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中国精神?中国人(大师季羡林振奋民族精神之作·震撼预言“21世纪,东方文化必将全面复兴”·探求何为中国精神、中国文化、中国人的脊梁)
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《中国精神·中国人》是大师季羡林民族精神之作，紧密契合当下的中国梦、中国精神、爱国主义、中华文化复兴等焦话题，探讨中国知识分子的精神所在：“中国历史上一批穷困的知识分子，贫无立锥之地，决不会有面团团的富家翁相。中国诗文和老百姓嘴中有很多形容贫而瘦的穷人的话，什么‘瘦骨嶙峋’，什么‘骨瘦如柴’，又是什么‘瘦得皮包骨头’，等等，都与骨头有关。这一批人一无所有，*值钱的仅存的‘财产’就是他们这一身瘦骨头。这是他们人生中*后的一‘赌注’，轻易不能押上的，押上一输，他们也就‘涅槃’了。然而他们却偏偏喜欢拼命，喜欢拼这一身瘦老骨头。他们称这个为‘骨气’。同‘面子’一样，‘骨气’这个词儿也是无法译成外文的，是中国的国粹。”全面展现了一个老知识分子的心声：“中国知识分子有源远流长的爱国主义传统，是世界上哪一个国家也不能望其项背的。……我平生优不多，但自谓爱国不敢后人，即使把我烧成了灰，每一粒灰也还是爱国的。”
永远的背影:朱自清读书与做人(无论是作为现代作家,还是作为真正意义上的现代人,朱自清都值得我们去解读。)
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提及朱自清，大家都会想到《背影》、《匆匆》、《荷塘月色》……朱自清一生著作20余种，约200万字，其文学创作成就主要集中在散文方面，是我国现代文学史上散文创作的巨匠。 作为曾经赴英国留学的著名学者和清华大学的中文系教授，朱自清的阅读量之大、涉猎范围之广是前无古人的。他阅读唐诗宋词、白话小说、民间歌谣、外国文学，他也看画评画、读佛论道。 作为一个作家和一个普通人，朱自清在创作中试图向外承担起社会良心的责任，向内则是通过建构伦理关系整合自我人格。他谈论女人孩子，谈论做父母的责任，他直面人生的困惑与彷徨，试图在艰难的世事中找出人生的终极出路。 本书精选朱子清先生关于读书、做人的佳作，为读者展现了一代巨匠的非凡魅力。
徐志摩全集(套装共4册)
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《徐志摩文集(套装全4卷)》讲述了：体会徐志摩在爱情的浮沉中所经历的种种心境，回味早逝青年诗人的传奇一生。徐志摩，谈话是诗，举动是诗，毕生行径都是诗，没有徐志摩的诗坛，是寂寞的。
民国*美散文典藏系列:钱玄同卷
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钱玄同（1887－1939），浙江吴兴人。原名夏，字中季，少号德潜，后更为掇献，又号疑古、逸谷，笔名浑然。五四运动以前改名玄同。吴越国太祖武肃王钱镠之后。1887年9月12日出生，浙江湖州人。1939年1月17日因右脑部溢血在北京病逝。早年留学日本，曾任北京大学、北京师范大学教授，“五?四”时期参加新文化运动，提倡文字改革，曾倡议并参加拟制国语罗马字拼音方案，是我国著名的语言文字学家。 钱玄同的著述距今虽已有一个世纪左右的时间，但仍然值得研读。因为他所怀疑和剖析的世界，依旧残存于今天的世界；他所认同的文化理想，仍然是值得追求的理想。打开书卷，他的思想从历史角落来到我们中间，依然具有颠覆力。
小蓝书轻经典文学书系:海滨故人
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《生死场》是中国作家萧红创作的中篇小说，书中，作者以哈尔滨近郊某农村为背景，描写“九一八事变”前后，当地村民和他们视为珍宝的土地以及牲口的故事。揭示了一些女人在男权世界里卑微而无助的生活和死亡。萧红23岁写作《生死场》时，正被父亲软禁于阿城县，惩罚她躲避包办婚姻及与男友外逃。 《生死场》的写作，笔于哈尔滨、收笔于青岛。
小蓝书轻经典文学书系:生死场
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《生死场》是中国作家萧红创作的中篇小说，书中，作者以哈尔滨近郊某农村为背景，描写“九一八事变”前后，当地村民和他们视为珍宝的土地以及牲口的故事。揭示了一些女人在男权世界里卑微而无助的生活和死亡。萧红23岁写作《生死场》时，正被父亲软禁于阿城县，惩罚她躲避包办婚姻及与男友外逃。 《生死场》的写作，笔于哈尔滨、收笔于青岛。
民国*美散文典藏系列:叶紫卷
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叶紫（1910～1939），原名余昭明，又名鹤林，发表《丰收》时始用的这个笔名，“叶”为祖母之姓，“紫”为血之象征，他自称是从血泊中爬过来的人。本选集选入了叶紫大部分散文作品。 叶紫散文展现的又一幅生活图景是天灾人祸摧残下的洞庭湖滨农村。从其创作亦可体察他的文艺见解也是富于革命性和战斗性的，而又有乡土化的艺术特色。
小蓝书轻经典文学书系:朝花夕拾
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《生死场》是中国作家萧红创作的中篇小说，书中，作者以哈尔滨近郊某农村为背景，描写“九一八事变”前后，当地村民和他们视为珍宝的土地以及牲口的故事。揭示了一些女人在男权世界里卑微而无助的生活和死亡。萧红23岁写作《生死场》时，正被父亲软禁于阿城县，惩罚她躲避包办婚姻及与男友外逃。 《生死场》的写作，笔于哈尔滨、收笔于青岛。
给孩子的智慧经典:给孩子的家书
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《给孩子的塔木德》是10个世纪中2000多位犹太学者对自己民族、历史、文化、智慧的发掘、思考和提炼，是成就了马克思、爱因斯坦、毕加索、迪士尼等世界巨人的传世经典，犹太人智慧的源头。本书题材广泛，内容鲜活生动，书中包罗万象，是常读常新的人生指南。《给孩子的塔木德》精选了其中适合给孩子阅读的道理和故事等对人生有帮助的部分，讲述犹太人在各方面的智慧，于故事中展现深刻的哲理，让孩子从故事中学会为人处世之道。本书更贴近孩子的心灵，故事中有无处不在的幽默和快乐，以及对世界细致的观察，不仅告诉孩子如何生活，而且教会孩子如何思考。
民国*美散文典藏系列:石评梅
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石评梅（1902-1928），乳名心珠，学名汝壁，因喜爱梅花，后自号“评梅”，山西省平定县人。是中国近现代女作家中生命*短促的一位。与张爱玲并称民国四大才女；进步刊物《京报副刊?妇女周刊》主编；她的爱情被誉为民国版的“梁祝”。 石评梅的作品无论是对光明的渴望、爱情的追求，还是对妇女和社会的解放的渴望，都充满着柔弱女性奋力挣扎和不断追求真理的执著精神。她的作品呈现了其思想发展过程中从充满时代悲哀的叹息到对理想追求执著精神的转变过程。石评梅崇尚悲剧，她不是从传统文化中发现悲剧因素，而是宁愿献身悲剧。她的感伤情绪也代表了同时期一部分苦闷彷徨的知识分子的情绪，而她的忏悔意识却有相当沉重的个人色彩。著名作家庐隐曾评价石评梅说，石评梅注定了她是悲剧中的主角。她经历了从幻想到现实的痛苦，从虚幻、失望、渴望到仇恨、反抗、破坏的连续悲剧起落的过程。本书中收录的就是她自身的情感苦旅和这中间巨大思考时空的真实记录。
民国*美散文典藏系列:徐志摩卷
促销价:￥3.99|￥96.00
“我是天空里的一片云，偶尔投影在你的波心。”一生追寻浪漫的徐志摩留下了许多诗化的散文，令人反复诵读，不忍释卷。徐志摩是唯美主义的诗人和作家，他的散文具有独特韵味，他注重散文语言的音乐性，使语言节奏鲜明，旋律优美，诗意盎然；他还在白话中加入一些欧化文句，从而形成散文语言的一种奇特的景观，读之使人经久难忘。
文学经典蓝皮书:彷徨
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《呼兰河传》是一部充满童心、诗趣和灵感的“回忆式”长篇小说。全书共七章：一、二章写小城风情；三、四章谈家中亲疏人物；五、六、七章摹绘独立旁枝人物。作者用舒展自如的巡视式艺术手法，以情感的起伏为脉络，为“生于斯、长于斯的呼兰河畔的乡镇作传，为这个乡镇的风土人情，为各种各样人的生与死、欢乐与悲哀作传”。全书七章可各自独立又浑然一体，尾声余响不绝。萧红以娴熟的写作技巧，抒情诗的意境，浑重而又轻盈的文笔，造就了她的之作，为中国文学奉献了一部不朽的经典。
唯美的宋词
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《唯美的宋词》是一场领略宋代文学盛景的精致之旅。书中精选众多宋词佳作，深入解读词牌格律之美、意象意境之妙，展现宋词背后的社会风貌与词人的心境情怀。无论是对古典文学爱好者，还是想要感受传统文化魅力的读者，都宛如一座宝藏，待君开启品味。
命运之轮
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《命运之轮》是威尔斯的一部喜剧小说。该小说成书于自行车的黄金时代(1890-1905)，当时汽车还没有成气候，而自行车由于其便捷、廉价和实用等优点而在社会上掀起了一阵风潮。甚至劳动阶层也可以借助自行车出门旅游，这让很多人完成了人生的次旅行，由此获得了一种全新的自由。与此同时，自行车的出现也对当时英国的社会生活产生了巨大的影响。这种崭新的自由撼动了社会的阶层结构，削弱了英国的等级制度，也大力促进了女性解放运动。作者威尔斯根据当时的社会变化，创作了这部喜剧小说。故事发生在1895年8月，主人公霍普德赖弗先生是一位服装商助理，属于低收入的中产阶级底层，他苦练骑自行车的本领，准备开始他一年一次的十天假期旅行。旅途中，他经历了自己想都不敢想的美好和惊险：结识了一位灰衣少女，开展了一段秘密跟踪，计划了一场逃亡，还有那戛然而止的幸福，欲言又止的表白……惊心动魄之后，一切貌似又归于平静，但只有霍普德赖弗自己清楚这十天的意义何在。
岁月的坚果
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“端上一盘岁月的坚果/轻轻敲开一颗，蓦然发现/青翠翠的色彩和记忆/亮晶晶的幽默和基因。” 像我们这个年龄段写诗的人，一颗心已经被岁月的风霜磨砺成为一颗坚果，外表是坚硬的，内在仍然是柔软的，甚至我们对待人生的态度也是如此。
中国八大诗人(一部极简诗歌史)
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《中国八大诗人》系统介绍了屈原、陶渊明、李白、杜甫、白居易、苏轼、陆游、王渔洋等八位中国古代具有代表性的诗人，他们体现了不同的诗歌风格，对后世产生了深远影响。在《中国八大诗人》中，胡怀琛先生勾勒了八位诗人的生平、环境及诗歌风格，对其作品的渊源、影响阐发尤为细致，勾连成了一部别具特色的“极简诗歌史”。《中国八大诗人》同时收录《诗的作法》，通旧诗与新诗的区隔，使读者不仅学会品鉴诗歌，还能自己动笔写诗。
纸上卧游记
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本书*站从柏拉图的《理想国》出发，沿途经停托马斯·莫尔的《乌托邦》和德尼·维拉斯的《塞瓦兰人的历史》，按照乌托邦的经典旅行线路，带你领略不曾存在过的风景。 第二站经停小站颇为频繁，从《于丹论语心得》到《机械复制时代的艺术作品》，中途经过《不抱怨的世界》《论语言的起源》《道家美学与西方文化》《奢侈与资本主义》《茶之书》以及《论语》，行一场“励志书的诡计和学术书的情感”之旅。 第三站穿越到遥远的中世纪，从《有闲阶级论》到《科文特加登广场女士的哈里名录》，一览“哲学问题和贵族精神”的风貌。 *后经过由《英国文艺复兴时期文学史》《春秋大义》《大学的兴起》组成的“语言之岛”我们将重返起。 经过本次旅程，是不是发现世界有什么不一样了呢？
西方名著中的伟大智慧
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这是一本有问有答的书。问来自世界各地，彰显了对伟大观念的浓厚卓越兴趣。 尤其在今天现在，在行将结束的二十世纪，我们的同胞研读伟大智慧的热望丝毫也不亚于这些智慧所产生的那些时代。而且，他们已不再只是要求答案，而是想通过西方传统的伟大头脑，澄清对他们的疑问进行澄清，因为这些头脑曾对我们文化的进步做出过了极莫大的贡献。
母女同游美利坚
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茹志鹃、王安忆是当代中国文坛中鲜有的母女作家。她们在文坛具有持续且深远的影响力。她俩于一九八三年应邀参加美国“爱荷华国际写作计划”活动，其后又到美国东西岸讲演和旅行，受到海外文化界的欢迎。她们沿途录下所见所闻所想。笔下不纯是异域风光的描绘，更多是对美国社会各种层面的体察，对美国华人世界特别是留学生的刻画，及与作家和文友交谊的抒描。 茹志鹃、王安忆母女此次访美，历经路程虽然一样，但由于阅历迥异，并加上年龄的差异，观念不尽相同，因此看待发生在美国的人和事，往往有不同的观感和见解，读者如作细读比较，将别饶兴味。
周作人自编集：知堂文集
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《知堂文集》收录四十五篇，是周作人自选集中*代表性的一部。周作人自号知堂，其意义即见于此文集的《知堂说》一篇。 本文集*的价值在于展现了周作人创作生涯前期的成就，包括诗歌、随笔、小品、杂文、译作等各种样式，既葆有一己情趣，又吸纳各种知识，还坚持文化批判，可谓熔清朗、阴沉、邪曲、雅正于一炉，是他当时感满意之作。
二马牛天赐传
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《二马》是老舍的早期作品，1929年写于英国。小说塑造了一个迷信、中庸、马虎、懒散的奴才式人物老马，他的生活信条就是得过且过，让人联想到鲁迅笔下的阿Q，不同的是，阿Q生活在老中国的乡村，老马则是华侨，旅居国外。老舍有意把老马放到异国情境中去刻画，通过马氏父子在伦敦的生活以及与英国人的交往，看东西方民族的不同，试图在中西文化比较的背景下凸显落后国民性的荒谬之处。 《牛天赐传》完成于1936年。主人公是一个因天生残疾被亲生父母遗弃的婴儿，后被家境比较富裕却没有孩子的牛姓夫妻收养，取名牛天赐。牛老爷是个生意人，但他更是个马虎人，以“碰”着走运而致富；牛太太是精明人，以官样治家而立威。天赐从小娇养，除了玩和写点小文章，其他什么都不会做。他在养父母人生经验的教导下，一半聪明一半糊涂地随着环境而慢慢转变，成为一个“不是玩意儿”的人。 小说呈现的是一个原本单纯、善良、诚实、有正义感的孩子如何在家庭教育和外界影响下蜕变的过程。 《二马牛天赐传》收录了上述两部长篇小说。
