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明心篇(一九五九年)
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《明心篇》曾于一九五九年四月由龙门书局印行。作者原作《体用论》，末章《明心》因病未能完成。《体用论》出版之后，本论即以篇行世。本书原拟分《通义》、《要略》两部分，后一部分有目无文，主要讨论心性论和认识论问题。
十力语要(一九四七年)卷一
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《十力语要》四卷，陆续编定刊行。一九四七年湖北印《十力丛书》，才首次将四卷合成一体。熊氏之文化与哲学思想精华，俱见于斯。本书为*卷。
唯识学概论(一九二六年)
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《唯识学概论》熊十力在北京大学讲授唯识学的第二种讲义印本，是熊十力改造唯识学的*个里程碑，标志熊氏离开并批评旧唯识学，转向自创《新唯识论》的立场。
梁启超书信集
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梁启超（1873年2月23日—1929年1月22日），字卓如，一字任甫，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人。清朝光绪年间举人，中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家。戊戌变法（百日维新）领袖之一、中国近代维新派、新法家代表人物。梁启超被公认为是清末*秀的学者，中国历*一位百科全书式人物，而且是一位能在退出政治舞台后仍在学术研究上取得巨大成就的少有人物。《梁启超书信集》收录了梁启超致孙逸仙、康有为、袁世凯、蔡锷等多位民国大师好友的9封书信。
自剖文集
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该作品也是徐志摩比较著名的一本散文集，全书共分为三辑，分别为“自剖辑*”、“哀思辑第二”、“游俄辑第三”。徐志摩的散文瑰丽多彩，传神入微。原本心灵的律动是难以捕捉和传达的。直抒不易表其深奥，形象化又不便于了解其真髓，徐志摩则巧妙地利用对比，使各种难言的体悟和思绪，涓涓流来。作者是从痛苦和困惑中挖掘心灵的谜底。心灵前后巨大的反差同时也是该文创作的原动因，读者可在两种历时的心灵空间的对比中，想象着主人公灵魂的焦虑，并对他产生深刻的同情和理解。
翡冷翠的一夜(上)
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该作品是徐志摩的第二个诗集，收录了他1925-1927年创作的作品。1924年，徐志摩与陆小曼结识并热恋，但招致了社会和家庭的反对和非议，他俩全然不顾却也难以解决，怀着痛苦和矛盾的心情于1925年出国欧游。他在意大利的翡冷翠（即佛罗伦萨）住了一段时间，将他的伤悲感触托付纸笔，既有一些译诗，又有异乡他国生活感受的诗作，同时还有不少爱情诗篇，记叙了他与陆小曼之间的感情波澜，热烈的感情，无法摆脱的痛苦。另外，时值革命运动兴起，也写了不少揭露军阀血腥罪行的批判作品，而后思想起了“波折”，风格变得忧郁失望、逃避现实的颓废。总体思想比较灰暗，但也有少量调子比较积极明朗的诗篇。
志摩的诗(上)
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《志摩的诗》主要内容包括：雪花的快乐、沙扬娜拉(赠日本女郎)、落叶小唱、为谁、问谁、这是一个懦怯的世界、去吧、一星弱火、为要寻一个明星、不再是我的乖乖、多谢天!我的心又一度的跳荡、我有一个恋爱、无题、夜半松风、月下雷峰影片沪杭车中等等
三国演义诗词集
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《三国演义》是中国古典四大名著之一，是中国*部长篇章回体历史演义小说，全名为《三国志通俗演义》（又称《三国志演义》），作者是元末明初的著名小说家罗贯中。本书收录三国演义书中两百余首诗词，品读英雄壮志，重温经典名著的震撼魅力。罗贯中（约1330年－约1400年）是元末明初小说家，《三国演义》的作者，山西并州太原府人罗贯中写作的剧本：《赵太祖龙虎风云会》、《忠正孝子连环谏》、《三平章死哭蜚虎子》。罗贯中写作的小说：《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》、《粉妆楼》、《水浒传》（与施耐庵合著）、《三国演义》。
训蒙骈句
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《训蒙骈句》是古人学习诗词，掌握声韵格律的启蒙读本，全书分为卷一和卷二。按韵部的顺次，由三言、四言、五言、七言、十一言的五对骈句组成一段，每韵三段。骈句，即骈偶句，即对仗句。两马并驾为骈，二人并处为偶，意谓两两相对。古时宫中卫队行列月仗（仪仗），仪仗两两相对，故卞偶亦称对仗。以偶句为主构成字数相等的上下联，上下联词语相对，平仄相对。用这种形式的四六句写成的文章，晚唐时称作“四六”，宋明沿用，至清改称骈体。对童蒙进行骈句训练，为作文作诗建立根基。这类读物，在启蒙读物中独具一格，经久不衰。明清以来，如《声律启蒙》、《笠翁对韵》等书，都是采用这种方式编写，并得以广泛流传。而其中明代司守谦所作的《训蒙骈句》，则是比较早的代表作品之一。
仅仅是起点：项德生新闻论文集
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本书是一部有关新闻传播方面的文章的结集。精选了项德生同志之前发表的有关新闻传播方面的文章约60篇，分六章编辑成册，包括时尚话题、成才之道、忧患意识、数说新闻等。对从事新闻传播事业的人员具有一定的借鉴意义和参考价值。
希腊神话
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《希腊神话》“众神的传说”“人类英雄”和“史诗故事”三个部分，作者引人胜而又娓娓动听地讲述了宙斯、阿波罗、雅典娜、普罗米修斯、阿佛洛狄忒、阿伽门农、俄底修斯、阿喀琉斯的脚踵、帕里斯的苹果、木马计等故事。这些古希腊神话与传说是世界文化宝库中的瑰宝，对人类文明的发展起到了不可磨灭的作用。
"丰饶之海"四部曲:春雪+奔马+晓寺+天人五衰(20世纪世界文学奇迹)
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《丰饶之海》四部曲包括《春雪》《奔马》《晓寺》《天人五衰》，是三岛由纪夫规模宏大、跨越时空的全景式作品。自日俄战争起始，至日本经济高度成长时期结束。《丰饶之海》每部都以一位主要人物为轴心，通过三颗黑痣次第连接，围绕“轮回转生”这一主题演绎故事，并以本多繁邦一人贯穿始终。可以说内容千头万绪，场面宏阔壮丽。既放得开，又收得紧。浑然一体，妙趣环生。故而，川端康成称赞《丰饶之海》四部曲是“自《源氏物语》以来日本小说的名作”。
莎士比亚经典故事集
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莎士比亚生活在一个大变动的时代，虽然当时封建制度仍占统治地位，但是英国已始资本主义原始积累，正处于新旧两种制度交替的时期。他通过自己的戏剧，以非凡的艺术概括力极其深刻全面地反映了当时的社会生活，一方面揭露和谴责了封建制度的残暴和新兴资产阶级的罪恶，另一方面也表达了文艺复兴时期的人文主义思想和广大人民的思想感情以及他们对美好生活的向往。因此他的戏剧直到今天还有动人心魄的效果，为世界各国人民所喜爱。马克思曾把他的创作誉为“世界艺术高峰之一”。读莎翁的作品，我们不能不佩服他思想的“博大精深”，深刻的思想内涵不仅使他的作品“好看”，而且耐读，因为我们可以从中领悟到许许多多东西。 然而莎翁的优秀戏剧作品，数量之多，文字之难——它们创作于400多年前，语言与现今的已有很大差异——即使专门翻译、研究的人要读通、读透都不容易，更何况一般人。加之原著几乎都是戏剧，而戏剧的读者面在当今一般而言比较狭窄，这种种原因给莎翁作品的普及带来了困难，使不少人难以欣赏到他那些精彩美妙、引人人胜、生动活泼、发人深省的故事。于是，就笔者所掌握的材料看，至少有3位作家相继根据莎翁庞大的戏剧原著改写成《莎士比亚故事集》，从而使更多读者得以领略、欣赏到非常“好看”的莎翁故事。
雀语
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世间有两件事情，性质虽*不同，情形却十分相像：一种是大军阀的括地皮，一种是瘾君子的挖烟灰……
自由人生
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《自由人生》收录了反映胡适各个时期主要思想的文章，涵盖其一生学术文化历程，同时又有所侧重，着重选择了关乎个人修养与处事历练、做学问的态度与方法以及对人生与世局的观察与体验等方面的内容。胡适用简单朴实的白话文，开启民众智识的心门；他以追求自由的人生，鉴照中国现代文明的来临。
自己的园地
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散文集。周作人作。1923年出版。*辑《自己的园地》收散文十八篇；第二辑《绿洲》收散文十五篇，增收《茶话》二十三篇。所收散文作品多为山水小品和随笔，风格冲淡。少数议论散文表达了作者对文艺问题的独到见解。
夜读抄
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“《夜读抄》一卷，凡本文二十六篇，杂文十一篇，”系就是否“关于一种书”来划分，此处“杂文”含义自不同于从前用法，实际上均系文化批判之作。在周作人的众多作品中，《夜读抄》有着特别重要的地位。从《夜读杪》真正开始，周氏由此建立了自己成熟定型的风格。
谈龙集
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七十年的“开明”历史，四十五年的“中青”历程，数代人辛勤劳作，培育出的是一座斑烂绚丽的昆仑园圃。我们采撷其中*美的一束花朵，敬献给深深关爱着我们的广大读者和作者。
欧洲文学史
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为“我国*部欧洲文学史讲义”，被视为“代表着当时学术研究的*高水平”，“……是过去十年间阅读欧洲文学及文学史著作的一个总结。具体论述或许不够深入，颇有将前人成果‘拿来作底子’的，但毕竟是中国人编写的*部欧洲文学史。……这一借‘调和古今’而寻求新生命的文学理念，在其日后的社会及文学实践中，得到自觉地凸现。”
木片集
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《木片集》为周作人后期散文的代表。题材上延续之前怀人忆旧、名物风俗、草木虫鱼等主题，忆《语丝》成立因缘，蔡孑民、钱玄同等老友故事，谈希腊神话、南北点心，分析农历与渔历、避讳改姓，甚至蝙蝠和猫头鹰、乌鸦和鹦鹉这样的题目也能惬意谈来。
鲁迅的青年时代
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*的关于鲁迅青少年时代的回忆录，真实还原有血有肉的“人”之鲁迅。周作人，鲁迅二弟，中国现代文学史上百科全书式的人物，*了解鲁迅的人之一。
