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古代经典小说：明珠缘(四)
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明珠缘又名《檮杌闲评》,共五十卷五十回，小说前二十回，是描写魏忠贤入宫前之事，后则主讲其进宫后的经历。
古代经典小说：明珠缘(五)
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明珠缘又名《檮杌闲评》,共五十卷五十回，小说前二十回，是描写魏忠贤入宫前之事，后则主讲其进宫后的经历。
古代经典小说：明珠缘(六)
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《明珠缘》又名《梼杌闲评》，是明末一部揭露宦官魏忠贤的小说。共五十回，卷首有总论一卷。作者不详，当为明代人。刊刻年代当在清朝康熙、雍正年间。（现多数学者认为是明代李清所著） 《明珠缘》是一部融讲史、言情为一体的作品，许多有关魏忠贤进宫后弄权的描写，都可以从史料得到印证，在一定程度上可补正史之阙。因为有了真实的历史背景作衬，小说显得内容厚重，历史感强烈，并具有时效性、新闻性。所以也有人将这一类小说称为“时事小说”。作者写史事又不完全为史料所束缚而能有所虚构，使小说虚实相生，可读性大大增强。尤其前20回，魏忠贤进宫发迹之前的生活经历，使我们看到了一个大奸大恶作为有七情六欲的人的多个性格侧面。他豪侠义气、温柔多情又耳软心活，本性中又有一份狠毒、贪焚，后成为一个祸国殃民的大奸大恶，完全符合他的性格特征，显得真实可信。 《明珠缘》的语言清丽典雅，非一般通俗小说可比，总之，不论从思想内容还是艺术成就来说，它都不失为一部优秀作品。 《明珠缘》在清代曾三次遭到禁毁，道光十八年（1838）一次，道光二十四年（1844）一次，同治七年（1869）江功巡抚丁日昌查淫词小说依然没有放过它。
传统古典文学：醒世姻缘传(三)
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本书以明代前期（正统至成化年间）为背景，写了一个两世姻缘、轮回报应的故事。前二十二回写晁源携妓女珍哥打猎，射死一只仙狐并剥了皮，后娶珍哥为妾，虐待妻计氏，使之自缢而死，此是前生故事。
传统古典文学：醒世姻缘传(九)
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本书对晁源的家庭关系进行了分析。晁家的计氏原本并非是不幸的，当初计家比较富裕，嫁到较贫寒的晁家时，除了丰厚的妆奁，还带来一顷田地，公婆欢心，丈夫也有几分惧怕，曾过了几年舒心日子。后来公公夤缘钻营，做了知县，晁家富贵了，晁源更加浪荡，娶了小妾，喜新厌旧，计氏才逐渐陷入了等于被遗弃的境地。
传统古典文学：醒世姻缘传(十一)
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《醒世姻缘传》以明代前期（正统至成化年间）为背景，写了一个两世姻缘、轮回报应的故事。它以描写一个家庭为中心，展现了广阔的社会生活，比较尖锐和深刻地暴露了封建社会的黑暗。小说以平民家庭生活为其主要内容，其中对惧内现象的描写尤为精彩。惧内现象昭示着男权文化的式微及妇道教化的失败，也体现了妇女对低下社会地位的不满，以及对一夫多妻制的反抗。
传统古典文学：醒世姻缘传(十二)
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《醒世姻缘传》以明代前期（正统至成化年间）为背景，写了一个两世姻缘、轮回报应的故事。它以描写一个家庭为中心，展现了广阔的社会生活，比较尖锐和深刻地暴露了封建社会的黑暗。小说以平民家庭生活为其主要内容，其中对惧内现象的描写尤为精彩。惧内现象昭示着男权文化的式微及妇道教化的失败，也体现了妇女对低下社会地位的不满，以及对一夫多妻制的反抗。
传统古典文学：醒世姻缘传(十三)
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《醒世姻缘传》以明代前期（正统至成化年间）为背景，写了一个两世姻缘、轮回报应的故事。它以描写一个家庭为中心，展现了广阔的社会生活，比较尖锐和深刻地暴露了封建社会的黑暗。小说以平民家庭生活为其主要内容，其中对惧内现象的描写尤为精彩。惧内现象昭示着男权文化的式微及妇道教化的失败，也体现了妇女对低下社会地位的不满，以及对一夫多妻制的反抗。
古代经典传奇故事：珍珠舶(上)
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本书讲述了赵相一家的离奇故事。松江商人赵相，其妻冯氏美貌。邻居蒋云乃地方恶棍，觊觎冯氏。逢赵外出经商，以照料其母妻为名，出入赵家。先与赵母王氏私通，后与冯氏成奸。赵归家，闻之，大怒，殴打冯氏，与母反目。蒋欲置赵相于死地。遂设谋陷害，骗冯氏为娼，使人诬为赵相所害，赵乃遭刑入狱。同监周青霞冤其情，后访得冯氏，当堂对证，真相大白，蒋云杖刑处死。冯氏归赵。后赵至苏州，遇妓来香，实为蒋云之妻，知后纳其为妾。
古代经典传奇故事：珍珠舶(下)
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本书讲述了证空为非作歹的故事。湖州大氏赵诚甫，其妻陆氏美貌。恶僧证空见之，心生歹意。遂整日于其家门首化缘。赵公敬佛，请其至家。证空诵经，目不斜视，人皆敬重。后赵公出外经商，日久难归。 证空本性难移，每至其家，借机讨好陆氏。陆氏轻浮，二人勾搭成奸。邻人丘大亦觊觎陆氏，闻证空先登，痛打证空。陆氏亦惧赵公归，遂与证空逃往杭州。证空还俗，卖药为生。 赵公归家，以妻为丘大所害，告之官府。丘因被囚四年之久，心恨证空陆氏，誓得二人，以除冤怒之气。待得出狱，遍行缉访。得至杭州，偶见证空。遂报赵公。二个赴杭，获陆氏证空，告于当地县衙。知县细闻前因后果，将证空发配边疆，陆氏交赵变卖。
古代经典传奇故事：梦中缘(上)
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莫道姻缘无定数，梦里姻缘天成就，话说的是明朝正德年间才子宋瑞生的爱情故事，南北飘零，风流消受，终得正果，频来眼去，充满依恋，字里行间洋溢着人间真情实爱。 小说名为《梦中缘》，系指主人公才子吴瑞生之父梦见壹老者赐诗壹首，谓王瑞生姻缘寓于诗中，诗云：“仙子生南国，梅花女是亲；三明共两暗，俱属五人行。”瑞生遵父命南游，邂逅堆琼、翠娟、蓝英、素烟四美，进士及第后又得舜华，三妻两妾，得遂梦中之缘。 小说以明代正德、嘉靖年间严嵩乱政为背景，五女中四位均遭流离磨难，历经曲折，始得团圆。
古代经典传奇故事：梦中缘(下)
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莫道姻缘无定数，梦里姻缘天成就，话说的是明朝正德年间才子宋瑞生的爱情故事，南北飘零，风流消受，终得正果，频来眼去，充满依恋，字里行间洋溢着人间真情实爱。 小说名为《梦中缘》，系指主人公才子吴瑞生之父梦见壹老者赐诗壹首，谓王瑞生姻缘寓于诗中，诗云：“仙子生南国，梅花女是亲；三明共两暗，俱属五人行。”瑞生遵父命南游，邂逅堆琼、翠娟、蓝英、素烟四美，进士及第后又得舜华，三妻两妾，得遂梦中之缘。 小说以明代正德、嘉靖年间严嵩乱政为背景，五女中四位均遭流离磨难，历经曲折，始得团圆。
古典言情小说：绘芳录(一)
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《绘芳录》写祝柏青、陈小儒、王兰、江汉差等金陵名士与名妓的故事。其中祝柏青与名妓聂慧珠相恋，虽中探花，但因父亲反对，无法娶慧珠为妾，以至慧珠后忧郁而死。其他三人应试得官，身居显位后，各娶昔日所眷恋名妓为妾。后，四人辞官归隐金陵，陈小儒所生四子均登显位，众名士皆富贵盈门，簪缨累世。《绘芳录》虽属狭邪小说，但它有别于壹般以狎妓为主要内容的同类小说，不仅写了名士和名妓相恋，而且着重写了名士身为朝廷达官重臣，不以娼优为贱，不以娶妓为辱，反而盛赞娶妓归隐后的风流生活，因此颇具特色。小说文笔流畅，艳而不秽，其中描写祝柏青与聂慧珠的恋爱悲剧，有壹定的思想意义。但情节头绪过多，不善剪裁，缺乏概栝，平淡无奇。
古典言情小说：绘芳录(三)
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本书讲述了祝伯青、陈小儒、王兰考取功名的故事。祝伯青与两位好友陈小儒、王兰偕同其他三人应试得官，身居显位后，各娶昔日所眷恋名妓为妾。后，四人辞官归隐金陵，陈小儒所生四子均登显位，众名士皆富贵盈门，簪缨累世。
古典言情小说：绘芳录(十三)
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《绘芳录》写祝柏青、陈小儒、王兰、江汉差等金陵名士与名妓的故事。其中祝柏青与名妓聂慧珠相恋，虽中探花，但因父亲反对，无法娶慧珠为妾，以至慧珠后忧郁而死。其他三人应试得官，身居显位后，各娶昔日所眷恋名妓为妾。后，四人辞官归隐金陵，陈小儒所生四子均登显位，众名士皆富贵盈门，簪缨累世。《绘芳录》虽属狭邪小说，但它有别于壹般以狎妓为主要内容的同类小说，不仅写了名士和名妓相恋，而且着重写了名士身为朝廷达官重臣，不以娼优为贱，不以娶妓为辱，反而盛赞娶妓归隐后的风流生活，因此颇具特色。小说文笔流畅，艳而不秽，其中描写祝柏青与聂慧珠的恋爱悲剧，有壹定的思想意义。但情节头绪过多，不善剪裁，缺乏概栝，平淡无奇。
尉缭子
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本书是一本介绍中国古代兵法图书评论的书籍。主要内容包括：天官、兵谈、制谈、战威、攻权、守权、十二陵等。
炎凉岸
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叙述冯袁二家两代人之恩怨情仇。情节文笔均甚普通。
明代小说·洞冥记第三部
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洞冥记一书通过天堂地狱的鬼神生活，展示了清末民初在革命风潮中死不悔改的封建地主阶级借助鬼神迷信自我麻醉的惶恐心态。该书攻击义和团、辛亥革命，意欲将进步人士、开明学者及军械学家皆以鬼神法力打入地狱。又鼓吹三纲五常的封建道德，欲等待真命紫微天子下世，以重造一个地主们所期望的中世纪圣贤国度。
明代小说·洞冥记第五部
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洞冥记一书通过天堂地狱的鬼神生活，展示了清末民初在革命风潮中死不悔改的封建地主阶级借助鬼神迷信自我麻醉的惶恐心态。该书攻击义和团、辛亥革命，意欲将进步人士、开明学者及军械学家皆以鬼神法力打入地狱。又鼓吹三纲五常的封建道德，欲等待真命紫微天子下世，以重造一个地主们所期望的中世纪圣贤国度。
幻中游
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万历年间，湖广黄州府罗田县秀才石峨，为人素性刚方，不随时好，不信鬼神。他多次应考皆落第，后来虽身登两榜，但因朝纲不振，权奸当道，立意家居，无心宦途。生有一子石茂兰，乃武曲星所转。从小丰姿超众，聪明非凡，刚离襁褓，即通名物。石茂兰渐渐长大，娶了翠容为妻，日子也还过得顺当。而石峨在为官期间，得罪了魏忠贤，他想泄恨，找理由处罚石峨。而石峨早已病死，石茂兰被抓走看守河工三年。对门王生看上了翠容，三番五次设计想纳其为妾，翠容坚决不从，后得人帮助，毒死王生，而自己也做了尼姑。石茂兰回到家来，已经物是人非，他不得已卖画为生。他借住到胡员外购置的宅子，遇到鬼魂秋英、春芳，此二人皆与之有一段善缘，后来这二女都借尸还魂嫁给了石茂兰，同时石茂兰也将藏身于尼姑庵的妻子翠容找回。石氏一家得以繁衍生息，兴旺发达。
平山冷燕(上)
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先朝隆盛之时，天子有道，四海升平，文武忠良，万民乐业。一日，天子驾临早朝，文武百官尽来朝贺。钦天监正堂官汤勤上奏说现在天子圣明，朝廷有道，天下享太平之福，应该下诏普天同庆，以扬皇朝一代雍熙雅化。天子听后龙颜大悦，于是当堂颁布圣旨。圣旨一宣，礼部尚书上奏希望能尽揽天下之才为朝廷所用。这一日，礼部传出旨意，在京大小官员，皆具表次第庆贺。天子见百官既具表称贺，觉得当赐宴答之，以表一时君臣交泰之盛。宴席上，天子与众人饮酒、交谈甚是欢乐。忽见一双白燕从半空中直飞至御前，于是天子命众臣再赋《白燕》诗一首。正在众臣为难之时，山显臣站出来说自己有《白燕》诗，该是是自己10岁的女儿山黛所写。天子认为此诗颇为精妙，很是欣赏，觉得此女乃是奇才，于是诏其进宫面圣，想亲自试试其是否真有本事。山黛的表现让圣上很是满意，赏赐给她很多东西，其美名也迅速传扬开来。 然而工科给事中窦国一认为10岁小女未必真有此才，认为是山显公造价蒙蔽圣上，于是上奏圣上，欲与山黛比试，以验其才。事实胜于雄辩，窦国一领略到山黛的才华，很是惭愧。
