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爱的饥渴
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★★爱情若不能消灭孤独，就会消灭爱人 ★三岛叙事完美之作 悦子丈夫去世后，依附于公公的庄园生存。 她从与公公的暧昧关系中寻求安全感，又渴望从青年雇工三郎身上获得纯真而有活力的爱情。 悦子对爱的饥渴终究无法满足，那是因为其亲密关系皆以扭曲方式建立。 屡屡试图以爱消灭孤独，结果却愈加孤独。 三岛以惊人洞察，再次以其"极致写作"将现代人精神层面的凄惨真相暴露于眼前。 《爱的饥渴》整体结构维持日本古典传统的严谨格局，缜密而精巧，时空变幻叠合工整，受评论界高度评价，被赞誉为"三岛由纪夫作品中*严谨的一部"。
大学 中庸
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《论语》 作为中国古代儒家的一部重要经典，《论语》是了解孔子哲学、政治、教育、文化等学说的很重要的资料。半部《论语》治天下，从古至今，《论语》都是一部不能忽视的经典。 《论语》是产生于我国春秋时期的一部语录体文献，全书二十篇，共约五百章。整体而言，大部分记言，小部分记事，只有极少数篇章称得上是较为完整的文章。它作为孔子及其门人的言行集，涉猎极为广泛，包括哲学、道德、政治、教育、时事等我国春秋时期社会政治、经济、文化、发展等方方面面，对中华民族整体民族心理素质及道德行为产生了重大影响。 《孟子》 《孟子》与《大学》《中庸》《论语》并列为四书之一，是儒家重要的经典著作。本书系战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著，是战国时期孟子的言论汇编，记录了孟子与其他各家思想的争辩，对弟子的言传身教，游说诸侯等内容，由孟子及其弟子（万章等）共同编撰而成。《孟子》记录了孟子的治国思想、政治策略和政治行动，孟子主张仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民为贵社稷次之君为轻，其学说的出发为性善论，主张德治。对国人的思维方式乃至我国古代社会的发展程影响深远。 《大学 中庸》 《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文，原是《小戴礼记》第四十二篇，相传为曾子所作，实为秦汉时儒家作品，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。宋元以后，《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的书，对中国古代教育产生了极大的影响。《中庸》原是《礼记》第三十一篇，相传为子思所作，是中国古代论述人生修养境界的一部道德哲学专著，也是儒家经典之一，相传为战国时期子思所作。其内容肯定“中庸”是道德行为的*标准，把“诚”看成是世界的本体，认为“至诚”则达到人生的*境界，并提出“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的学习过程和认识方法。
山海经
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《山海经》是中国志怪古籍，大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。具有非凡的文献价值，对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究，均有参考，《山海经》全书现存18篇，其余篇章内容早佚。原共22篇约32650字。共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。《汉书·艺文志》作13篇，未把晚出的大荒经和海内经计算在内。山海经内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。
孙子兵法
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又称《孙武兵法》，是中国现存*早的兵书，也是世界上*早的军事著作，共有六千字左右，一共十三篇。其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代军事思想精华的集中体现。作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝，优秀传统文化的重要组成部分，被奉为兵家经典。诞生至今已有2500年历史，历代都有研究。如今，孙子兵法已经走向世界。它也被翻译成多种语言，在世界军事史上也具有重要的地位。
繁花
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这是一部地域小说，人物的行走，可找到“有形”地图的对应。这也是一部记忆小说，六十年代的少年旧梦，辐射广泛，处处人间烟火的斑斓记忆，九十年代的声色犬马，是一场接一场的流水席，叙事在两个时空里频繁交替，传奇迭生，延伸了关于上海的“不一致”和错综复杂的局面，小心翼翼的嘲讽，咄咄逼人的漫画，暗藏上海的时尚与流行；昨日的遗漏，或是明天的启示……即使繁花零落，死神到来，一曲终了，人犹未散。
二马(老舍作品集04)
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《二马》是老舍客居英国时写作的后一个长篇小说，讲述的是马家父子在英国的生活和爱情故事。作者借此谴责了英国社会的民族文化偏见，同时也为国人的庸散懒惰、麻木不仁和不思进取而愤慨，表达了青年老舍强烈的爱国主义情怀。
断魂枪集(老舍作品集12)
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本书是老舍的短篇小说集，收录了《末一块钱》、《断魂枪》、《浴奴》等短篇小说。其中《断魂枪》是老舍二十世纪三十年代创作的一系列短篇小说中的精品，是一部在市井日常生活中书写中国文化命运的力作。在这部短篇小说集中，老舍着重于把个人命运的小故事和时代变迁的历史大背景结合起来，在短小的篇幅里营造出了大格局。
幽默小品集(老舍作品集20)
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本书是老舍的幽默小品集，收录老舍先生谈生活、谈时事、谈理想、谈友人等六十余篇小文，写于二十世纪三十年代至六十年代，都是老舍对当时社会时事、人事和自己处境的有感而发，写出真实生活中的幽默，写出老舍和平常人一样的可笑心态，使人感受到大文学家朴实亲切、可乐可爱的另一面。并有几位画家所绘插画，颇具民族与时代风格，构图简练却独具匠心，既写实传神，又夸张好笑，与文字相映成趣、相得益彰。 同类书比较 《老舍幽默诗文集》人民文学出版社，2004年 《幽默小品集》文汇出版社，2009年 读者定位 文学爱好者，关注老舍的读者，大学生，中学生等
最后的太阳纪4
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神秘灭门惨案，垂死者后一句遗言如同诅咒敲响了噩梦的警钟。“命运之门”即将开启，华丽的圆舞曲启动宿命的轮盘。神秘紫眸男人展开黑色的羽翼腾空降临，是敌？是友？空洞幻境的梦魇还在继续。神遗留下来的权杖究竟归属何方？它能否化解这一次末日浩劫？“世纪末黑暗”大记录，记载你所未知的过去与将来。太阳纪的结束，谁能挽回世界？直到后……谁会留在我身边？是你吗？
封城
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小说重点以武汉封城抗疫这一重大历史事件为背景，以普通家庭、普通市民的切身感受和视角，讲述了在封城七十六天里一个个感人的故事；讲述了他们在封城抗疫的日子里，所付出的牺牲和代价。 通过这些故事，小说以饱满的热情，歌颂了广大的医务工作者和志愿者；歌颂了一批80后、90后的新一代男女青年，赞扬他们冲在抗疫斗争*线，以无畏艰险、勇往直前的青春去谱写祖国的颂歌；歌颂了国家抗疫的决心和意志，以及视生命高于一切的国家情怀。
小老师
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在川北山区农村的一所小学里，有一所“读半天书，生半天产”的学校，名为“耕读小学”，后来叫民办。而老师却是刚从高小回来的阎星云，他比学生高不了好多，也大不了多少。因此人们称他为“小老师”。 耕读小学老师的工作低，每月只有十二块钱，只有国家补助的五元才是现钱，其余的要到生产队去收。在这种情况下，爷爷鼓励他说：“不要怕，别人是‘艺’养家，而我们是家养‘艺’。” 那时，教师普遍都只有小学文化，爷爷说：“教书这个事啊，教得好就是教人子弟；教不好就误人子弟。”阎星云就是凭着“不误人子弟”的朴素感情，努力学习，认真工作，即使在遭受打击的情况下，也一直是这样。 别人教的班级是越教越小，阎星云教的班级是越教越大；民办班的学生成绩要比公办班的高。他教的学生在*、省级、市级、县级发表了不少作文。他也多次受到县委、县政府的表扬和奖励。 就这样，阎星云成了一个没有文凭而有水平的小学教师。
《云水风宜》
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本书一旨在励志诉情、描心歌世，展现世间真情与人性之美，是一部架空历史的长篇虚幻小说，讲述的是古书《纸落蝶》被人发现，因章节不全，书魂斋半雪求请落魄读书人李志续写补全。李志遂依此著书《云水风宜》，其文言地境一场大战后，人灵族、精灵族与恶灵族分域而治。天境宝殊坠入地境，宝殊之体被取为全书至宝“盟主令”；宝殊之精脱体而出，引出本文主人公丑面，其从毁容、流浪到成长为阳光部落可汗，改名为成天。成天先后在地境、幽境、极界结识了无花、阿雅、冰释、古祤等主人公，与她们一起在对抗地境生灵混战、血魂、魑崇等浩劫中，发生了一些列新奇故事。行文千里伏笔，环环相扣。人物众而不同，形象多面。全文吝字如金，反复推敲，力求“多一字则为赘述，少一字而不能尽其意”，以使文篇读来如沐真情，直触内心。文中用笔精致细腻又不失大气之势，细到心丝微动，大到摇天撼海。主人公成天也在此过程中失去挚爱，弃剑修书，回归本书以文传情名世的第二主旨。全文以古风笔法记述，诗词歌赋数百篇，长文词赋十余篇，如《明月赋》、《落雪山赋》、《天美仙姝诔》、《纸落蝶之天地灵情赋》等，全部为原创，以此弘扬中国传统文化、致敬中国长篇古典名著。
梅雨染蓝海浪
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这是一本随笔散文集，记录了作者大二期间的生活日常、思考感悟、人际交往，以及所有喘不上气来的至暗时刻，时间间隔为十个月，字数约二十万。在这个阶段里，有疫情时的“抗羊”日记、在学校发生的琐事点滴、假期与家人的出游和与朋友的聚会……内容具体详细，情感真挚细腻，生动地展示了作者对于万事万物的思考和对青春独有的见解。
鸽子花
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鸽子花是以20世纪二三十年代为背景，讲述了梓思从一个青年女性到一个革命战士的过程。她在一个巧合下接触了中共地下党，从而参与了革命斗争，一步步成为一名合格的革命战士。书中以鸽子花为线索，象征着对和平的渴望，也蕴含着一种万物的和谐。同时还有对人生意义的思考和探索。内容中穿插了贵州穿青人（里民子人）的民风民俗和民族特色文化，以及他们对自由的向往和英勇的革命斗争精神。
霓裳轻舞山旮旯
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本作品是一部诗集，大多为写景抒情、叙事明理之作。内容采取古体诗词形式，结构整齐，韵律优美和谐。
不存在的我
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向亭亭穿越到10年前，发现10年前的自己并不存在，爸妈也不存在。为了证明自己活过，她向身边的所有人求证，和她住在一起的父母，跟她一起穿越的闺蜜李可苗，穿越时遇到的记录员钱文浩，可就在这个过程中，她知道参与穿越实验的5个人中，已经有一个人疯了，一个人自杀了。她更加急切地想要搞清楚一切，却发现自己“活着”本来就是无法证明的事。她所居住的密施城从前是没有人居住的，人脑科学实验室培养出了一些假人，给他们的脑内植入了不同的记忆，向亭亭也是这些假人的其中之一。在她不断接近真相的过程中也发现，很多“假人”都在好好生活着，他们有自己深邃的思想，甚至不纠结于真假，她开始犹豫是否要揭露这个真相……
仑声作品集①诗词曲赋格律
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诗词今天似乎都认为是看和阅读的。其实诗的表现形式是“吟"唱""，今天的“歌剧”可称一类。可惜古来的诗词文体传下来了，乐谱却没有传承，而诗词的格律的本质又恰恰是声律,例如京剧的二黄、西皮流水唱词可以任意，调却是都一样，词可以随便改，调是不可改的。即然调没传下来，后来人只能按记忆下来，背颂下来的文字格式熙猫画虎了。 而声律说来只是两个要求:*是韵，第二是平仄。古人是把平仄规则放在首位的，没有平仄就不要讲诗词格律。 本文着重讲了平仄的规矩,它是由四声（平、上、去、入〕来分门别类的。唐代以来的近体诗只分平仄「上、去、入三声统称仄声，后来出现的词则除了分平仄外，有时还须要分辩四声和阴阳，因为词的谐声要协于歌喉，也要按顺管弦。控音谱审音用字。 诗词曲赋这四种形式，诗和赋的格律倒像有些亲戚关系，只是诗真的严谨,赋有一韵到底的,也有隔三差五，也有隔排隔句的。 曲大抵是随词而论。词中流行较广的只分平仄，特别是字数较少的短词不但三仄不拘上、去、入、也可以逢单可平可仄。英雄夸统一，民间之作平仄并不十分严规，而到了文人当权当政时就要求统一了。特别是对四声又有规矩了。唐五代时的词只分平仄，不问四声。到了温庭筠严分平仄;到了晏殊渐渐严辨去声，严于结甸;到柳永分上，去声，尤谨于入声;到周邦彦用四声……-… 对于平仄,我在本书中阐明自己的观点，对于业余爱好者不要苛求平仄的一处不错，况且古代时的字的发音并不是今天的北方方言为基础，北京语为标准，而那时也有方言土语发音各异。而对专业人士，作学问的人则另当别论，就一定要追究真、准、美。
山水之间汉葡双语
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本书收集了作者在十几年间书写的游记和散文，这些文章记录了作者在近半个世纪的求学和工作期间参观和生活过的国内外城市的风景名胜、民间艺术、人物和美食，并且在每篇文章后增加了一首诗词，以寄托作者对这些地方的美好回忆，抒发作者对人生的深刻感悟。本书的文章涉及的时间跨度大，地域广，人物多，历史与文化现象丰富，是一本不可多得的中外文化的“百科全书”。 *近，作者的一些毕业生读过他书写的散文后，很受启发，纷纷建议他将这些文字翻译成葡萄牙语，为在校的葡语专业学生和广大葡语自学者提供一本汉葡双语的读物，让他们通过阅读这些文章开阔视野，提高他们的翻译能力。作者接受了学生们的建议，将这些散文译成了葡萄牙语，寄希望于此书能成为一本汉葡翻译的参考书籍。通过阅读葡语译文，读者可以领略一位从事半个多世纪的外语工作者的翻译风采。 希望读者在这本文集中获得有益的知识，分享作者的写作与翻译的心得和快乐。
百兽重逢-一个7岁孩子的小说
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在远古时期，我（梦火闪电）和我的哥哥（海啸龙吟）生活在一个叫“百兽重逢”的星球上。我们平时的职业是巫医，但当族群战争爆发的时候，我们也是先锋队，为保卫族群而战。在我们的世界中，万物都有魔法。魔法虽然好用，不过小心，总有想盗取更多魔法的窃贼。本书讲述的就是我们兄妹二人，从“麟凤龟龙”星球历经千难险阻，重返家园的故事。在这段漫长的穿越星球的旅程中，我们遭遇了很多邪恶力量的袭击，身份也发生了多重变化。我们发现，每个世界都有需要我们帮助的时刻。因此，只有造福了当地的居民，我们才能前往下一个离家园更近的星球。对家人强烈的思念使得我们深深的相信，不论前路多么艰辛，我们都能乘风破浪，回到自己的家园！
觀義覺迷《紅樓夢》
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文学研究类专著，作者对《红楼梦》深入理解长达六年的探索，努力为学界出一份绵薄之力。
远方的地平线
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本书为小说集，收录了本人创作的12篇短篇小说，5篇小小说，取名为《远方的地平线》
