唐诗杂论
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唐诗杂论,闻一多,北京阅览文化传播有限公司,历史
东坡谈艺录
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苏轼(东坡)是我国历史上少有的文艺全才。他对各种文艺形式都有深透的理解和领悟,在他的诗文和尺牍中有许多关于文学艺术的精辟论述。本书择其要者摘录300余条,分为文论、诗词论、绘画论、书法论、音乐论、作家论、杂论等七类,并汇集诸多学者解读的心得,写成简要明白的注释,便于广大读者特别是文艺爱好者阅读鉴赏。苏东坡论艺见解之高,在于他敢于对前贤成就和流行观念的驳正。他从不人云亦云,而是依据事实与情理,检验其是否能够成立;倘有抵迕不合,必直言不讳说出自己的见解。这对于我们培养独立思考的习惯和提高审美鉴
信师:一种可以工业化量产“公信力”与“社会互信”的特种职业
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“信师”是一个非常新奇和大胆的新职业设想。它不仅向我们指出了一个潜力无限创业方向,而且还对国家的教育、文化、科研、金融、财政、就业、慈善、行政、司法、外交等各项事业都有着极大的帮助。本书将用轻松的笔调为您详细讲述“信师”的几种主要形态以及它们的作用,并尽量回答您可能会产生的各种疑问。
文学史纲
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这本书的写作目的在于把世界上重要的文学著作介绍给人们。但是界定什么是“重要”是个难题,或者说是一串难题。人们共同关注这个问题,所以需要我们做出答复。“重要”这种说法并不*,因为所谓“重要”它只是一个相对的概念,并且所谓的公众一致意见也是抽象的难以定论的东西。 对许多读者来说,他们都有自己心目中的重要书目,这个数目很可能比这整卷书都浩大。因此,对于我们来说,在这本书里面,许多价值的书都没有提到,或者只是一笔带过了。每一个读者都可能会发现,自己所喜欢的某本书的重要位置被另外一本自己觉得并不怎么样的书所占据着。这种情况是很难避免的。但是,我希望这本书对文学和其他艺术的讨化有些益处 ,并增进讨论者的兴趣与乐趣,或者有助于大家成一致的意见。 在这本书中,对于选择什么样的作品,选择这部作品的哪些部分,以及后的评价,都是我的一已之见而已。由于我个人的兴趣和知识的局限性,必然会导致我在选择作品上存在局限性。这是在所难免。
现代文坛断片
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白朴,金末元初人,祖籍奥州(今山西河曲)。元代杂剧家,曲作家,文学家,与关汉卿、郑光祖、马致远并称“元曲四大家“;为传统宋词向早期元曲过渡“初为元曲之始”的派式文学戏剧巨匠与爱国诗人。白仁甫之词,如鹏抟九宵。风骨磊块,词源滂沛。若大鹏之起北溟,奋翼凌乎九宵,有一举万里之志,宜冠于首。(朱权《太和正音谱》)中国古代历史文学作品四大悲喜剧中,白朴作品各居其一:《唐明皇秋夜梧桐雨》为四大悲剧之一;《裴少俊墙头马上》为四大喜剧之一。白朴的词流传至今一百余首,多以咏物与应酬为主,其作品歌词典雅,属于文采派。杂剧有十六种,刊行词集《天籁集》。
解码畅销小说
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《解码畅销小说》我们生活在畅销小说之中。各种媒体的广告宣传、根据小说改编的电影电视、读者专家的口碑评论,都在促使我们去购买书店里堆积如山的**畅销小说。但究竟什么是畅销小说?什么样的小说*畅销?为什么?从《哈克贝利费恩历险记》到《达芬奇密码》,从《罗布罗伊》到“哈利波特”系列小说,作者引领我们走进英美畅销小说异彩纷呈的奇妙天地,追溯英美畅销小说发展的历史,回顾19世纪畅销小说排行榜诞生以来英美小说的众多佳作,为我们揭开畅销小说产业的神秘面纱。
读懂莎士比亚
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《读懂莎士比亚》为什么称莎士比亚是思想家?作为思想家的莎士比亚究竟有何过人之处?莎士比亚的戏剧作品印证了维特根斯坦的哲学、热力学的第二定律、物理学的熵变理论和当代数学发展的**成果?本书通过对多部莎剧的精妙解读,依次从当代诗学、伦理学、政治学、目的论和社会学等多个角度,揭示出莎士比亚在四百多年前的诸多创见与当代各学科前沿理论的密切联系,为我们展示了作为思想家的莎士比亚所取得的独特成就。
一日看尽长安花(典藏版)
¥6.17
本书是北京大学中文系程郁缀教授历时六年之久,在李佩先生主持的“中关村专家讲坛”系统讲授中国古代文学的讲稿。程教授学识渊博,诗文满腹,从先秦到明清,将漫漫中国历史文化长河中的文学故事娓娓道来,名章佳句信手拈来,有诗词引述,有评点讲解;有历史缅怀,有当下感慨;对比中有感悟,诙谐中含寄托,给听众与读者以一种艺术与精神的美好享受。本书雅俗共赏,可以作为中国传统文学爱好者的入门读物和中国古代文学研究者的参考书籍。
一日看尽长安花
¥6.17
本书是北京大学中文系程郁缀教授历时六年之久,在李佩先生主持的“中关村专家讲坛”系统讲授中国古代文学的讲稿。程教授学识渊博,诗文满腹,从先秦到明清,将漫漫中国历史文化长河中的文学故事娓娓道来,名章佳句信手拈来,有诗词引述,有评点讲解;有历史缅怀,有当下感慨;对比中有感悟,诙谐中含寄托,给听众与读者以一种艺术与精神的美好享受。 本书雅俗共赏,可以作为中国传统文学爱好者的入门读物和中国古代文学研究者的参考书籍。
知识英雄
¥6.39
部全景式地记录中国IT行业兴衰成败的书,为中国有朝气的信息产业发展指明道路,具有极强的可读性和保存价值,是每个关注信息产业人士书。中国著名记者刘韧零距离采写。
穿越传统的历史想象:关于新历史小说精神的文化阐释
¥6.54
本书从中国新历史小说与西方新历史主义理论的关系入手,在认识到两者之区别的前提下,进一步将新历史小说置于“中西合璧”的文化系统中来考查其精神。同时,鉴于以往研究对西方文化影响因子的偏爱,本书在写法上并未延续前人的做法,而是将更多的焦点投向中国传统文化的影响。
宋诗三百首全解
¥6.62
读宋诗遇到“熟人”,必须多思考多品味,深入理解它的内涵,从而更多地引发共鸣,切不可草草放过。研究宋诗的人,经常引用严羽《沧浪诗话》中所说“夫诗有别裁,非关书也;诗有别趣,非关理也”,却不注意紧接着的话“然非读书,多穷理,则不能极其至”,显然是弃醇醪而就村酒。不多读书穷理,便不知书不知理,后者才是读书人不可不奉为王臬的良言。因此,这册宋诗的选本,只是读宋诗的入门,所作的鉴赏,也只是作者个人的心得。读者在读时正应该按自己的理解重新品味,多读、多穷理,不要单纯地像鲁迅先生《集外集·选本》所说:“读者虽读古人书,却得了选者之意,意见也就逐渐和选者接近,终于‘就范’了。”
《叙事》中国版(第二辑)
¥6.80
编辑出版《叙事》(中文版)的*初衷是为国内叙事研究同行打开一扇窗户,以快的速度了解国外叙事理论研究动态和水平,以便我们能够真正加入与国际同行的对话,提高我们的研究水平,从而在国际论坛上发出中国叙事学者的声音。本书为《叙事》(中文版)的第二辑,本辑的焦点话题是“病残叙事研究”。
《叙事》中国版(第五辑)
¥6.86
自2009 年《叙事》(中国版) 辑面世以来, 叙事理论朝着几个引人注目的方向继续发展。现有的研究方法, 比如修辞方法、女性主义方法和认知方法拓展、深化了相关研究, 不自然叙事学也引起了越来越多的兴趣。同时,叙事理论更多地关注跨学科叙事, 其中特别值得关注的也许是现在逐渐兴起的叙事医学。除此之外, 叙事理论还一直关注不同媒介叙事现象提出的问题, 尤其是图像叙事和电视叙事。
诗美论——什么是好诗,好诗为什么好
¥6.94
黄海之滨的山村。一条夏秋有水、冬春干涸的小河,在村东由北向南,在村前掉头向西,并在不远处注入另一条较大的河流中去。小河的东边,是一片长满了青杨树的林子。林子的北端,在已经显得有些稀疏而且低矮了的青杨树之间,不知从什么时候起忽然冒出了一株零丁、卓荦而又是那样的天生丽质的小杏树(在家乡一带,像桃、杏这样的果树都是栽在农家小院或菜园里的,长在野外的没有)。尤其不可思议的是,在紧挨着小杏树的南面,还有一个头顶上依然留着“囟髦儿”的幼童。小杏树大约有三四十厘米高,干和枝都是深赭石色的。铜钱般大小的叶子,有的绀青,有的绀青中夹着亮绿。微风掠过,大大小小的枝叶便婆娑摇曳起来,似乎是在向她的膜拜者喃喃地耳语着什么,更显得婀娜、妩媚、风情万种。幼童席地面北而坐,始终凝视着小杏树的眼里噙着泪水,嘴唇时不时地嗫嚅着,也许他已向小杏树悄悄地嘀咕了些什么,也许他什么也没有说,但稚嫩的脑海里,却像微风拂过的水面一般,不可遏止地荡漾着关于小杏树的圣洁、庄严、至善、至美的涟漪:一会儿,觉得她大概是从天上飘落下来的仙女;一会儿,又觉得她似乎就是从不远处的山神庙里奉了山神爷爷之命来管理附近这一小片山、水、草、木的神灵……
陆游诗歌传播、阅读研究
¥6.94
本书通过若干专题的研究,勾勒了八百年来陆游诗歌传播、阅读的大致历史,尤其对近代百余年陆诗阅读习惯、审美经验以及陆游文化形象的变迁作出了理论上的说明。全书依照时间顺序分为上、下两编。上下编之间以清末为时间界限,分别从传播、编选、阅读、批评等角度对陆游诗歌的流传进行研究。
美是道德善的象征:文学道德教化论
¥6.94
《美是道德善的象征--文学道德教化论》主要结合道德教化现实背景以及文学发展趋向,通过对道德教化的深入分析,进一步探讨道德教化实现途径与存在问题,其中包括:文学能够为社会的道德建设带来了什么样的影响,道德教化是在什么样的文学中被体现、表征的,文学道德教化与文学追求是怎样冲突与对抗,在文学中如何体现,并尝试剥析社会伦理道德和文学之间内在的、本质层面的有机联系,力求从理论的角度厘清、剖明道德教化审美实现的重要性与具体路径与文学审美对社会伦理道德所具有的教化作用,以及社会伦理道德和重要审美形式之一的文学之间存在的合乎逻辑的互动脉络。
周作人经典作品:鲁迅小说里的人物
¥6.98
周作人,鲁迅二弟,中国现代文学史上百科全书式的人物,了解鲁迅的人之一。 《鲁迅小说里的人物》看题目似是一部探讨鲁迅小说艺术的评论集,其实却与《鲁迅的故家》为一路,所着重处仍在“写园及其周围”,“写两部小说里的人物时地”, 也即“记述而不造作”。书中所讨论的小说限于《呐喊》《彷徨》,加上一部被归类为散文集的《朝花夕拾》,对其中出场的各色人物进行原型索引,背景事迹考证,但绝不落入冬烘的实证派。表面上是索引考证,实则着意点染风俗,介绍有趣的土物方言,又围绕诗与真实的关系等小说艺术问题,偶于一二处略作点评,见解精辟,常能一语道出别人未见之鲁迅小说的佳妙处。
朱自清讲文学
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《朱自清讲文学》收录了著名作家、文学评论家朱自清有关文学的随笔、讲座等数十篇。长期在清华大学中文系任教的朱自清,在研究现代和古代文学方面均有较高成就。作为新文学运动的先驱者之一,朱自清亲自参与了新文学的创造与建设,其关于中国文学的梳理与辨析,独树一帜,并逐步建立起“雅俗共赏”的文学标准与尺度。《朱自清讲文学》全面整理朱自清有关文学的论述,涵盖古今,涉及多种体裁,展现朱自清在文学创作之外的学者风貌,其独到的文学解读也将对广大读者了解与欣赏中国文学有所助益。
中国古代军旅诗选讲
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战争是社会历史的特殊现象。在尚未形成阶级分化的原始社会,不同的氏族部落之间,为了争夺生产资源或抢掠生活资料,由集群格斗而发展为由小到大的部族间的战争。在中国古史上记载的黄帝与蚩尤之战,是两个大的部落联盟的一场大战,战争的实质是为本氏族的发展争取资源与生存环境。不过,原始社会的战争不同于我们现代意义的战争。我们现在说的战争,是从私有财产和有阶级以来开始了的、用以解决阶级和阶级、民族和民族、国家和国家、政治集团和政治集团之间在一定发展阶段上的矛盾的一种的斗争形式。概括来说,历史上的战争,只有正义的和非正义的两类。一切反抗侵略、反对压迫,争取民族独立和人民解放的战争,都是正义的战争;而一切侵略的、掠夺的、镇压人民的战争,都是非正义的战争。无论正义的战争或非正义的战争,都和人民群众有着极为密切的关系。这是因为战争是流血的斗争,必然有战士死伤和巨大的物质消耗,人民是兵源和战争物质的源源供应者。战争破坏社会生产和社会生活,人民是战争制造的一切灾难的直接承受者。中华民族是热爱和平的民族,历来反对穷兵黩武,反对发动侵略战争和一切反人民的战争。中华民族是勇敢坚强的民族,从不惧怕战争,历来拥护和支持反对侵略、反对压迫、保卫祖国、保护人民的一切正义战争,为民族解放、国家独立和统一而英勇战斗,并取得胜利。在中国古典诗词中,有数量众多的以战争为题材的名篇佳作,其中有爱国主义的抒怀,有英雄主义的颂歌,有战争风云的描写。为了对正义战争热烈拥护和支持,许多诗人本人就是民族英雄、爱国志士,在国家需要时投笔从戎。他们对非正义的战争,则观点鲜明地坚决反对和揭露,发出正义的和人道主义的抗议。
中国左翼文学的发生(1923—1933)
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《中国左翼文学的发生1923-1933》主要是对1923-1933年十年间中国左翼文学的发生背景进行阐述和论证,从五四时期陈独秀等人倡导的“文学革命”,到20年代末创造社和太阳社提 出的“无产阶级革命文学”口号,无产阶级革命文学倡导者的主体体验,无产阶级文艺诉求下的团体、刊物与理论、创作,以及鲁迅与“无产阶级革命文学”,种种因素,促成了中国左翼文学的生成。《中国左翼文学的发生1923-1933》作者对这一重要的中国现代文学命题的发生进行了颇具说服力的论述,并提出了自己的独特见解。