岂有此理(被三代皇帝钦定的禁书)
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《岂有此理》是一部由空空主人编订的被清廷多次查禁的奇书。因深刻反映社会现实、挑战权威而备受瞩目。此书以独特的视角和戏谑嘲骂的笔触,展现了中国知识分子对封建礼教和腐败时局的强烈不满和深刻反思。 空空主人通过丰富多样的题材和犀利的讽刺手法,在书中对封建统治者的荒谬行为、官僚制度的腐败、社会道德的沦丧等问题进行了淋漓尽致的揭露和批判。他敢于疑人所不敢疑,视一切权威为无物,以其无畏的独立精神,为后人留下了一部思想深刻、风格独特的文学佳作。 《岂有此理》不仅具有极高的文学价值,更是一部反映时代风貌、体现社会变迁的重要历史文献。它以其独特的艺术魅力和思想深度,成为了中国文学史上的一部不朽之作。
弘一法师诗词文选
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《弘一法师诗词文选》精选了弘一法师(李叔同)的诗词与文选,展现了其深厚的文化底蕴与哲理思考。书中诗词意境深远,既有对佛教信仰的虔诚表达,也有对人生百态的深刻感悟。文选则涵盖了书信、演讲、格言等多种形式,蕴含了弘一法师的处世智慧与人生哲理。全书以诗传情,以文载道,让读者在品味诗词之美的同时,也能汲取到丰富的人生智慧与精神滋养。
古代被全毁的禁书:五杂俎(套装共3册)
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《五杂俎》是在清乾隆年间、文字狱极盛之时被列为禁书,在全国收缴并“全毁”的书。因其言辞大胆,触到了清统治者的痛处。 新中国成立以后,中华书局重印了《五杂组》,使之得见世人。 本书分为天部二卷,地部二卷,人部四卷,物部四卷,事部四卷。因全书由五部组成,故称“五杂俎”。 作者谢肇淛学贯古今,有着清醒的头脑,对历史和时局也有着独到的见解。他在明朝尚且强盛的时候,就看到了边界的隐患——正悄然发展起来的“蛮夷之族”女真。 他没有停留在追悼历史、痛骂夷族的层次上,而是清醒地指出民族会受异族欺凌,百姓沦为胡虏的真正原因, 作品中所表现出来的对人性的肯定、对天理的质疑启发了读书人,提倡的向往科学,自然也遭到统制者的敌视。作者对时局的分析、对女真族、对努尔哈赤的不敬之辞,使其遭到全毁,在所难免。
陶行知经典文集(套装2册)
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《陶行知经典文集》汇聚先生教育智慧精华,从教育理念革新到教学方法实践,从校园建设规划到人才培养路径,全方位呈现陶行知先生在教育领域的卓越建树。书中既有对传统教育弊病的深刻剖析,又有对创新教育模式的大胆构想,更有诸多贴合实际的教育践行案例。阅读这两册文集,仿若与陶行知先生促膝长谈,汲取其教育思想的无穷力量,为教育工作者、教育研究者以及关注教育发展的各界人士,带来一场启迪思维、重塑认知的教育思想盛宴,助力推动教育事业迈向新高度 。
山河爽朗
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天生重庆,便是一个巨硕的惊叹号:山河奇异险峻,横空出世,箭在弦上,不得不发,是幻梦与现实共生的孩子。重庆山河常为云遮雾罩,一出太阳,举城欢腾,故为“太阳出来喜洋洋”。然而,愈是苍天吝啬,愈是反弹激烈,该地子民勤劳、吃苦、热忱、耿直,从来都是前不惧虎后不怕狼,燃山河,彼此爽朗。 先贤云:“爽朗便是不拘细行。”重庆的山河大刀阔斧,重庆人亦是大刀阔斧,用爽朗二字来形容城与人,丝丝扣! 《山河爽朗》主要择选了作者近年来有关重庆的散文作品汇以成集。那个熟悉而陌生的重庆,在作者笔下焕彩重生,带给我们的一切遥远而亲近、凝重而轻盈、诡谲而明丽…… 散文素有“美文”之称,作者以饱满的激情、灵动的笔法、唯美的语言,解读重庆,行文风格自然天成,体现了较高的文化含量。文风兼具瑰丽与豪迈,行云流水和笔扫千军相得益彰。这是一个现代重庆人以文字为马,对自己故乡疆土的纵情驰骋。并在对故乡滴的发现、深情的讴歌中找寻到重庆城与重庆人生长的依据以及灵魂栖居的自在。
中华传统蒙学精华注音全本:声律启蒙?笠翁对韵
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本书参考多种通行的《笠翁对韵》《声律启蒙》版本与校勘著作。生僻字、疑难字加注音、释义,便于理解原文。白话典故译文忠实原意,通俗流利,有很高的阅读价值。真正的无障碍阅读版本! 《笠翁对韵》是古人学习诗词,掌握声韵格律的启蒙读本。作者李渔,号笠翁,因此本书叫做《笠翁对韵》。全书分为卷一和卷二。按韵分编,包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对;从单字对到双字对,三字对、五字对、七字对到十一字对,声韵协调,琅琅上口。从单字到多字的层层属对,较之其他全用三言、四言句式更见韵味。书中还融进了大量的历历史典故、神话传说、俗语故事。熟读之后,既能轻松领会平仄对仗,学做对联和诗词,还能增加历史阅读量。 《声律启蒙》是古人学习诗词,掌握声韵格律的启蒙读本。按韵分编,包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对,三字对、五字对、七字对到十一字对,声韵协调,琅琅上口,从中得到语音、词汇、修辞的训练。从单字到多字的层层属对,读起来,如唱歌般。较之其它全用三言、四言句式更见韵味。这类读物,在启蒙读物中独具一格,经久不衰。明清以来,如《训蒙骈句》、《笠翁对韵》等书,都是采用这种方式编写,并得以广泛流传。而其中清朝康熙年间车万育所作的《声律启蒙》,则是其中较有代表性的一种。 本书参考多种通行的《声律启蒙》《笠翁对韵》版本与校勘著作,生僻字、疑难字加注音、释义,便于理解原文,通俗流利,有很高的阅读价值,是真正的无障碍阅读版本。
鲁迅文集·第八卷(会籍郡故事集 古小说钩沉)
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《会稽郡故书杂集》者,冣史传地记之逸文,编而成集,以存旧书大略也。会稽古称沃衍,珍宝所聚,海岳精液,善生俊异,而远于京夏,厥美弗彰。吴谢承始传先贤,朱育又作《土地记》。载笔之士,相继有述。于是人物山川,咸有记录。其见于《隋书·经籍志》者,杂传篇有四部,三十八卷,地理篇二部,二卷。五代云扰,典籍湮灭。旧闻故事,殆鲜孑遗。后之作者,遂不能更理其绪。□□幼时,尝见武威张澍所辑书,于凉土文献,撰集甚众。笃恭乡里,尚此之谓。而会稽故籍,零落至今,未闻后贤为之纲纪。乃创就所见书传,刺取遗篇,累为一帙。中经游涉。又闻明哲之论,以为夸饰乡土,非大雅所尚。谢承、虞预且以是为讥于世。俯仰之间,遂辍其业。十年已后,归于会稽。禹、句践之遗迹故在。士女敖嬉,睥睨而过,殆将无所眷念。曾何夸饰之云!而土风不加美。是故序述名德,著其贤能,记注陵泉,传其典实,使后人穆然有思古之情,古作者之用心至矣!其所造述虽多散亡,而逸文尚可考见一二。存而录之,或差胜于泯绝云尔。因复撰次写定,计有八种。诸书众说,时足参证本文,亦各录,以资省览。书中贤俊之名,言行之迹,风土之美,多有方志所遗。舍此更不可见。用遗邦人,庶几供其景行,不忘于故。第以寡闻,不能博引。如有未备,览者详焉。太岁在阏逢摄提格九月既望,会稽□□□记。
鲁迅文集·第九卷(嵇康集 中国小说史略)
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魏中散大夫《嵇康集》,在梁有十五卷,录一卷。至隋佚二卷。唐世复出,而失其录。宋以来,乃仅存十卷。郑樵《通志》所载卷数,与唐不异者,盖转录旧记,非由目见。王楙已尝辨之矣。至于椠刻,宋、元者未尝闻,明则有嘉靖乙酉黄省曾本,汪士贤《二十一名家集》本,皆十卷。在张溥《汉魏六朝百三名家集》中者,合为一卷,张燮所刻者又改为六卷,盖皆从黄本出,而略正其误,并增逸文。张燮本更变乱次弟,弥失其旧。惟程荣刻十卷本,较多异文,所据似别一本,然大略仍与他本不甚远。清诸家藏书簿所记,又有明吴宽丛书堂钞本,谓源出宋椠,又经匏庵手校,故虽移录,校文者亦为珍秘。予幸其书今在京师图书馆,乃亟写得之,更取黄本雠对,知二本根源实同,而互有讹夺。惟此所阙失,得由彼书补正,兼具二长,乃成较胜。旧校亦不知是否真出匏庵手?要之盖不止一人。先为墨校,增删多,且常灭尽原文,至不可辨;所据又仅刻本,并取彼之讹夺,以改旧钞。后又有朱校二次,亦据刻本,凡先所幸免之字,辄复涂改,使悉从同。盖经朱墨三校,而旧钞之长,且泯绝矣。今此校定,则排摈旧校,力存原文。其为浓墨所灭,不得已而从改本者,则曰:字从旧校,以著可疑。义得两通,而旧校辄改从刻本者,则曰:各本作某,以存其异。既以黄省曾、汪士贤、程荣、张溥、张燮五家刻本比勘讫,复取《三国志》注,《晋书》,《世说新语》注,《野客丛书》,胡克家翻宋尤袤本《文选》李善注,及所著《考异》,宋本《文选》六臣注,相传唐钞《文选集注》残本,《乐府诗集》,《古诗纪》,及陈禹谟刻本《北堂书钞》,胡缵宗本《艺文类聚》,锡山安国刻本《初学记》,鲍崇城刻本《太平御览》等所引,著其同异。姚莹所编《乾坤正气集》中,亦有中散文九卷,无所正定,亦不复道,而严可均《全三国文》,孙星衍《续古文苑》所收,则间有勘正之字,因并录存,以备省览。若其集作如此,而刻本已改者,如“”为“愆”,“寤”为“悟”;或刻本较此为长,如“遊”为“游”,“泰”为“太”,“慾”为“欲”,“樽”为“尊”,“殉”为“徇”,“饬”为“饰”,“闲”为“閒”,“蹔”为“暂”,“脩”为“修”,“壹”为“一”,“途”为“塗”,“返”为“反”,“捨”为“舍”,“弦”为“”;或此较刻本为长,如“饑”为“饥”,“陵”为“凌”,“熟”为“孰”,“玩”为“”,“災”为“灾”;或虽异文而俱得通,如“迺”与“乃”,“”与“吝”,“强”与“彊”,“于”与“於”,“无”“
传统经典文化:四书章句集注(套装共四册)
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《四书章句集注》是集《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》与"五经"于一体的巨作,是一部儒家理学的名著,是封建社会重要的经典著作,为宋代朱熹有代表性的著作之一。其内容分为《大学章句》(1卷)、《中庸章句》(1卷)、《论语集注》(10卷)以及《孟子集注》(14卷)。朱熹首次将《礼记》中的《大学》、《中庸》与《论语》、《孟子》并列,认为《大学》中"经"的部分是"孔子之言而曾子述之","传"的部分是"曾子之意而门人记之";《中庸》是"孔门传授心法"而由"子思笔之于书以授孟子"。四者上下连贯传承而为一体。《大学》、《中庸》中的注释称为"章句",《论语》、《孟子》中的注释集合了众人说法,称为"集注"。后人合称其为"四书章句集注",简称"四书集注。 可以说, 《四书章句集注》一书,上承经典,下启群学,金科玉律,代代传授,对中国传统文化的构成不可低估。
郁达夫翻译作品集(套装共三册)
¥29.99
郁达夫翻译作品集(套装共三册)
萧红短篇小说集(套装共3册)
¥29.99
萧红短篇小说集(套装共3册)
有间文库:老舍四大经典小说
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包括:四世同堂,骆驼祥子,正红旗下,茶馆。 《四世同堂》分《惶惑》、《偷生》、《饥荒》三部,近百万字,是老舍作品中长的一部,也是写作时间长、花费精力、完成过程艰难的一部作品。 作品以抗战时期的北平沦陷区为背景,以祁家四世同堂的生活为主线,形象、真切地描绘了以小羊圈胡同住户为代表的各个阶层、各色人等的屈辱折磨和苦难生活,后逐渐觉醒,并奋力反抗的过程,歌颂了他们可贵的民族气节以及中华民族坚强不屈的斗争意志和抗战决心。 《骆驼祥子》讲述旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事。这部小说的现实主义深刻性在于,它不仅描写了严酷的生活环境对祥子的物质剥夺,而且还刻画了祥子在生活理想被毁坏后的精神堕落。 《正红旗下》是老舍未完自传体长篇小说遗作,手稿共十一章,一百六十四页。一九六六年八月二十四日,老舍自沉于北京太平湖,这部作品与他的人生,戛然而止。 老舍为旗人,隶属“满洲八旗”的“正红旗”,这也是书名的由来。从老舍从出生写起,当时正是清朝末年,社会动荡,民生凋敝。眼看着大清王朝走向没落,养尊处优的八旗子弟们也在末路挣扎……随着义和团兴起,洋人到来,北京老百姓平静的生活被打破,一个个人物在老舍笔下栩栩如生:老实巴交的父亲、善良正直的王掌柜、尖酸刻薄的姑母、聪明能干的福海二哥、妄自尊大的牛牧师……这些身处在动荡历史洪流中的大清子民,都走向了不同的命运…… 《茶馆》展示了戊戌变法、军阀混战和新中国成立前夕三个时期近半个世纪的社会风云变化。通过一个茶馆揭示了近半个世纪中国社会的黑暗腐败、光怪陆离,以及社会中的芸芸众生。出场人物近50人,人物性格鲜明。通过老板王利发对“裕泰茶馆”的惨淡经营,从侧面反映了中国社会的走向。
美人图
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《美人图》是中国传统物质文化研究者、作家孟晖的古典生活美学随笔集。作者深浅出,探讨了中国古代女性的生活日常与美学创造。全书分为7辑——斗妍、情寄、佳节、红妆、服饰、起居和雅趣,孟晖生动细致地解读了古代女性如何营造美的氛围,造美的风仪。古老的历史和沉静的古物中蕴藏着来自古代的诗意,孟晖从古物和生活的关系着眼,从日常细节之处,体悟古人对美的仪式感的追求,唤起读者对古典之美的重新想象。
老子的智慧
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在儒家之外,老子和庄子另辟了一条更宽广的路,带来一种更超越的人生智慧。学贯中西的国学大师林语堂,于风趣中见睿智,前所未有地“以庄解老”,将老庄思想的独特魅力娓娓道来;抛烦琐的训诂考辨,用人生的阅历、生命的觉悟去品味老庄哲学,将那原本生涩难解的文字赋予血肉,给予全新的灵魂。
愿少年乘风破浪
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本书是知名作家汪曾祺在晚年对自己人生成长轨迹的梳理,回顾了其童年时的家庭、玩伴和故乡的滴,少年读书时的老师、同学,还有从小到大引以为傲的读书、写作、绘画经历。书中着重讲述了他在战火频仍的艰苦环境下,在西南联大的求学经历;回忆了众多与师友交往的逸事,尤其是他与一生的良师益友沈从文先生之间的情谊。在贫穷、不如意的人生里,如何面对困境?如何创造出属于自己的一片新天地?汪老交出了自己的答卷。
朝花夕拾
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本书是鲁迅先生回忆童年、少年和青年时期中不同生活经历和体验的回忆性散文集。 本书作为“回忆的记事”,侧面地反映了作者青少年时期的生活,形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。 前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景,后三篇叙述他从家乡到南京,又到日本留学,然后回国教书的经历。 本书除了鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》之外,还收录了作者的一些其他文章。意在用阅读来滋养读者的成长,陶冶读者的情操,让读者的人生观、价值观在阅读过程受到潜移默化的影响,养成良好的品格。本书在精选美文的基础上,还配有精美彩插,让读者在欣赏美文的同时,视觉化地了解作者的内心。
山城回忆录
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《山城回忆录》是张恨水的作品,回忆了作者在抗战时期旅居重庆的生活经历。书中通过细腻的笔触描绘了重庆的山城风光、民俗风情以及战时社会的种种现象,展现了作者在艰苦岁月中的所见所感,既有对战时生活的真实记录,也有对人性、社会、历史的深刻反思,是一部充满历史韵味与人文关怀的回忆录。
晚风枕酒
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《晚风枕酒》是继《大地之灯》《被窝是青春的坟墓》《澜本嫁衣》《平生欢》等百万畅销作品后,七堇年对于青年、社会、自然、时代的进一步思考与美感的探索之作,是七堇年为自己不断蜕变向前的人生交上的全新答卷。 落日的尾声中,天空就像篝火燃尽的木炭,闪烁着,滚烫着,好像永不熄灭。 在那一刻,*爱的人,*爱的风景,都近在眼前,与你拥抱的那一刻,他快乐得几乎痛苦起来。 你们都在心里喊,停住。停住。 时间的陀螺不要倒下,车顶的凹陷不要弹回,落日不要消散,我们不要消散。
灯下尘
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七堇年,继百万级畅销书《被窝是青春的坟墓》、《尘曲》之后,暌违两年,推出*新小说随笔集《灯下尘》。 收录七堇年*新创作的6篇散文、10篇随笔、7篇札记以及6部中短篇小说。翻开本书,看一个囿于成长瓶颈,挣脱青春桎梏的七堇年,看一群在坚硬的每一天中活得柔软的人们。 他们不是别人,而是你们自己。
山窗小品
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《山窗小品》是张恨水撰写的散文集,记录了张恨水抗战时期在大后方四川重庆客居的生活片段,取材于生活琐事,如茅屋的短案、野外的虫鸣、廊下的小溪等,既呈现出战时当地的生活窘困状态,又传达出面对苦难的坦然坚强与淡然精致的生活情趣。作品语言典雅从容,艺术风格闲淡平和,充满了诗情画意,是张恨水散文艺术的*体现。
西游小记
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《西游小记》是张恨水于1934年夏天西北之旅后所著的游记,记录了他从北京出发,途径郑州、洛阳,深入陕西,*终抵达兰州的沿途见闻。书中以旅游者的视角,生动描绘了各地的风景名胜、民俗风情与历史地理,旨在唤起国人对西北开发的关注与思考,不仅具有文学价值,也蕴含着深厚的历史意义。

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