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哈罗德·品特的戏剧艺术(外国语言文学学术论丛)
￥20.83
哈罗德?品特为当代英国戏剧的旗帜性人物，是一位特立独行的戏剧家。 他的作品从二十世纪五十年代开始就热演于英国戏剧舞台之上，直至今日。同时，这些作品也成为了许多其他国家、地区剧院的经典演出剧目。品特的独特魅力在于他作品的丰富性和隐晦性。 该书探讨了哈罗德?品特戏剧的艺术特点，主要侧重以下几方面：品特戏剧的结构，语言，人物设置以及作品的思想内涵。无论是涉及的主题，人物的类型，或是语言的风格等，都有独到新奇的一面。通过阅读此书，希望品特在国内能被更多人了解，有更多品特作品在中国的舞台上被演绎。
纳兰性德全集NO.1：词集
￥5.58
《纳兰性德全集》汇集了纳兰成德全部著述，囊括了其诗、词、赋、杂文、渌水亭杂识、书简和经解诸序及书后七部分，共分为四册，是套简体横版纳兰容若全集。内含史学大师张荫麟撰写的《纳兰成德传》，助你了解纳兰多情而短暂的一生；还有闵泽平老师的独家纳兰词赏析，带你走进纳兰容若的内心世界，轻松读懂纳兰词。 他是人间惆怅客，匆匆三十载便一去永不回，但他留下的刹那光华足以照亮世间的污浊与阴暗，穿越时空，温暖你我。翻开此书，让我们在缕缕凄美与缱绻中邂逅美的纳兰容若。
大宋词人往事：浅斟低唱里的风雅与忧伤
￥17.99
古典文化倍受国人青睐，宋词亦然。《大宋词人往事》精心选取宋词中的精品之作，以苏轼、李清照、辛弃疾、柳永等词人的生平，阐述其词作的意境；全文用典细致、旁征博引，使读者在品味宋词中波谲云诡或婉约动人的悲欢离合时，赏析一篇篇故事性强、发人深省的美文。
周作人生活美学
￥9.99
周作人是中国现代影响力*的作家之一，在散文创作、文艺理论、诗歌，及翻译等领域均有较大成绩，尤其是其散文随笔连续几十年受到读书界的热烈推捧。 周作人以温和、冲淡之笔书写个人的闲适、寂寞与不平，把玩人生的苦趣。本书《周作人生活美学》就是以“周作人生活美学”为主旨，收录了周作人诸如《生活之艺术》《自己的园地》《草木虫鱼》之类富含生活气息与文学观赏性的具有代表性的散文篇目，配以美好的符合主题并生化“美”意的图幅，力求从视觉上给读者以美的感受，能够集中全面地反映周作人小品散文的文学艺术风貌。 一草一木，皆含妙理。平实、自在的个人生活，才是真实的、应然的，社会步的道路，应该是个人意识的觉醒和个人生活的完成、完满。《周作人生活美学》希望读过这本书的人，能比从前更懂得生活之趣，纵是孤独万分，亦不改温柔心。
西南联大文学社团研究(精) 中华书局出品
￥49.77
本书是中华书局2011年版《季节燃起的花朵——西南联大文学社团研究》一书的增订本，共约40万字，对现代文学史上西南联大文学社团行系统研究，对西南联大具有代表性的南湖诗社、高原文艺社、南荒文艺社、冬青文艺社、文聚社、文艺社、新诗社等重要社团的产生、发展、创作实绩、影响地位等行史料钩稽和深探讨，是体现现代文学史、大学教育等领域前沿学术水平的研究专著，具有相当的参考价值。
红楼梦在韩国的传播与翻译--域外汉籍研究丛书第三辑 中华书局出品
￥34.18
《红楼梦》传韩国始于程刻本出现后的19世纪初期。此书以《红楼梦》在韩国的传，乐善斋译本《红楼梦》及其续书，现代翻译家的翻译本等值得探讨研究的课题为重，分为十章，对《红楼梦》在韩国的传播与翻译作了深探讨。
古代的人民文艺：诗经讲稿
￥12.68
废名认为：“中国的诗，从《诗经》起，有不少是没有得到正确的讲解的。原因是封建思想支配人心太久。而“五四”当时所谓新文学运动又受了资产阶级思想的支配。到了今日，我们才有正确理解文学遗产的可能，因为我们的态度与方法都有本质上的改变。我们要求正确的诗解。讲解正确了，才谈得上批判，谈得上接受。” 因此，有了这本《古代的人民文艺：诗经讲稿》，选择了诗经中许多广为流传的名篇进行剖析，包括《关雎》《桃夭》《汉广》《行露》《摽有梅》《野有死麕》《匏有苦叶》《蝃蝀》《绸缪》《东山》《车舝》，希望通过本书，读者对诗经有更深的理解。
谈“阿Q正传”
￥12.68
《“阿Q正传”》是作者废名对鲁迅著作《阿Q正传》的分析和研究，从鲁迅的思想开始，到阿Q这个社会人、这个典型小说，一一进行分析，恩格斯说：“现实主义是除了细节的真实之外，还要正确地表现出典型环境中的典型性格。”阿Q的性格是典型的，其所以然就因为阿Q是处在一个典型的环境之中。作者从中抽丝剥茧《阿Q正传》所反映的时代特性，以及鲁迅对辛亥革命的态度。并且重要的问题在于典型环境。典型环境的选择取决于作家的世界观，从而从中得出鲁迅的世界观和创作技巧。
跟青年谈鲁迅
￥12.68
《跟青年谈鲁迅》是作者跟青年谈论鲁迅的文章，从鲁迅的少年时代、鲁迅在日本、辛亥革命与鲁迅、鲁迅的篇小说、分析“阿Q正传”、鲁迅怎样写杂感、鲁迅的杂文、鲁迅与现实主义传统、鲁迅对文学形式和文学语言的贡献、鲁迅的艺术特点、鲁迅怎样对待文化遗产和民族心态进行讲解。鲁迅在他的青年时代，受严复翻译的《天演论》的影响非常大，他的《狂人日记》《阿Q正传》等文章，对于当时一切进步的知识分子，影响非常之大，让大家真真感到中国给封建统治太久了，封建道德是吃人的东西，非推翻它不可。
谜史丛谈 中华书局出品
￥28.87
本书内文分为：《谜史》校本、《谜史》研究文萃、钱南扬涉谜逸文汇辑及附录。 收本书的《谜史》，是在1986年再版本的基础上，参考了以往的各种校本以及未刊校稿，行了全面而详细的校，尽管不敢说已尽善尽美，但可以说是截止目前较为完善的版本。 研究文萃，内容涉及《谜史》的书内书外，方方面面。《钱南扬先生谜学年谱》是在搜集整理大量资料的基础上精心写成，总结了钱南扬先生本人的《谜史》之史。在本书编纂过程中还发现了钱南扬先生那本积年增补、辨误，留下密密麻麻修改墨迹的初版《谜史》手校本，其珍藏者讲述了它的发现经过。在台湾出版的《谜史》两种版本，分别由民俗学会和灯谜团体出版，说明了《谜史》在台湾民俗界和灯谜界都有很大的影响，为此撰写的《〈谜史〉在台湾》，作了详细的介绍。钱南扬与灯谜界人士的交往，也纳了研究的视野，书中收两篇文章，分别介绍了先生与民国初年著名谜社萍社、丁卯社谜家的过从和交集。收本书的这些文章，是《谜史》出版九十年来，较为系统、较为集中展示的钱南扬谜学专题研究成果。 逸文汇辑，搜集了钱南扬先生散佚在民国以来的书刊资料中与谜学有关的逸文二十余篇，是除《谜史》以外，先生谜学文章的专题汇集。 附录部分，搜集了与钱南扬先生谜学有关的其它资料、文章，还整理了“工具书中的《谜史》词条汇辑”和“书刊论述《谜史》摘编”；钱琬、陈娴等先生后人撰写了与《谜史》有关的回忆。钱南扬先生关门弟子朱恒夫为本书作序。?
随园诗话(珍藏版)(套装四册)
￥23.56
真情是诗人创作的首要条件，是诗歌所表现的主要内容，以真情感人是诗的主要审美功能。《随园诗话》认为“情至不能已，氤氲化作诗”，诗作为抒情的艺术自然应该“自写性情”，“凡诗之传者，都是性灵，不关堆垛”，反对以考据代替性灵，尤其推重诗“言男女之情”，强调“诗可以兴，诗能人人心脾，便是佳诗”。其次，诗歌创作必须做到有个性，即所谓“作诗，不可以无我”，“我”即诗人特有的秉性、气质和审美能力，强调“我”在诗歌创作中的作用。因为有“我”，所以艺术构思要有独创精神，所谓“精心独运，自出心裁”，才能独抒性灵，“出新意，去陈言”，写出风格的多样化。第三，诗人创作必须具备特殊才能，亦即要有“诗才”。其表现为才思敏捷。即“诗文之道，全关天分，聪颖之人，一指便悟”，《随园诗话》尤其重视诗歌创作构思所产生的“灵机”“兴会”这一灵感现象，推崇“天籁妙”的自然表现艺术。《随园诗话》阐述上述诗论时，大多是结合选诗生发的。诗论的美学思想是《随园诗话》的选诗标准，诗论又是在评论选诗的基础上升华出来的。《随园诗话》所选的诗虽然具有标准较严，作者面颇广，女子诗尤多，题材丰富等“集思广益”的特点，但所选的诗也有碍于情面，徇一己之交情的，某些“情诗”感情不够健康积极，甚至还有宣扬迷信唯心的思想，且引用古诗文多不注明出处，引文亦时有谬误而未曾校订。这些都是《随园诗话》的缺陷，读者在阅读时，应加以注意。
图解红楼梦(试读本)
免费
中国古典小说的*之作： 清乾隆年间，一部未标年代、没有署名的小说《石头记》（现在通用书名《红楼梦》）问世，诸藏书家竞相抄录传阅，一时纸贵京都，更有“谈不说红楼梦，读尽书枉然”的说法。这样，《红楼梦》不仅一举取代《金瓶梅》，而与《三国演义》《水浒传》《西游记》并称为“中国四大古典名著 ”，更被誉为中国古今奇书，位居“四大名著”之首。 迷雾重重的绝世奇书： 由于种种原因，《红楼梦》原稿只流传了80回，而现今流行的120回本则为程伟元、高鹗等人所续。这位断臂的“维纳斯“为后人留下了太多的谜团，有人毕生都在从事着红学研究，关于红学的论争更是持续了二百余年，相沿不绝。 换一种方式读“红楼”： 无论是对于《红楼梦》本身，还是对于支系庞杂的红学，我们都可以采用一种全新的阅读方式来征服它。本书将用大量人物形象图、人物关系谱、活动路线图、经典情节再现及谜底追踪等图解形式，让你轻松读懂《红楼梦》。
中国近代小说史论
￥95.00
《中国近代小说史论》，是国家哲学社会科学成果文库项目。作者长期致力于中国古典小说史的研究，学术功底深厚。本书是作者先前出版的《中国近代小说编年史》的后编，以概念辨析为研究的起，比较分析了近代小说、清代小说、晚清小说与二十世纪小说等概念异同。梳理了道光末至同治末小说创作及理论的状况，探讨了近代小说发展体系变化格局的初显，纠正了以往与小说发展实际不相符的结论，对“小说界革命”及其后之转向行了实事求是的描述与分析。作者依据大量的*手资料，对一些近代小说史上十分重要但以往未研究视野的问题行了阐述，如日报小说、盗版、小说转载、小说专刊、翻译小说等，对近代小说理论变化的历程、动因与结局行了描述与分析。
末世悲歌红楼梦(大家小札系列)
￥6.99
《末世悲歌红楼梦》是著名红学家曾扬华先生的赏析专著。全书由７０多篇文章组成，篇篇短小精悍，内容涉及广大红学爱好者所关注的种种问题，集中梳理《红楼梦》中的人物与情感，探寻书中表达的繁华幻灭、逝去的哀伤，讲述青春的孤独、寂寞与彷徨。作者以慎密细致的分析、平实朴素的语言阐述了这部“说不完的《红楼梦》”，摒弃了学术著作言语晦涩、艰深难懂的缺，使得本书既具有学术价值，又可成为广大读者阅读《红楼梦》的导读。
画梁春尽落香尘：刘心武妙解红楼
￥11.99
“画梁春尽落香尘”，是曹雪芹在《红楼梦》里对秦可卿命运的暗示。刘心武从研究秦可卿手，探讨了秦可卿、贾元春、妙玉之死因，并附有百多年来"红学"研究中前人未及道出的憬悟，包括秦可卿的出身和遗言、太虚幻境四仙姑等内容。他还把自己的研究成果写成了三篇关于秦可卿、贾元春、妙玉的小说，这些学术小说建立在坚实的考据基础上，人物血肉丰满，情节起伏跌宕，细节丰富生动，内行可以看门道，外行可以看热闹。这本书里还收“红学”论说、随笔多篇，多有前人未曾道及的新发现、新观，而且文笔轻松活泼，读来如吮橄榄，回味多滋，意蕴深远。这是一本"红学"方面的专著，同时也是一本清心悦性的休闲读物。
武侠小说史话(大家小札系列)
￥16.20
这是一本漫话式学术随笔，追寻和讲述中国武侠及侠义文化的渊源流变，并以武侠小说的传承发展为研究对象。作者一方面溯源而上，将自唐宋萌芽，以迄于20世纪中国武侠小说蔚为大观的历史，一网尽；另一方面，则重梳理明清乃至民国以来武侠小说叙事风格的流变，尤其是对金庸、古龙、梁羽生、温瑞安等人不同作品的风格、特色行探讨，正视武侠小说在通俗文学中的存在意义。
《左传》文章艺术研究
￥13.99
《左传》被誉为古文之祖，不但是众体文章的渊薮，更是古人学习文章技法的指南。本书结合前人的文话、评著作等，对《左传》的文体、文章特色、技巧等方面行了解读。全书主要从三大方面来探讨《左传》文章艺术的有关内容，共分五章：*章《左传》的“理”与“意”，第二章《左传》的文体及其特，第三章《左传》的篇法，第四章《左传》的筋脉联，第五章二元对立与《左传》的情境对比。
红楼十二层：周汝昌妙解红楼
￥22.99
红学大师周汝昌先生集毕生研究之心血，终成“红学”巨著《红楼十二层》。本书从《红楼》文化、《红楼》本旨、《红楼》女儿、《红楼》灵秀、《红楼》审美、《红楼》自况、《红楼》脂砚、《红楼》探佚、《红楼》真本、《红楼》索引、《红楼》解疑、《红楼》答问等全方位探寻了《红楼梦》的种种悬案，“给沉冤文海二百数十年的雪芹平反”，还原历史真相。“闪电般的灵感和严密的考证中，沿续着中华文化的一脉心香，雅趣别致，引人胜。”
亚理斯多德《诗学》《修辞学》(罗念生全集 第一卷)
￥79.00
《亚理斯多德<诗学><修辞学>》收集了罗念生先生翻译的亚理斯多德的文艺理论著作《诗学》和《修辞学》以及一篇古希腊佚名者的《喜剧论纲》。
从芙蓉城到希腊(罗念生全集 第十卷)
￥99.00
《 从芙蓉城到希腊》收录的是罗念生先生已刊或未刊的散文、诗歌以及书信等。其中《芙蓉城》曾于1943 年由西南图书供应社印行，《希腊漫话》曾于1943 年由中国文化服务分社印行，1988 年生活? 读书? 新知三联书店再版，《龙涎》则曾于1936 年由上海时代图书公司刊行，是罗先生早年创作的诗歌集。 罗先生与诗人朱湘情谊甚笃，朱湘的突然离世成为他永远的遗憾。罗先生曾撰写过多篇文章，推崇朱湘的文学造诣，怀念这位富有才情的莫逆之交。1985 年，罗先生与罗皑岚、柳无忌一起合著《二罗一柳忆朱湘》，寄托思念之情。本卷予以收，并搜集了罗先生早年纪念朱湘的文字，合编为“关于朱湘”。 此外，本卷还收集了罗先生未曾结集的诗歌、杂文多篇。 *后，本卷收了罗先生的书信157 通，新增写给孙大雨、彭燕郊、卢剑波、杨德豫、田仲济、王焕生、孙琴安等多位学者的书信。罗老治学之严谨，为人之热忱跃然纸上，感人至深。
中国文学批评小史(周勋初文集)
￥34.00
《中国文学批评小史》是周勋初先生关于中国古代文学理论及批评发展历史的力作。本书以不到20万字的篇幅，对我国自先秦至晚清长达三千年的文学理论批评的发展历程作了简要 而全面的评述。本书以时代为次，共分为七编，书末有小结。作者注意考察每一阶段的社会政治、哲学、艺术等情况与思想潮流，在此背景下关注历代文学创作的特与文学理论的兴 起与汩没，以及各家各派之间的继承和发展。本“小史”深浅出，内容简要而无遗阙。本书自出版40年以来，印行了包括日译、韩译等多个版本，颇受学界好评。
