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品花宝鉴
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书叙翰林之子梅子玉，号庾香，才貌出众，与亲友颜仲清、史南湘等交好。一日，同观南湘所作《曲台花选》，中列名伶袁宝珠、苏蕙芳、陆素兰、金漱芳等八人，各有赞语。梅子玉不以为然。后邂逅初入京的小旦杜琴言，又观其演剧，大为叹赏，二人互相思慕，终在名公子徐子云家相会，结成密友，缠绵于相思之中。
陶庵梦忆
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《陶庵梦忆》是记述关于明末散文家张岱所亲身经历过的杂事的著作，它详细描述了明代江浙地区的社会生活，如茶楼酒肆、说书演戏、斗鸡养鸟、放灯迎神以及山水风景、工艺书画等等。其中不乏有对贵族子弟的闲情逸致、浪漫生活的描写，但更多的是对社会生活和风俗人情的反映。同时本书中含有大量关于明代日常生活、娱乐、戏曲、古董等方面的纪录，因此它也是研究明代物质文化的重要参考文献。
西湖二集
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故事都与杭州西湖有关。作品中对明末社会政治的腐败，官吏的贪污作恶，人才的极度萎靡，民众的日益穷困，以至当时的民风习俗，都有广泛的描写。
熙朝快史
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书叙某孝廉与觉世老人讨论时弊之后，即死去转世名康济时。济时通古博今，上自天文，下至舆地，旁及泰西诸学，无不潜心研究。受其同乡好友甘肃知县林琪求助，平定回民叛乱，朝廷接济时为西宁知府，济时到任，兴利除弊，累任藩司，边疆无事，百姓乐业。后任甘肃巡抚，上奏论改革时政十二条，多效西方良法，力图维新富强，练兵二十万，擢兵部尚书。济时功成名就，夙愿已偿。乃改装易服，归山或漂泊不知所终。
立宪万岁
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光绪三十二年(1906)七月十三日，皇帝降了上谕，“预备立宪”，这一行为惊动了天上，玉皇大帝也要仿照起来，齐集众仙商议，文昌帝君反对，但日游神支持，结果议定先派人到外国去考察一下，大家推荐出“跑得快”的五大臣：孙悟空、哪吒、雷公、戴宗、列子，准备出洋。
梦中缘
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书叙明正德时山东青州府益都县有教谕吴珏字双玉，其子麟美，字瑞生，已中秀才。一日吴珏游园，梦见一老人与一帖子，上有诗云：“仙子生南国，梅花女是亲。三明共两暗，俱属五行人。”醒后帖子在手，乃命瑞生外出游学，以验梦兆。瑞生南行至杭州，在御史金早家为西席，与金女翠娟相恋，私订婚约。又在西湖上遇妓烛堆琼，互生爱恋。烛忽失踪。翠娟亦为盗劫，坠落枯井，得江西富商木大有相救，居其家，与木女舜华结为姐妹。瑞生失二女，郁郁告归，渡江遇盗，流落江西，寓法华庵中。恰遇已故知府水衡秋女兰英来庵烧香，互慕诗才，亦订婚约。后兰英遇乱，避难至金溪县白衣庵，卖绣为生，得会姨表姐金翠娟，遂同居木家。三女共誓，同归一夫。瑞生亦因避乱，逃至迎仙镇，逢失踪已久的烛堆琼与另一妓堆素烟，约成名后同娶。瑞生赴试中二甲，授江西南昌知府，先与金、木、水三女成婚，又迎归烛、堆二女为室，果应梦中五行之言。
雪鸿泪史
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《雪鸿泪史》是一本历史小说，作者是李修行。
如此京华
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胸有块垒十万斛，下笔成泪泪盈握。荒唐辛酸而为文，且将苦笑代一哭。中国历代珍稀小说之一，现仅存手抄本。
西太后艳史演义
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该书叙述慈禧从兰儿到西太后的一生，以及慈禧垂帘听政其间的内政外交、军国大事。
绮楼重梦
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贾宝玉转世，成为自己的遗腹子小钰，文武双全，出将入相，*后与转世为湘云之女的黛玉联姻。小珏锐意仕宦，全不似宝玉当年的厌恶官场，于是宝玉在这部续书中俨然变成了自己的不肖子。
大马扁
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小说以抨击著名的改良派人物康有为为主题, 旨在反对立宪。作者有意把康有为写成一个投机、无赖式的人物,以表示作者对保皇派的憎恶。小说不少地方夸大失实,但也并非全是莫须有,多少有事实的影子。小说中的康有为打着康圣人的牌子,到处招摇撞骗,无往而不施其诈伪手段。
黄金世界
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多数篇幅描写国内商、学界反华工禁约运动，而以描写华工苦难生活和反抗斗争部分*有意义。美国殖民主义者来广东贩买“猪仔”(蔑称华工)，途中对华工倍加摧残，华工生活不如牛马，展示出殖民主义残酷本性。然华工亦绝非任人宰割之羔羊，在忍无可忍时起而反抗，对大小工头“拳脚交下”，使之鲜血直冒，“倒地乱哼”。洋人勃来格调戏女工陈氏，亦遭到有力回击。
闪电窗
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福建漳州，举人林鹍化为人正直，与新举人邬云汉等三人不投缘。林进京会试，船停苏州，富户陆家失火，其家小姐陆“姐匆忙中赤体逃入林船，为林救护。陆未婚夫沈天孙亦为举人，闻此退亲；陆自杀未遂，持斋念佛。沈亦进京会试，船翻于扬州，又被林救护，同载而行。邬云汉三人先至京，买通关节求录取，事为人知，告官下狱。林为三人求情，三人获释，改恶向善。
瑶华传
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书叙明末福王常淘之女瑶华前世是一雄狐，欲采一百名童女之元红成仙，被剑仙无碍子斩杀，投生到福王家为女儿身。瑶华得无碍子传授功夫，奉旨人川平定叛乱，立功受封，后嫁给周君佐，但她一心修道，终于离家跟从无碍子而去，在峨嵋山绝淫根，涤淫气，修成剑仙。
陶说
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漏空花纹填五彩坐墩。五彩实填花纹坐墩。填画蓝地五彩坐墩。青花白地坐墩。冰裂纹坐墩。
伤寒贯珠集
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尤怡于仲景之学钻研甚深。其所著《伤寒贯珠集》，不但对《伤寒论》原文进行了逐条注解，还采用以六经为纲，治法为目，以方类证的方法，对《伤寒论》原文次序做了重新的编排和归类，突出了伤寒治法特色。
书林清话
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《书林清话》叙述了刻书源流，于南末临安陈氏、明代汲古阁毛氏、清代纳兰性德之通志堂等诸家*称详尽。
谁说服了我们的口腔： 食品、药品、保健品广告效果研究
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食品、药品、保健品，三者之中都含有“品”字，以三个“口”叠加的别样方式再现着圣人之言：“饮食男女，人之大欲存焉！”无论是“病从口入”,抑或是“民以食为天”，还是“祸从口出”，我们靠着嘴呼吸、饮食，更靠着它沟通交流。因此，本书的研究对象——“三品”——不仅因与“食”相关，而且紧密关系着健康，更与我们的日常需求、生活方式乃至社会文化心理有密切的联系。
枕草子
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《枕草子》是日本平安时代女作家清少纳言的散文集，与另一部日本文学经典《源氏物语》并称为日本平安时代文学的双壁。内容涉及四季的节令、情趣，佛事人事，都城的山水、花鸟、草木、日月星辰等自然景象。行文自由，文字清新明快，展现了万物之美、生活之美。
活着，就该尽点儿兴：蔡澜经典散文
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这是一部蔡澜先生写给所有人的生活美学之书。在书中，他谈酒，谈茶，谈花，谈猫，谈男人，谈女人，谈爱情，谈读书，谈旅行，谈美食，谈自己喜欢做的事，谈生活的意义……无所不谈。文字至真至纯，活泼有趣，短则数百字，长则千余字，看似散漫琐碎，实则深藏智慧与巧思，常有新见，深得明清小品文精髓，自成一派。使人有耳目一新之感，同时深切感觉到蔡澜热爱生活、积极乐观的人生态度。”
每个人都是一束孤独的光
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一个朋友圈*会讲故事的教授，用哲学化的思维讲述*生活的故事。深浅出，哲思浓厚，震荡人心，文笔优美。作者阅尽天下诗书，只为讲好每个故事。在其笔下，人生的孤与独也是无比唯美与诗意，每一篇文章都是引人深思，每一个文字都洋溢着美感。
