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金莲仙史
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叙述了南宋咸阳人王重阳遇钟离权、吕洞宾二仙点化后，在陕西省户县祖庵镇修“活死人墓”以修道，后往山东宁海度化了马丹阳、孙不二、丘处机、刘处玄、王处一、谭处端、郝大通七位弟子，创立全真教。后七真又各创立门派，广传全真教。丘处机又受成吉思汗召见，赐掌天下道教，全真教臻于鼎盛。后元世祖忽必烈对诸仙真又各加以敕封，众仙升天聚会。
海公小红袍全传
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书中主要写海瑞暮年与权臣张居正斗争的故事，稍带也写到海瑞再任南直操江时，微服私访，锄奸去恶，平反冤狱的事迹。表现了作为忠臣的海瑞，为整顿朝纲、维护社稷，不顾老，不怕死，不畏权势，不避风险敢于同恶势力斗争的精神，以及他敏捷机智善于斗争的品质。
合影楼
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写元朝时广东曲江县有两位缙绅，一是屠观察，一是管提举。两人是一门之胥，又都被岳家招赘，但性情各别。
蛮书
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《蛮书》 为唐代樊绰所著的记载南诏史事的史书。又名《云南志》、《云南记》、《云南史记》、《南夷志》、《南蛮志》、《南蛮记》。共十卷。对了解与研究唐代云南地区的历史、地理、民族、物产、交通、风俗文化等具有极高的价值。
池北偶谈
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部分内容由作者儿辈记录整理而成，全书近一千三百条，分成四目：一，谈故：记叙清代典章与科甲制度、衣冠胜事等；二，谈献，主要记叙明中叶至清初名臣、畸人、烈女等事；三，谈艺，评论诗文，采撷佳句；四，谈异，记叙神怪传闻故事。
七剑十三侠
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明正德年间扬州人徐鸣皋巧遇“七子”之一的海鸥子，拜海鸥子为师习学剑艺，得海鸥子真传；后行侠仗聚义，与徐庆、一枝梅、罗季芳等十二人义结金兰，屡惩恶徒而被以宁王为首的官府通缉；终得“七子十三生”的帮助，追随朝廷大员杨一清、王守仁，征剿叛王朱寘鐇、朱宸濠，终于平定叛乱，建立功业。
大集大虚空藏菩萨所问经
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大集经的背景是释迦牟尼示现成佛后十六年，观察此土众生善根成熟，可以宣说大乘菩萨法藏，用神力在欲色二界之中变宝庄严道场，无量世界菩萨来集，故名大集。
元和郡县图志逸文
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《元和郡县图志逸文》是唐代李吉甫编著的一部地理总志，写于宪宗元和年间（806-820年）。
中说
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全书用讲授记录的形式保存下王通讲课时的主要内容，以及与众弟子、学友、时人的对话，共分为王道篇、天地篇、事君篇、周公篇、问易篇、礼乐篇、述史篇、魏相篇、立命篇和关朗篇等十篇，是后人研究王通思想以及隋唐之际思想发展的重要文献。
契丹国志
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《契丹国志》是南宋人所著关于辽朝的纪传体史书，二十七卷。此书所附进书表题“淳熙七年三月秘书丞叶隆礼上”，则应是南宋前期人所作。但历来对此书作者及成书年代颇多怀疑，余嘉锡认为应是宋、元间人钞撮各种记载和传说而成，托名叶隆礼；但“纵属伪作，亦出自元人之手”。
崇文总目
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《崇文总目》是宋代创作的官修书目，著录丰富、体例完备，每类有叙释即类序，每书有解题。
画继
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《画继》是宋代邓椿创作的画史著作。
郡斋读书志
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《郡斋读书志》是南宋晁公武撰解题私家藏书书目。
乱龙篇
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《乱龙篇》是汉代道家思想的重要传承者王充创作的一篇散文。
八卦拳学
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形意拳从学于李魁元，八卦掌从学于程廷华，太极拳从学于郝为真。1918年孙禄堂将形意八卦太极三家融于一炉，创立了孙氏太极拳。同年徐世昌聘孙禄堂入总统府，任武宣官。有"虎头少保，天下*手"的称誉。
鬼董
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全书情节曲折，描写生动。虽以记鬼怪异闻为主，但也有一些篇纯属些社会人情，具有很强的写实性。
庚道集
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《庚道集》是宋代杜蒲撰道教外丹术著作，是现存文字*长（约六万余字）、纂集丹法*详的外丹黄白术著作的汇集，收入了《正统道藏》洞神部众术类。。据今人陈国符考证，为元人或明人所纂。所载丹法多出于唐宋，尤以宋代*多。
涛语
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本书选编了石评梅作品的大部分，基本上反映了作者的思想和艺术风格。
石评梅散文
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收录了《花神殿的一夜》;《春之波》;《心之波》;《同是上帝的儿女》;《梅花小鹿》;《灰烬》;《绿屋》;《法沁》;《雪夜》;《爆竹声中的除夕》;《报告停办后的女师大》等作品。
禅真逸史
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该书内容为南北朝时事，主要讲述这一时代宫廷政治、战争及社会生活方面的故事。旨在通过历史演义，希冀理想化人物结束分裂，给百姓以安定生活的思想。前半部写南北朝事多参照史实，后半部所记人与事，虚构较多。
校雠通义
￥19.99
《校雠通义》是中国清代目录学著作。
