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文心雕龙译注疏辨
￥58.80
张灯著述的《文心雕龙译注疏辨（上下）》由上编《文心雕龙新注新译》和下编《文心雕龙疑义疏辨》两部分组成。上编以分栏的形式展示《文心雕龙》的原文及译文，并对其中的繁难字句进行简洁的注释说明；下编对数百条历来具有争辩的文句进行疏解。全书是在综合前任论述前提下，针对历来《文心雕龙》研究中的“三欠”问题（文字诂训欠妥、文本校勘欠慎、文意把握欠确）所进行的*探索，是一部功力较深的龙学著作。
此生拼却红颜醉：纳兰容若的情与词
￥26.99
纳兰容若，一个让你在他的爱情中醉倒的男子。这个生于繁华、长于繁华的乌衣公子，一生为情所伤，留下了大量的爱情词作。纳兰容若的前世如一朵在佛前修炼了五百年的白莲，胸纳幽兰、神容主若，带着满身的冰洁，如水的禅心，唯美的爱恋游历在这滚滚红尘。他词如其人，豪放是外在的风骨，优伤才是内敛的精魂，片片落尽一朝一夕一红颜，一山一水一年华，一生一世一刹那，让心花初放的烟霞永留心间。家家吟唱饮水词，纳兰心事有谁知？这些令无数痴男怨女迷醉的词作中到底藏着纳兰怎样的心事？醉美纳兰词，解读纳兰情事，以饷爱他的读者。
谈古论今
￥2.90
中国历史太长，讲历史多离不开秦皇汉武唐宗宋祖的皇皇盛世，几乎一样长久的变乱年代则常被轻描淡写。但是，可以这样说，每一个大一统时代的光明，都在前一个变乱年代里孕育。新一段历史的起草往往不在盛世之初，而在乱世之末。刀枪剑战和巧言虚辞交加的春秋战国时代、多族碰撞与殷殷礼佛的两晋南北朝时代、更国换帝如走马灯的五代十国时代、脆弱的统一孱弱的军事与超级发达的文化并存的宋辽金蒙时代，都各有各的气质。乱象纷呈，变乱使一切俱废重组，乱世有一切重新开始的期待。乱世可展示彻底的人性，乱世中有多传奇的人与事，乱世更有故事。
自然法典通读
￥2.90
摩莱里思想体系的中心是“自然核心论”。其世界观建立在符合理性的自然神论世界观基础上(即唯理论)，认为世界是由“建筑家”创造出来的，这个建筑家对自己作品的命运始终予以了关注。在摩莱里看来，“上帝”是一切既有事物的原则。世界的存在和它的结构、人性和人的能力，都已经足以证明他称谓的“上帝”的存在。
老子走近青年（第四卷）
￥0.99
老子走近青年。
孔子原来这么说（下卷）
￥0.99
本书是沈善增继颠覆《庄子》、《老子》旧注的《还吾庄子》、《还吾老子》之后一部颠覆《论语》旧注的新著。它选取了《论语》中脍炙人口、而又遭受两千多年严重曲解误读的十一章及相关章句进行甄读。
老子走近青年（第二卷）
￥0.99
本章在王本中是第四十一章，德经的第三章。帛书为德经第三章。选择从帛书，是因为从德经前三章的语言风格看，比较接近，如“上德”、“下德”、“上仁”、“上义”、“上礼”与“上士”、“中士”、“下士”这样的分列、排比，比较整齐的句式；以及“攘臂而扔之”、下士“大笑之”、“此非以贱为本邪，非乎？”等引口语入文，使之明快、生动，加强论辩力，等等，疑似从一本书中摘抄出来的。帛书的排序为我这种猜想提供了佐证。
世界散文经典·东方卷7
￥2.18
人类创造了文明和文化，人在文明和文化中生存，文明和文化同时制约着人。人是文化动物，去掉了人身上的文化，或者说人丧失了创造文明和文化的能力，人就不成其为人了。这是人区别于动物的要著所在。
世界散文经典·东方卷8
￥2.20
人类创造了文明和文化，人在文明和文化中生存，文明和文化同时制约着人。人是文化动物，去掉了人身上的文化，或者说人丧失了创造文明和文化的能力，人就不成其为人了。这是人区别于动物的要著所在。
左传：封建制度的黄昏
￥12.88
《左传》帮助我们在两千多年后，都能够具体感受到什么是封建秩序，封建秩序中人们如何思考、如何行事，也能够具体感受到，这样一套存在了几百年的秩序逐步衰颓瓦解，对这些人的生活、感受，产生了多大的冲击。 今天被通称为“春秋”的历史时期。“春秋”之名源自《春秋经》，不过若是光看《春秋》经文，我们只能对那个时代雾里看花，很难谈得上认知了解，“春秋”的人与事，今天我们能够谈论“春秋”的历史，其实主要靠的是《左传》所提供的扎实内容。《左传》虽然也有对《春秋》文字上的解释，但那只占很小一部分，主要的部分，是以事解经，将实然的事件铺排出来，可以供人和《春秋》经文的记录方式互相参照对应，如此来显现《春秋》正名的精神与手法。
宋词三百首赏译
￥22.00
本书以上彊村民的《宋词三百首》为底本，精选宋词220首。每一首词的体例编排分为作者简介、原词、注释、赏析、辑评、今译6个部分，文字清丽、精炼，今译部分以现代诗形式演绎词作，不失古典诗词的优美意境和韵味，是本书的亮点。
海明威经典作品中的《圣经》文体风格
￥31.20
本专著根据英国著名文体学家理奇所提出的文学文体分析模型，借用语料库语言学的方法，集中从《圣经》文本和海明威文本的词法、句法、篇章和修辞四个维度比较它们之间在遣词、选句、谋篇和修辞的异同，并行了详尽的分析。研究结果认为，海明威的文体风格在如上四个方面的确存在着一定的渊源关系，海明威作品在很大程度上继承了圣经文学的文体传统。
新民歌讲稿
￥12.68
《新民歌讲稿》是废名对”新民歌“的解读和理解，是建国后废名诗评的主要组成部分。这本讲稿延续了废名诗评的一贯风格——古今纵论且重视情感，在特定的历史语境中非常具有个性，也对当时的创造思维和创作方法给予了反思。在本讲稿中，废名乐于将古典诗歌与新民歌进行比照，从而通过互相阐释来解释和评述新民歌，其中提的多的古典诗歌中的诗人包括陶渊明、谢灵运、李商隐、王维、杜甫等，也从侧面表明废名对田园诗和晚唐诗非常熟悉和热爱。
翁方纲诗学研究(精) 中华书局出品
￥37.12
目前学界关于翁方纲诗学的研究存在两个误区：一是将“肌理”解释成“义理”与“文理”，二是将“肌理”等同于整个翁方纲诗学。本书利用上海图书馆藏手稿本《石洲诗话》卷十，详细辨析了“肌理”说的内涵及其理论建构的缺失，并观照翁方纲如何走出“神韵”，以及其对定义宋诗美学特征的贡献。其中主要讨论了“正面铺写”“事境”“以学诗”等概念。*后考察翁方纲“以考据诗”的创作实践及其对冯敏昌、梁章钜、阮元、潘祖荫等人的影响，并从诗学史的角度上将之定性为“传统诗学的完美调和者”。
精校评注古文观止 中华书局出品
￥11.20
本书是由近人王文濡据清康熙年间吴楚材、吴调侯编选的古文观止评注所作的精校本。这个本子完全不同于目前流行的古文观止以译注为主，或辅以简单的说明。其重是在以眉批的形式或揭示每文章的主旨，或阐释艺术特色，以夹注评的形式逐段分析文章的微言大义，梳理文章的结构章法，讲解文章的疑难字词。书前另有作者小传，可供阅读参考。是一部深浅出、别具特的评注本。
赵树理的幽灵
￥58.26
本书是一部专题论集，由两辑内容组成，主要涉及赵树理研究和对山西当下作家的评论。 赵树理研究并非显学，但世纪之交以来却持续升温。而对他的重新关注和种种评论，也在一定程度上映现了学界的“阐释焦虑”。本书*辑聚焦于赵树理的三重身份问题、可说性文本问题、文艺传播观、文学语言观等，并引西方学者本雅明的视角和中国作家汪曾祺的维度，试图对赵树理其人其作行重新解读。该组论文写得扎实饱满，曾在《文学评论》《文艺研究》《文艺争鸣》《当代作家评论》等重要学术期刊上发表过，产生了较大影响。 第二辑涉及郑义、李锐、赵瑜、聂尔、鲁顺民、葛水平、浦歌、张暄、白琳、悦芳、弱水等十余位山西作家。虽然他们使用的文体不一，创作风格有别，但都个性鲜明，特色明显，且不同程度地继承了赵树理的写作传统。本辑内容聚焦于他们的重作品，并在公共性、文学性与在地性之间问题，展评析，既呈现了当下“晋军新方阵”创作实力的一个面向，也展示了作者以“论笔”行文的写作风格。
百科通识文化系列套装(建筑、音乐、神话、畅销小说，共5本)
￥42.90
百科通识文化系列套装（建筑、音乐、神话、畅销小说，共5本）包含《建筑与文化》、《走近世界音乐》、《神话秘钥》、《梦的解析》、《解码畅销小说》五本。 《建筑与文化》从古埃 及金字塔、悉尼歌剧院到普通的农舍，作者深入到建筑的背后，探寻其中的经济、政治因素和美学意义，揭示出建 筑自身所负载的文化元素。 《走近世界音乐》是有关世界音乐以及世界音乐研究的介绍性著作，从时间维度和空间维度上，用通俗易懂的语言 向读者展示了世界音乐的多样性，并探讨了西方对世界音乐的解读以及误读。 《神话密钥》以让人类学、社会学、心理学、文学批评、哲学、宗教研究等不同学科为依托，阐述 深化研究的种种方法，对神话的一系列功能和意义作出说明，为读者带来一次与神话理论的亲密接触。 《梦的新解》对基础脑科学研究的发现、睡眠实验室研究以及睡眠和梦的近期临床研究作了简要的总结，并 使用大量梦例来解释新的激活整合梦理论如何从生理学角度阐明梦的普遍形式特征，从而让读者在领略到现代睡眠 科学迷人发现的同时获得机会去重新思索自己的梦理论。
杜甫论
￥12.68
《杜甫论》是研究杜甫的为人，包括诗人一生的生活和思想。诗人杜甫是中国的极为伟大的人物，主要的原因是他接近人民，他的生活，表现在诗里的他的思想感情，都是与人民的生活、人民的思想感情交织在一起的。杜甫说：“文章千古事，得失寸心知”。他在当时那样用功，作为千古后的读者，我们完全可以感到他的一枝惊人的笔，读了他的诗真喜悦，而且能够推知他是怎样下功夫的。杜甫的价值和杜诗的成就，在中国文学史上，从古及今，可以说是得到普遍的承认的，杜甫继承而且发挥了我国民间文学的优良传统。
晚唐文学变局中的“温李新声”研究 中华书局出品
￥38.88
《晚唐文学变局中的“温李新声”研究》，刘青海著。本书将“温李新声”作为一个重要的文学概念提出，并将其放在晚唐文学变局的大背景下，研究温李诗词创作中的新变因素，试图比较完整地、多层次地还原温李诗风的本相。
图解水浒传(试读本)
免费
《水浒传》诞生于元末明初，是一部以宋朝末年的农民起义作为创作主题的著名长篇小说，因其特殊的艺术价值和历史地位而被列为我国四大古典文学名著之一。全书以其杰出的艺术表现手法，全面展现出一场农民起义从发生、发展直至结束的整个过程，深刻揭露了封建社会黑暗腐朽的罪恶本质，具有十分重要的历史研究价值。同时，《水浒传》又如同一幅悠长的历史画卷，为后世详尽展现出大宋帝国的政治文化及市井风情，使后人有机会了解到它的部分原貌。 本书为详细解读《水浒传》作出努力，试图从人物、故事及全书所涉及的其他多种方面手，使读者全面了解书中的内容及其所处的时代背景，为读者还原梁山好汉们曾经生活、战斗的时代之风貌。编者大量参考、借鉴了多位知名水浒学者的研究成果，对其不同的观行比较、归纳，力图以多种视角探寻这些历史谜团。 在编撰过程中，我们综合了不同方面的声音，以为全面的视角为读者展现出《水浒传》的诞生背景与艺术成就；并运用生动的表现形式，以历代名家的水浒绣像画作为对文字的补充，使读者对《水浒传》中梁山好汉们的英雄故事得到为直观的印象。
黄庭坚的佛禅思想与诗学实践--国家社科基金后期资助项目 中华书局出品
￥26.95
本书以问题意识为导向，以大量的文献资料（包括黄庭坚所有的诗、词、文、杂著，以及相关佛教典籍、禅宗语录）和细致的文本解读为基础，改变泛泛而论的研究方法，企图解决一些重要而实际的问题。 本书分析了黄庭坚佛教信仰的发展历程，深考察其佛禅思想特，有助于学界更加全面地了解黄庭坚佛教信仰的整体特色；阐发佛禅文化对黄庭坚思想、文艺观、诗学观以及具体创作的影响，显现哲学文学的丰富层次，在内容与方法上，均深化了佛禅思想对文学影响的研究，在佛禅与文学影响研究领域中，具有较高的学术价值。
