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人生·感悟卷
￥3.59
全天下就是一粒小米， 一粒小米的体验也就是在体验整个天下。
纯情·温馨卷
￥3.34
我要唱一首简单的歌、快乐的歌、自然的歌、天真的歌， 像清溪的水或山上的泉； 像一只麻雀随意地啁啾， 或一只燕子无忧地呢喃。
格言寄语篇
￥1.92
《格言寄语篇》共有七辑，主要收入人生与命运、理想与追求、学习与求知、爱情与婚姻、道德与品格、交际与处世、生活与娱乐等方面格言。
戴望舒作品集(1)
￥2.80
满帘红雨春将老， 说不尽， 阳春好。 问君何处是春归， 何处春归遍杳？ 一庭绿意， 玉阶伫立， 似觉春还早。
你的思路价值百万
￥9.99
“形成于思，毁于随。”“劳心者治人，劳力者治于人。”古人这些睿智的话语提醒我们，一个人的成功努力固然重要，但更重要的是要有正确的思路。掌握正确的思路，做事情就会事半功倍；没有正确的思路，则会事倍功半、 无论是在日常生活中，还是在工作中，没有思路都是不行的。组织管理没有思路不行，企业经营没有思路也不行；在逆境之中没有思路不行，在顺境之中没有思路也不行 只要面临着问题，就需要正确的思路。拥有正确的思路，才会拥有出路，拥有发展，拥有财富。 本书的编写目的在于帮助读者突破思维的瓶颈，掌握正确的思路，进而走上成功、幸福的人生道路。衷心希望本书能对您有所帮助，祝您成功！
贾平凹散文(插图珍藏版)央视朗读者贾平凹作品
￥6.00
贾平凹的散文内容浩瀚，五彩缤纷，内容极为宽泛，社会人生的独特体察、个人内心的情绪变化、偶然感悟的哲理等等皆可入文。有《月迹》、《心迹》、《爱的踪迹》、《贾平凹散文自选集》。 贾平凹的大部分散文都闪烁着哲理的火花。这种哲理多出自作家生活的体验和感悟，而非前人言论的重复，哲理的诠释过程也就是文章的重心，极富情致和个性，代表作有《丑石》、《一棵小桃树》、《文竹》等。这些作品在简短的篇幅中，既没有玄奥的言词，也没有空洞的说教，只是以一个经历者的身份讲述一个个富有哲理的故事。娓娓动听，从容不迫，决不自以为是，不炫耀、不张扬。
蒋子龙文集11：恨郎不狼
￥55.20
《蒋子龙文集(11):恨郎不狼》是一本散文集。也是检验蒋子龙语言特色的一个窗口。粗犷是蒋子龙散文的基本特色。简练、生动、质朴。作品的魅力离不开语言。一方面它从不同侧面描绘出时代风云、社会动向，另一方面它又显示出独特的艺术个性，使人在阅读中感受文学的魅力。
凌汛——朝内大街166号
￥7.20
《凌汛：朝内大街166号（1977~1979）》记录作者1977-1979年在北京朝内大街166号人民文学出版社“借调式写作”的人和事。书中有大量具有史料价值的珍贵旧照，是乍暖还寒的季节不可或缺的见证。在那个年代，这些记忆一如江河早春的凌汛，带着不可遏制的春意迅猛地来到人间。
生活·点滴卷
￥1.99
去年年底，“开放大陆探亲”的消息公布了。这消息像一股温泉，乍然间从我心深处涌现，然后窜升到我四肢百脉，窜升到我的眼眶。我简直无法描述那一瞬间的感动。我心底有个声音在喊着：“39年！39年有多少月？多少天？39年积压了多少乡愁，如今，可以把这些乡愁勾销了吗?”
青春·哲理卷
￥3.59
一段爱情的重生是要等待一个人的死亡，同时也可能让死亡毁掉一切。以青春换明天的爱情，从来凄怆。爱是难分彼此——彼此的优点和缺点。我以为这是我的优点，你却说是缺点。你的缺点太多，我却喜欢你，这是我的优点。爱就是难分彼此。理想，在实现以前，有很多名字，它们是：幻想、妄想、白日梦，和不可能。可是，就是它，使得一个只能爬行的看鸭子的小男孩，变成了受众人崇敬的学者与勇者。
责任胜于能力
￥2.00
责任是一个常谈常新的老话题，为什么专门谈这个问题，就
蒋子龙文集.10，难得一笑
￥60.79
《蒋子龙文集（第10卷）：难得一笑》精选了蒋子龙的经典散文随笔佳作，记述了一些真实的人和事，读罢能让你在或捧腹或黯然中想起过去的“那些人、那些事”，慨叹生活，慨叹命运。
你是人间的四月天：林徽因作品全集（建筑卷）
免费
《你是人间的四月天：林徽因作品全集》根据早期刊载林徽因作品的报纸、刊物一一整理，目的只为还原真实的林徽因。全套书包含文学、建筑两卷收藏版，总计45万字。 文学卷主要收录林徽因诗歌、散文、小说、评论、剧本和译文，凸显林徽因的文学才华。 建筑卷除收录林徽因建筑文章外，还特别收录了林徽因演讲实录和亲笔书信。林徽因被誉为中国代女建筑学家， “建筑意”一词为林徽因早提出，赋予建筑“诗意”“画意”，严肃的建筑学文字在林徽因笔下也异常优美，充满灵气和想象，不仅能领略到她作品背后深厚的建筑文化底蕴，还能得到视觉上的享受和心灵上的美感。 而书信，则是林徽因个人思想、情感和生活的更为真实的呈现。在书信里，林徽因谈论了对徐志摩的态度、对子女的教育、对时局的愤怒、家庭关系等等，有时情绪激烈如同马上就要爆发，有时理智果断，这些信件，是一个聪明女人对生活的态度，也可以看出林徽因真实的个性、思想，以及她的黄金时代。
戴望舒作品集(2)
￥2.80
关于“四行诗”，林庚先生已写过许多篇文章了，如他在《关于北平情歌》一文中所举出的《什么是自由诗》，《关于四行诗》，《无题之秋序》，《诗的韵律》，《诗与自由诗》等等，以及这近的《关于北平情歌》。一位对于自己的诗有这样许多话说的诗人是幸福的，因为如果他没有说教者的勇气（但我们已看见一两位小信徒了），他至少是有狂信者的精神的。不幸这些文章我都没有机缘看到，而在总括这几篇文章之要义的《关于北平情歌》中，我又不能得到一个林先生的主张之正确的体系。
戴望舒作品集(3)
￥2.80
我不愿改变你冷冷的双睛， 也不愿将你言语的温和侵扰， 扰你以惊骇与痴情。 你的心灵我终不能达到： 我不愿改变你冷冷的双睛。
瞿秋白作品集(1)
￥1.92
人生的经过，受环境万千现象变化的反映，于心灵的明镜上显种种光影，错综闪铄，光怪陆离，于心灵的圣钟里动种种音响，铿锵递转，激扬沉抑。然生活的意义于客观上常处于平等的地位，只见电影中继续存在陆续相衔的影象，而实质上却是一个一个独立的影片。宇宙观中尽成影与响，竟无建立主观的余地。变动转换，复杂万千，等到分析到极处，原无所“有”。然而同样的环境，各人各时各地所起印象各异，——此所谓“世间的不平等性”于实际生活上永存不灭，与世间同其久长。所以有生活，有生活的现象，有生活现象之历史的过程。生活现象之历史的过程既为实质之差异的印显，就必定附丽于一定的“镜面钟身”。于是已出抽象概括的问题而入具体单独的问题。缘此世间的不平等性而有人生经过可说。镜面之大小，钟身之厚薄，于是都为差异之前因。镜与钟的来处，锻炼时的经过，又为其大小厚薄之前因。历史的过程因此乃得成就。
李叔同作品集(1)
￥2.80
奉上素纸三叠，望察收。是序明正作好不迟，付印须二月时也。命书之件，略迟报命。前见示佳著，盥诵再四，哀艳之思，溢于毫素，佩甚佩甚。暇当掇拾数什，奉和大雅，但珠玉在前，而瓦砾恐瞠乎其后耳。雨雪雾时，知己倘有余晷，请到敝寓一叙。临颖依依，曷胜眷眷。即请大安！
刘半农作品集(1)
￥2.80
一个卖萝卜人，——很穷苦的，住在一座破庙里。
庐隐作品集(4)
￥2.80
震动全上海市的炮声，在天色黎明的时候又从新开始了。一种恐怖和不知所措的情绪，正通过每一个人的心，尤其是那一双抛家失业飘泊在上海的女儿，她们简直连一分钟都不能勉强镇静了。她们睁开惺松的而带惶惑的眼睛，向她们所借住的朋友的客堂间，默察了以后，那个身材瘦弱名叫畏如的转过面孔长叹了一声，两颗亮晶晶的眼泪滴在枕上了。她的同伴星若是一个肌肉丰润的女郎，这正是两个相反的人型而她们发生了爱情，已经共同生活了五六年。
庐隐作品集（5）
￥8.40
自从达尔文氏Darwin底种源论出世以后，“优胜劣败”就成为天演的公例；“弱肉强食”成为必然的趋势；而因此调一倡，人类底互相竞争，也就日盛一日，似乎不如此，就难得到淘汰底效果；没有淘汰底效果，人种永没有改善底希望；这是达尔文氏进化论底中心点，也曾倾倒一时的学者。但从此以后，人生底价值，只是图物质的进步，把人看作一部大机器，天天在那里不息工作，以期达到进化的目的，也就是天天在那里拼命竞争，以期达到“优胜劣败”的境地！而人生的欲望，是无底止的，没有日子可以满足的。从野蛮的时代想到文明的时代，从文明的时代想到比较更文明的时代，世界不断地进化，人类欲望不断地增加，所以人生底价值，只不过是上场的傀儡，被动的机器罢了！那么，人生还有甚么兴趣！有一般“醉生梦死”的，就只管为欲望的奴隶，终日忙碌，心神何尝片刻宁静，镇日为色欲奔走，何曾了解人生底价值，又何尝知道甚么是人的生活！还有一般比较清醒的，就觉得这种“醉生梦死”的生活是苦痛的，但为这“优胜劣败”底天演公例所压迫，不能不在同类竞争底漩涡里讨生活！终至于受物质的驱使，而感精神的苦痛，至于无法可解，惟有自杀了事！
鲁迅作品集(5)
￥2.80
这一本小书里的，是从本年一月底起至五月中旬为止的寄给《申报》上的《自由谈》的杂感。
