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东城老父传
￥18.99
此文描述了唐代斗鸡之风气，反映唐玄宗时代的史实。
西厢记
￥18.99
书中讲述了张生与崔莺莺，在侍女红娘的帮助下，冲破各种封建礼教的束缚和现实生活中艰难险阻，终成眷属的故事。
贞观政要
￥18.99
《贞观政要》是唐代史学家吴兢所著的一部政论性史书。总结唐太宗时代的政治得失，此外也记载了一些政治、经济上的重大措施。
玄怪录
￥18.99
多托言隋唐以前事。记唐代之事，亦以德宗贞元以前者为多。
归田录
￥18.99
太祖皇帝初幸相国寺，至佛像前烧香，问当拜与不拜，僧录赞宁奏曰:"不拜。"问其何故，对曰:"见在佛不拜过去佛。"
灾难的岁月
￥18.99
写出了个人的创痛和渴望，写出了民族的集体创痛和渴望，建立了具有个人特色的民族灾难的历史抒写。
遁甲演义
￥18.99
所列惟风后六甲、风后孤虚而已，于奇遁尚无明文。
蕉叶帕
￥18.99
一个有狐精幻化搀杂在内的才子佳人故事。
河东记
￥18.99
书中既大胆讽刺了皇帝和官僚们的昏聩无知以及政治的腐败，也批判了图财害命、自私残忍等恶劣行径，还塑造了一些美好的妇女形象。
南开大学早期校园诗歌集(1919-1937)
￥66.00
【内容简介】 本书辑录1919—1937年南开大学师生所办各类校园刊物中281位署名作者及数位佚名作者的870余首诗词。全书按诗的体裁分为三部分：一、小荷才露南开园——现代诗卷，二、西方东渐南开园——译诗与英文诗卷，三、古风遗韵南开园——格律诗词卷。本书并不着重于诗歌本身的艺术成就，而尤侧重于这一时期的诗歌活动，力图通过南开大学此一时期*的诗歌创作活动，反映这一时期南开大学校园文化特色，也作为中国新文化运动发展进程中的典型个案。为方便读者对诗歌创作背景的了解，本书对诗歌作者的基本情况及其与南开大学的关系在脚注中作了简要说明。
金史
￥18.99
记载了女真族建立的金朝的兴衰历程。是学习和研究女真族和金朝历史的书。
罗生门
￥18.99
我呢，并不觉得这女人做的事是恶的。不做，便要饿死，没法子才做的罢。
北国之春
￥18.99
《北国之春》收集了作者1931年旅行东北所写的二十篇散文。两条名字异常美丽，且富有诗意的江水，偏在东北。我们想起鸭绿就会联想到日人的耀武，想起松花就有俄人的暗影。风景的幽清，自来是战血洗涤成的……
枕中记
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文章描述不得志的士子卢生在道士吕翁的帮助下做了一个美梦，梦中曾一度享尽荣华富贵，飞黄腾达，而梦醒之时连一顿黄粱饭尚未煮熟，揭露了封建官场的凶险和黑暗，讽刺了那些热衷功名、利禄熏心的文士，也一定程度上传播了人生如梦的消极出世思想。
文史通义
￥18.99
讨论文学流变及文章得失，反对追求形式，并对桐城派有所贬斥。外篇论修志条例。其论学主旨，以"考索"与"义理"并重，但反对无目的的考索和空谈义理。
少年漂泊者
￥18.99
小说以书信体的形式，描述了农村少年汪中在父母双亡之后漂泊四方，经历艰难曲折，*终走上了自觉地为革命事业而英勇斗争的道路。
高僧传
￥18.99
《梁高僧传》记载自东汉永平至梁代天监间著名僧人的传记。南朝梁代僧人慧皎(497~554)撰。慧皎，上虞人(今属浙江)。居会稽嘉祥寺。此书13卷,将所载僧人分为"译经"、"义解"、"神异"、"习禅"、"明律"、"忘身"、"诵经"、"兴福"、"经师"和"唱导"等10类。他在序言中自称记了 257人事迹，"又傍出附见者二百余人"。卷末附有同时人王曼颖致慧皎书。对此书颇加称赞。梁代以后，唐代道宣撰《续高僧传》30卷，一称《唐高僧传》，宋代赞宁等撰《宋高僧传》30卷，明代如惺撰《大明高僧传》8卷,其体例大致依据梁传，合称《四朝高僧传》。
丁宁
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字大白，别号白屋。浙江绍兴人。与鲁迅先生是同乡好友，现代著名诗人，文学史家。
孟子
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孟子的主要思想就是:仁、义、善。在人性方面，主张性善论，以为人生来就具备仁、义、礼、智四种品德。在社会政治观点方面，孟子突出仁政、王道的理论。仁政就是对人民"省刑罚，薄税敛。在价值观方面，他强调舍身取义，"生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
柳毅传
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本篇是写一个爱情的神话故事。在唐代仪凤年间，有个落第书生柳毅，在回乡途中路过泾阳，遇见龙女在荒野牧羊。龙女向他诉说了受丈夫泾川君次子和公婆虐待的情形，托柳毅带信给她父亲洞庭君。柳毅激于义愤，替她投书。洞庭君之弟钱塘君闻知此事，大怒，飞向泾阳，把侄婿杀掉并吞下，救回了龙女。钱塘君深感柳毅为人高义，就要把龙女嫁给他，但因言语傲慢，遭到柳毅的严词拒绝。其后柳毅续娶范阳卢氏，实际是龙女化身。他俩终于成了幸福夫妇。
锦香亭
￥18.99
作品以唐代安史之乱为背景，演天宝十三载新科状元钟景期与葛明霞、雷天然、卫碧秋三女，在战乱中几经悲欢离合，终成眷属的故事。
