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鲁迅文集·第十卷(小说旧闻钞 唐宋传奇集 汉文学史纲要)
￥6.00
《小说旧闻钞》者，实十余年前在北京大学讲《中国小说史》时，所集史料之一部。时方困瘁，无力买书，则假之中央图书馆、通俗图书馆、*图书室等，废寝辍食，锐意穷搜，时或得之，瞿然则喜，故凡所采掇，虽无异书，然以得之之难也，颇亦珍惜。迨《中国小说史略》印成，复应小友之请，取关于所谓俗文小说之旧闻，为昔之史家所不屑道者，稍加次第，付之排印，特以见闻虽隘，究非转贩，学子得此，或足省其复重寻检之劳焉而已。而海上妄子，遂腾簧舌，以此为有闲之证，亦即为有钱之证也，则腰曼舞，喷沫狂谈者尚已。然书亦不甚行，迄今十年，未闻再版，顾亦偶有寻求而不能得者，因图复印，略酬同流，惟于此道久未关心，得见古书之机会又日鲜，故除录《癸辛杂识》、《曲律》、《赌棋山庄集》三书而外，亦不能有所增益矣。此十年中，研究小说者日多，新知灼见，洞烛幽隐，如《三言》之统系，《金瓶梅》之原本，皆使历来凝滞，一旦豁然；自《续录鬼簿》出，则罗贯中之谜，为昔所聚讼者，遂亦冰解，此岂前人凭心逞臆之所能至哉！然此皆不录。所以然者，乃缘或本为专著，载在期刊，或未见原书，惮于转写，其详，则自有马廉、郑振铎二君之作在也。
鲁迅文集·第十八卷(十月 毁灭 山民牧唱 坏孩子和别的奇闻)
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我于一八八六年十一月二十三日，生在赛拉妥夫（Saratov）县的伏力斯克（Volsk）。父亲是油漆匠。父家的我的一切亲属，是种地的，伯爵渥尔罗夫·大辟陀夫（Orlov-Davidov）的先前的农奴，母家的那些，则是伏尔迦（Volga）河畔的船伙。我的长辈的亲戚，没有一个识得文字的。所有亲戚之中，只有我的母亲和外祖父，能读教会用的斯拉夫语的书。然而他们也不会写字。将进小学校去的时候，我已经自己在教父亲看书，写字了。
鲁迅文集·第十九卷(竖琴 一天的工作)
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俄国的文学，从尼古拉斯二世时候以来，就是“为人生”的，无论它的主意是在探究，或在解决，或者堕入神秘，沦于颓唐，而其主流还是一个：为人生。
鲁迅文集·第二十卷(死魂灵 附录：自传 鲁迅先生年谱 鲁迅译著书目续编 鲁迅先生的名·号·笔名录)
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果戈理的长篇小说《死魂灵》，在十九世纪的俄国文学史上，是占着特殊的地位的。这是有艺术价值的部长篇小说，其中呈现着出于伟大的艺术家和写实主义者的画笔的，俄国社会的生活的巨大而真实的图像。在这小说里，俄国的诗人这才竭力将对于旧习惯的他个人的同情和反感，他的教化的道德的观察，编入他的小说和故事里面去，而又只抱定一个希望：说出他所生活着的时代的黑暗方面的真实来。
列那狐的故事（读客三个圈经典文库）
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《列那狐的故事》是中世纪文学体系中的经典之作。与《玫瑰传奇》并称法国城市文学双峰，自15世纪起就成为畅销200余年的明星作品。 《列那狐的故事》作者不止一人，包括皮埃尔·德·圣克卢（Pierre de Saint-Cloud）、里沙·德·利宗（Richard de Lizon），共分26组诗，分两个时期写成：1174至1205年为一个时期，1205至1250年为第二时期。 全书共27章，通过27个精致迷人的小故事讲述了列那狐与大灰狼夷桑干、狮王诺博尔等一众动物之间的斗争，精彩地再现了中世纪时期法国城市居民的生活状态与个人智慧。 在人类文学史上，狡黠迷人的列那狐是法国城市文学的高峰，用罕见的反英雄故事鼓舞人们笑对困境。
词源注 乐府指迷笺释
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《词源》，张炎著。两宋词学，盛极一时，其间作者如林，而论词之书，实不多观。张炎的《词源》，在词的形式研究上，给后人留下了不少启迪。书分为制曲、句法、字面、虚、清空、意趣、用事、咏物、节序、赋情、令曲、杂论等。其论词的*标准是“意趣高远”“雅正”“清空”。 《乐府指迷》，沈义父著，沈义父工词，以周邦彦为宗，持论多为中理，主张作词要协音、字雅、字隐、意柔。
沙乡年鉴
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追逐融雪中动物的足迹、阅读橡木年轮的历史、倾听大雁迁徙的长鸣……本书记录了作者利奥波德在美国威斯康星州一个农场进行生态修复的经历。全书以四季为顺序，笔法抒情、生动，极富感染力，书中有关于乡野生活的优美描写对美国自然文学的写作传统产生了巨大影响。从另一个角度看，本书也是从哲学、伦理学、美学及文化传统的角度深刻阐述了人与自然应该具备的关系，试图重新唤起人们对自然应保有的爱与尊重。“土地伦理”代表了利奥波德生态思想的精髓：“一个事物，只有在它有助于保持生物共同体的和谐、稳定和美丽的时候，才是正确的；否则，它就是错误的。”这种生态整体主义思想体现出利奥波德罕见的思想前瞻性，他也因此被称为生态主义的“先知”。
纳旧履新是故乡
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《纳旧履新是故乡》共收诗歌69则，包括《会走动的老洋房》、《世恩坊下的花灯》、《岛上的野草》、《胭脂红杏》等，分为“文化自觉”、“情迷北岸”、“快意人生”、“落蕊成吟”四辑，主要书写了江北区部分特色景观和文化，以及作者曹琼对这片土地的热爱，还有部分内容是作者个体的一些生活感悟。
李清照词
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唐诗宋词，为中国文学*为耀眼的双星，穿越千年的时空，而璀璨依旧。生动的意象，流畅的韵律、凝练的结构，和作品中表达的普世情感，铸就了这人类艺术的奇葩，也奠定了它们千年来不可逾越的地位。 对当代人来说，闲来品读这些先贤的杰作，仍能时常引起共鸣。一册在手，既可为焦躁的心灵指路，为漂泊的情感提供码头，更能为失落的人生撑起一片精神的家园。 《唐宋名家诗词：李清照词》特选杰出的唐诗宋词作家及其作品，由当代著名学者加以注释和评，以期带领大家一起走这亘古不朽的艺术世界。
中外经典探险惊悚故事(下)
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本书包括喜马拉雅山 “雪人 ”出没频繁、骚动的大西洋之谜、荒岛斗蟒蛇、麦田圈文化 :天外来客的遗笔、深海探险、未来海洋之谜、独目人、外星人、追踪老象、被外星人所救、鲁滨孙飘流记、沉船寻宝等内容。
中外经典探险惊悚故事(上)
￥6.00
本书包括哈克贝利 ·费恩历险记、好兵帅克历险记、死亡之谷、多骨蟹形怪物、深海生存之谜、“野人 ”的奇闻趣事、探险者发现神秘山谷、探险探成大富翁、宇宙飞船历险记、来自汉朝的勇敢使者、太空恋人等内容。
中外经典爱情婚恋故事(下)
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本书包括 法国中尉的女人、飘、孔雀东南飞、张铁匠的罗曼史、 三笑姻缘、风筝奇缘、秋雪湖之恋、爱的荒漠、挣不断的红丝线、八月照相馆等内容。
文心经典·说明文作法
￥6.00
本书是讲述说明文写作方法的。全书分为本体论、预备论、方法论三编，分别介绍什么是说明文、说明文的写作准备、怎样写说明文。本体论主要讲说明文的性质和我国说明文发展小史；预备论分为自己预备和对于读者考虑两个部分；方法论先将说明文的结构分为绪言、正文、结论三个部分，然后集中讲了正文的七种说明方法。全书系统完备，语言质朴自然，论述方法与例文紧密结合。
烦躁不安
￥6.10
一连几日，《南城都市报》都没有发出石古采写的关于温志国的文章。高明军那边也没有电话。孙天一倒是有点急了，心想莫不是事情有了什么变故？当下打了石古的手机，手机关机。又打了高明军的手机，也是关机。孙天一又翻出了小店老板阿清的电话，问了阿清知不知道温志国这几天在干嘛？阿清一听是孙天一，早高兴地嚷了起来，说你们那天晚上过西区来也不叫上我。孙天一说不敢耽搁你做生意……
31区
￥6.10
一种气息，一个久远的梦，一些迷离的人，一些漂浮不定的记忆。好像早就伏在某个像31区一样幽长的小巷里，等待着召唤。像一个古老的寓言，31区是一个没有法律，没有道德约束的地方，盲女孩玻璃来到了这样一个地方。就注定了悲剧已不可避免。这是一本关于罪与罚的书，一本关于道德与本能的书。一个人和一本书，其实是一个冥冥中的约会……
卢梭集：漫步遐想录
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《漫步遐想录》是卢梭的遗作，是《忏悔录》的续篇。卢梭的作品崇尚自我，抒发感情，热爱自然，这些特色在《漫步遐想录》中表现得比其他作品中都更突出。这部作品中的卢梭是处于纯真状态中的卢梭。这部作品是他跟自己的心灵亲切交谈的产物，是对自己的心灵的分析和解剖。
容斋随笔
￥6.10
《容斋随笔》是南宋洪迈（1123—1202）近四十年的读书笔记的总称，是洪迈博览群书、严谨治学的见证和结晶。这部书共五笔，74卷。其中，《容斋随笔》（一笔，16卷）、《容斋续笔》（二笔，16卷）、《容斋三笔》（16卷）、《容斋四笔》（16卷）、《容斋五笔》（10卷）。
爱是一种好得不得了的“病毒”
￥6.10
《爱是一种好得不得了的“病毒”》是蔡澜写给年轻的人的书信，在他笔下，懵懂的青春、青涩的初恋、甜蜜而复杂的爱情，有情有调，千姿百态。品读其文，亦在品读一种别样人生，从中读懂一个潇洒、从容、率真、风趣、豁达的蔡澜。在公交车上见到不敢口表白的情人，这种感觉多么珍贵！初恋分手后大哭一场，是一种享受……每一个画面，都能轻易触碰你心中*柔软的心弦。
西北草木记
￥6.10
这是一部以西北地区草木植物为主线，交融着中外文学、历史典故、科学知识以及人生体验的文化随笔，也是一部极具个人情感色彩的博物读本。 作者融多年的阅读、写作经历，任由一颗赤子之心漫游于山川之间，以其独到的思考、清逸灵动的笔触，赋予了这些植物丰富的文化内涵和生命启示，让读者在繁忙的现代生活中，放慢脚步，悠然欣赏目之所及、俯拾即是的自然之美与人生诗意。
泰戈尔诗选：汉英对照(理想图文藏书·大师新编)
￥6.11
《泰戈尔诗选》收入作者*代表性的四部诗集：叙事诗集《故事诗》，宗教抒情诗集《吉檀迦利》，以儿童生活和情趣为主旨的散文诗集《新月集》，关于爱情和人生的抒情诗《园丁集》。这些诗歌具有浓郁的抒情性，隽永深沉，语言清新流利，意象奇崛美妙。 泰戈尔是印度近代著名诗人、作家、艺术家和社会活动家，是位荣获诺贝尔文学奖的亚洲作家，世界文学史上的巨匠，被尊为“诗圣”。他的作品被人当作“精神生活的灯塔”，为印度近代文学开辟了广阔的道路；他的创作，为借鉴外国的优秀文艺、开拓具有民族特色的新文艺作出了榜样；他的不懈努力和开泰戈尔是印度近代著名诗人、作家、艺术家和社会活动家，是位荣获诺贝尔文学奖的亚洲作家，世界文学史上的巨匠，被尊为“诗圣”。他的作品被人当作“精神生活的灯塔”，为印度近代文学开辟了广阔的道路；他的创作，为借鉴外国的优秀文艺、开拓具有民族特色的新文艺作出了榜样；他的不懈努力和开拓，使印度的民族文学提高到一个新的阶段，并且在世界近代文学史上占有了一定的地位。
铁城书剑录
￥6.16
清朝初年，残酷的“剃头令”和八旗“圈地运动”，使“广大农民和其他劳动群众因遭受残酷的封建剥削、压迫，生活*困苦”（见刘大年《论康熙》）。劳动在铁山铁门槛上的一群开采铁矿石的铁工，遭受铁冶官的剥削摧残，在龙洞获得兵书宝剑后，被迫怒杀铁冶官兵，逐步走上农民战争的道路，转战铁山、大冶、鄂州、西塞山、麻城等地，后失败，然而反抗清朝统治的火种却没有熄灭。作品刻画了不同阶级代表人物的形象，展现了劳动人民生产、抗争、生活和爱情等历史画面。 这是一部具有浓郁乡土风味的鄂东南方言小说。作者生长在被誉为“武钢粮仓”的铁山，熟悉这里的语言特点、人文景胜、村落市镇，是一次矿冶文化理念在长篇小说中的尝试。
