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老舍的12堂文学课
￥7.99
一本简洁生动的文学理论入门书，一部研究老舍前期文艺思想的重要文献。老舍先生综合古今，以作家的视角对文学进行*又独特的思考，化呆板的理论为充满智慧的思考，是一本难得的文学理论入门书籍。 书中用12堂课的形式，让人民艺术家老舍先生来告诉你，文学是什么？ 书中涉及一百四十多位学者、作家的论述和作品观点。
周作人经典作品：欧洲文学史
￥7.99
《欧洲文学史》是1917年周作人受聘为北京大学文科教授，在国文门一年级教授“欧洲文学史”课程的讲义的整理。叙述上起古希腊下至十八世纪的欧洲文学发展史，是周作人与兄鲁迅合译《域外小说集》后“求新声于异邦”的重要成果，也是中国部较为系统的欧洲文学史。周作人五四时期提倡“人的文学”、思想革命等均可从此找到源头，对新文化运动厥功甚伟。
跨越空间的对话：波伏娃与张爱玲文学的女性意识之比较研究
￥7.99
本书的写作从构思到完稿历经了四个年头，在此期间我也相继发表了一些关于此类研究的文章，虽然比较零散不成体系，但它们是我在此领域不懈探索不断成长的足迹，此书的付梓算是对来时路的回眸与凝望。然而，此书既是小结也是开端，生命的华章处与花开相逢，与月圆相望，与文学相守，无论是春华还是秋实，夏雨抑或冬雪，“人世间真挚而美好的感情总会成为人们守望的精神家园”。婴声啼啼地来到这个世界，漫步茫茫世海，对文学的追问，对精神家园的寄托，必将使我的生活在一笔一画的简洁美好中，记住单纯的快乐！
周子通书
￥8.00
“天地人丛书”选取了宋明及清初诸位大儒简明而有代表性的著作凡8部，一一择取精善底本排印，并冠以名家导读，旨在为广大读者提供一套简明扼要而又徵实可靠的理学门经典读本。 北宋周敦颐字茂叔，人称濂溪先生。他继承了《易传》和部分道家、道教思想，提出一个简单而有系统的宇宙构成论：“无极而太极”，“太极”一动一静，产生阴阳万物；圣人模仿“太极”建立“人极”；“人极”即“诚”，“诚”是道德的*境界。周敦颐的学说对以后理学的发展产生极大影响，他的代表著作《通书》不仅蕴涵丰富的义理，而且浑沦简洁，为后人提供了广阔的想象与阐释空间，被后世奉为宋明理学首出之经典。复旦大学哲学系徐洪兴教授为本书撰写了导读。
英国散文的流变(珍藏本)
￥8.10
王佐良教授是我国著名的诗人、翻译家、教育家和英国文学研究专家。王佐良先生的力作《英国散文的流变》是散文史与名篇选读相结合的典范之作，自1994年出版以来深受读者喜爱。 这本英国散文史的研究对象是所有不属于韵文的作品，从16世纪莫尔的史书始，以20世纪下半叶的口述历史作结，对各代各型的英文散文行了梳理。他总结道，英国散文中有一条平易散文传统，平易但不平淡，言之有物，又有文采。本书所择取的各个时期的作品反映了社会的发展，文明的变迁；对作品语言微观结构的观照，让读者细查语言之美，阅之爱不忍释。王佐良先生引文都附译文，多数系自译，其语言修养和文化修养尽体现其中。 《英国散文的流变》是我国英语语言文学专业师生、翻译专业师生以及广大文学爱好者教学与学习的参考书。该书谈散文，谈文学，于语言之外通过具体作品又勾勒出了英国乃至整个西方文化发展的传统，从这个意义上说，读这本书，不仅欣赏文字之美，更能感悟思想之美。
简约不简单：美国“极简主义”文学研究
￥8.40
《简约不简单：美国“极简主义”文学研究》是在比较文学视野下，从作家和作品介绍、美学特征和叙事特点、人物特色、作家的人文关怀、叙事的演变几个方面对“极简主义”进行了较为全面系统的研究，并且分析了“极简主义”于八十年代在美国盛行一时之后逐渐趋于式微的原因，具有较强的学术新意和较高的学术价值。
彼岸的文学现场
￥8.40
《彼岸的文学现场》主要内容包括：中国记忆的文学重塑——论新世纪欧美华文小说的“中国热”、论当前世界华文文学研究的“窄化”和“固化”、21世纪文学新势力——新移民海归文学等。全书用现象、问题、作家、文本四个方面来概括她的研究成果，为读者提供了大洋彼岸文学现场的新景观，研究的新思路，重点作家、作品的新面貌、新特质，从艺术精神、主题深化、审美取向和人文关怀等方面来考察世界华文文学在新世纪的发展、创新和前景。她的论文大都精致完美，观点独到，论述清晰，视野开阔，知识面广，文采飞扬。读之，时如低回吟唱，时如高歌猛进，像汩汩清流，波浪起伏地汇入奔腾大江。我以为，这本论文集是新世纪以来世界华文文学研究的一个重要收获，也显示了我们当代华文文学研究所达到的一个新的高度。戴瑶琴可说是新一代华文文学研究的佼佼者，新世纪华文文学评论界升起的一颗璀璨的新星。
唐宋文脉
￥8.49
本书是一部全面描述唐宋时期文学发展脉络的书籍，作者将关注的重点放在文学发展规律的把握上，作宏观的整体扫描，力图通过简明扼要的文字，描绘出我国古代文学从唐代的“唐音”转型而为宋代的“宋调”的过程，以及各自的特点。作者从大家习熟的材料中读出新意，但不作新奇之论，不食别人牙慧立论力求公允平和，以客观返回历史本真为目的，体现了历史唯物的态度。
历代游记
￥8.69
文学乃是以语言为工具的、以感情来打动人的、社会生活的形象反映。文学作品之所以能用感情来打动人，一方面是由于作家本人受到强烈的感动并有较高的表现能力，另一方面是因为在一般情况下作家的感情乃是基于人性的，所以能与读者相通。
李贺诗选评
￥8.70
中国文学史上曾出现过无数声名卓荦的诗人，而唐代李贺作为诗歌天才与病态畸零儿的结合，可以说是这个星光灿烂的族群中*为特殊的人物之一。李贺少不更事，生平至为简单，性格乖异而感情胜于理智，沉湎主观幻想，27岁即短命抱恨夭折，既无高行特识，亦无功业建树。然而理性气质的乏匮，反倒促其成为一个感情意味特别醇浓的诗人。李贺把诗视为全部性命所系，也唯有诗歌才显示出其生命之价值。他终生呕心沥血地构筑诗国华丽的宫殿，并以脆弱的身心支撑着其辉煌的艺术创造力。他罄竭所有精力为后世奉献了无数光彩炫目的作品。
风月好谈
￥8.70
《风月好谈》延续作者一贯文字风格，收入其近期的文化随笔和阅读札记，包含对鲁迅、周作人阅读和研究的一些心得，也包括对侦探推理小说、“古拉格”等历史文学写作文学、外国文学出版引进等方面的札记。书名“风月好谈”取自作者收藏的一张日本著名作家川端康成的手书帖，用作书名，迂回蕴藉的体现了一种作者的风雅旨趣。止庵先生阅读研究深入而细致，文风洗练，本书除对周氏兄弟、历史写作等具体话题有相当深入的梳理可为专业读者提供丰富的细节信息之外，作为一般性的文化随笔与阅读札记，作者的文字不饰抒情，不做高谈阔论，从具体话题入手，细节处略作生发对相关人物、作品和历史文化命题自有其态度，也有较高的可读性，可为大众读者提供深入阅读的样本。
外国童话史
￥8.70
《外国童话史》以世界为视野（包括中国），就儿童文学的一个首位重要的分支——童话发生、发展的全过程进行完整的描述和评介。既为“外国童话史”，范围就只涉及外国并且自然以西欧、北欧、东欧三大板块为中心内容，从童话文学现象中归纳其发展规律。《外国童话史》不装腔作势，不故作高深，深入浅出，易读易记。学习者、创作者、教学者、研究者、出版者、资料收集者均可借助它各取所需。
“文蕴画心”：从毛姆小说创作看高更的影响
￥8.71
梁晴编著的《文蕴画心（从毛姆小说创作看高更的影响）》主要通过对高更的画作、小说作品及其人生经历进行细致的文本分析，以双向透视的细读方式，从差异中寻找互渗和激发的实例，列出论据证明毛姆小说中人物形象、主题思想、艺术审美观和叙事技巧方面所受到的画家的启发，以及这种影响在小说文本中的具体表现。书稿主要分为五章：毛姆对高更产生认同的心理和时代机缘、自我的完善——绘画与小说中人物的交叠、生死之思——高更对毛姆在表现主题上的影响、表现自我——毛姆文艺观中的高更因子等。有利于读者的参考学习。
文艺复兴简史
￥8.72
《文艺复兴简史》一幅16世纪的名画，暗藏多少文艺复兴的秘密？细品之，可见宗教的纷争与国家的碰撞、科学的革命与哲学的思辨；再品之，又可见东方与西方的竞争和交流、大航海时代的财富与血泪。本书正是从这样一幅名画娓娓道来。将一个触得到、摸得着的全球性文艺复兴呈现到了我们的面前。
神话密钥
￥8.72
罗伯特A.西格尔，现为英国阿伯丁大学宗教研究专业教授，曾执教于兰开斯特大学。他的著述包括《神话的理论化》（1999）、《约瑟夫坎贝尔》（牛津大学出版社将出新版）。编著有《诺斯替教的荣格》（1992）、《神话与仪式的理论》（1998）、《英雄神话》（2000）和《神话理论手册》（牛津大学出版社即将出版）等。
胡适英文论著：中国外交
￥8.79
胡先生，和其他的伟大人物一样，平易近人。“温而厉”是好的形容。我从未见过他大发雷霆或盛气凌人。他对待年轻、属下、仆人，永远是一副笑容可掬的样子。就是在遭到挫折侮辱的时候，他也不失其常。“其心休休然，其如有容。”——梁实秋
中国诗歌与文赋经典品读
￥8.94
我们中国文学有着数千年的悠久历史,并以特殊的内容、形式和风格构成了自己的特色,具有自己的审美理想,有自己的起支配作用的思想文化传统和理论批判体系。
古代文学经典：八贤传
￥8.99
《八贤传》共有二十回，题“落魄道人” 编次，落魄道人其真名实姓无从考证，据书中所叙清朝之事，拟为清朝未第举子。该书叙述大清康熙皇爷登基以来，风调雨顺，国泰民安。驾下有八位贤臣匡扶社稷，这八位乃系山东青州府冯阁老、山西汾州府于成龙、山东曲阜县张鹏翮、陕西临陶庄召恒、河间府萧国佐、即墨县郭瑞卿、济南府孙广泗、河南归德府彭朋。八位贤臣匡扶社稷、成奸除恶的故事，名扬天下。小说情节引人入胜，韵味无穷。
古代文学经典：崇祯惨史
￥8.99
汉之高祖，明之太祖，皆以布衣而得承天运。在七国之余，纷争五百秋，岁无宁日。汉高承秦苛改六国之后，项氏出而合立楚义帝。项羽强横而弒其君，汉高入关与父老约法，议除秦弊政，后与项羽纷争，不五载而灭之垓下。是藉文武智略以混归一统，以不嗜杀人而得之，项羽不强乎？唯强暴而败，是可鉴也。明太祖亦以淮右布衣而兴。慨然有安天下之志，救拯生民之心。倡大义人濠，一时豪客云集，定都于金陵。命将出师，一举而平西汉，再战而灭东吴，三驾而克先都。不数载遂成帝业，的是王者之师。所至者皆以民为重，故以得之易。且享国久，是恩泽洽于民深也。岂若此闯、献二贼，为盗之初即以劫掠。初劫边民，后残暴蹂州喘府无遗类。剖腹剜心、挖目刖足、割耳切鼻。堆薪以焚尸，剖人腹以暖马足，钩人耳以马饮血。攻城五六日不下，城陷之日，必尽屠戮。城将陷，以兵围外濠，缝城者杀之。故一城之陷，残杀过多，岂体上苍好生之德者，是闯与献终于贼焉。至于承天门是人，御座是升，亦云得矣，何至升座辄得目眩头晕？铸永昌钱不成，铸洪基钱又不成者何哉？盖失其民者失天下，得其民斯得天下。故为渊驱鱼者獭，为丛驱雀者鹯，为汤武驱民者桀纣，圣贤之训，千古不忽之则。故秦楚为汉高祖之獭鹯，汉吴又为明太祖之獭鹯。然则令之闯献又为大清圣主之獭鹯。
古代文学经典：定鼎奇闻
￥8.99
本书《定鼎奇闻》讲述了当时所发生的事件与奇闻。
古代文学经典：常言道
￥8.99
《常言道》又名《富翁醒世传》，是中国清代落魄道人著古典小说，共四卷十六回。题名“落魄道人编”，作者姓名已不可考。嘉庆甲戌十九年（1814）刊本，首嘉庆甲子九年（1804）西土痴人序，序谓：“言之无罪，不过巷议街谈；闻者足戒，无不家喻户晓。虽属不可为训，亦复聊以解嘲，所谓常言道俗情也云尔。”光绪乙亥（1875）得成堂新镌袖珍本，半叶八行，行二十字。叙述贪婪悭吝的财主钱士命为了敛财而不择手段，终财尽人亡的故事。其意在规劝世人行善积德，“把贫富两字看得淡些，宁为君子，勿作小人”。主人公“钱士命”的名字，寓意为“钱是命”，也颇有讽刺意味。
