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满3件6折 鲁迅文集·第九卷(嵇康集 中国小说史略)
鲁迅文集·第九卷(嵇康集 中国小说史略)
鲁迅
¥29.99
魏中散大夫《嵇康集》,在梁有十五卷,录一卷。至隋佚二卷。唐世复出,而失其录。宋以来,乃仅存十卷。郑樵《通志》所载卷数,与唐不异者,盖转录旧记,非由目见。王楙已尝辨之矣。至于椠刻,宋、元者未尝闻,明则有嘉靖乙酉黄省曾本,汪士贤《二十一名家集》本,皆十卷。在张溥《汉魏六朝百三名家集》中者,合为一卷,张燮所刻者又改为六卷,盖皆从黄本出,而略正其误,并增逸文。张燮本更变乱次弟,弥失其旧。惟程荣刻十卷本,较多异文,所据似别一本,然大略仍与他本不甚远。清诸家藏书簿所记,又有明吴宽丛书堂钞本,谓源出宋椠,又经匏庵手校,故虽移录,校文者亦为珍秘。予幸其书今在京师图书馆,乃亟写得之,更取黄本雠对,知二本根源实同,而互有讹夺。惟此所阙失,得由彼书补正,兼具二长,乃成较胜。旧校亦不知是否真出匏庵手?要之盖不止一人。先为墨校,增删多,且常灭尽原文,至不可辨;所据又仅刻本,并取彼之讹夺,以改旧钞。后又有朱校二次,亦据刻本,凡先所幸免之字,辄复涂改,使悉从同。盖经朱墨三校,而旧钞之长,且泯绝矣。今此校定,则排摈旧校,力存原文。其为浓墨所灭,不得已而从改本者,则曰:字从旧校,以著可疑。义得两通,而旧校辄改从刻本者,则曰:各本作某,以存其异。既以黄省曾、汪士贤、程荣、张溥、张燮五家刻本比勘讫,复取《三国志》注,《晋书》,《世说新语》注,《野客丛书》,胡克家翻宋尤袤本《文选》李善注,及所著《考异》,宋本《文选》六臣注,相传唐钞《文选集注》残本,《乐府诗集》,《古诗纪》,及陈禹谟刻本《北堂书钞》,胡缵宗本《艺文类聚》,锡山安国刻本《初学记》,鲍崇城刻本《太平御览》等所引,著其同异。姚莹所编《乾坤正气集》中,亦有中散文九卷,无所正定,亦不复道,而严可均《全三国文》,孙星衍《续古文苑》所收,则间有勘正之字,因并录存,以备省览。若其集作如此,而刻本已改者,如“”为“愆”,“寤”为“悟”;或刻本较此为长,如“遊”为“游”,“泰”为“太”,“慾”为“欲”,“樽”为“尊”,“殉”为“徇”,“饬”为“饰”,“闲”为“閒”,“蹔”为“暂”,“脩”为“修”,“壹”为“一”,“途”为“塗”,“返”为“反”,“捨”为“舍”,“弦”为“”;或此较刻本为长,如“饑”为“饥”,“陵”为“凌”,“熟”为“孰”,“玩”为“”,“災”为“灾”;或虽异文而俱得通,如“迺”与“乃”,“”与“吝”,“强”与“彊”,“于”与“於”,“无”“
鲁迅文集·第十卷(小说旧闻钞 唐宋传奇集 汉文学史纲要)
鲁迅文集·第十卷(小说旧闻钞 唐宋传奇集 汉文学史纲要)
鲁迅
¥6.00
《小说旧闻钞》者,实十余年前在北京大学讲《中国小说史》时,所集史料之一部。时方困瘁,无力买书,则假之中央图书馆、通俗图书馆、*图书室等,废寝辍食,锐意穷搜,时或得之,瞿然则喜,故凡所采掇,虽无异书,然以得之之难也,颇亦珍惜。迨《中国小说史略》印成,复应小友之请,取关于所谓俗文小说之旧闻,为昔之史家所不屑道者,稍加次第,付之排印,特以见闻虽隘,究非转贩,学子得此,或足省其复重寻检之劳焉而已。而海上妄子,遂腾簧舌,以此为有闲之证,亦即为有钱之证也,则腰曼舞,喷沫狂谈者尚已。然书亦不甚行,迄今十年,未闻再版,顾亦偶有寻求而不能得者,因图复印,略酬同流,惟于此道久未关心,得见古书之机会又日鲜,故除录《癸辛杂识》、《曲律》、《赌棋山庄集》三书而外,亦不能有所增益矣。此十年中,研究小说者日多,新知灼见,洞烛幽隐,如《三言》之统系,《金瓶梅》之原本,皆使历来凝滞,一旦豁然;自《续录鬼簿》出,则罗贯中之谜,为昔所聚讼者,遂亦冰解,此岂前人凭心逞臆之所能至哉!然此皆不录。所以然者,乃缘或本为专著,载在期刊,或未见原书,惮于转写,其详,则自有马廉、郑振铎二君之作在也。
鲁迅文集·第十八卷(十月 毁灭 山民牧唱 坏孩子和别的奇闻)
鲁迅文集·第十八卷(十月 毁灭 山民牧唱 坏孩子和别的奇闻)
鲁迅
¥6.00
我于一八八六年十一月二十三日,生在赛拉妥夫(Saratov)县的伏力斯克(Volsk)。父亲是油漆匠。父家的我的一切亲属,是种地的,伯爵渥尔罗夫·大辟陀夫(Orlov-Davidov)的先前的农奴,母家的那些,则是伏尔迦(Volga)河畔的船伙。我的长辈的亲戚,没有一个识得文字的。所有亲戚之中,只有我的母亲和外祖父,能读教会用的斯拉夫语的书。然而他们也不会写字。将进小学校去的时候,我已经自己在教父亲看书,写字了。
朱光潜读书与做人
朱光潜读书与做人
朱光潜
¥8.19
  朱光潜学贯中西,博古通今,是我国现当代负盛名并赢得崇高国际声誉的美学大师。   他的文学作品贴近生活,不仅含有丰富的文学价值,还饱含着对青年一代的教导和期望。他在对其他文学作品的评价时,由浅入深地引领青年一代领略读书的深远意义,以及做人的真正价值。   本书资料详实,准确地传达着“恒、恬、诚、勇”、“以出世的精神,做入世的事业”的朱氏精神。
论财富的分配
论财富的分配
读书堂
¥2.90
政治经济学这门科学的研究对象是“财富”,这个财富既不是个人的财富,也不是由特定的人们所组戌的阶级的财富,而是整个国家的财富,甚至是整个世界的财富。因此,我们首先必须对财富的性质确立精确的概念。
朝花夕拾
朝花夕拾
鲁迅
¥4.99
本合集是鲁迅的散文合集,不仅完整收录了《朝花夕拾》,更收录了散文诗集《野草》,及其古体诗和新体诗精选之作。这些作品承载着鲁迅的情感经历和成长历程,是中国现代散文中的经典。 散文集《朝花夕拾》是“从记忆中抄出来”的散文,以鲁迅青少年时代生活经历为线索,比较完整地记录了他从幼年到青年时期的生活经历和思想脉络,生动地描绘了一幅清末民初的社会风貌图。质朴善良的阿长、博学方正的私塾先生、严谨认真的藤野先生、热血青年范爱农,“可怖而可爱”的无常……在塑造个性鲜明的人物的同时,展现了作者对童年体验的追忆和成年沉淀后的思考。在刻画那些旧社会的不幸者时,鲁迅不仅仅是着眼于他们在物质上的贫穷和落后,更多的是着眼于他们在精神上的麻木和愚昧,是对现代中国人灵魂的拷问。 散文诗集《野草》收录散文诗二十三篇,这些作品包含着作者一生的人生哲学。全书以曲折幽晦的象征手法表达了他对现实的失望和愤懑,其文笔深沉隽永,意象玄妙奇美,是中国现代诗歌中的经典佳作,同时,也是研究鲁迅先生思想的重要资料。
兴国:天下太平盛世
兴国:天下太平盛世
郭伟伟
¥6.88
中华文化也叫华夏文化、华夏文明,是中国各民族文化的总称,是中华文明在发展过程中汇集而成的一种反映民族特质和风貌的民族文化,是中华民族历史上各种物态文化、精神文化、行为文化等方面的总体表现。
沈善增经典文集(上卷)
沈善增经典文集(上卷)
沈善增
¥0.99
要不要让青少年读经是一回事,让青少年怎么读经、读怎样的经,又是一回事。我觉得后一件事可能更急迫、更艰巨。因为今天尽管反对青少年读经的还大有人在,但对老孔庄持激烈的全盘否定态度的还是少数,多数反对者对老孔庄还是持宽容的同情理解的态度,只是认为青少年不宜读,有点像“少不读红楼,老不读三国”似的。所以即使从矫枉过正的角度看,为中国古籍经典争取到走进中小学课堂的权利,也是大势所趋。但在大部分提倡青少年读经者看来,前一问题解决了,后一问题就不成其为问题,只要从公认权威的注译本中选一本或几本让青少年读就是了。他们放心处,正是我不放心处。我不能安之若素地眼看有严重错误的经典注译本继续以权威的面目误人子弟。虽说读总比不读好,但就像学小提琴一上来手势没学好,可能铸成一辈子不堪造就,观念的先入为主的影响力不可小觑。在我,只能用青少年容易、乐意接受的方式,来争取他们对老孔庄的原意发生兴趣。为此我写了《老子还真注译》,正在写《老子走近青年》。但写完《老子还真注译》后,觉得对小学高年级与初中生来说,简单注译这种形式,可能还不是他们喜闻乐见的。我一直在琢磨这件事,忽然想到了目前这种形式,把逐字逐句的白话译文与必要的注解用两种字体排在一起,整体上是前后联贯的一篇文章,这样,既充分尊重原著,又通俗易懂,配上精美插图,我想,在读图时代,应该不仅是中小学生能够喜欢。为了使读者对老孔庄的思想有个整体的观念,特将《三位一体老孔庄》一文收为附录,所论对中小学生可能偏深一些,但从小对此有个大致印象,对成年后树立正确的人生观应大有帮助。借助这种形式,若让更多的读者尽早了解《老子》原意,得到《老子》哲学思想的滋养,使人生能知常、依自然、更有价值,则我不胜喜欢。愿老子在天之灵佑我满足此愿,愿天下人和光同尘,在贤哲精神的沐浴下,心情开朗,活好每一天。
沈善增经典文集(上下)
沈善增经典文集(上下)
沈善增
¥1.99
要不要让青少年读经是一回事,让青少年怎么读经、读怎样的经,又是一回事。我觉得后一件事可能更急迫、更艰巨。因为今天尽管反对青少年读经的还大有人在,但对老孔庄持激烈的全盘否定态度的还是少数,多数反对者对老孔庄还是持宽容的同情理解的态度,只是认为青少年不宜读,有点像“少不读红楼,老不读三国”似的。所以即使从矫枉过正的角度看,为中国古籍经典争取到走进中小学课堂的权利,也是大势所趋。但在大部分提倡青少年读经者看来,前一问题解决了,后一问题就不成其为问题,只要从公认权威的注译本中选一本或几本让青少年读就是了。他们放心处,正是我不放心处。我不能安之若素地眼看有严重错误的经典注译本继续以权威的面目误人子弟。虽说读总比不读好,但就像学小提琴一上来手势没学好,可能铸成一辈子不堪造就,观念的先入为主的影响力不可小觑。在我,只能用青少年容易、乐意接受的方式,来争取他们对老孔庄的原意发生兴趣。为此我写了《老子还真注译》,正在写《老子走近青年》。但写完《老子还真注译》后,觉得对小学高年级与初中生来说,简单注译这种形式,可能还不是他们喜闻乐见的。我一直在琢磨这件事,忽然想到了目前这种形式,把逐字逐句的白话译文与必要的注解用两种字体排在一起,整体上是前后联贯的一篇文章,这样,既充分尊重原著,又通俗易懂,配上精美插图,我想,在读图时代,应该不仅是中小学生能够喜欢。为了使读者对老孔庄的思想有个整体的观念,特将《三位一体老孔庄》一文收为附录,所论对中小学生可能偏深一些,但从小对此有个大致印象,对成年后树立正确的人生观应大有帮助。借助这种形式,若让更多的读者尽早了解《老子》原意,得到《老子》哲学思想的滋养,使人生能知常、依自然、更有价值,则我不胜喜欢。愿老子在天之灵佑我满足此愿,愿天下人和光同尘,在贤哲精神的沐浴下,心情开朗,活好每一天。
文论:文学评论经典
文论:文学评论经典
郭艳红
¥5.00
中华文化也叫华夏文化、华夏文明,是中国各民族文化的总称,是中华文明在发展过程中汇集而成的一种反映民族特质和风貌的民族文化,是中华民族历史上各种物态文化、精神文化、行为文化等方面的总体表现。
明园杯2015上海市民文学大赛佳作选(卷二)
明园杯2015上海市民文学大赛佳作选(卷二)
大赛组委会
¥1.99
《明园杯2015上海市民文学大赛佳作选(卷二)》这本书包括:精彩的世俗、一段故事请、记忆中的映像等
明园杯2015上海市民文学大赛佳作选(卷一)
明园杯2015上海市民文学大赛佳作选(卷一)
大赛组委会
¥1.99
本届上海市民文化节《明园华文杯上海市民文学创作大赛》让我看见了不一样的上海,不一样的上海生活,不一样的上海市民。繁忙的都市生活中,依然有这么多人能够感受到生活的美好和对上海这个被称之为魔都的城市的热爱。
明园杯2015上海市民文学大赛佳作选(小达人专刊)
明园杯2015上海市民文学大赛佳作选(小达人专刊)
大赛组委会
¥1.99
本届上海市民文化节《明园华文杯上海市民文学创作大赛》让我看见了不一样的上海,不一样的上海生活,不一样的上海市民。繁忙的都市生活中,依然有这么多人能够感受到生活的美好和对上海这个被称之为魔都的城市的热爱。
像艳遇一样忧伤
像艳遇一样忧伤
钟立风
¥16.99
  新民谣代表人物钟立风的精选文字集。包含断想篇、随想篇、访谈篇、电影的记忆、小说时间等几个部分。中国民谣代表人物周云蓬、知名乐评人李皖为其作序。作品用诗意的语言表达纷纷的情感和情绪,如流动的音乐。   配合本书,作者从未发布过的单曲《像艳遇一样忧伤》,在网上同期发布,可供网友免费下载试听。   文字本身很有特色,其中,断想篇很有些泰戈尔、纪伯伦哲理小诗的气息,是其平时灵光一现一闪念的会合。小说则充满了隐喻的意象和寓言。正如李皖所说,书中充满了随想、闪念、幻想、奇遇、离题、浅睡;奔跑、冲刺、跳跃、撒欢、飞翔、迷路、遗忘;短得像三分钟的凉水澡,洁净、精微、禅意,考验你的智力和趣味……不易读却奇魅隽永,像博尔赫斯一样,闪亮的、发光的、西班牙的,一个迷宫,一副散乱的纸牌,一座小径分叉的花园。理解止于理解的发端,让你放下书,发呆,思想游走到更远的远方。
传世名家经典文丛(套装共10册)
传世名家经典文丛(套装共10册)
蔡景仙
¥1.92
韩非子,师从荀子,是中国古代著名的哲学家、思想家,政论家和散文家,法家思想的集大成者,后世称“韩子”或“韩非子”。但古人认为其是阴谋学家,韩非的著作一大部分关于阴谋。韩非目睹战国后期的韩国积贫积弱,多次上书韩王,希望改变当时治国不务法制、养非所用、用非所养的情况,但其主张始终得不到采纳。韩非认为这是“廉直不容于邪枉之臣。”便退而着书,写出了《孤愤》、《五蠹》、《内外储》、《说林》、《说难》等著作,洋洋十万余言。
天鹅洲V
天鹅洲V
麋鹿美丽
¥1.92
《天鹅洲物语》是续《故河口物语》后的一部小说。故河口奔岸后,形成了新的村庄天鹅洲。鹿女作为那群拓荒者的后代,源乘了她的父辈们的品质,继续奋战在那座村庄上。在天鹅洲开了米厂,酒厂,养猪厂,发展拥有中国农村现代一体化生产线。历尽了无论身体还是心理的艰辛与磨难。终在此家大业大,辉煌腾达。
祠庙典范:最具人文特色的祭祠
祠庙典范:最具人文特色的祭祠
石铮
¥5.00
本书主要内容包括:玉偻千仞——山西晋祠;三国圣地——成都武侯祠;南阳之——南阳医圣祠;千年古祠——韩文公祠;浩然正气——文丞相祠;名祠荟萃——四大名祠。
满3件6折 北大经典课
北大经典课
经典课程编委会
¥12.99
本书收录了上百篇经典作品,凝聚了古今中外的文学精髓,体裁涉及散文、诗辞、小说、戏剧,充分呈现出经典文学作品的不朽魅力。书中遴选季羡林、朱光潜、胡适、老舍等北大名师的名言作引开篇,在北大学者的引导与点评中,吟咏绵绵古韵,重温民国经典,观赏异域风情,追寻生活之美。上完这一课,从此爱上经典,让我们在诗词中邂逅一段纯美感情,于戏剧故事里领略几番悲欢离合吧。
十生评论集
十生评论集
十生
¥1.99
本作品包含影评、乐评、时评和书评,我希望我所写作的《十生评论》能被视作文化研究的实践。马修国的《西方文论史》介绍“文化研究”的起源、分析“文化研究”的文化背景时指出:“当时英国的精英主义的文化和文学批评传统(以利维斯主义为代表)受到了新通俗文化的冲击,需要一种新的立场来看待过去被精英主义所排斥的通俗文化现象,关注通俗文化中所蕴蓄的力量,分析其复杂的结构与生态。”实际上,利维斯本人在其精英主义立场下却也说过“对文学的严肃兴趣不应只局限在于对‘纸上文字’微小关系的细察,还应包括对人、社会及文明的兴趣”。文学应有广大的读者和深远的影响,更应有宽阔的视野。
孟盛评论集
孟盛评论集
孟盛
¥2.99
有时候我也会猛然一惊,时间为什么过得如此匆匆?童年那个调皮捣蛋的我,中学那个永远坐在角落啃书的我,现在去哪里了?我又开始怀念,课桌前面那个短发的小女生现在还好吗?黑板上的记忆怎么一下子就被擦得一干二净呢?
科学知识大闯关
科学知识大闯关
张娟
¥3.96
本套丛书分海洋、航空航天、环境、交通运输、军事、能源、生命、生物、信息、宇宙等十册。收录词条约五千个。涉及知识面广阔且精微。所包含的内容:从超级火山、巨型海啸、深海乌贼、聪明剑鱼……到地核风暴、冰期奥秘、动物情感、植物智慧……;从登陆火星、探访水星,到穿越极地,潜入深海……既有独特的自然奇观,又有奇异的人文现象;既有对人类创造物的神奇记述,又有人类在探索和改造自然过程中面对的无奈、局限,以及人类对自然所造成的伤害,自然对人类的警告……这是一次精彩的自然与社会的探索历程,是每一位热爱科学、热爱自然的青少年朋友与大自然的一次真诚对话,它将使青少年朋友自觉地意识到,在这个美丽的星球上,人类不是主宰,而是与一切生灵息息相关的一部分,当人与大自然真正达到完美的境界,这个美丽的星球才是完美的、永恒的。