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十九世纪文学主流:插图珍藏版:全6册
￥88.92
勃兰兑斯在哥本哈根大学的讲演汇编成《十九世纪文学主流》。这部著作纵论法、德、英诸国的浪漫主义和民主主义运动，探索这些国家文学重要的动向，研究内容涉及文学艺术、宗教和政治等方面。他倡导作家关注现实的社会问题等观，改变了丹麦及北欧浪漫派脱离现实的倾向，推动了欧洲现实主义文学的发展。
战争时期日本精神史：1931-1945
￥41.20
自1931年“九一八事变”到1945年二战结束，日本以“国体”之名，让包含殖民地在内的全日本帝国笼罩在强烈的国家意识形态支配下，对战争、天皇、国家狂热，进而深化其大亚细亚主义与玉碎思想。通过考察日本人的锁国性格与自卑感、知识分子的思想历程、国家的强制力，以及国家与人民的关系，鹤见俊辅精辟地剖析日本如何从一个在明治时期走向富强，精神思想自由、开放的国家，转变为保守、狭隘，法西斯主义横行的侵略国。他进而解释日本知识分子对国家主义的挣扎、反省、抵抗为何会失败，又如何在受到压迫后屈服“转向”，成为军国主义的“共犯”，终在国家发动战争时，宣传并正当化军国主义和超国家主义，致使日本走向玉碎之路。
中国八大诗人(一部极简诗歌史)
￥9.99
《中国八大诗人》系统介绍了屈原、陶渊明、李白、杜甫、白居易、苏轼、陆游、王渔洋等八位中国古代具有代表性的诗人，他们体现了不同的诗歌风格，对后世产生了深远影响。在《中国八大诗人》中，胡怀琛先生勾勒了八位诗人的生平、环境及诗歌风格，对其作品的渊源、影响阐发尤为细致，勾连成了一部别具特色的“极简诗歌史”。《中国八大诗人》同时收录《诗的作法》，通旧诗与新诗的区隔，使读者不仅学会品鉴诗歌，还能自己动笔写诗。
诗画融通论 中华书局出品
￥26.25
《诗画融通论》，吴企明著。是关于诗画融通理论的一本通论性质的著作，以诗画融通的审美理念为指导思想，以诗画对读的审美方法为基本手段，演绎诗画融通的多种表现形态、会合和渠道，目的是考察诗画艺术的深层沟通，弘扬华夏民族诗画融通的艺术精神，构筑诗画融通的美学体系。行文明快，文笔优美，立论清晰，举证丰富，深浅出。
幼儿文学
￥5.52
本书根据幼儿身心发展规律，结合学前教育专业一线教学情况，在内容处理及编写上注重体现由表及里、由浅深的认识规律，采用理论—实践—提高的编写思路，分清主次，突出重。幼儿文学的主要受方式是听觉和视觉，而不是阅读，通过对幼儿文学基础知识的讲解、实例的分析，明确学习目标，而带动对教学内容的学习和技能的掌握。同时引相应的知识拓展与练习，以巩固所学知识和技能，扩展学生思路，达到身临其境的学习效果。 本书主体内容包括幼儿文学概述、幼儿诗歌、童话、寓言、幼儿故事、幼儿图画故事、幼儿戏剧，各部分可细分为基本常识、欣赏与创作、教学三大部分，每个部分富含实例与赏析，创作与教学等，通过浅显易懂的语言与生动实用的实例操作，让教师更方便把握学前教育学生实际所需的幼儿文学学习，同时也让学生更好地了解幼儿所需要的幼儿文学。
唐宋之间的国家与祠祀:以国家和南方祀神之风互动为焦点
￥34.00
本书除绪论和结论外，共分四章。首先从唐代地方官府的祭祀活动手，勾勒出两者关系原来的历史面貌。由于唐代中央朝廷鲜少涉各地祠祀西洋，此时国家和祠祀信仰的关系主要系于地方官府层级的祠祀活动。第二张首先勾勒出地方官府祠祀活动的梗概，并试图说明这些活动是地方“惯习”的表现。并以此作为第三、四章阐述唐宋之间中央朝廷始大幅涉祠祀信仰变化的背景。第三、章讲述朝廷大幅以封神措施介地方社会，并始正面处理常民祠祀信仰活动。
晏殊《类要》研究
￥34.00
《类要》是北宋名相晏殊平日读书之时，摘录各种书籍，分门别类编纂而成的一部大型类书，内容涉及地志、职官、佛老、方志等方面。其中保存了大量久已亡佚的文献资料，书稿即是在此基础上对《类要》所引录的文献作一步的分析与阐述，以期发掘其价值。全书分上、下两编，上编三章，着重对《类要》自身的介绍，如其编纂、基本面貌、流传与版本考述方面；下编八章，则注重对《类要》中所引文献分正史与杂史、编年史、传记、地志、类书、总集和乐府等等八类分别行论述。书末四个附录亦具有重要的参考价值。
博望鸣沙:中古写本研究与现代中国学术史之会通
￥36.00
本书以敦煌吐鲁番文献、日本古钞本、考古文物以及相关民国档案、书札、诗词、题跋的整合性探讨，现照中国现代学术成立史之一侧面，追索其内在理路，而构建中古写本研究及其现代镜像之“交错的文化史”，并藉此对写本文化之于中国学术研究之意义行博观与省思，期望不仅拓展敦煌学史、写本学、知识社会史诸领域之疆界，亦有资于推东亚世界学术思想史研究。
习斋四存编
￥19.99
“天地人丛书”选取了宋明及清初诸位大儒简明而有代表性的著作凡8部，一一择取精善底本排印，并冠以名家导读，旨在为广大读者提供一套简明扼要而又徵实可靠的理学门经典读本。 清颜元号习斋，少时好陆王书，转而笃信程朱之学，*终又回归周孔，提倡恢复“周孔之学”。在学术上，和学生李塨一起，倡导一种注重实学、强调“习行”“习动”、反对读死书的学风，世称颜李学派。被后人推崇为“继绝学于三古，太平以千秋”的《四存编》，反映了颜习斋一生的思想历程。此书分“存性”“存学”“存治”“存人”四编，作者的主要思想表现在“存性”“存学”两编里，“存人编”则专为反对佛教、道教和伪道门而作。复旦大学哲学系陈居渊教授为本书撰写了导读。
张子正蒙
￥23.99
“天地人丛书”选取了宋明及清初诸位大儒简明而有代表性的著作凡8部，一一择取精善底本排印，并冠以名家导读，旨在为广大读者提供一套简明扼要而又徵实可靠的理学门经典读本。 北宋张载字子厚，世称横渠先生。张载提出“太虚即气”的理论，肯定“气”是充塞宇宙的实体，“气”的聚散变化形成了各种事物现象。张载一生著述颇丰，有《文集》《易说》《春秋说》《经学理窟》等，《正蒙》是他经过长期思考撰成的著作，是其哲学思想的*终归结。因此，该书不仅受到理学家的推崇，其他学者也十分重视。该书还收录了明末清初王夫之的注释。上海师范大学古籍所汤勤福教授为本书撰写了导读。
朱子近思录
￥25.99
“天地人丛书”选取了宋明及清初诸位大儒简明而有代表性的著作凡8部，一一择取精善底本排印，并冠以名家导读，旨在为广大读者提供一套简明扼要而又徵实可靠的理学门经典读本。 南宋朱熹发展了二程关于理气关系的学说，集理学之大成。他的著作在明清两代被奉为儒学正宗，他的博学和精密分析的学风也对后世学者影响巨大。《近思录》十四卷，是朱熹在另一位理学大师吕祖谦的协助下，采摭周敦颐、程颢、程颐、张载四先生语录类编而成。此书借四人的语言，构建了朱熹简明精巧的哲学体系，被后世视为“圣学之阶梯”“性理诸书之祖”。华东师范大学严佐之教授为本书撰写了导读。
经义杂记校补(全二册)精(试读本)
免费
《经义杂记》共三十卷，是清代学者臧琳在经学研究领域的代表作。本书为作者积三十年之力所作，收录各类笔记计517条，体现了作者长时间的读经心得，对于当今读者研究经籍，具有很高的学术参考价值。作者崇尚汉学，精于训诂，认为“欲治经，必自小学始”，这一思想，对后来乾嘉考据学产生了深远影响，阮元、卢文弨、阎若璩、段玉裁、江声等对此书颇为推崇，如阎若璩称该书“皆有关经学大事”，“一字一句，靡不精确”，段玉裁赞其“发疑正读，必中肯綮”，而阮元则认为“当世通儒硕学，莫不心折此书”。此次推出的《经义杂记校补》，以嘉庆四年《拜经堂丛书》本为底本，以《皇清经解》本为校本，对原书加以点校，除此以外，还参考了大量文献史料，对原书疏略处加以补充，对原书讹谬处加以订正。正文之后，附有臧镛堂《经义杂记叙录》一卷及四角号码、汉语拼音、汉字笔画三种索引。今以精装形式推出，正文大字加粗，版式舒朗，很方便研读。
金元明清词经典研读
￥25.00
金元明清时期词的经典作品极多，是词史发展中不可或缺的重要一环，但往往为传统文学史忽略。本书以时代为序，通过对该时期词作的特征与成就，主要作家、作品的介绍，并附注释、集评，来对金元明清词史作简要串联，并对部分名家名作行示范性赏析、背景解读、文献考证等，力求使读者能基本把握各时期词的总体特征，正确理解作品的意义，掌握一定的诗词精读技巧，同时，兼顾词学史的普及，为大众读者了解金元明清词的创作提供指导。
中国古代立法模式演进史:两汉至宋
￥24.00
本书研究中国古代立法模式的演进，认为“个人立法”是中国古代立法模式演进的出发点。魏晋时，群体性立法模式出现。“五胡乱华”虽造成法制文明的重大挫折，但孝文帝汉化改革又使重上“正轨”。隋及唐初均延续了“再华夏化”的大趋势，双层架构立法模式出现。安史之乱，使组织在立法中崛起。到宋代，终于发展出较为合理的组织立法模式。通过立法模式这一线索，揭示华夏民族如何创造与接续自身文明的努力过程。
发现历史:范式转换与路径选择
￥63.99
作者从自身对史学研究范式理解的角度，将自己多年的文章按照发现历史的路径行分类整理，以“在中国发现历史”“在世界发现中国历史”“在中国发现世界历史”三大板块，揭示出中国史与世界史的内在关连，明史学整体研究的范式与路径，从而连缀成这本论文集。作者希望通过这本论文集中诸篇文章的论说表明自己对史学特征与使命的认识和态度，探讨史学的意义之所在。
“闲”与“美”的价值——休闲审美与学科创建
￥39.00
本书以中国当代休闲美学的学科构建为主题，从休闲美学的本体论、价值论、方法论、目的论、主体论、审美应用等层面出发，整体探索中国本土文化土壤滋生的当代休闲美学基本体系和主要范畴，试图在中国传统哲学“道不远人”的基本思路和西方现代美学寻求审美日常生活化的两条路径，探寻一条既符合美学本质又走向生活美学的研究之路。通过本书的阐述，读者能从休闲美学学科构建的角度得以了解整个学科的构架，高屋建瓴地研究休闲美学这一新兴学科的学术意义。
美国非裔文学研究
￥39.20
《美国非裔文学研究（英文版）》涵盖美国非裔文学史、作家作品、文艺批评等内容，是探讨美国非裔文学的一部综合性研究著作。 《美国非裔文学研究（英文版）》首先梳理了美国非裔文学的发展历程，从北美殖民时期的口传文学形式始，一直到21世纪的文学创作和文学批评，清楚地再现了美国非裔文学的兴起、发展、繁荣以及当下所面临的挑战等。 其次，《美国非裔文学研究（英文版）》选取了美国非裔文学中较具代表性的小说、诗歌和戏剧展深探讨，以文本细读为基础，以相关理论为视角，对代表性作品的主题思想、创作意图、艺术表现和社会影响行了重评述。 □后，《美国非裔文学研究（英文版）》介绍了美国非裔文学批评的发展脉络及其社会政治背景，尤其对部分较有代表性的文学艺术评论文章行了深度分析与评论。 《美国非裔文学研究（英文版）》以英文写成，既是美国非裔文学领域的研究成果，也是英语专业学生的学习参考文献，还可作为美国非裔文学爱好者的读物。
我为论语讲故事
￥5.80
《我为论语讲故事》是一部以《论语》和《孔子家语》为基础，由作者匠心独运编著而成的书。 作者借圣人孔子之口讲其人其事，把《论语》由语录体转变为生动的故事，可以说既是一部解读《论语》的入门之书，又是一部研究《论语》的创新之书。 说它是“入门之书”是因为本书以故事的形式，展示了《论语》中每则话语之后的背景故事，让读者可以更加具体、全面、系统地了解《论语》，读懂《论语》；说它是“创新之书”是因为作者把相关的事件联系起来，不仅连接了故事情节，丰满了人物形象，还恰到好处地诠释了《论语》的内容，可谓曲尽其美，直尽其妙。 本书分为三部分，分别命名为“经历篇”“诲人篇”和“成长篇”，文末附有《论语》全文，以便读者对照研读。 经历篇写圣人一生的经历，让我们对孔子其人其事做全面细致的了解；诲人篇叙述圣人教授弟子的故事，具体到弟子其人，可以说教育的智慧富含其中；成长篇讲解圣人学乐一生的收获，包括学习认知、体道悟道、立德树人、言行礼仪等。虽道不尽圣人的“言性与天道”，但也可窥豹一斑，圣人的睿智之心、仁爱之心、贤德之心、坚韧之心、期许之心，辉耀千古！
国家社会科学基金项目文库.文学研究·现代学术视野下的六朝学研究
￥35.99
本书主要关注清末民初时期的六朝学研究，包括这段时期对六朝历史文化与学术文化的研究，尤其关注其中的六朝文学研究，以“现代性”的学术视野为依归，从章太炎、刘师培等人对现代六朝学研究的拓为起，逐步展现清末民初以来直到中华人民共和国成立之前的六朝学研究成就。为了行文操作上的方便与完整性，本书采用纵横交叉的研究方式，一方面以主题论述为纲，另一方面在同一主题的论述中又略以时间为序，既有对六朝学研究的学术大家的学术史成就的论述，也有对六朝学主题研究的总体把握。
英国后现代主义小说论(西方后现代主义小说总论)
￥40.80
本书主要内容包括三个方面：前言部分是对英国后现代主义小说的总体把握，侧重于英国后现代主义小说史的梳理；总绪论部分厘清了后现代主义的核心观念和后现代主义小说的审美特征；重部分为第三部分，该部分对英国后现代主义小说行深分析，侧重于英国后现代主义小说文本的主题思想与创作特色的探索。具体来说，本部分分五个章节深分析了艾丽斯?默多克、玛格丽特?德拉布尔、朱利安?巴恩斯、伊恩?麦克尤恩、石黑一雄等五位英国后现代主义代表作家，涉及到的小说文本一共有15部，分别从性别操演、家庭伦理、关怀伦理、科技伦理、创伤叙事等视角探讨作品中所体现出的后现代主义主题和叙事特征。
俄国后现代主义小说论(西方后现代主义小说总论)
￥40.80
俄国后现代主义文学在短短30年内悄然萌生、迅速崛起和急速消疲的过程，但它填补了苏联解体后俄罗斯文学的空白，折射出特定历史时期人们普遍的自我想象、内在世界的焦虑和欲望，其思想意识和诗学特征也为后来的新俄罗斯文学提供了创作经验。本书旨在运用历史唯物主义和辩证唯物主义理论，采用编年史手段，对不同时期的俄国后现代主义小说行梳理和研究，发掘俄国后现代主义小说的思想价值和艺术价值。20世纪70年代，“先锋派”作家解构传统，颠覆权威，在作品中抒发被压抑的狂欢。苏联解体后，以马卡宁、佩列文为代表的后现代主义作家对历史和现实行反思，逐步回归现实主义传统。此外，纳博科夫的文学思想、美学传统和创作艺术对俄国后现代主义作家产生了或显或隐的影响，多甫拉托夫等以“碎片化”的“本真叙事”手法，展现移民生活中“荒诞的真实”和身份焦虑。
