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诗学解诂(“经典与解释”第15期)
￥28.00
在《诗学》，我们可以看到，伟大诗人的理解力是多么接近哲人的理解力。柏拉图与亚里士多德都说，哲学始于惊异，首先从普遍意见出发并去认识这些意见的不足。伟大诗人通过让事件发生得出乎普遍意见与料想，引发我们的惊异。悲剧不仅作为政治生活的一部分而存在，还作为政治整体的一部分而存在。悲剧的完美还取决于它在以下方面起了多大的功效：将人的生活与更大的整全即自然联结。
文心雕龙注:上下
￥58.00
《文心雕龙》是中国现存最早、体系最完整、结构最严密的一部古典文学批评名著。书凡十卷五十篇，可分为四大部分：一、总论（一至四篇），二、文体论（五至二十五篇），三、创作论（二十六至四十三篇），四、鉴赏篇（四十四至四十九篇）；而以自序性的《序志》一篇为第五十篇，总结全书。其体大思精、“文苑之学，寡二少双”，在中国古代文学批评和文艺理论的发展史上具有巨大的奠基意义和深远的影响。鲁迅认为，“篇章既富、评骘遂生，东则有刘彦和之《文心》，西则有亚里士多德之《诗学》，解析神质、包举洪纤、源发流，为世楷式”。而著名历史学家范文澜校注本《文心雕龙》，作为人文社黄皮书（中国古典文学理论批评专著选辑）中的代表之作，堪称《文心雕龙》研究史上的一座里程碑，也是后人研究《文心雕龙》的阶之作。此次以简体横排的形式再版，将为读者带来更方便的阅读体验。
东亚汉文学研究的方法与实践 中华书局出品
￥27.78
《东亚汉文学研究的方法与实践》以“新材料、新问题、新方法——域外汉籍研究三阶段”为导言，概括作者对东亚研究三阶段的划分，并提出三位一体的研究设想。以下共分四编：*编总论，综述作者对研究方法的基本理念；第二编到第四编是具体的个案研究。附录为本书韩文版序。从某种意义上说，本书是《中国古代文学批评方法研究》（中华书局2002年版）的续篇，但是将探讨范围由中国扩展到东亚，研究的对象由归纳提炼古人的批评方法转移到探索新的研究方法，并通过若干个案研究付诸实践。
100：青少年100部经典
￥68.00
本书是一位爱读书的父亲给下一代撰写的读书推荐，每本书都有详细的导读。这一百本书，来自各行各业已经有所成就的大人；他们和他们的子女都被这些书动过、激励过。这个书单更具备博雅通识的特，目的也是为了让孩子能够通过阅读与思考，成为更加健康通达的现代人。 全部书单分为适合小学（中高年级）、初中、高中、大学阅读的四个部分；小学阶段注重趣味性，培养孩子对阅读的兴趣；初中阶段依然注重可读性，但加了许多中外名著，并且还有帮助理解科目学习的趣味性读物；高中阶段以集中难理解的文章为目的，所推荐的书更加深刻，读完这些书能大大提高于阅读理解的应试能力；大学阶段的书目始注重对年轻人世界观、人生观和价值观的塑造，所推荐的书目有助于他们形成明澈睿智的人格。
小王子的领悟
￥21.00
《小王子》是许多人热爱的文学经典，但又不仅仅是一本文学经典。周保松在多次重读《小王子》之后，对书中小王子的选择与行动，又有新的感悟与思考。 这是一本关于文学的哲学札记，是一个书迷与读者的阅读分享，也是周保松写给五岁女儿的成长礼物。 全书共十五章，周保松用他的哲思和童心，每章以小王子在不同的成长阶段所面临的不同的困境与际遇为切，结合当下的社会现实，对驯服、梦想、生命、责任提出新的思考与解读，思索生活的意义与美好，也重新审视了自己的内心世界。 在文学经典中思考哲学意义，在写作中与读者分享阅读体验，在领悟之后继续认真感受生活，更加坚定前行。
起风了·菜穗子
￥15.99
《起风了》是宫崎骏收官之作原著。男主人公陪伴身患重病的未婚妻节子，前往深山中疗养，携手度过节子人生晚年。在与世隔绝的八岳山麓，抛弃俗世的喧嚣，他们的生命中只余下彼此。爱情在这至美之景中愈发深邃。他们共同体味着生之幸福，又为这幸福染有死亡的阴影而悲怆…… 《菜穗子》是文学大师堀辰雄代表作。少女菜穗子目睹母亲的爱情悲剧，匆匆选择了沉闷而无爱的婚姻，然而她不堪忍受情感的荒芜，终于以养病为名逃离冰冷的家，住深山中的疗养院。 对幸福的渴望与恐惧，交替折磨着她的身心。此时，少年时的玩伴都筑明与幡然悔悟的丈夫忽然先后来探望，两个截然不同的人，带来两种截然不同的冲。菜穗子能否看清自己真正的愿望，重获新生？
明代后期<楚辞>接受研究论集(精)--香港中文大学中文系学术文库 中华书局出品
￥45.60
明代前期，道学独尊，由于道学家认为屈原行迹有失中庸，因此作为传统经典的《楚辞》也鲜为学者论及。正德以降，心学兴起，文坛繁荣，楚辞学著述大量涌现，新的学术特色很快就体现于《楚辞》的受情况，本书即聚焦于这一时期的《楚辞》受史。全书整体分两个部分，*部分整体讨论明后期《楚辞》受的三种面貌，第二部分则以明后期楚辞论者张凤翼、郝敬和陈仁锡为代表，具体分析《楚辞》受之特色。
《红楼梦》探原
￥14.82
红楼梦不仅是“四大名著”之一，更是一座丰富的知识宝库，它的内容和写作形式体现了作者厚重的人生阅历和知识积累以及作者精妙高超的构思能力。面对这座宝库，本书作者从文本出发，对目前红学研究的各类问题追根溯源，试图为红学爱好者们提供一个更本真的红学世界。
黄庭坚的佛禅思想与诗学实践--国家社科基金后期资助项目 中华书局出品
￥26.95
本书以问题意识为导向，以大量的文献资料（包括黄庭坚所有的诗、词、文、杂著，以及相关佛教典籍、禅宗语录）和细致的文本解读为基础，改变泛泛而论的研究方法，企图解决一些重要而实际的问题。 本书分析了黄庭坚佛教信仰的发展历程，深考察其佛禅思想特，有助于学界更加全面地了解黄庭坚佛教信仰的整体特色；阐发佛禅文化对黄庭坚思想、文艺观、诗学观以及具体创作的影响，显现哲学文学的丰富层次，在内容与方法上，均深化了佛禅思想对文学影响的研究，在佛禅与文学影响研究领域中，具有较高的学术价值。
＜文心雕龙＞雅丽思想研究(全二册) 中华书局出品
￥35.91
《文心雕龙》所确立的雅丽思想，对于解决诸如风格“八体”之渊源与褒贬、“风骨”内涵与主旨、“隐秀”是否风格理论、“文笔之辨”等历来争论不休的专题研究颇有积极意义；同时，对于魏晋以来“文学自觉”的趋势，刘勰对此行了坚持正确方向、主张重情尚美、提倡文学新变的阐释，也对新变轻艳、师法不古、创作讹滥、思想不雅、作用有限的创作实践提出了批评与救弊主张。这样，雅丽思想就不仅成为指导《文心雕龙》创作、鉴赏、批评的基本思想，还成为对“文学自觉”的再次自觉的重要理论。 《<文心雕龙>雅丽思想研究（套装上下册）》共分三编，上编梳理雅丽思想的理论渊源，中编论述雅丽思想的基本内涵及其在《文心雕龙》全书中的贯通表现，下编运用雅丽思想解决“风骨”等争论。论文的写作目的，是力图树立《文心雕龙》的雅丽文学思想并阐述其理论价值。
谛听杂音：报纸副刊与香港文学生产(1930-1960年代)(精)--香港中文大学中文系学术文库 中华书局出品
￥39.97
本书共分三辑。*辑：1930年代“南来文人”的角色和贡献；第二辑：1940、1950年代之交“青年文化教养”的成效；第三辑：1950、1960年代“香港的自我论述”。另有一篇附录《香港报纸文艺副刊研究的回顾》。作者从报纸副刊手，从以上三个阶段详细探讨了香港文学的生产、发展以及个性，涉及《大公报·文艺》、《立报·言林》、《星岛日报》、《新生晚报·新趣》等不同时期具有代表性的报纸副刊以及众多的香港作家。
诗画之间
￥35.55
诗、画这两种艺术形式互相借鉴、彼此融汇的历史源远流长，它们的交集和异同是古今中外文艺学家兴趣浓厚的话题。他们常常以比较的方式，阐发诗画各自的特和彼此的关系。《诗画之间》一书主要讨论学界多有误解的诗、画关系论中的一些重要命题，如西人莱辛的诗画观、“诗画一律”的内涵、古人的形神关系论、诗画高下说等。书中还收录了两篇讨论汉至唐重要书法文献总集《法书要录》的文章，一篇阐述作者整理该书的思路和方法，一篇校理该书所收王羲之名帖《十七帖》。全书综覈名实，探赜钩玄，辩证缜密，议论清畅，篇篇精彩。
中国千年文萃-赋赏
￥6.99
中国是一个文学大国，中国的文学有着悠久的历史，如果从远古神话和谣谚算起，中国文学已经有数千年之久。中国地域辽阔，东西南北各方风土习俗迥异，再加上历史的更迭、变迁，中国古代文学形式、题材、风格之多样，作家作品之繁盛，是世界上其他国家所少有的。中国古代的文章虽然重视实用，旨在记事、宣教、立言，所谓“文以载道”，但这并不表示古人对形式美的忽视。事实上，古代的文章极为讲究辞采，甚至要辅之以声韵和谐，绝不仅停留在达意的层面上。赋是诸文体样式中重要的组成部分，是古代中国人生活经验与语言艺术的复合结晶，是留给现代中国人的一份十分宝贵的文化财产。由于汉字源于象形、会意的特点，以及古人比、兴手法的运用，赋的辞采极为富丽辉煌。 赋形成于战国时期，早以赋命名的文章是荀子《赋篇》(见《荀子集解》卷一八)，以隐喻方式写礼、知、云、蚕、箴(针)五种事物，设为问答，铺陈描述，这些因素都对赋的出现有一定影响。汉魏六朝是赋的全盛时期，中国文学史上一些著名的赋基本上都出在这一时期。汉魏六朝时政治动荡、征成频繁、民不聊生，改朝换代如走马灯一般，用“冰炭满怀抱”形容那时士大夫的生子境遇，实在是为适当不过了。个人的苦难加上民族、国家的苦难，孕育出了这一时代的文学，奠定了这一时代文学慷慨悲凉的基调，从东汉、建安时期的赋到庾信的骈赋，无不反映出这一时代的特点。
当我们谈论东野圭吾时，我们在谈论什么
￥17.99
《当我们谈论东野圭吾时，我们在谈论什么》的作者指出，东野圭吾的推理小说表达了一种理想，那就是慰藉卑微者饱受死亡威胁的心灵。这种理想属于所有对生命困境有真切感受的人类个体。他笔下的卑微者与现代化的社会形成对立，反抗科技理性及与之相伴的监控制度，这就是张扬差异，甚至可以说肯定了异端的权力。本书根据东野圭吾的小说，或者东野圭吾的人生经历，总结出生活中我们所遇到的困惑或者需要注意的一些修养。 东野圭吾的小说能在当代引起人们的共鸣，其原因在于他的小说不偏不倚地说中了人们的种种内心困惑，但是在小说当中，我们加以思考，便能在此找到答案。 《当我们谈论东野圭吾时，我们在谈论什么》就是利用东野圭吾的小说给我们找答案的书。并告诉人们如何在生活中实现自己的价值，实现幸福。
我们如何书写科学:第六届、第七届中国科普作家协会优秀科普作品奖获奖图书佳作评介
￥52.80
如何炼就一本优秀科普图书？本书以第六届、第七届“中国科普作家协会优秀科普作品奖”的获奖图书为对象，从作者、编者、读者三个角度行评介，立体地呈现一部优秀的科普图书从创作、编辑到抵达读者全过程中的编创理念、方法技巧、心得体会和品读感悟、发现收获等，以评论促创作，为更多优秀科普作品的产生提供借鉴和启示。同时，本书按照图书主题设置了“科技前沿”“生命健康”“自然生态”三个板块，集中反映不同领域科普图书创作、编辑出版以及读者品鉴的特征及规律。本书可为各相关领域的科技工作者、科普创作者和编辑出版机构展科普创作提供参考，以期共促科普创作和科学阅读的繁荣发展。
现代中国小说史学的兴起——以鲁迅、胡适为中心 中华书局出品
￥29.40
小说在文学文类的等级秩序中居于中心地位，然而在中国文学的语境中，小说地位的上升也只有百余年的历史。其地位转化，有赖于晚清与五四两代学人的大力倡导与推。现代中国小说史学的兴起，其价值不限于文学史和学术史，还是一个重要的思想史现象。基于此，本书以五四新文化运动期间的小说史研究作为研究对象，以鲁迅与胡适作为研究的切，将二人视为中国小说史学创期的“关键人物”。既可以勾连中国小说史学创立期的诸多人物事件，又可涉及著述、交游、教育、出版等促成现代中国小说史学之兴起的关键因素，丰富对中国小说史学的认识。
王蒙小说文体研究(增订本)
￥42.00
王蒙作为中国当代的重要作家，在文体创新方面颇有建树，从早年的意识流尝试，到晚近小说中的诗化、哲学化、散文化尝试，无不体现了一个创作者求新求变的创作心态和自由放的创作观念。该书在通读王蒙全部小说作品的基础上，准确捕捉王蒙小说创作中的变与不变，归纳出王蒙小说的文体特征，通过探讨小说的语言、叙述个性、文体语境和作家文化心态等，触摸小说文本的内在文化精神，探讨作家的叙述个性、文化取向和对生活和现实的理解，揭示小说的学理蕴涵和社会文化语境，力图呈现王蒙小说文体创新的意义和局限。该书初版后，得到学术界好评，并曾出版繁体字版。此次再版，作者修订了之前的表述，增补了近十五年追踪研究王蒙的研究成果。
一字一句读红楼
￥50.99
简介1： 《红楼梦》既是中国古典小说的巅峰，也是传统文化的集大成之作。 前人有言：“谈不说红楼梦，读尽诗书也枉然。” 多少读者看宝黛爱情，为之痴迷，而又扼腕长叹；多少人将其视为人间行走指南，学其人情练达，修得世事洞明；多少学者为它耗尽毕生心血，探秘求索，追寻故事真相；多少小说家埋头钻研，师其写作奥秘，借得一二神技。 这就是百科全书式的《红楼梦》。 翻书，一个个生动鲜活的人物，伴随着看似波澜不惊、实则暗流涌动的日常情节，在封建时代的末世与贾府的回光返照中走来。一颦一笑，一举一动，如在眼前。 曾经烈火烹油，鲜花着锦，威赫赫百年，光灿灿几代。如今残阳偏西照，灯火下楼台。末世的灰尘，正落在这一众王孙公子、千金小姐的头上。 于是，喜剧、闹剧、悲剧轮番上演，爱情、亲情、友情一一展现，道不尽的炎凉世态，说不完的悲喜人间。一部《红楼梦》，就是一堂中国人处世为人、参悟人生的必修课。 书中的故事早已远去，但书中人的困境与抉择，喜怒与哀乐，光鲜与不堪，都像一道穿越三百年的光，照见当下的我们。读红楼，就是读自己，读众生。 本书历时三年，一字一句，反复斟酌，力求以通俗的语言，与广大读者共游红楼世界。虽是读《红楼》，涉及的知识却不止于《红楼》。凡神话传说，诗词歌赋，历史风俗，文学意象，写作笔法……无所不包。 这是一本读《红楼》的阶书，也是一本“工具书”，陪你一起翻越这座中国古典文学的高峰。 简介2： 《红楼梦》是一部以史笔书写的家族兴衰史。赫赫扬扬百年荣华的贾府又迎来元妃省亲，表面是说不尽的富贵风流，其实早已深陷财务危机，子孙也是一代不如一代。欲望涌动下的丑闻，正是大厦倾塌的端……它又是一部感人肺腑的爱情悲剧。世人眼中似傻如狂的贾宝玉，桃花树下一身诗意的林黛玉，他们超越世俗的爱情故事，写尽了世间的幽微情感。它更是一部写透人性的世情小说，看从穷儒爬到高位的贾雨村，八面玲珑的王熙凤，精于世故的薛宝钗，人情练达的贾府主仆…… 曹雪芹破了传统的写法，所以书中充满了各种文学和历史的谜团。本书陪你一字一句细读《红楼梦》前八十回原典，这是三部曲里的第一部。作者以“世事”与“人情”为脉络，以脂砚斋等人批语为参考，阅读的过程如同一场拼图游戏，徐徐展巨幅画卷，其中人物众多而个个鲜明，线索庞杂却一丝不乱。其深厚的传统文化、细腻的历史肌理、丰富的文学意象，以及天才的写作笔法，无论读懂哪一个维度，都会被它深深吸引。
永无止尽的狂热:三岛由纪夫
￥41.86
《我与世界挣扎久：杨照日本文学名家十讲》之6，杨照谈三岛由纪夫： 19岁的三岛由纪夫，感觉到自己随时可能在战争中死去。 明天是否活着无从把握，于是今天狂放享受。这种绝对、纯粹的热情，在战争结束后，一直活在他的身体里，直到最后那天—— ? 1970年11月25日，45岁的三岛由纪夫誊写好《丰饶之海》的最后一部《天人五衰》，漫长的百万字收束在巨大宁静中。随后，他前往陆上自卫队，切腹自杀。 他认为：有一种像模像样、认真看待死亡的人，另外有一种苟活的人，让自己愈活愈黯淡、愈活愈无趣。 他还认为：一个人在死亡之前，总该先要有光。 ? 「三岛由纪夫一直写到他要离这个世界，他似乎仍然在心中拥抱这个世界，却用自己的手将生命从这个世界拉。他并不是因为对世界失去了热情所以自杀，倒过来，他是出于对这个世界的特殊热情，所以选择在老去之前死去。」 ——杨照
品西游
￥19.90
《西游记》是中国四大古典名著之一。自明代中叶问世以来，流传400 多年久盛不衰，影响遍及全世界，在中国妇孺皆知。《西游记》中谁的消息灵通？西天取经的*人选的标准是什么？是谁散布吃了唐僧肉可以长生不老的谣言？……该书还讨论了神仙的神话探秘、猪八戒的功过是非、西天路上的扫黑行动……该书将带你解读《西游记》中的职场潜规则。
人间四时读好诗
￥98.00
本书共收录24位诗人的96首经典诗词作品。每人选取4首与“春夏秋冬”有关的诗词。每首诗词均有注释，并配以讲解。 每一首诗词都是一段小小的人间。与24位诗人在人间四时巡游，感四时风物、品至美人间。 书中以“感发”为理论中心解读四时诗词，抽丝剥茧，抵至诗词微妙深处，如同亲临每一首诗的创作现场。 旨在把读者诗词的世界，感受四时风物、体味真挚情感。赏春日里的“桃之夭夭，灼灼其华”，看炎炎夏日的“天莲叶”，与王维共赴“空山新雨后”，围坐白居易的小火炉问“晚来天欲雪，能饮一杯无？”……
