北京改写出版了本书。
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读智论钞(一九四七年至一九四八年)
¥19.99
《韩非子评论》虽由胡哲敷所撰,但对韩非乃至整个法家的总体评价,是根据熊十力所讲而衍成,发表前又经熊先生认真修订。因此,本书的精神和思想骨架仍属于熊先生。特别值得注意的是,熊氏对韩非禁锢人民思想自由、摧抑人民气节贞信、重国轻民、毁德反智的批判,对于学者与学术自立之道的阐发,颇有深意。
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摧惑显宗记(一九五〇年)
¥19.99
本书作于一九五〇年夏秋,对张居正作了*评价,详细考察了张氏的政治立场和治世德行,为张氏辨诬,认为张不简单是法家,而首先是儒者,综合了释道法。
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新唯识论(删定本,一九五三年)卷中
¥19.99
本书系作者于一九五一年底至一九五二年删节《新唯识论》语体文本而成,一九五三年印出。此据一九五三年印本整理。作者在是书中坚持了他一贯的“体用不二”思想。本书为中卷。
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体用论(一九五八年)
¥19.99
《体用论》共9万字,含明变、佛法上、佛法下、成物四章,明心章有目无文。全书环绕“实体”“本体”范筹而展开,集中表达了作者“体用不二”的学说。
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明心篇(一九五九年)
¥19.99
《明心篇》曾于一九五九年四月由龙门书局印行。作者原作《体用论》,末章《明心》因病未能完成。《体用论》出版之后,本论即以篇行世。本书原拟分《通义》、《要略》两部分,后一部分有目无文,主要讨论心性论和认识论问题。
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存斋随笔(一九六三年)
¥19.99
《存斋随笔》写于一九六三年。本书主要是解释佛教的十二缘生,同时又批评了佛家的性相、体用割裂之说,*后又论列佛家戒定慧三学,发挥己意。
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原儒(一九五六年)上卷
¥19.99
本书上卷,作者于一九五四年作于北京。本书下卷,作者于一九五五年秋至一九五六年夏作于上海。此据一九五六年上海龙门书局印本点校。作者在是书中阐发了他的新儒学观,对内圣外王思想作出了独特的诠释。本书为上卷。
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乾坤衍(一九六一年)
¥19.99
《乾坤衍》起草于一九五九年,完稿于一九六一年春。曾于一九六一年由中国科学院印刷厂影印,系作者自费印存。作者以此作为自己的衰年定论。全书含《辨伪》、《广义》两部分。
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新唯识论(删定本,一九五三年)卷下
¥19.99
本书系作者于一九五一年底至一九五二年删节《新唯识论》语体文本而成,一九五三年印出。此据一九五三年印本整理。作者在是书中坚持了他一贯的“体用不二”思想。本书为下卷。
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原儒(一九五六年)下卷
¥19.99
本书上卷,作者于一九五四年作于北京。本书下卷,作者于一九五五年秋至一九五六年夏作于上海。此据一九五六年上海龙门书局印本点校。作者在是书中阐发了他的新儒学观,对内圣外王思想作出了独特的诠释。本书为下卷。
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我独自穿越沙漠
¥18.72
1975年,27岁的普通澳大利亚普通女子罗宾•戴维森,来到澳大利亚爱丽丝泉,学习和了解骆驼的习性和以及喂养、训练它们的相关技巧。两年后,凭着那股对沙漠和自我探寻的渴望,罗宾受美国《国家地理》杂志的资金支持,带上四匹骆驼、一条狗,踏上穿越澳大利亚腹地2000多公里的沙漠的征程。这是一次澳大利亚洲内陆的探索与发现之旅,也是一个女人单纯且充满激情地寻找自我和追随内心的精神冒险之旅。 在9九个月的沙漠之行中,罗宾受了内心的孤独与身体的困乏、,抛却了原本的社会枷锁与偏见,在与酒鬼、猜忌鬼持续周旋,与骆驼相依为命又斗智斗勇的同时,始终与喧嚣和虚荣保持距离,与原住民、骆驼、黄沙、三齿稃及灌木待在一起。在日复一日的穿越途中,她始逐步体会到莽荒土地背后的生机——驯服、丰富、温和、慷慨,也始思考人生的本质与生活的诸多可能性。 旅行结束时,罗宾说:“旅程很简单。它不比过马路、车去海边,或者吃花生更危险。”她还认为,你允许自己有多强大,你就有多强大。