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朝花夕拾:裘沙 王伟君 裘大力插图本
￥26.00
《朝花夕拾》是鲁迅*重要的作品集之一，共收录《从百草园到三味书屋》《藤野先生》等散文十篇，展现了横眉冷对的鲁迅先生的另一面，在中国现代散文史和文学史上享有盛誉。初版诞生九十多年来畅销不衰，影响深远。作品比较完整地记录了鲁迅幼年到青年时期的生活道路和心路历程，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情，并在夹叙夹议中，对反动、守旧势力进行了嘲讽。所收各篇均意蕴丰厚，手法娴熟，备受一代代读者喜爱。
贫士日记(名家文学经典)
￥19.99
《贫士日记》是一部令人伤感的现实主义小说，以主人公日记记录的形式，展现了一个底层知识分子在动荡社会中的沉沦与无奈。身为教师的韩晓村在贫病交加中艰难度日，妻子薇长期肺结核无钱医治，到处筹借，求仙方，*后病死。小说通过房租、传票、母亲过世等接踵不断的厄运，展现了一个底层文人在金钱社会中的道德困境。
忆鲁迅先生三则(名家文学经典)
￥19.99
本集由三则文字组成：《鲁迅先生记》《在东京》《回忆鲁迅先生》 1936年10月19日，鲁迅先生因病在上海过世。当时，作家萧红正在日本东京，延迟知道消息，震惊之余，悲痛不已。写《在东京》一文以哀悼。 之后，萧红回国，与夫人许广平时常会面，到家里叙旧，家中有一尊灰蓝色的花瓶，里面种着万年青，一冬不死。萧红每次去，花儿长青，只是花瓶由随处摆放，*终安置在先生遗像前。 战火起后，人们搬家离开北平，花瓶被放到了鲁迅先生墓地，因为人们南渡，墓地失去照顾，墓草都长得很高，埋没了花瓶，也遮盖了先生的瓷像。但是无论走去多远，过去都少年，逝去的人都会被记在心上。 集中*后一篇《回忆鲁迅先生》篇幅*长，讲述了萧红和鲁迅先生一家的点点滴滴，深挚的友谊，平实的记录，是了解那个时代，了解鲁迅先生，了解先生一家生活状态的一手珍贵资料。
革命军(红色经典)
￥19.99
《革命军》清末邹容所著，宣传革命思想的著作。以激昂文字，呼吁推翻清王朝封建统治，倡导建立民主共和国，激发了民众的革命热情，为辛亥革命造势。?
一个情妇的日记
￥19.99
《一个情妇的日记》是庐隐创作的经典小说，以女性视角展开，通过主人公美娟的内心独白，深刻展现了作为第三者陷入痴恋的痛苦与挣扎。作品以细腻笔触刻画了女性在情感与道德间的撕裂，揭示了旧时代知识女性在追求爱情自由时面临的困境，成为庐隐“伤痕文学”中探讨女性命运的代表作之一。
枕草子
￥60.00
《枕草子》是日本平安时代（794-1185）作家清少纳言的随笔集，在日本文学史上具有重要地位，与《源氏物语》并称为平安时代文学双璧。清少纳言在一条天皇时曾宫侍奉皇后藤原定子，她将自己在宫中生活的所见所闻、所思所想以随笔形式记录下来，写成《枕草子》一书。全书由长短不一的文章构成，涉及的题材极为广泛，包括四时节令、日月星辰、山川草木、花鸟虫鱼，以及身边琐事、宫中礼仪、男女之情、个人好恶，等等。其文笔简劲而犀利，被学者推崇为日本随笔文学的典范与嚆矢。
西游记(悦读经典白话版)
￥36.80
《金枝》是一部严肃的研究原始信仰和巫术活动的科学著作，是一部在世界范围内研究古老 习俗极其有关信仰、观念的科学巨著，由于该书搜集了丰富的人类学资料，被称为人类学的百科全书。“金枝”是从古罗马作家所叙述的神话传说中转引而来的。
便宜货(名家文学经典)
￥19.99
《便宜货》讲述了一位军中*长混乱不堪的个人生活。其任职不到两年，身边的女子如走马灯轮换，且每次都将花费记录在账本上，金额从二十元到七十元不等。在他看来，女人如同玩物，价值连麻将都不如。每得到新欢，旧爱便会被抛弃。腐朽堕落深入骨髓。本集另两篇《傻子》《名人的打猎》，一个写了一个实在的底层老实人悲惨的一生，帮助他人，无私无求，*后却沉尸河中。《名人》篇比较诙谐，官员在此打猎，百姓不得擅入。是一幕官场猎场众生相微缩景图。三篇文笔极其犀利，如同利刃直抵心房。
发宋陵寝
￥19.99
《发宋陵寝》是古代文献中，明确写及盗皇族墓的很早的一篇文章。行文以元初西域僧人杨琏真迦盗掘南宋皇陵为核心事件，展现了宋元政权更迭中的一幕转瞬即逝的悲剧。1285年，江南佛教总管、藏教僧侣杨琏真迦借元廷权臣桑哥之势，率众掘毁绍兴宋六陵，将高宗、孝宗、理宗等六帝及后妃陵墓洗劫一空。珍宝遗失无数，宋理宗更以倒悬尸身沥取水银、割取头颅制作法器。无数行为今日看来都令人发指。这场持续数月的劫掠，让宋王朝颜面尽毁，文物散佚殆尽。整场盗墓事件背后暗藏的复杂政治博弈、宗教狂热、文化符号等都引发了后世长久思考。
道家思想与道教
￥19.99
本文是关于道教的讨论，严谨、内容丰富。成于1927年5月。它深入剖析总结了儒道两家思想，重点阐述了道家思想及道教的形成。 许地山认为，道家思想源于《易》，主张顺应自然、无为而治，追求简易生活，其 “道” 强调与天地万物同流同化。道教则融合了多种原始思想，如术数、巫觋宗教等，在发展过程中吸收了阴阳家、五行家、神仙家等学说。阴阳五行影响了道教对宇宙、人生和自然现象的认知；神仙家的长生思想与道家融合，形成独特的修仙理论。此外，道教还受到墨家感应论的影响，构建了庞大的神灵体系，逐渐发展成具有复杂礼仪和思想的宗教。 作者*后总结道——道教的成分，虽然非常复杂，可是教中一切礼仪与思想都可以找出他们的来源。好像北京的磨刀匠，同是一种职业，而他们当中有摇惊闺叶的，有吹喇叭的，或者做其他的，从他们的幌子可以知道前者是从前为闺秀磨镜或绣剪的，后者是从前为军营磨军刀的，现在两样职都变一样了；道教的形成也是如此。中国一般的思想就是道教的晶体，一切都可以从其中找出来。
伊豆舞女
￥49.99
在东京一高上二年级的秋天，因为厌倦寄宿生活，为了摆脱缠绕不去的苦闷，主人公独自一人去伊豆半岛旅行。途中遇到了一伙江湖艺人，彼此结伴同行。艺人们心地善良，感情纯朴，尤其是那位天真热忱的舞女，使主人公体味到人情的温暖，在内心萌发出一缕柔情。后离别，在船上任凭眼泪簌簌往下淌，脑海仿佛成为一泓清水，涓涓而流，后空无一物，唯有甘美的愉悦……
一个人消失在世上(2024年版)
￥54.99
贾斯珀·格温，一位才华横溢的作家，有讲故事的迷人天赋。很多人都认为他的前途一片光明。然而，在四十三岁的某一天，在散步的途中，他突然对自己现在的生活感到了厌倦。不久，他便始一步步地从原来的生活中退隐了。 在西班牙小旅馆度过了一段漫无目的时光后，他回到伦敦成了一个生活中的隐形人。他从经纪人老友汤姆那儿找来一个名叫吕蓓卡的女孩，帮他一同置办工作室，为一些人“写”画像，了一种孤寂而缓慢的生活。有一天，老友汤姆得了重病，并在格温为其“写”完最后一幅画像后猝然长逝。此后，格温先生彻底消失了踪迹。 他去了哪里，做了什么？从格温先生决意自我消隐的那一刻始，一段跨越漫长时光的寻找自我之旅始了。 他相信，每个人都有属于自己的故事，找到它，才能让心不再漂泊。
愤怒的葡萄
￥28.99
我不知道那里是天堂还是地狱， 但那里是我们*的希望，而我们一定要活下去…… 这是一个感人至深的传奇故事。沙尘暴毁了乔德一家的土地，迫使他们离家乡。他们用破铜烂铁拼装出一辆拖车，堆上所有家当，沿着六十六号公路，一路向西，前往传说中葡萄漫山遍野的天堂——加州。在这趟三千公里的漫长旅程里，他们经历了很多不可思议的事情。有些事情很残酷、很痛苦，但也有些际遇是如此感动他们，令他们重燃活下去的信心。
小学语文课外阅读世界文学名著:伊索寓言
￥19.20
《伊索寓言》是世界上*早的一部寓言故事集，该书原名为《埃索波斯故事集成》，汇集了古希腊民间流传的讽喻故事，经后人加工整理，成为现在流传的《伊索寓言》。从作品来看，各篇独立性强，所反映出的思想倾向各不相同，可见是古希腊人在相当长的历史时期内的集体创作。 《伊索寓言》主要反映的是古希腊社会的平民生活，作品中出现较多的是农夫、商人和普通百姓的形象，由于《伊索寓言》来自民间，所以社会大众的生活和思想感情得到了较为突出的反映。这些小故事映射出人类的善良、仁慈、虚伪、愚昧等种种秉性和品行，多维地揭露了人类真实复杂的性格特点。许多小故事往往简洁客观地叙述一件事，*后以一句话画龙点睛地揭示蕴含的道理。
巴山夜雨
￥69.90
端着糙米躲炸弹，民国通俗小说大师张恨水的抗战经典！抗日战争时期，重庆郊外一个偏僻的山谷里，疏散着一群从沦陷区逃来的“下江人”。他们住在竹片黄泥夹壁、茅草盖顶的“国难房子”中，每日提心吊胆地躲避日寇的空袭。在这个与世隔绝的小村落里，人们过着贫困而荒诞的生活。知识分子吃平价米、穿破旧衣衫，为省几块钱不惜往返三十里买米；女伶杨艳华订婚当日，未婚夫被炸弹碎片击中身亡；袁太太为了减肥打胎，不幸死在医院；石太太与丈夫的义女小青争风吃醋，闹得满村风雨；奚太太自夸“家庭大学校长”，却管不住丈夫在外拈花惹草，自己则打扮成少女模样去讨好方家二小姐。日寇的“疲劳轰炸”昼夜不停，警报声此起彼伏，百姓躲防空洞、逃夜袭，苦不堪言。而与此同时，发国难财的商人、骄横的权贵家眷依旧过着奢靡的生活。茅屋漏雨、蚊虫叮咬、米价飞涨，生存的压力与道德的扭曲交织在一起，上演着一幕幕人间悲喜剧。作品以“巴山夜雨”为意象，既描绘了蜀地多雨的自然景观，也隐喻了战时后方民众内心的愁苦与迷茫。张恨水以细腻的笔触、幽默的讽刺，在苦难中捕捉人性百态，在荒诞中呈现时代悲剧，堪称抗战时期大后方社会生活的生动百景图。
人间何所以
￥29.88
本书由八部短篇小说构成。这里，有冲在前面与恶势力较量的一线干警，有坚持将天平法徽送到偏远地区的老法官，有不遗余力化解矛盾纠纷的调解律师团，有受到不法侵害坚定为自己发声的受害者，还有受到感召回头是岸的犯罪嫌疑人……短篇集关注现实世界中的法理与人情，书写散落在人间各处的正义高光。在都市的角落，在遥远的高原，只要是光能照到的地方，正义终将抵达。
骆驼祥子
￥16.90
《骆驼祥子》以20世纪20年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，祥子是一位青年车夫，善良、正直，他的理想是拥有一辆属于自己的车。于是，他省吃俭用，起早摸黑。三年之后终于得偿所愿，但是那时是抗战时期，北平乱成一团，祥子稀里糊涂地被抓去打杂，车也被夺走了。他千辛万苦逃了出来，回到“人和车厂”继续拉车。厂主刘四爷的女儿虎妞看上了祥子，并诱惑他，祥子上了当，不得不娶了虎妞，不多久虎妞就死于难产。之后祥子就开始堕落，他憎恨任何人。拉车也不去了，染上吃喝嫖赌的恶习，他可以为金钱出卖朋友，彻底沦为了行尸走肉。 小说通过洋车夫祥子买车丢车、攒钱丢钱、劳苦终生、一无所获的悲惨遭遇，表现了在中国半殖民地化过程中，城市下层贫民由“人”蜕化为兽的过程，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的残酷压迫。该小说情节波澜起伏，引人入胜，语言具有性格化、口语化和哲理化的特点，细节描写精确巧妙。
生死场
￥16.90
《生死场》是中国作家萧红创作的中篇小说，创作于1933年青岛流亡期间，以哈尔滨近郊某农村为背景，描写“九一八事变”前后东北农民的生存状态及抗日觉醒历程。 作品采用零度聚焦叙事展现广阔乡村图景，通过生育苦难与死亡场景的并置，揭示封建礼教和殖民压迫双重枷锁下的生命困境。
古代被全毁的禁书：五杂俎（套装共3册）
￥29.99
《五杂俎》是在清乾隆年间、文字狱极盛之时被列为禁书，在全国收缴并“全毁”的书。因其言辞大胆，触到了清统治者的痛处。 新中国成立以后，中华书局重印了《五杂组》，使之得见世人。 本书分为天部二卷，地部二卷，人部四卷，物部四卷，事部四卷。因全书由五部组成，故称“五杂俎”。 作者谢肇淛学贯古今，有着清醒的头脑，对历史和时局也有着独到的见解。他在明朝尚且强盛的时候，就看到了边界的隐患——正悄然发展起来的“蛮夷之族”女真。 他没有停留在追悼历史、痛骂夷族的层次上，而是清醒地指出民族会受异族欺凌，百姓沦为胡虏的真正原因， 作品中所表现出来的对人性的肯定、对天理的质疑启发了读书人，提倡的向往科学，自然也遭到统制者的敌视。作者对时局的分析、对女真族、对努尔哈赤的不敬之辞，使其遭到全毁，在所难免。
古代奇闻异事合集（套装共5册）
￥39.99
在古代有哪些奇闻异事？那有哪些你不知道的骗局？生活在现代社会的你，是否对古代这些离奇古怪感兴趣？看看本套书，你将大开眼界。本套书精选五本古代奇异故事，《今古奇观》多角度、全方位地反映了当时市民阶层的生活面貌思想感情。它既表现了资本主义萌芽时期的新思想，又留存着消极和庸俗的旧意识。为我们展示了一幅当时社会丰富的画卷，反映了当时社会人们在道德、行为、性格、心灵之间的矛盾斗争和冲突。其中的故事有趣有料，是度过闲暇时光的好选择。《瞎骗奇闻》则讲述了算命先生周瞎子，利口逞才，许多小民百姓不知就里，常被其骗得家破人亡。作品本意是借此忠告民众破除迷信，与晚清改良派启发民智之追求相合拍。然书中描写却颇为生动，叙写市井众生，声口毕肖，表现了作者高超的叙事才能。《杜骗新书》则以故事形式描绘晚明社会形形色色的骗局。书中将骗术归类，如拐带骗，法术骗，丢包骗，诈哄骗等等，可以直接对应于现在的拍花子，街头棋局，捡皮包分钱，手机短信诈骗等。古往今来，骗局看起来多种多样看起来花样繁出。然而当你脱去骗局各色各样的外衣，将这些骗局的核心思想与套路拎出来，就会发现全都一样。看完本书，希望各位读者能够加强受骗意识。这样一套书，既能让你打发消闲时光，也能感悟人生，增加智慧，值得收藏，时常翻阅。
周作人师徒谈鲁迅（套装共7册）
￥39.99
废名，原名冯文炳，中国现代文坛著名文学家，师从周作人，在文学史上被视为“京派文学”的鼻祖，代表作有《桥》《莫须有先生传》等。周作人，中国现代著名散文家、思想家，中国民俗学开拓人，新文化运动的杰出代表。在这两位大家的眼里，是怎么看待鲁迅及其作品的呢？两套书精选7本废名和周作人对鲁迅的研究作品，旨在让读者更全面更系统地了解鲁迅。这些回忆性文章，为鲁迅研究提供了许多珍贵的手史料。不管是作为学术研究还是业余阅读，都能从中有所获益。
