凡尔纳经典作品:壮丽的奥里诺科河(第一部)
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玻利瓦尔城的三位地理学家、法国的两位探险家和中士及他的“侄子”让出于各自的目的,同时来到了奥里诺科河。他们各自租用了一艘船逆流而上,一路上奇异壮观的景象层出不穷……让为了寻找十四年前失踪的父亲,不顾沿途的危险,怀着坚定的信念要到达奥里诺科河的源头。途中他们遇到了匪帮的围困,让是否能脱离危险找到他的父亲呢? 凡尔纳以其独特的想象和恢弘的笔调,讲述了这一惊心动魄的历险过程。读来跌宕起伏,代入感超强,是一部值得多次阅读的精品文学。
历史读物:元史演义 7
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《元史演义》是《历朝通俗演义》的元朝部分,详细介绍了从铁木真家族诞生、蒙古统一、元朝建立、开疆扩土,到元末起义、朱元璋开创大明、元朝灭亡间一个多世纪的壮阔历史。期间以人物演义的形式生动描述了元朝的政治、经济、军事等面貌。元朝历代帝王和众多名臣将相的故事相继展开,人物丰富,文笔流畅,故事生动,点评独到,让人读来不忍释卷。
历史读物:元史演义 5
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《元史演义》是《历朝通俗演义》的元朝部分,详细介绍了从铁木真家族诞生、蒙古统一、元朝建立、开疆扩土,到元末起义、朱元璋开创大明、元朝灭亡间一个多世纪的壮阔历史。期间以人物演义的形式生动描述了元朝的政治、经济、军事等面貌。元朝历代帝王和众多名臣将相的故事相继展开,人物丰富,文笔流畅,故事生动,点评独到,让人读来不忍释卷。
历史读物:元史演义 4
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本书讲述元朝的兴衰历史,自铁木真开国,至元顺帝出逃终,再现了蒙古人的豪迈和这个帝国盛极而衰终至瓦解的历史宿命。我国历代都是汉族相传,其间或有少数民族入寇中原,五胡契丹女真虽威焰熏天,但终不能统一中国。蒙古源流原本为唐朝时候的室韦分部,向居中国北方,打猎为生,自成部落。初服金邦统领,至铁木真出世遂统蒙古各部,养成势力。蒙古铁骑遂西征欧罗巴未几南下灭金侵宋。南宋覆灭,荡荡中原竞被那蒙古大汗囊括以去,做了八十九年的中国皇帝! 但蒙人性情暴虐,待民苛刻,天下疲惫,激起无数民变,后朱元璋硬是把元朝天下生生夺去。
历史读物:元史演义 3
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本书讲述元朝的兴衰历史,自铁木真开国,至元顺帝出逃终,再现了蒙古人的豪迈和这个帝国盛极而衰终至瓦解的历史宿命。我国历代都是汉族相传,其间或有少数民族入寇中原,五胡契丹女真虽威焰熏天,但终不能统一中国。蒙古源流原本为唐朝时候的室韦分部,向居中国北方,打猎为生,自成部落。初服金邦统领,至铁木真出世遂统蒙古各部,养成势力。蒙古铁骑遂西征欧罗巴未几南下灭金侵宋。南宋覆灭,荡荡中原竞被那蒙古大汗囊括以去,做了八十九年的中国皇帝! 但蒙人性情暴虐,待民苛刻,天下疲惫,激起无数民变,后朱元璋硬是把元朝天下生生夺去。
经典战史小说:虎贲万岁(1)
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《虎贲万岁》是部直接描写国民党正面战场著名战役——常德保卫战的长篇小说,也是中国部现代战史小说。作品描写代号“虎贲”的74军57师在日军六万余人的包围中,同仇敌忾,背水一战,“以一敌八”,苦战十余日,与日寇浴血巷战,得以使援军合围,保卫住了常德。全师八千余人,仅有83人生还,全书写得可歌可泣,气壮山河。
经典战史小说:虎贲万岁(3)
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书生顿首高声唤 国如用我何妨死 这是张恨水先生抗战时期坚持抗日、誓死保国心态的真实写照。 南京大屠杀后,张恨水曾呈文政府,请求自费上山打游击,但请缨无路,他把浓烈的爱国热忱和一腔孤愤书于纸上,创作了大量根据真人真事改编的抗日小说,为中华门组留下了许多抗御外口的珍贵历史—— 《虎贲万岁》作于1945年,是部直接描写国民党正面战场著名战役——常德保卫战的长篇小说,也是中国部现代战史小说。作品描写代号“虎贲”的74军57师在日军六万余人的包围中,同仇敌忾,背水一战,“以一敌八”,苦战十余日,与日寇浴血巷战,得以使援军合围,保卫住了常德。全师八千余人,仅有83人生还,全书写得可歌可泣,气壮山河。
经典战史小说:虎贲万岁(4)
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书生顿首高声唤 国如用我何妨死 这是张恨水先生抗战时期坚持抗日、誓死保国心态的真实写照。 南京大屠杀后,张恨水曾呈文政府,请求自费上山打游击,但请缨无路,他把浓烈的爱国热忱和一腔孤愤书于纸上,创作了大量根据真人真事改编的抗日小说,为中华门组留下了许多抗御外口的珍贵历史—— 《虎贲万岁》作于1945年,是部直接描写国民党正面战场著名战役——常德保卫战的长篇小说,也是中国部现代战史小说。作品描写代号“虎贲”的74军57师在日军六万余人的包围中,同仇敌忾,背水一战,“以一敌八”,苦战十余日,与日寇浴血巷战,得以使援军合围,保卫住了常德。全师八千余人,仅有83人生还,全书写得可歌可泣,气壮山河。
经典战史小说:虎贲万岁(5)
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《虎贲万岁》是部直接描写国民党正面战场著名战役——常德保卫战的长篇小说,也是中国部现代战史小说。作品描写代号“虎贲”的74军57师在日军六万余人的包围中,同仇敌忾,背水一战,“以一敌八”,苦战十余日,与日寇浴血巷战,得以使援军合围,保卫住了常德。全师八千余人,仅有83人生还,全书写得可歌可泣,气壮山河。
至美的爱:朱生豪情书(3)
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至美的爱:朱生豪情书(3)
小说经典:八十一梦(1)
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《八十一梦》内容简介:张恨水先生的作品曾多次出版,有单行本,也有选集。此次重新出版他的作品,我们挑选了张恨水先生的代表作,冠之以“张恨水作品经典”,以求准确,反映他的创作思想和思想发展历程,体现他一生的主要创作成就。出版张恨水先生的作品经典,尚属首次。
巴山夜雨第三部
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该书写于抗战胜利之后1946年开始连载1948年底载完,历时三年多。是张恨水“痛定思痛”之作。作者以冷峻理性的笔触,在控诉日寇的战争暴行同时率先对民族心理进行探索解剖国人在抗战中表现出的“劣根性”。小说以主人公李南泉为轴心,向读者展现了一幅蜀东山村众生图。人物栩栩如生、传神阿堵.语言幽默犀利在小说的描写功力上达到了炉火纯青的程度。
巴山夜雨第四部
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该书写于抗战胜利之后1946年开始连载1948年底载完,历时三年多。是张恨水“痛定思痛”之作。作者以冷峻理性的笔触,在控诉日寇的战争暴行同时率先对民族心理进行探索解剖国人在抗战中表现出的“劣根性”。小说以主人公李南泉为轴心,向读者展现了一幅蜀东山村众生图。人物栩栩如生、传神阿堵.语言幽默犀利在小说的描写功力上达到了炉火纯青的程度。
巴山夜雨第七部
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《巴山夜雨》写于抗战胜利之后1946年开始连载,1948年底载完历时三年多,是张恨水“痛定思痛”之作。作者以冷峻理性的笔触,在控诉曰寇的战争暴行同时率先对民族心理进行探索,小说以主人公李南泉为轴心,向读者展现了一幅蜀东山村众生图。人物栩栩如生,语言幽默犀利,在小说的描写功力上达到了炉火纯青的程度。
张恨水经典:偶像(1)
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《偶像》具有很强的讽刺意味,小说描写了正处于50岁左右年龄的丁古云,一位正经的“老古董”,追求女学生,终却被被蓝、夏两个女人诈骗的故事。蓝、夏两人审时度势,为了钱财,利用男性好色软弱的特点,诈骗了一个又一个,终在乱世过上了相对于其他人来说尚可的生活,讽刺意味极为强烈。故事的细节刻画得很生动,尤其是在人物心理的变化上,是一贯的张恨水的风格。
古代文学经典:常言道
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《常言道》又名《富翁醒世传》,是中国清代落魄道人著古典小说,共四卷十六回。题名“落魄道人编”,作者姓名已不可考。嘉庆甲戌十九年(1814)刊本,首嘉庆甲子九年(1804)西土痴人序,序谓:“言之无罪,不过巷议街谈;闻者足戒,无不家喻户晓。虽属不可为训,亦复聊以解嘲,所谓常言道俗情也云尔。”光绪乙亥(1875)得成堂新镌袖珍本,半叶八行,行二十字。叙述贪婪悭吝的财主钱士命为了敛财而不择手段,终财尽人亡的故事。其意在规劝世人行善积德,“把贫富两字看得淡些,宁为君子,勿作小人”。主人公“钱士命”的名字,寓意为“钱是命”,也颇有讽刺意味。
古代文学经典:金台全传(四)
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盖闲书杂说固各有议论宏深,言辞雕凿者,以悦人耳目而已,惟《金台》一传,忠孝信义足为人世之榜图。且喜邪僻淫词毫不侵犯,即闺阃中亦可作淑性陶情之快睹也。惜乎原本敷成唱句,未免拘牵逗凑,抑且近坊鎸刻讹错不乏,令阅者每致倦眼懒怀。余兹精细校正,更作说本,付诸石印,极为爽目醒心,别生意趣。亲炙焉则得之矣,故有是艺之续序云。时光绪乙未年孟春月中浣瘦秋山人撰并书。
古代文学经典:近世社会龌龊史
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《近代社会龌龊史》(又名《近十年之怪现状》、《近社会龌龊史》),吴研人作品。据作者自序,本书可以视为《二十年目睹之怪现状》的续篇。该作品为中国古典十大禁书,晚清讽刺谴责小说。本书在广泛收集和精审选择的基础上,集成数十种在历史上曾遭毁禁或濒于失传的珍版小说,进行现代点校,简体横排,敬呈于读者之前,翼集收藏礼赠的价值与阅读研究的功用于一体,也为古典小说的整理和传布致一份绵薄之力为幸。
古代文学经典:辽海丹忠录(一)
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本书包括 斩叛夷奴酋滥爵 急备御群贤伐谋、哈赤计袭抚顺 承胤师覆清河、拒招降张旆死事 议剿贼杨镐出师、牙旗折报杜松亡 五星斗兆刘挺死等内容。
古代文学经典:绮楼重梦(一)
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《绮楼重梦/中国古典文学名著丛书》叙写的故事是这样的:宝玉与黛玉在警幻仙子安排下转世,宝玉投生为宝钗之子,取名小钰,黛玉投生为史湘云之女,名舜华。小钰的周围与原著中的贾宝玉一样,也有一群小姐妹围绕左右,除舜华外,还有秦可卿转世的宝琴之女碧箫、李纹之女妙香、李绮之女瑞香、香菱之女淡如(晴雯魂附其体)等,从小耳鬓厮磨。小钰早慧,聪颖非常,又得纯阳祖师在梦里传授天书三卷,能够召神请仙,呼风唤雨,倭兵进犯时,小钰并中文、武状元,奉旨荡平十万敌兵,被封为平海王,皇上赐婚,得娶舜华、碧箫等五女,备极荣华。贾府再获振兴,隆盛空前。此书描写十岁孩童封王挂帅,实属妄想,已经荒诞不经;又写小钰小小年纪便在大观园调笑荒淫,更是对《红楼梦》真情之亵渎,以致有论者评价此书“诚为‘红楼’续书之恶札”。
古代文学经典:绮楼重梦(三)
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由来词客,雅爱传奇;不是痴人,偏工说梦。卖不去一肚皮诗云子曰,何妨别显神通;听将来满耳朵俚谚村谣,只和合同鬼诨。何况悠悠碧落,蚁自聚于槐柯;浩浩黄舆,鹿且埋于蕉下。

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