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鲁迅著作分类全编:文艺与政治的歧途
鲁迅著作分类全编:文艺与政治的歧途
鲁迅著, 陈漱渝,王锡荣,肖振鸣编
¥9.99
《鲁迅著作分类全编》共十五卷,由北京鲁迅博物馆原副馆长兼研究室主任陈漱渝、上海鲁迅纪念馆原馆长王锡荣、鲁博书屋肖振鸣主编。收录了目前为止全部鲁迅小说、散文、诗歌、杂文、书信、日记、古籍序跋、译文序跋、科学论著、小说史略专著及经过论证的鲁迅佚文。此次修订,尊重历史,对原注中带有评价说明性的内容、带有政治性和批判色彩的注释酌情做了修改和删节,把客观作为原则,为读者提供一套完备的鲁迅作品集。 《文艺与政治的歧途》表现了鲁迅的文艺思想就是不依附政治,要独立思考。而“独立精神”是鲁迅的一面旗帜。鲁迅特别强调文学的批判性和战斗性。鲁迅觉得政治希望社会统一,文艺希望社会分离,而只有分离,社会才能步。
有间文库:火车集
有间文库:火车集
老舍
¥9.99
《火车集》和《贫血集》两部作品均以抗日为时代大背景,文笔亲切,情感丰富,既有对底层民众的描写,也有对官僚阶层的批判。在当下也有强烈的现实意义,引发读者的共鸣。 1938年,老舍被选为中华全国文艺界抗敌协会常务理事兼总务部主任,对内主持日常会务,对外代表“文协”,并全面负责总会的领导工作。同年7月,随文协西迁重庆,直到抗日战争取得彻底胜利。老舍以满腔热情和耐心细致的工作,团结各个方面的文艺家,共同致力于推动抗战的文艺活动。并以笔为武器,进行多种文艺形式的创作,这一时期作品收入这两部短篇集。
有间文库:集外集
有间文库:集外集
鲁迅
¥9.99
本书是作者1933年以前出版的杂文集中未曾编入的诗文的合集,1935年5月由上海群众图书公司出版,作者生前只印行一版次。这次只抽去已编入《三闲集》的《[近代世界短篇小说集]小引》和译文《petofi sandor的诗》两篇。《咬嚼之余》、《咬嚼未始“乏味”》、《“田园思想”》三篇的“备考”,系本书出版后由作者亲自抄出,原拟印入《集外集拾遗》的,现都移置本集各有关正文之后;《通讯(复霉江)》的来信则系这次抄补的;《[奔流]编校后记》初版时遗漏后一则,现亦补入;所收旧体诗按写作时间的先后,在顺序上作了调整。
有间文库:二心集
有间文库:二心集
鲁迅
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《二心集》是鲁迅的一部杂文集,收录了鲁迅1930年到1931年所作的杂文三十七篇。包括《“好政府主义”》《“友邦惊诧”论》《“丧家的”“资本家的乏走狗”》《柔石小传》《以脚报国》等,末附《现代电影与有产阶段》译文一篇。
有间文库:而已集
有间文库:而已集
鲁迅
¥9.99
《而已集》是鲁迅1927年所作杂文集,1928年出版。面对反动军阀大肆屠杀革命党人和进步人士,鲁迅先生既愤恨,又无能为力,“这半年我又看见了许多血和许多泪,然而我只有杂感而已。泪揩了,血消了,屠伯们逍遥复逍遥,用钢刀的,用软刀的。而我只有‘杂感’而已。连‘杂感’也被‘放进了应该去的地方’时,我于是只有‘而已’而已。”
有间文库:花边文学
有间文库:花边文学
鲁迅
¥9.99
本书收作者1934年1月至11月间所作杂文六十一篇,1936年6月由上海联华书局出版。同年8月再版。作者生前共印行二版次。 鲁迅常常写些短评,确是从投稿于《申报》的《自由谈》上开头的,集一九三三年之所作,就有了《伪自由书》和《淮风月谈》两本。后来编辑者黎烈文先生真被挤轧得苦,到第二年,终于被挤出了,鲁迅便改些作法,换些笔名,托人抄写了去投稿,新任者不能细辨,依然常常登了出来。一面又扩大了范围,给《中华日报》的副刊《动向》,小品文半月刊《太白》之类,也间或写几篇同样的文字,聚起一九三四年所写的这些东西来,就是这一本《花边文学》。
有间文库:朝花夕拾
有间文库:朝花夕拾
鲁迅
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《朝花夕拾》是鲁迅的回忆性散文集。它是一本家喻户晓的散文集,是一本如良师益友的文集。虽然《朝花夕拾》不只是为少年儿童写的,但写了许多关乎少年儿童的事,读起来兴趣盎然,而且随着年岁的增加,我们总能从中读出不同的味道来,这就是鲁迅作品的魅力所在。这本书是鲁迅回忆童年、少年和青年时期中不同生活经历和体验的文字。 初恋少女、女大学生……对作者来说,她们有的是与他交往过的,有的是他在书中读到的;有的是他听说的,有的是他想象的,她们都在作者的生命中留下了深刻的印记。在作者眼里,她们都是*诱人的谜,*美丽的诗,都是“但丁的女人”
有间文库:野草
有间文库:野草
鲁迅
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《野草》是一部包含鲁迅先生全部人生哲学的散文诗集,作品以曲折幽晦的象征手法表达了他对现实的失望和愤懑,其文笔深沉隽永,意象玄妙奇美,是中国现代诗歌中的经典,也是研究鲁迅先生思想的重要资料。
有间文库:三闲集
有间文库:三闲集
鲁迅
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《三闲集》是鲁迅的一部杂文集,收录了鲁迅在1927年-1929年间所写的杂文三十四篇。包括《无声的中国》,《在钟楼上(夜记之二)》,《述香港恭祝圣诞》,《柔石作《二月》小引》,《听说梦》,《风马牛》等。
有间文库:华盖集
有间文库:华盖集
鲁迅
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《华盖集》是鲁迅的一部杂文集。收录了鲁迅在1925年间所写的杂文三十一篇。是一部与封建主义和洋奴买办文化思想作斗争的作品,锋芒所指,已从广泛的社会批评转到激烈的政治斗争,对于唤醒国人起了重大作用。
茫茫夜
茫茫夜
郁达夫
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茫茫夜
她是一个弱女子
她是一个弱女子
郁达夫
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她是一个弱女子
二诗人
二诗人
郁达夫
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二诗人
郁达夫诗词集(一)
郁达夫诗词集(一)
郁达夫
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郁达夫诗词集(一)
郁达夫杂文集(二)
郁达夫杂文集(二)
郁达夫
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郁达夫杂文集(二)
郁达夫游记(三)
郁达夫游记(三)
郁达夫
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郁达夫游记(三)
小蓝书轻经典文学书系:贫血集
小蓝书轻经典文学书系:贫血集
老舍
¥9.99
《生死场》是中国作家萧红创作的中篇小说,书中,作者以哈尔滨近郊某农村为背景,描写“九一八事变”前后,当地村民和他们视为珍宝的土地以及牲口的故事。揭示了一些女人在男权世界里卑微而无助的生活和死亡。萧红23岁写作《生死场》时,正被父亲软禁于阿城县,惩罚她躲避包办婚姻及与男友外逃。 《生死场》的写作,笔于哈尔滨、收笔于青岛。
小蓝书轻经典文学书系:我这一辈子
小蓝书轻经典文学书系:我这一辈子
老舍
¥9.99
《生死场》是中国作家萧红创作的中篇小说,书中,作者以哈尔滨近郊某农村为背景,描写“九一八事变”前后,当地村民和他们视为珍宝的土地以及牲口的故事。揭示了一些女人在男权世界里卑微而无助的生活和死亡。萧红23岁写作《生死场》时,正被父亲软禁于阿城县,惩罚她躲避包办婚姻及与男友外逃。 《生死场》的写作,笔于哈尔滨、收笔于青岛。
一周特价6.10-6.28 民国*美散文典藏系列:戴望舒卷
民国*美散文典藏系列:戴望舒卷
戴望舒
促销价:¥3.99|¥96.00
戴望舒(1905—1950) 中国诗人。浙江杭县(今杭州)人。在上海震旦大学学习期间开始写诗。曾赴法国留学。抗日战争时期在香港参加进步文化运动,宣传抗日。1941年日军占领香港后被捕入狱。1949年离开香港到北京,次年病逝。生前结集出版的诗集有《望舒草》《望舒诗稿》《灾难的对月》等。译作有梵?第根《比较文学论》等。 戴望舒作为一位深受中西文学和文化影响的诗人,他的诗以忧郁情思为基点,诗歌中所蕴含的既有古典意味的生命感受,又有西方诗歌中的田园乡愁与牧歌情怀等人间情怀的流露,兼具东西方诗的神韵。本散文集为其作品精选集,收集了他的《夜莺》等精华作品。
民国*美散文典藏系列:刘半农卷
民国*美散文典藏系列:刘半农卷
刘半农
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刘半农(1891-1934),中国近现代文学家、语言学家、教育家。早年参加五四运动,是新文化运动的先驱者之一。他的新诗作品多以通俗的语言,反映描写劳动人民的生活和疾苦。同时,他还是我国语言及摄影理论的奠基人之一,也是较早驰誉国际语言学界的学者。他一生著作甚丰,创作了《扬鞭集》、《瓦釜集》、《半农杂文》,编有《初期白话诗篇》,学术著作有《中国方法通论》、《四声实验录》等,另有译著《法国短篇小说集》、《茶花女》等。其中《汉语字声实验录》荣获“康士坦丁语言学专奖”。 本书内容比较杂,有谈文学问题的,有谈作者社交关系的,也有谈社会现象的。
童年
童年
[苏]高尔基
¥9.99
  阿廖沙在小说中出现的时候,适逢其父病逝,而他年仅三岁,还不懂事,不知道丧父的悲痛。聪明、善良的外祖母把阿廖沙和他母亲到尼日尼城外祖父家中。但母亲很快又离了。这是一个弥漫着小市民习气的家庭。在冷酷的生活中外祖母成了阿廖沙*亲近的人。外祖母年轻的时候,曾随残疾的母亲流浪四方,靠织花边的手艺勉强糊口。流浪四方时她搜集和传唱了很多优美动听的民间传说和诗歌。外祖母那动人的歌声和优美的民间故事给小阿廖沙留下了深刻的印象。   刚到外祖父家不久,阿廖沙看到大人能把白布变成五颜六色的东西觉得很好玩,他在表哥的怂恿下把过节用的白桌布染成了宝蓝色。结果喜怒无常的外祖父大发脾气,不顾外祖母的阻拦,把小阿廖沙狠狠了一顿。   一天夜里,染坊突然失火,火势凶猛,无法扑灭。这场大火把染坊化为灰烬。于是外祖父只好让两个儿子分家。   分家后,阿廖沙仍然跟外祖父、外祖母一起过。外祖父教他识字,外祖母讲童话和故事,读诗给他听。   不久,外祖父了一所房子,在所有的房客中,阿廖沙*喜欢一个被称为化学家的人。此人衣衫褴褛,不修边幅,身上老带着化学试剂的气味。他寡言少语,但对阿廖沙却非常和蔼。他要阿廖沙好好学写字,好把外祖母那些优美动人的故事记下来。阿廖沙则把自己的喜怒哀乐向这位大朋友倾诉。可是好景不长,其他房客们和外祖父都认为这个勤勉的科学家搞“邪门歪道”,*后干脆把他撵走了。这事气得阿廖沙大叫:“你们全是混蛋!”这以后阿廖沙经常同车夫彼得伯伯一起玩。彼得伯伯常常给他讲起自己从前的主人——一个女地主残酷摧残农奴的故事。不料,一天彼得伯伯在花园里自刎而死。原来他时常干些偷窃教堂的勾当,案发后畏罪自杀。小阿廖沙就生活在这样的环境中。   阿廖沙的母亲从远方又回到外祖父家中。她教阿廖沙背诗,学算术。阿廖沙很聪明,他很讨厌书本上那些不合口语、枯燥无味的诗。这时他能把自己在生活中看到的事情加上自己的想象,编成歌:“在我们大门口,无数孤儿和老头,哀号乞讨,到处奔走,讨来的都给了彼得罗芙娜,她卖了钱好牛,在山沟里喝烧酒。”在得知母亲准备再嫁时,阿廖沙非常反感,可是又没有什么办法,母亲嫁给了一个破落贵族子弟。这个纨绔子弟很不成器,转眼之间就在赌场中输尽了家产,成了穷光蛋。阿廖沙同他们一起生活,看到继父喜新厌旧,百般虐待怀孕的母亲,心里十分气愤。   阿廖沙始正式上学了。他穿的是母亲的皮鞋,而且没有《新约使徒行传》这本神学课本,所以屡遭教师白眼。阿廖沙也想出一些恶作剧来行报复。他学习很好,学校却算除他。幸好主教来学校视察,发现他聪慧过人,无所不知,流露出赏识之意,这才保住了他的学籍。他念完三年级的时候,因为成绩学校奖励给他好几本书。   在念书期问,他又回到了外祖父家里。此时外祖父已经彻底破产了,他变成了一毛不拔的吝啬鬼,同外祖母分过,就连茶叶也要一片片地平分。外祖母和阿廖沙只好自己养活自己。阿廖沙放学后就走遍大街小巷捡破烂。这种街头生活使他结识了一批天真、正直的穷苦孩子,他们行动一致,配合默契,患难与共,结下了深厚的友情。   念完三年级之后,阿廖沙永远离了学校,不久母亲又离了人世。于是这个不幸的孤儿告别了饱尝善恶的童年,走向苦难的人间。