长恨传
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作品记述的是关于唐明皇和杨贵妃的爱情故事,表现的是唐明皇与杨贵妃的一幕爱情悲剧。
竹书纪年
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叙述夏、商、西周和春秋战国的历史,按年编次。
奉天录
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大体按日纪事,录功臣勋业及逆臣言行等,叙述详尽,可与正史相参或备史之阙,是了解奉天之变的*手文献。
滴天髓
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《滴天髓》是古代中国命理学著作,相传为宋朝人京图撰,也有人说是明初刘基所作。清代道光年间,任铁樵毕生研究命学,针对当时命理学偏离阴阳五行生克制化的正理,混乱芜杂,偏重于格局和神煞的问题,结合一生命理实践分篇增注,阐微发隐,正本清源,并以大量时人之命造作为例证,这才扫除迷误,使命理学返回大道,并更加成熟。
莲子居词话
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诗莫盛于唐,唐人不作诗话。词莫盛于宋,宋人不作词话。
英云梦传
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晋人云:“文生情,情生灾。”盖惟能文者善言情,不惟多情者善为文。
海公大红袍全传
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《海公大红袍全传》该书是以海瑞为原型敷演而成的一部公案小说。小说情节曲折,跌宕起伏,悬案迭起,引人入胜,生动地塑了一个刚正清廉、不畏权贵、断案如神、体恤百姓的清官形象。
韩湘子全传
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全书以韩湘子度韩愈夫妇成仙为轴线,情节曲折,波澜起伏,线索清晰。湘子用尽心计,几经波折终于度一家人上山修道。
豆棚闲话
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全书皆以在豆棚下谈话为线索,将十二则故事贯串起来,豆棚始,豆棚结,又往往以有关豆的内容生发引出故事。
宋太祖三下南唐
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《宋太祖三下南唐》叙泰岳山赤眉老祖恶宋太祖在杀郑恩,命其徒弟余鸿投至南唐李景帐下兴兵为乱。
李师师外传
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这篇传奇是写北宋汴京染匠王寅的女儿李师师,幼年父母俱亡,由娼家李姥收养,天生丽质,生就歌喉婉转,诗词歌舞,色艺双绝,在首都各教坊中独领风骚,高树艳帜;后经内侍官张迪引荐,结交了假称是大商人赵乙的宋徽宗,前后受赐金银财宝器用食物无数;徽宗退位后,师师将其所赐金银献给官府作为抗金的军饷,并贿请张迪转求徽宗准许她出家当道士;不久,金人攻陷汴京,大汉奸张邦昌为讨好主子,把她献到金主帅之前,李师师在痛斥张邦昌之后吞金而死。
徐霞客游记
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徐霞客的出游大致分为两个时期:前期北登恒山,南及闽粤,东涉普陀,西攀太华之岭,偏重搜奇访胜,写下了天台山、雁荡山、黄山、庐山、嵩山、华山、五台山、恒山等名山游记十七篇;后期的西南地区之行,则在探寻山川源流、风土文物的同时宙匙府婶,重点考察和记述喀斯特(石灰岩)地貌的分布及其发育规律。
恨海沉冤录
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因果报应的话,近来以新人物自命的以其太无根据,不相信有这么一回事,并多责骂相信的是没有常识或头脑腐旧于是一知半解及见地不透彻的人……
吴子
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吴起在政治、指导战争诸方面积累了丰富的经验,他把这些经验深化为军事理论。他治军严明,能与士卒同甘共苦,又深得部众之心。
金石缘
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一是书中暴露了封建社会的一些黑暗弊端,揭露了统治者的丑恶行径,故当权者怕引起人们联想,于现实政权不利;二是作者在序中过于夸大小说的作用,竟说"则是书充于《太上感应篇》读也可。"
红烛
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诗人问红烛,问它的身躯从何处来,问它的灵魂从何处来。这样的身躯、这样的灵魂为何要燃烧,要在火光中毁灭自己的身躯?诗人迷茫了,如同在生活中的迷茫,找不到方向和思考不透很多问题。
春花
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《春花》是中国现代著名作家王统照创作于1936年的长篇小说,写启蒙运动时代几个不同性格的青年,受到家庭与社会的影响而成为了几个不同的结局。
霜痕
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《霜痕》收录作者从1923年到1924年间的小说。王统照的小说创作按时间划分,可分为三个阶段:早期、中期和后期。
屈原全集
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屈原是个诗人,从他开始,中国才有了以文学著名于世的作家。他创立了"楚辞"这种文体。
楚辞
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《楚辞》主要介绍楚辞。"楚辞"*基本的含义,是指战国时代,我国南方楚地出现的一种新的诗体。
占花魁
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讲述了才貌双全、名噪京城、被称为"花魁娘子"的名妓王美娘与卖油郎秦钟之间的爱情故事,起初美娘看不上秦钟的出身,但历经变故之后终于明白"易求无价宝难得有情人"的道理,从青楼赎身,和秦钟走到了一起。

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