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纳兰性德全集NO.2：词集
￥5.58
《纳兰性德全集》汇集了纳兰成德全部著述，囊括了其诗、词、赋、杂文、渌水亭杂识、书简和经解诸序及书后七部分，共分为四册，是套简体横版纳兰容若全集。内含史学大师张荫麟撰写的《纳兰成德传》，助你了解纳兰多情而短暂的一生；还有闵泽平老师的独家纳兰词赏析，带你走进纳兰容若的内心世界，轻松读懂纳兰词。 他是人间惆怅客，匆匆三十载便一去永不回，但他留下的刹那光华足以照亮世间的污浊与阴暗，穿越时空，温暖你我。翻开此书，让我们在缕缕凄美与缱绻中邂逅美的纳兰容若。
红楼梦导读
￥20.99
邓云乡与魏绍昌、徐恭时、徐扶明并称“上海红学四老”。本书是关于古典文学名著《红楼梦》的经典普及读物。红学家邓云乡以其深厚的红学功底，一方面从宏观上为我们介绍了《红楼梦》的阅读范围、版本流传、诗词、语言文字等内容，另一方面，精选了其中比较有代表性的十三回内容，进行了深入浅出赏析，引导读者如何去阅读。
周作人生活美学
￥9.99
周作人是中国现代影响力*的作家之一，在散文创作、文艺理论、诗歌，及翻译等领域均有较大成绩，尤其是其散文随笔连续几十年受到读书界的热烈推捧。 周作人以温和、冲淡之笔书写个人的闲适、寂寞与不平，把玩人生的苦趣。本书《周作人生活美学》就是以“周作人生活美学”为主旨，收录了周作人诸如《生活之艺术》《自己的园地》《草木虫鱼》之类富含生活气息与文学观赏性的具有代表性的散文篇目，配以美好的符合主题并生化“美”意的图幅，力求从视觉上给读者以美的感受，能够集中全面地反映周作人小品散文的文学艺术风貌。 一草一木，皆含妙理。平实、自在的个人生活，才是真实的、应然的，社会步的道路，应该是个人意识的觉醒和个人生活的完成、完满。《周作人生活美学》希望读过这本书的人，能比从前更懂得生活之趣，纵是孤独万分，亦不改温柔心。
西南联大文学社团研究(精) 中华书局出品
￥49.77
本书是中华书局2011年版《季节燃起的花朵——西南联大文学社团研究》一书的增订本，共约40万字，对现代文学史上西南联大文学社团行系统研究，对西南联大具有代表性的南湖诗社、高原文艺社、南荒文艺社、冬青文艺社、文聚社、文艺社、新诗社等重要社团的产生、发展、创作实绩、影响地位等行史料钩稽和深探讨，是体现现代文学史、大学教育等领域前沿学术水平的研究专著，具有相当的参考价值。
红楼梦在韩国的传播与翻译--域外汉籍研究丛书第三辑 中华书局出品
￥34.18
《红楼梦》传韩国始于程刻本出现后的19世纪初期。此书以《红楼梦》在韩国的传，乐善斋译本《红楼梦》及其续书，现代翻译家的翻译本等值得探讨研究的课题为重，分为十章，对《红楼梦》在韩国的传播与翻译作了深探讨。
中国近代小说史论
￥95.00
《中国近代小说史论》，是国家哲学社会科学成果文库项目。作者长期致力于中国古典小说史的研究，学术功底深厚。本书是作者先前出版的《中国近代小说编年史》的后编，以概念辨析为研究的起，比较分析了近代小说、清代小说、晚清小说与二十世纪小说等概念异同。梳理了道光末至同治末小说创作及理论的状况，探讨了近代小说发展体系变化格局的初显，纠正了以往与小说发展实际不相符的结论，对“小说界革命”及其后之转向行了实事求是的描述与分析。作者依据大量的*手资料，对一些近代小说史上十分重要但以往未研究视野的问题行了阐述，如日报小说、盗版、小说转载、小说专刊、翻译小说等，对近代小说理论变化的历程、动因与结局行了描述与分析。
古代的人民文艺：诗经讲稿
￥12.68
废名认为：“中国的诗，从《诗经》起，有不少是没有得到正确的讲解的。原因是封建思想支配人心太久。而“五四”当时所谓新文学运动又受了资产阶级思想的支配。到了今日，我们才有正确理解文学遗产的可能，因为我们的态度与方法都有本质上的改变。我们要求正确的诗解。讲解正确了，才谈得上批判，谈得上接受。” 因此，有了这本《古代的人民文艺：诗经讲稿》，选择了诗经中许多广为流传的名篇进行剖析，包括《关雎》《桃夭》《汉广》《行露》《摽有梅》《野有死麕》《匏有苦叶》《蝃蝀》《绸缪》《东山》《车舝》，希望通过本书，读者对诗经有更深的理解。
谜史丛谈 中华书局出品
￥28.87
本书内文分为：《谜史》校本、《谜史》研究文萃、钱南扬涉谜逸文汇辑及附录。 收本书的《谜史》，是在1986年再版本的基础上，参考了以往的各种校本以及未刊校稿，行了全面而详细的校，尽管不敢说已尽善尽美，但可以说是截止目前较为完善的版本。 研究文萃，内容涉及《谜史》的书内书外，方方面面。《钱南扬先生谜学年谱》是在搜集整理大量资料的基础上精心写成，总结了钱南扬先生本人的《谜史》之史。在本书编纂过程中还发现了钱南扬先生那本积年增补、辨误，留下密密麻麻修改墨迹的初版《谜史》手校本，其珍藏者讲述了它的发现经过。在台湾出版的《谜史》两种版本，分别由民俗学会和灯谜团体出版，说明了《谜史》在台湾民俗界和灯谜界都有很大的影响，为此撰写的《〈谜史〉在台湾》，作了详细的介绍。钱南扬与灯谜界人士的交往，也纳了研究的视野，书中收两篇文章，分别介绍了先生与民国初年著名谜社萍社、丁卯社谜家的过从和交集。收本书的这些文章，是《谜史》出版九十年来，较为系统、较为集中展示的钱南扬谜学专题研究成果。 逸文汇辑，搜集了钱南扬先生散佚在民国以来的书刊资料中与谜学有关的逸文二十余篇，是除《谜史》以外，先生谜学文章的专题汇集。 附录部分，搜集了与钱南扬先生谜学有关的其它资料、文章，还整理了“工具书中的《谜史》词条汇辑”和“书刊论述《谜史》摘编”；钱琬、陈娴等先生后人撰写了与《谜史》有关的回忆。钱南扬先生关门弟子朱恒夫为本书作序。?
谈“阿Q正传”
￥12.68
《“阿Q正传”》是作者废名对鲁迅著作《阿Q正传》的分析和研究，从鲁迅的思想开始，到阿Q这个社会人、这个典型小说，一一进行分析，恩格斯说：“现实主义是除了细节的真实之外，还要正确地表现出典型环境中的典型性格。”阿Q的性格是典型的，其所以然就因为阿Q是处在一个典型的环境之中。作者从中抽丝剥茧《阿Q正传》所反映的时代特性，以及鲁迅对辛亥革命的态度。并且重要的问题在于典型环境。典型环境的选择取决于作家的世界观，从而从中得出鲁迅的世界观和创作技巧。
跟青年谈鲁迅
￥12.68
《跟青年谈鲁迅》是作者跟青年谈论鲁迅的文章，从鲁迅的少年时代、鲁迅在日本、辛亥革命与鲁迅、鲁迅的篇小说、分析“阿Q正传”、鲁迅怎样写杂感、鲁迅的杂文、鲁迅与现实主义传统、鲁迅对文学形式和文学语言的贡献、鲁迅的艺术特点、鲁迅怎样对待文化遗产和民族心态进行讲解。鲁迅在他的青年时代，受严复翻译的《天演论》的影响非常大，他的《狂人日记》《阿Q正传》等文章，对于当时一切进步的知识分子，影响非常之大，让大家真真感到中国给封建统治太久了，封建道德是吃人的东西，非推翻它不可。
尚书：追寻永恒的天命
￥10.30
尚书》可能是留存下来的古老的官方文字资料，收录了夏商周三代乃至上古的一系列政府文书，包括如周公、周王这样的重要人物的讲话。在商周时期，文字具有神秘的魅力，是通天地、得永生的载体。而早那些用文字记录下来的，很大程度上是当时人必须铭记于心的人和事，是“天命”。以《酒诰》为例，在杨照的解读下，我们感受到了焦虑打败了“大邑商”的周人的焦虑，他们反复确认上帝（天）传递给他们的信息，战战兢兢地、一次又一次地告诫子孙千万不要重蹈商朝的覆辙。
论语：所有人的孔老师
￥13.40
《论语：所有人的孔老师》以《论语·先进篇》为主，配合部分其他篇章作为选读的内容，通过对这些篇章的阅读，力图显示出这样一个价值和倾向：与其将《论语》当作抽象的道理来吸收、背诵，还不如藉由《论语》看到特殊的“春秋”时代状况，看到极有个性的孔子在面对时代变局时，提出的种种主张，以及这些主张所赖以统合的基础信念。孔子以独特而高远的眼光看待人生、理解世界，留下许多充满智慧的语言。
傅斯年论诗经
￥13.60
傅斯年论诗经,傅斯年,北京阅览文化传播有限公司,历史
白先勇细说红楼梦（全二册）
￥83.99
“红楼梦是我的文学圣经，我写作的百科全书。” 本书由白先勇台湾大学《红楼梦》导读通识课（2014-2015）课堂讲义编纂而成。《红楼梦》是一本天书，有解说不尽的玄机、探索不完的秘密，但*重要的，它终究是一部伟大的小说。白先勇正本清源，把这部文学经典完全当作小说来导读，侧重解析《红楼梦》小说艺术的“现代性”：神话构架、人物塑造、文字风格、叙事手法、观点运用、对话技巧、象征隐喻、平行对比、千里伏笔，检视曹雪芹如何将各种构成小说的元素发挥到极致，并远远超越它的时代，甚至比西方现代主义文学更早、更前卫。 他以小说家的艺术敏感，擦去经典的蒙尘之处，将历来被冷落的人物、被曲解的角色一一归还原本的个性姿彩，令其登台绽放。在文字艺术的赏读玩味之间，解读中国人生哲学的绝妙真意与人情社会的文化密码，更从一本伟大的小说延展开去，漫谈文学、美学、哲学、昆曲的枝枝蔓蔓，织构一座如梦如幻的红楼琼宇。白先勇借此细读机缘，仔细比对“庚辰本”与“程乙本”的差别，掂量一字一句的千斤之重与微妙意蕴，得以重新发现失落已久的“程乙本”《红楼梦》之美。
图解传习录
￥7.96
《传习录》由王阳明弟子所记，是王阳明问答语录和论学书信的简集，包含了王阳明的主要观点，是儒家一部具有代表性的哲学*作，“传习”一词源出自《论语》中的“传不习乎”一语。该书卷上主要阐释知行合一、心外无物等观点，经由王阳明亲自审阅。卷中收集了八篇王阳明亲笔写的书信，除了回答有关知行合一、格物说等问题之外，还讲了王学的内容、意义以及宗旨，另还附有两篇阐释王阳明教育观点的短文。卷下主要是说致良知，虽未经王阳明本人审阅，但较为具体地展示了他晚年的思想。 《图解传习录(全彩图解典藏版)》从现代人立身处世的需要出发，以通俗易懂的文字深入阐释了王阳明在立志、修心、仁爱、至诚等方面修身处世的人生智慧，以期帮助读者正确地理解王阳明的言论及其心学的基本宗旨。 ?
正本清源说红楼
￥61.62
对后四十回，我个人尝试从一个小说写作者的观及经验来看。首先，世界上伟大的经典小说似乎还找不出一部是由两位或两位以上的作者合著而成的。如果两位才华一般高，一定各人有自己的风格定见，彼此不服，无法融洽。如果两人一高一低，才低的那位亦无法模仿才高那位，还是无法融成一体。 ——白先勇 把《红楼梦》的著作权还给曹雪芹！ 近百年来，红学界一直有两大公案，红学家众说纷纷，困惑读者近百年：一个是《红楼梦》后四十回到底是曹雪芹的原稿，还是高鹗或其他人的续书；一个是“程高本”与“庚辰本”之间的差异。 本书《正本清源说红楼》便是针对这两大议题编辑而成，汇集了自胡适以还，世界华人范围内的学者、专家、作家，对于《红楼梦》后四十回的作者问题以及“程高本”与“脂本”的差异比较、各抒己见的一些文章。 这一部红楼雅集，*辑“名家说红楼”，是名家文章中论述两大议题的摘要（包括王国维、陈寅恪、林语堂、俞平伯、夏志清等）；第二辑“名家评红楼”，是红学研究各阶段学者、作家的全篇重要文章（包括胡适、高阳、周策纵，以及杨绛、王蒙、白先勇等）；第三辑，特别收白先勇近年在台湾大学授课而一笔一笔整理记录的《庚辰本与程乙本对照记》，共一百七十余条，以及当今红学大家的上海论坛实录《〈红楼梦〉百年议题：程高本和后四十回》。
重读：在咖啡馆遇见14个作家(新版)
￥30.00
唯有重读，才是真正的阅读 14个作家、14本书，还有两位自由主义大师—— 海明威/库斯勒/纳博科夫/果戈理/博尔赫斯/契诃夫/波德莱尔/福克纳/格林/艾柯…… 本书收录的十六篇文章，一句一字，都是读书人唐诺数年来定时定、在台北某家咖啡馆里写下的。无有节制的所思所想，关于那些应该一读再读的了不起著作，关于当今正在失落的幸福题材、价值理念，更关乎我们自身。面对书籍与人生的无限清单，重读，毋宁是一次中途的驻足和折返，想清楚自己究竟要近什么、看到什么，以及为什么出发。因此，所谓的遇见，其实是一种保证的相遇：现实世界里好东西来得快消散得也快，你得上下求索，自备而来。 每一次我们重读一本书，这本书就与从前稍有不同，而我们自己也与从前稍有不同。（博尔赫斯）
诗以言志——沈鹏读鲁迅小说二十四首品鉴(精装) 中华书局出品
￥34.80
本书为结集出版，主要由三部组成： 沈鹏读鲁迅小说诗二十四首 ，李建春对二十四首评论文章 ，沈鹏、李建春诗二十四首书法。主要汇集了沈鹏先生创作的组诗《沈鹏读鲁迅小说诗二十四首》分别由《孔乙己》《阿Q正传》《狂人日记》《白光》《祝福》《药》《风波》《在酒楼上》《孤独者》等鲁迅经典作品九篇二十四首构成；李建春先生撰写完成了《沈鹏读鲁迅小说诗二十四首品鉴》文章，并陆续在《光明日报》《诗刊》《北京晚报》等报刊发表。本书由沈鹏先生自己题写书名，并收录其篆书作品一副，同时收录作者李建春行书作品二十四首。
浮生若梦：红楼梦的前世今生
￥10.99
《浮生若梦：红楼梦的前世今生》是《红楼梦》研究的精华之作，收录了王国维、胡适、鲁迅、蔡元培等关于《红楼梦》研究的经典著作。红学研究的流派很多，包括“索隐派”“新红学”“评论派”等，著者从多个方面对《红楼梦》行了系统而全面的分析和介绍。
论语英译及评注：汉、英
￥54.60
作为海外汉语学者，金安平的《论语英译及评注》展示了不同于国内学者的另一种关注角度：将《论语》视为一个整体，试图寻找一条贯穿其中的线索，以呈现更为宏大的故事。她把《论语》置于广阔的思想历史背景之中，以集传统解经学大成的刘宝楠《论语正义》为底本，精简地反映了历代注疏探讨的主要议题；同时以西方语文翻译中国古典，展现出跨文化的独特认知。 《论语》不是智慧哲言和奥义知识的集结，而是一部记录孔子生活和教书的著作。尽管只是吉光片羽的碎片，追寻他的声音，仍可以看到一个真实的孔子 ：他对政治的主张、对德行的理解、他如何解决生活中的难题，他汲汲以求的理想以及他的无可奈何和局限。这是孔子将自己呈现给世界的样子，也是本书试图让我们看到的。 在蒙田散文英译的导言中，唐纳德 ·弗雷姆告诉我们，“蒙田不易界定… 然而这一难题正好指向了答案：书即是人 ”。 或许孔子与《论语》也是如此。
汉唐小说文体研究(精) 中华书局出品
￥39.00
汉唐小说在文体构成上“杂糅众体”。目前学界多关注史传、诗歌、辞赋等与汉唐小说之关系，公牍文、书牍文、祝文等文体则较少关注。本课题在对融汉唐小说“众体”统计、分类的基础上，考察其融汉唐小说的具体方式；以叙事学和文体学交融的视阈，剖析各“文体”在小说叙事中的功能，揭示其融汉唐小说的原因、规律；*后比较“众体”在汉唐小说中的组合方式，探讨汉唐小说文体建构的特，及汉魏六朝小说过渡到唐传奇的深层原因。 本课题的价值和创新主要表现在：D一，将学界甚少关注的多种文体纳汉唐小说研究的范围和视野，可一步认识中国古代文言小说的文体特征、演变规律；第二，公牍文、书牍文、判文等对汉唐小说的渗透，影响了小说文体的嬗变，甚至新文体的衍生。考察汉唐小说对诸文体的“跨界借镜”，有助于推动古代文体研究的深。
