中国近代史
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本书为诚之先生中国近代史著述精选集,包括:中国近代史讲义、中国近世史前编、中国近百年史概说、中国近百年史补编、中国近世文化史补编、日俄战争六部分。其中只有《日俄战争》曾于1928年由商务印书馆出过单行本。书中六部分内容虽分别写于不同时期,有交叉、有延续、也有断裂,但每部分都是组成中国近代史这个整体不可或缺的部分。
清史讲义
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全书分两编:编总论,看似极短,泛泛而谈,却是全篇总领;第二编分为开国、巩固国基、全盛、嘉道守文、咸同之转危为安五部分,对清朝二百多年的政治、经济、文化进行了全面的评述。
全彩中国史(上册)
¥19.15
本书脉络清晰,以历史批判精神,描绘和评述了从盘古开天辟地的神话时代到内忧外患的清末时期的历史,对历史事件和人物持鲜明的态度。 本书上下五千年,纵横万千里,贯穿着一种强烈的反思传统的态度,勇气和精神,是一部使人感时忧国、探究世变的著作。它呈现了真实的中国历史,竭力使读者看清中国古代人的生存状态、中国古代的社会制度,以及中国古代政治人物的真实面貌。 本书以1230幅精美图片,抓住中国政治文化本质的部分,再现了中国历史和中国人几千年来的状态,使读者从中看到中国人与生俱来的励精图治的精神,帮助人们思考面对历史时不能回避的问题,值得历史爱好者阅读、收藏,也可供历史学家参考。
龙床——明六帝纪(修订版)
¥14.00
《龙床(明六帝纪修订版)》为明代六个皇帝的传述。作者以大开大阖、跌宕起伏的笔墨,叙述这些皇帝平生中的典型事件与行为,从朱元璋到朱由检,六个皇帝个性奇崛,各有其独具特色的统治铁腕或人格痼疾;透过居于明朝三百年历史始与终的这六个人和在他们的作用下,国家政治体制、政策 措施的确立、实施及流变,清晰描绘出明代并中国两千年以来帝制的内在肌理。
中国史纲
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本书叙述了从商朝到东汉前一千六百多年的历史。全书按照朝代顺序编写,但并非每一朝代都以同等笔墨来写,而是按自己的历史哲学标准选取各朝代重要的事件作为主题,着力叙述“社会的变迁,思想的贡献和若干重大人物的性格”。全书内容丰富,不仅讲述王朝更迭、政治兴衰、社会变迁,也描述文化发展、商业经济,还介绍地域民俗、大众生活,可谓包罗万象。作者笔下没有艰涩的学术冷语,没有枯燥的理性说教;作者以其清丽的文笔、飘逸的文风,用艺术化的语言将一部《中国史纲》写的优美动人,使读者既享受历史之美,又领略文学之妙。
中国简史
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本书是史学大师吕思勉所著《复兴高级中学教科书本国史》再版,原书1934年由上海商务印书馆出版,当年即再版数次,是当时使用面较广、发行量*的一部中学历史教材。 全书分绪论、上古史、中古史、近代史、现代史、结论六篇,用简洁流畅的文字叙述了从远古到20世纪30年代中国的历史大势、制度沿革、文化发展。在形式上一改长篇大论的说教,篇篇短小精干、易读易解,无半点枯涩呆板;内容上不仅条理清晰,而且极多新颖独到的见解,可以说是吕思勉为通俗的一部中国通史。
1840~1949:中国近代史(插图珍藏版)
¥3.86
吕思勉是中国现代著名的历史学家,在中国通史的构建上做出了巨大贡献,同时在近代史的写作上也有开辟之功。 本书从清代早期社会特征写起,一直写到抗战结束,举凡近代史的重大事件、重要人物、制度典章,无不细致入微,是读者了解中国近代史的经典之作。 论方面广阔,述作宏富,且能深入为文者,我常推重吕思勉诚之先生、陈垣援庵先生、陈寅恪先生与钱穆宾四先生为前辈史学四大家。
北齐-世主武成皇帝高湛
¥2.90
高湛是高欢的第九个儿子,高洋的胞弟。皇建元年(560),高湛伙同高演在邺都(今临漳邺镇一带)发动宫闱政变。高演许诺高湛为皇位继承人。皇建二年(562)十一月,高演去世,高湛继承皇位,改皇建二年为大宁元年。
北魏-明元帝拓跋嗣
¥2.90
是道武帝拓跋珪的儿子,其生母刘贵人在拓跋嗣被立为太子之前,即按北魏後宫旧例,被道武帝赐死,拓跋嗣知道后悲伤不已,因而被道武帝怒斥出宫。409年10月,道武帝拓跋珪为其子拓跋绍所杀,拓跋嗣在宫中卫士的拥戴下杀了拓跋绍,于同年即位,改年号“永兴”。太宗泰常八年(423年),拓跋嗣进攻宋国得胜回来,此役称为南北朝次南北战争,北魏获得胜利,攻占虎牢关,辟地三百里,并进逼刘宋领土。因攻战劳顿成疾而终,享年32岁。太宗拓跋嗣虽英年早逝,但上承开国君主拓跋珪武功建国,后有太武帝拓跋焘统一北方和大破柔然,媲美前秦符坚统一北方和汉武帝大破匈奴的功勋。因此拓跋嗣在北魏开国历史中具有承先启后的枢纽地位。
推背图之谜(下)
¥2.00
《推背图》和《乾坤万年歌》《马前课》《梅花诗》《藏头诗》《烧饼歌》《黄蘖禅师诗》一起并称为“中国七大预言书”。其共同的特点就是内容含蓄而寓意深刻,相比其它几本,《推背图》无疑是神奇的。
陈纪
¥2.90
春,正月,辛丑,周公即天王位,柴燎告天,朝百官于露门;追尊王考文公为文王,妣为文后;大赦。封魏恭帝为宋公。以木德承魏水,行夏之时,服色尚黑。以李弼为太师,赵贵为太傅、大冢宰,独孤信为太保、大宗伯,中山公护为大司马。
北凉-段业
¥2.90
段业,京兆人,初为后凉太祖吕光部将杜进僚属,从征西域,因战功任建康太守,公元397年5月,宿卫沮渠蒙逊,沮渠男成兄弟为报家仇,拥立他为使持节大都督,凉州牧,脱离后凉独立,不久称建康公,建年号为神玺,定都张掖,建立政权,史称北凉,公元399年2月改称凉王,改年号为天玺。
北凉-沮渠牧犍
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北凉义和三年(433年)蒙逊去世,牧犍继立,即河西王位,改元永和。当时北魏一统华北已势不可挡,永和七年(439年)北魏攻姑臧,牧犍出降,北凉亡,北魏统一华北,牧犍也成为五胡十六国时代后一位君主。北魏太武帝太平真君八年(447年),有人密告牧犍谋反,遂被太武帝赐死,谥哀王。
图释经典系列:图释中国史
¥12.90
吕思勉先生是我国著名的史学大家,著作宏富。他的史学研究通贯各时代,周瞻各领域,在中国通史、断代史和各种专门史领域都作出了独到的贡献,为后人的学习研究留下了一笔宝贵的财富。著名史学家严耕望先生就说过,“论方面广阔,述作宏富,且能深入为文者,我常推重吕思勉诚之先生、陈垣援庵先生、陈寅恪先生与钱穆宾四先生为前辈史学四大家。” 本书是先生上个世纪三十年代应邀编写的高中历史教材,书成之日一时洛阳纸贵,世人争先传阅。本书用简洁流畅的文字叙述从远古到二十世纪三十年代中国的历史大势、制度沿革、文化发展,终篇则以中华民族的伟大复兴为依归,不仅条理清晰、记述准确,而且处处体现了作者独特的研究方法以及或综合或具体的识见,在今天看来仍不失为一本优秀的中国通史普及读物。 然而本书毕竟产生于上个世纪三十年代,囿于科学技术的不发达,个人资料搜集的不完善,书中难免存在一些缺误。特别是历史事件的年代问题,一些跟现代通行的不符,我们根据现代通行的年代予以修正;对于历史分期上涉及的年代问题,我们则予以了保留,因为不同的分期代表的是对历史的不同看法,这是个仁者见仁智者见智的问题,多一种说法、看法对历史的发展来说也是有益的。
北齐-幼主高恒
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北齐幼主高恒(570年8月9日-577年11月),南北朝时期北齐后一位皇帝,北齐后主高纬之子。当时北周不断进攻腐朽的北齐,齐军屡战屡败。高纬便禅位于自己的儿子高恒,改元“承光”,是为北齐幼主。高恒即位25日后,北齐京师邺(今河北一带)沦陷,幼主等10余人骑马欲逃往南方的陈朝。高恒见北周大军紧追不舍,这身黄袍他也不敢穿了。便发布文书,将皇位禅让给驻守在瀛州(今河北省河间)的大丞相、任城王高湝。高恒自称守国天王,高纬称无上皇。高纬父子委派侍中斛律孝卿将禅文和玺绂送给高湝,斛律孝卿却没有将它送给高谐,而是送给了北周武帝宇文邕,以此作为卖身投靠的资本。跟随高纬多年的心腹大臣高阿那肱与北周里应外合,使高恒、高纬一行数十人全被北周俘虏。建德七年(578)十月,高纬、高恒等人被北周武帝宇文邕处死。不久被杀,享年8岁。
北史(八)
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蔡景王整,隋文帝之次弟也。文帝四弟,唯整及滕穆王瓚与帝同生,次道宣王嵩,次卫昭王爽并异母。整,周明帝时以武元军功,赐爵陈留郡公。位开府、车骑大将军。从武帝平齐。力战而死。文帝初居武元之忧,率诸弟负土为坟,人植一栢,四根郁茂,西北一根整栽者独黄。后因大风雨,并根失之,果终不吉。文帝作相,赠柱国、大司徒、八州剌史。及受禅,追封谥焉。
北史(三)
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燕凤,字子章,代人也。少好学,博综经史,明习阴阳谶纬。昭成素闻其名,使以礼致之,凤不应聘。及军围代,谓城人曰:“凤不来者,将屠之。”代人惧,遂送凤。昭成待以宾礼。后拜代王左长史,参决国事。又以经授献明帝。
北史(十)
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盖妇人之德,虽在于温柔,立节垂名,咸资于贞烈。温柔仁之本也,贞烈义之资也。非温柔无以成其仁,非贞烈无以显其义。是以《诗书》所记,风俗所存,图象丹青,流声竹素。莫不守约以居正,杀身以成仁者也。若文伯、王陵之母,白公、杞殖之妻,鲁之义姑,梁之高行,卫君灵王之妾,夏侯文宁之女,或抱信以会真,或蹈忠而践义,不以存亡易心,不以盛衰改节,其佳名彰于既没,徽音传于不朽,不亦休乎!或有王公大人之妃,偶肆情于淫僻之俗,虽衣文衣,食珍膳,坐金屋,乘玉辇,不入彤管之书,不沾青史之笔,将草木以俱落,与麋鹿而同死者,可胜道哉!永言载思,实庶姬之耻也。
北史(四)
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高允,字伯恭,勃海蓚人,汉太傅裒之后也。曾祖庆,慕容垂司空。祖父泰,吏部尚书。父韬,少以英朗知名,同郡封懿雅相推敬。亦仕慕容垂,为太尉从事中郎。道武平中山,以为丞相参军,早卒。
北史(五)
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杨播,字延庆,弘农华阴人也。高祖结,仕慕容氏,位中山相。曾祖珍,道武时归国,位上谷太守。祖真,河内、清河二郡太守。父懿,延兴末为广平太守,有称绩。孝文南巡,吏人颂之,征为选部给事中,有公平誉。除安南将军、洛州刺史,未之任,卒。赠本官,加弘农公,谥曰简。
北齐书(上)
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齐高祖神武皇帝,姓高名欢,字贺六浑,渤海蓚人也。六世祖隐,晋玄菟太守。隐生庆,庆生泰,泰生湖,三世仕慕容氏。及慕容宝败,国乱,湖率众归魏,为右将军。湖生四子,第三子谧,仕魏,位至侍御史,坐法徙居怀朔镇。谧生皇考树,性通率,不事家业。住居白道南,数有赤光紫气之异,邻人以为怪,劝徙居以避之。皇考曰:“安知非吉?”居之自若。及神武生而皇妣韩氏殂,养于同产姊婿镇狱队尉景家。

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