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道德经注解
￥2.99
天人国学的两个支点即常道非常道、上德与下德，四条原理即道生德畜、无中生有的生成论，道体德用、有无相生的本体论，知而不知、望无见有的认识论，下学上达、存无守有的实践论，一个目标即归根返本、物我同一。黎荔《道德经注释》是按照“天人国学”基本观点和方法研究《老子·道德经》的有益尝试！
秦汉史
￥3.86
《秦汉史》是吕思勉先生中国断代史系列的第二部著作，1947年由上海开明书店出版，1983年经杨宽、吕翼仁诸先生校订，由上海古籍出版社作为“吕思勉史学论著”之一出版。
二十四诗品：专论中国文学风格的名著(国学网原版点注，乐黛云审定)
￥1.65
《国学备览》是一套中等规模的古籍丛书。该书经选了先秦至晚清二千多年中国文化史上具有代表性的名著81部，按传统的经、史、子、集四部分类法编排，涉及文学、艺术、历史、地理、科技、蒙学等，既有《大学》、《心经》等短篇名著，也有《史记》、《聊斋志异》等宏章巨制。全书所收均为善本全帙，并经海内外百名专家（庞朴、汤一介、白化文、冯其庸等）整理审阅，随文配有1500多幅相关插图，每部分均撰写了简明提要。这套电子书将以精装精排精编为目的，不断更新书中出现的各类问题，让每一位拥有这本书的国学爱好者都能有更好的阅读体验。对于读者的每一次反馈，我们都合理采纳，精益求精。
钱钟书家族：嵚崎磊落的人生（中国故事·南方周末）
￥2.89
钱基博、钱锺书、杨绛、钱媛……回首过去的一个世纪，饱览群书、博古通今者大有人在；精多国语言、学贯中西者不乏其人；专于治学又擅创作者，也不只一人……但钱锺书是独特的，他从儿时起便“锺”情于书；沦陷孤岛的战乱岁月，他将平日里积攒的种种不屑不满化为“忧世伤生”的诗话集《谈艺录》与长篇小说《围城》；历经十年浩劫、走过一个花甲后，他那些“写在人生边上”（散文集）的批注，对世相种种的感悟，渐渐汇成历史、现实、人生的大江大海，积淀为浩瀚深沉的扛鼎之作《管锥编》。终汇成了中国近代史上一个颇具传奇色彩的家族。 目录： 钱钟书苍莽昆仑一代鸿儒 杨绛百年淑子映月泉清 钱基博与杨荫杭 杨必令人扼腕的英才 钱瑗我和爸爸哥们儿
现代医学真的进步了吗
￥13.95
《科学前沿医药篇现代医学真的进步了吗》是7个分册中的一册，共分8个话题，分别是：“不肯向人类臣服的癌症”“挥之不去的流感阴影”“给我一双慧眼吧”“干细胞治疗：浮华背后藏隐忧”“五花八门的医疗新技术”“药物研发又添破冰之刃”“别让药品成毒品”“公共卫生新热点”。
插翅飞翔
￥13.11
为了给新华社留下一些有关通信技术发展的历史资料,为了给曾为新华社通信事业奋斗过的前辈和同事们留住一点记忆,也为了让后来的新华通信人了解历史,继承传统,从而谱写更新更美的新华社通信技术发展史,我花了两年时间写下了这本小书.
合唱指挥艺术研究
￥10.03
本书用浅显易懂的语言介绍了合唱指挥艺术的理论知识，强调了学科建设的理论性与实践性紧密结合的原则，使读者获得更广泛的学科内容。同时从艺术理论中吸取 营养，运用到实践中去，并且不断改进工作方法，提高工作效率，时刻抓住“学习”二字，循序渐进，从而为音乐事业的发展和指挥艺术的提高做出努力。以至于使 爱好者易于学习，易于理解，使学到的理论知识转化为实践行动。这也是为进一步深入实践的读者们提供一些可供借鉴的资料，更好地提高水平。
微博反腐及其规范化研究
￥8.49
每一个新事物都会被更新的事物所代替，成为历史发展中的一个过程。就像手摇式的纺车已经被现代化的织布机所取代一样，微博反腐也将会是历史长河中一个短暂 绽放的花朵。随着时代的发展，有理由相信微博反腐将会被更具有优势的反腐渠道逐渐取代。实际上微博反腐是人们在遭受腐败的侵害时做出的一种反抗举动，是一 种维权性质的行为，而维护权益总是不够的，人们还需要扩展自己的权益，因此各种扩大人们权益的微博参政行为便进入了公众的视野。这一发展过程展现了政治前 进的趋势。
打回原形
￥23.52
朱新建刻过一枚闲章，“打回原形”，这次拿来用作书名，因相对于他的画而言，这些文字应该算是某种形式上的原形，或深或浅地折射出一些画里未尽的意思。近三十万字，收录了朱新建这辈子散落在各处的话语，有关千年画史，文人往事，古今中外，世事纷呈；有精妙通透的阐释，亦有零零落落的碎语，却都是掏心窝子的实话。或深或浅，或隐或白，都是他的性情与风流。
红楼十二层：周汝昌妙解红楼
￥22.99
红学大师周汝昌先生集毕生研究之心血，终成“红学”巨著《红楼十二层》。本书从《红楼》文化、《红楼》本旨、《红楼》女儿、《红楼》灵秀、《红楼》审美、《红楼》自况、《红楼》脂砚、《红楼》探佚、《红楼》真本、《红楼》索引、《红楼》解疑、《红楼》答问等全方位探寻了《红楼梦》的种种悬案，“给沉冤文海二百数十年的雪芹平反”，还原历史真相。“闪电般的灵感和严密的考证中，沿续着中华文化的一脉心香，雅趣别致，引人胜。”
亚理斯多德《诗学》《修辞学》(罗念生全集 第一卷)
￥79.00
《亚理斯多德<诗学><修辞学>》收集了罗念生先生翻译的亚理斯多德的文艺理论著作《诗学》和《修辞学》以及一篇古希腊佚名者的《喜剧论纲》。
从芙蓉城到希腊(罗念生全集 第十卷)
￥99.00
《 从芙蓉城到希腊》收录的是罗念生先生已刊或未刊的散文、诗歌以及书信等。其中《芙蓉城》曾于1943 年由西南图书供应社印行，《希腊漫话》曾于1943 年由中国文化服务分社印行，1988 年生活? 读书? 新知三联书店再版，《龙涎》则曾于1936 年由上海时代图书公司刊行，是罗先生早年创作的诗歌集。 罗先生与诗人朱湘情谊甚笃，朱湘的突然离世成为他永远的遗憾。罗先生曾撰写过多篇文章，推崇朱湘的文学造诣，怀念这位富有才情的莫逆之交。1985 年，罗先生与罗皑岚、柳无忌一起合著《二罗一柳忆朱湘》，寄托思念之情。本卷予以收，并搜集了罗先生早年纪念朱湘的文字，合编为“关于朱湘”。 此外，本卷还收集了罗先生未曾结集的诗歌、杂文多篇。 *后，本卷收了罗先生的书信157 通，新增写给孙大雨、彭燕郊、卢剑波、杨德豫、田仲济、王焕生、孙琴安等多位学者的书信。罗老治学之严谨，为人之热忱跃然纸上，感人至深。
互为东西：中国现当代文学的跨文化对话(精)--香港中文大学中文系学术文库 中华书局出品
￥27.72
本书共六章，分为三个部分，从跨文化的角度探讨中国现当代文学创作、理论和翻译与20世纪世界（不仅是西方）文艺思潮的紧密关系:*部分审视不同地域的作家如何突破东与西、欧洲和亚洲、自我和他者、本土与世界等二元对立的思维模式，重探自身城市、文学和文化定位；第二部分关注“全球化”和“在地化”的辩证关系之中，世界文艺思潮与“后文革”时期中国文学批评的发展。第三部分从探讨跨越欧、亚的战争语境之下，中国现代派作家通过西方左翼思潮思考社会变革，甚至凭借西方文学与评论的翻译寻找战争下“内在抵抗”的策略。
明清白话短篇小说的文学地理研究 中华书局出品
￥44.87
《明清白话短篇小说的文学地理研究（套装全2册）》*章的重，虽然是考察明清白话短篇小说家的地理分布，但是她在正式考察这个问题之前，把先秦至清代的文言小说家的地理分布作了一个全面的考察，有考证，有分析，有统计，有图表，有总结。许多结论可谓妙趣横生，是我们读以往众多的小说研究论著所未曾遇见的。也就是说，她不是单一地考察明清白话短篇小说家的地理分布，而是把这个问题放在整个中国古代小说家的地理版图内行考察。而在书稿的*后部分，她又附了一组十张从先秦到明清各个朝代的小说家的地理分布表。我认为，如果把附表九、附表十与*章第二节中的附表“明清白话短篇小说家的地理分布情况”加以综合，这十一张表就是一张相当完整的“中国历代小说家的地理分布表”了。这些表格的制作无疑花费了作者大量的时间和精力，其中既吸收了同时代学者的研究成果，也包含了作者本人的研究成果。这些表格对以后的相关研究是有重要的参考价值的。
东亚《诗经》学研究(精) 中华书局出品
￥40.80
《东亚<诗经>学研究》收录历年来所撰《诗经》研究论文十篇，依性质区分为“注疏篇”、“通论篇”、“日韩篇”三部分，因其探讨范围涵盖中、日、韩三地之《诗经》著作，故颜日“东亚《诗经》学研究”。其涉及之著作时代，则上自战国楚竹书，下至现代标本《毛诗注疏》。近年来，东亚《诗经》学之研究风气，方兴未艾，希望《东亚<诗经>学研究》能起部分抛砖引玉之效。 《东亚<诗经>学研究》尝于2009年5月，以繁体字版由台湾大学出版中心出版，书名为“东亚《诗经》学论集”。因在台湾发行，大陆读者或取阅不便，今将此书重新排版，并略作修订，更名“东亚《诗经》学研究”，交由中华书局出版，以方便就正方家。
《淮南子》文学新解
￥10.50
本书从两个重要而基本的研究视角出发，来探究《淮南子》一书的深层内涵，一是杂家作品，二是立足文本。通过文本解读能够看出，其结构上总体构架了“大者江河”的结构形态；而篇章之间又形成聚落，他们遵循辩证、互补或者逻辑上由道及事等原则。在议论上，《淮南子》志在对各家学说融会贯通，《道应训》等篇目还以“模糊弥合”等方式展现其确凿的杂家身份。《淮南子》在文献运用上，体现出篇章规划的意图，而且展现出明显的议论先行特征。如果以文体学进行观察，能够看出某些篇目在文体发展史中的重要地位，如《说山训》、《说林训》之于连珠体的意义；《要略》篇还是中国古代文章学的重要作品。
图解古文观止
￥48.00
《古文观止》按时代顺序和作家作品编排，共分12卷，集作品222篇，文、散文俱有，以散文为主。既有洋洋洒洒的长篇，也有简短精致的短篇。记史叙事，抒情写景，咏物明志，表彰信札，诸体皆备，全是历来为人们喜爱的名篇。这部书的出现，为后世的古文学习者们提供了很大的方便。
姚尧精读资治通鉴. 二, 兼并天下
￥29.24
姚尧精读资治通鉴. 二, 兼并天下
续写岁月的传奇——清华学子感悟《平凡的世界》
￥17.74
在2015年的夏天，清华大学校长邱勇，给全体2015级清华大学大一新生送上了这样一份特别的礼物——三卷本《平凡的世界》，为的是以此激励大一新生蓬勃奋发，积极进取。当这一摞沉甸甸的礼物被邮寄到每位同学家中后，同学们从初的完成任务性阅读，逐渐被书中的故事吸引，直到为主人公们奋斗拼搏的人生深深震撼，后，全校新生都上交了或长或短、但无不出自真心的读后感。这本书，就是经过反复筛选的新生优秀读后感汇编而成的。每篇读后感的内容不尽相同，有的着眼于主角们的励志经历；有的感动于书中朴实真挚的亲情、友情、爱情；有的被满篇的青春激情与时代催人奋进的号角激发……但不管感慨于何处，都是同学们的一番真情实感的体现。通过阅读《平凡的世界》一书，每位同学对于自己的生活和所处的时代都有了更深刻的思考，这本书也反映了清华大学2015级新生的精神风貌。我们很高兴能郑重地将本书呈现在您眼前，也希望您能喜欢。
历史文化的全息图像：论红楼梦
￥28.32
汉语史上有两本天书，《易经》和《红楼梦》。重新发现“红楼”，重新发现“中国”……《红楼梦》的问世，既标记着对以往历史的颠覆，又标记着一种人文精神的崛起。中国历史文化的全息性，得以在《红楼梦》里获得淋漓尽致的呈现。 贾宝玉的死亡准备，林黛玉的爱情期待，薛宝钗的生存策略，补天者的意兴阑珊，老祖宗的牌桌阴影，大观园内的女儿世界，大观园外的男人世界，深度空间和意象建筑，文化皈依和美学革命，或论文化灵魂和历史命运，贵族精神和审美定位，总体结构及其存在论意味，叙述阅读之自然无为的太极章法，诗词曲赋的隐喻意味和叙事功能，名词的垂直联想和回目的对比设计，人物造型的核心布局……本书摆脱了传统的阅读方法，横坐标是世界文化，纵坐标是中国文化，从历史文化和生命美学的角度，重新解读《红楼梦》，在王国维的悲剧说、胡适的考据说之后，从《红楼梦》所提供的真实图像和丰富的信息之中，解析出人类文化的历史命运。侬好！红楼！ 与欧洲文艺复兴时期的文学经典一样，《红楼梦》也颇具地标意味，并且也同样承接文化的始源性。但丁《神曲》源自新约《圣经》，歌德《浮士德》呈示有关荷马史诗的记忆，塞万提斯《唐·吉诃德》缅怀骑士时代，莎士比亚戏剧综合了古希腊悲剧和喜剧的双重传统。由此可见，《红楼梦》从《山海经》神话起笔，并非偶然的巧合。正如文明是递进的，文化是回返的，以文艺复兴的形式。中国式的文艺复兴自有宋年间悄悄开始，至《红楼梦》问世方才彰显其巍然恢宏的气象。 李劼此著问世已有二十年，仅在大陆就出过好几版，本版今扩至十六章，增订内容是近年在美国西部伯克利大学所作的一次演讲长文，即《红楼梦》与西方文艺复兴经典之间的对称性，从而补足了此前未曾充分展开的想法。从一定意义上说，既解读了《红楼梦》，又解读了中国文化及其作为参照的西方文化之背景。 （封面图画：《红楼梦》回“甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀”清代孙温绘图）
民国国文课
￥24.70
民国文化可谓承上启下，既延续了前清的儒学，又开启了新文化的序幕。在不过三十多年的民国时期里，名家辈出，诸如梁启超、王国维、蔡元培、胡适、林语堂、鲁迅、徐志摩等，他们用自己的思想和身体力行极大地丰富了这个时代。因此，我们再度研究民国文化，并予以取长补短，对今人而言还是很有裨益的。 基于此，本书从海量的民国课文中优中选优，屡经斟酌，并力争做到宁缺毋滥，从而提炼出具有阅读价值、能彰显出民国课文精髓的篇章，分享给读者朋友。
