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古典文学精品：飞龙传奇·五
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这个故事发生在山西，依山傍水，山清水秀。有一位贤妻良母，非常贤惠，终身许配宝刀手美髯公。大儿子叫赵匡胤，……赵匡胤14岁时就投军了，以致后来成为了大宋朝的开拓者，统一华夏，成为大宋皇上太祖皇爷。
天工开物
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《天工开物》是世界上部关于农业和手工业生产的综合性著作，它收录了农业、手工业、工业——诸如机械、砖瓦、陶瓷、硫磺、烛、纸、兵器、火药、纺织、染色、制盐、采煤、榨油等生产技术，尤其是在机械方面，更是有详细的记述。全书系统总结了农业生产方面的丰富经验，全面反映了工艺技术的成就，构成了一个完整的科学技术体系。外国学者称它为“中国17世纪的工艺百科全书”。该书文字简洁，记述扼要，书中所记均为作者直接观察和研究所得。
枕上晨钟(下)
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《枕上晨钟》，通俗章回小说，共十八回。此为上部，由前八回构成，主要讲的是：在明朝正德年间，江南镇江府丹徒县有个乡绅富珩，官至御史，只生一女。 夫妇珍惜如宝，因无子嗣，故舍不得嫁出去。偶有窗友钟贡生的儿子，生得颖秀出群，单名奇，表字倬然，与小姐同庚，招其入赘。 倬然见富公年将半百，并无儿子，料想丈母是生不出的了，立意劝丈人纳妾。富公纳金姑为妾，生下一子——鹤仙。因鹤仙之母金姑产下孩子后便死去，所以富公要为自己的儿子寻找一个乳娘。 于是刁仁夫妇卖身入府。这两人并非善类，设计离间富公和其女婿倬然。倬然离开后，刁仁夫妇在府中作威作福。富公被二人欺骗愚弄，竟犯下竟犯下贪赂卖爵、被盗丢印之失。故权奸刘瑾将其遣发陕西兰州卫充军。
群书治要
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《中华经典普及文库:群书治要》是贞观初年著名谏官魏征及大臣虞世南、褚遂良等受命于唐太宗李世民，从先前历代帝王治国资政的史料中撷取有关修身、治国、齐家、平天下的精要而成的一部匡政巨著。《中华经典普及文库:群书治要》始自黄帝，下迄晋代，摭拾经史子集关于修身、齐家、治国、平天下经典的资政史料，是“用之当今，足以鉴览前古，传之来叶，可以贻厥孙谋”的摭拾宝典。
明代小说·洞冥记第一部
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洞冥记一书通过天堂地狱的鬼神生活，展示了清末民初在革命风潮中死不悔改的封建地主阶级借助鬼神迷信自我麻醉的惶恐心态。该书攻击义和团、辛亥革命，意欲将进步人士、开明学者及军械学家皆以鬼神法力打入地狱。又鼓吹三纲五常的封建道德，欲等待真命紫微天子下世，以重造一个地主们所期望的中世纪圣贤国度。
明代小说·洞冥记第六部
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洞冥记一书通过天堂地狱的鬼神生活，展示了清末民初在革命风潮中死不悔改的封建地主阶级借助鬼神迷信自我麻醉的惶恐心态。该书攻击义和团、辛亥革命，意欲将进步人士、开明学者及军械学家皆以鬼神法力打入地狱。又鼓吹三纲五常的封建道德，欲等待真命紫微天子下世，以重造一个地主们所期望的中世纪圣贤国度。
明代小说·洞冥记第七部
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洞冥记一书通过天堂地狱的鬼神生活，展示了清末民初在革命风潮中死不悔改的封建地主阶级借助鬼神迷信自我麻醉的惶恐心态。该书攻击义和团、辛亥革命，意欲将进步人士、开明学者及军械学家皆以鬼神法力打入地狱。又鼓吹三纲五常的封建道德，欲等待真命紫微天子下世，以重造一个地主们所期望的中世纪圣贤国度。
平山冷燕(中)
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冷新之女冷绛雪年方十二，也是颇有才华。她与宋信斗诗，将宋信羞辱了一番。宋信怀恨在心，想设计报复她。于是宋信将山相公要买婢之事与老窦商量，要他买了送与山相公，一来可报我之仇，二来为老窦解怨，三来可为我后日进身之阶。冷绛雪因此进京入山府做婢，伺候小姐山黛。这山黛与冷绛雪皆是年少有才，彼此相互欣赏，相处得甚好。同时，民间才子燕白颔和平如蘅机遇巧合之下见识到了山黛和冷绛雪的才貌，心生爱慕，欲与之相交。
大唐新语(上)
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它记载唐代历史人物的言行故事，起自唐初,迄于大历,多取材于《朝野佥载》、《隋唐嘉话》等书。仿《世说新语》体例，内容多有关政治和道德教化，共分为三十门类。上部包含十三个门类,分别为：匡赞、 规谏第二、极谏第三、 刚正第四 、公直第五 、清廉第六、持法第七、政能第八、忠烈第九 、节义第十 、孝行第十一、友悌第十二 、举贤第十三 。
娇红记(下)
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媒婆来问亲，王老爷不从，申生因此患病，要到王家将息。这娇娘和申纯二人得以再次见面，情感顿增。而王老爷看申生在他家经理庶务，才干有余。又且少年登第，前程万里。欲寻前约，与之结亲。使飞红探他，他意无不允；遣人到他家去说，亦已相从，专待择日遣聘。然后突生波折。帅子求婚，王文瑞迫于权势，将娇娘许他了。这对娇娘和申纯来说犹如晴天霹雳。二人因父母之母，不能相守，娇娘小姐郁郁而终。申纯也自缢而亡，随小姐于地下。后将二人葬于一处了。
琵琶记(上)
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琵琶记，元朝末年高明（即高则诚）所作的一部著名南戏，主要讲述书生蔡伯喈与赵五娘的爱情故事。琵琶记系改编自民间南戏《赵贞女》（更早时还有金院本《蔡伯喈》），但原故事中背亲弃妇的蔡伯喈变为了全忠全孝。
双凤奇缘(一)
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昭君到了番邦，为了保持住贞节，对番王提出了各种要求。她要求番王建浮桥，浮桥建成后，昭君趁着在浮桥上面，假意上香，叫众人退后，乘人不备向波中一跳，随浪浮沉去了。番王下令将昭君尸身找回，哪只昭君是上界九姑座下仙女，只因有罪，罚下世间，使她一女以配二夫，受尽千般苦楚，好姻缘反为恶姻缘。自那日投河身死，尸骸随在浪里，颠来颠去，水族不敢惹她，因仗九姑赐的仙衣保护身体，而且天怜她贞节，不忍将她尸首撇在北方，故命众神将一路护送她尸首，到中原芙蓉岭上而来。昭君芳魂有灵，知道王龙到此，托梦给他。汉天子知道昭君自尽，她的尸身漂回汉地，汉王厚葬之。后来汉王娶了昭君的妹妹赛昭君。在昭君的帮助下，打败番邦，使其臣服，不敢再犯境。
双凤奇缘(二)
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昭君到了番邦，为了保持住贞节，对番王提出了各种要求。她要求番王建浮桥，浮桥建成后，昭君趁着在浮桥上面，假意上香，叫众人退后，乘人不备向波中一跳，随浪浮沉去了。番王下令将昭君尸身找回，哪只昭君是上界九姑座下仙女，只因有罪，罚下世间，使她一女以配二夫，受尽千般苦楚，好姻缘反为恶姻缘。自那日投河身死，尸骸随在浪里，颠来颠去，水族不敢惹她，因仗九姑赐的仙衣保护身体，而且天怜她贞节，不忍将她尸首撇在北方，故命众神将一路护送她尸首，到中原芙蓉岭上而来。昭君芳魂有灵，知道王龙到此，托梦给他。汉天子知道昭君自尽，她的尸身漂回汉地，汉王厚葬之。后来汉王娶了昭君的妹妹赛昭君。在昭君的帮助下，打败番邦，使其臣服，不敢再犯境。
双凤奇缘(三)
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昭君到了番邦，为了保持住贞节，对番王提出了各种要求。她要求番王建浮桥，浮桥建成后，昭君趁着在浮桥上面，假意上香，叫众人退后，乘人不备向波中一跳，随浪浮沉去了。番王下令将昭君尸身找回，哪只昭君是上界九姑座下仙女，只因有罪，罚下世间，使她一女以配二夫，受尽千般苦楚，好姻缘反为恶姻缘。自那日投河身死，尸骸随在浪里，颠来颠去，水族不敢惹她，因仗九姑赐的仙衣保护身体，而且天怜她贞节，不忍将她尸首撇在北方，故命众神将一路护送她尸首，到中原芙蓉岭上而来。昭君芳魂有灵，知道王龙到此，托梦给他。汉天子知道昭君自尽，她的尸身漂回汉地，汉王厚葬之。后来汉王娶了昭君的妹妹赛昭君。在昭君的帮助下，打败番邦，使其臣服，不敢再犯境。
双凤奇缘(四)
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昭君到了番邦，为了保持住贞节，对番王提出了各种要求。她要求番王建浮桥，浮桥建成后，昭君趁着在浮桥上面，假意上香，叫众人退后，乘人不备向波中一跳，随浪浮沉去了。番王下令将昭君尸身找回，哪只昭君是上界九姑座下仙女，只因有罪，罚下世间，使她一女以配二夫，受尽千般苦楚，好姻缘反为恶姻缘。自那日投河身死，尸骸随在浪里，颠来颠去，水族不敢惹她，因仗九姑赐的仙衣保护身体，而且天怜她贞节，不忍将她尸首撇在北方，故命众神将一路护送她尸首，到中原芙蓉岭上而来。昭君芳魂有灵，知道王龙到此，托梦给他。汉天子知道昭君自尽，她的尸身漂回汉地，汉王厚葬之。后来汉王娶了昭君的妹妹赛昭君。在昭君的帮助下，打败番邦，使其臣服，不敢再犯境。
银瓶梅(上)
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高角、云龙等人，劫法场，救出琼玉。琼玉弟兄三人带兵日夜急走，抄小径回山，防着官兵追逐。张九龄退位回广东，道经二龙山。琼玉等下山将冤屈诉明老丞相。张九龄听后，写书让他们去京城寻李白大人。梁琼玉当日去进京都，却过山东凤凰山，在左边大路见许多败残军兵冲下，方知唐天子往山东酬香遂愿，被贼寇围困。即刻带同精壮头目军士一同杀上凤凰山，成功救驾。梁琼玉随明皇一同进京。梁琼玉奉命去二龙山招安。梁琼玉等人后来为明皇重用。
古代经典小说：明珠缘(二)
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《明珠缘》又名《梼杌闲评》，是明末一部揭露宦官魏忠贤的小说。共五十回，卷首有总论一卷。作者不详，当为明代人。刊刻年代当在清朝康熙、雍正年间。（现多数学者认为是明代李清所著） 《明珠缘》是一部融讲史、言情为一体的作品，许多有关魏忠贤进宫后弄权的描写，都可以从史料得到印证，在一定程度上可补正史之阙。因为有了真实的历史背景作衬，小说显得内容厚重，历史感强烈，并具有时效性、新闻性。所以也有人将这一类小说称为“时事小说”。作者写史事又不完全为史料所束缚而能有所虚构，使小说虚实相生，可读性大大增强。尤其前20回，魏忠贤进宫发迹之前的生活经历，使我们看到了一个大奸大恶作为有七情六欲的人的多个性格侧面。他豪侠义气、温柔多情又耳软心活，本性中又有一份狠毒、贪焚，后成为一个祸国殃民的大奸大恶，完全符合他的性格特征，显得真实可信。 《明珠缘》的语言清丽典雅，非一般通俗小说可比，总之，不论从思想内容还是艺术成就来说，它都不失为一部优秀作品。 《明珠缘》在清代曾三次遭到禁毁，道光十八年（1838）一次，道光二十四年（1844）一次，同治七年（1868）江功巡抚丁日昌查淫词小说依然没有放过它。
古代经典小说：明珠缘(三)
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明珠缘又名《檮杌闲评》,共五十卷五十回，小说前二十回，是描写魏忠贤入宫前之事，后则主讲其进宫后的经历。
古代经典小说：明珠缘(四)
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明珠缘又名《檮杌闲评》,共五十卷五十回，小说前二十回，是描写魏忠贤入宫前之事，后则主讲其进宫后的经历。
古代经典小说：明珠缘(五)
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明珠缘又名《檮杌闲评》,共五十卷五十回，小说前二十回，是描写魏忠贤入宫前之事，后则主讲其进宫后的经历。
古代经典小说：明珠缘(六)
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《明珠缘》又名《梼杌闲评》，是明末一部揭露宦官魏忠贤的小说。共五十回，卷首有总论一卷。作者不详，当为明代人。刊刻年代当在清朝康熙、雍正年间。（现多数学者认为是明代李清所著） 《明珠缘》是一部融讲史、言情为一体的作品，许多有关魏忠贤进宫后弄权的描写，都可以从史料得到印证，在一定程度上可补正史之阙。因为有了真实的历史背景作衬，小说显得内容厚重，历史感强烈，并具有时效性、新闻性。所以也有人将这一类小说称为“时事小说”。作者写史事又不完全为史料所束缚而能有所虚构，使小说虚实相生，可读性大大增强。尤其前20回，魏忠贤进宫发迹之前的生活经历，使我们看到了一个大奸大恶作为有七情六欲的人的多个性格侧面。他豪侠义气、温柔多情又耳软心活，本性中又有一份狠毒、贪焚，后成为一个祸国殃民的大奸大恶，完全符合他的性格特征，显得真实可信。 《明珠缘》的语言清丽典雅，非一般通俗小说可比，总之，不论从思想内容还是艺术成就来说，它都不失为一部优秀作品。 《明珠缘》在清代曾三次遭到禁毁，道光十八年（1838）一次，道光二十四年（1844）一次，同治七年（1869）江功巡抚丁日昌查淫词小说依然没有放过它。
