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春灯史【中华书局出品】
￥58.80
春灯即正月十五日上元节所之灯，故又称上元灯。正月十五日，按道家之说，称为上元，其夜称元宵、元夕、元夜，又例须张灯，故又称灯宵、灯夕、灯夜，上元节也因此被称为灯节、春灯节。上元日为一年中第一个满月之夜，有着盛满、圆满、美满的风俗底蕴，于是张灯结彩，欢心庆赏。按时序来说，自去岁腊月以来欢天喜地的年俗活动达到了高潮，过节后落灯、收灯，新年就告一段落，童子学，士农工商各循其业。虽然上元节的节日内容不同时期不同地方多有不同，但是张挂春灯是不变的传统，与之相关的一系列丰富而频仍的节俗活动寄寓了人们对美好生活的向往。本书分九篇，从灯略、灯市、灯苑、灯品、灯画、灯谜、灯戏、灯俗、灯事等方面为读者次第描绘春灯的方方面面，同时配以百余幅精美的春灯图、风俗图，引领读者通过图像感受不同时代的春灯盛况。
鬼脸历史课·图说中国近代史【试读本】
免费
《鬼脸历史课·图说中国近代史》为知名文史学者石不易畅销百万册品牌图书“鬼脸历史课”代表作。本书聚焦1840年鸦片战争至1919年新文化运动的历史阶段，覆盖中国近代史的核心事件与变革，以专题化、故事化的形式重新组织知识，串联历史事件，既保持知识的完整性，又赋予历史动态的关联性。用小说笔法，杂糅散文、杂文技巧，再以有趣的历史故事和数百幅精美插图为辅，破传统历史书籍的枯燥模式，真正把历史课本做成了一道大众胃菜。 用幽默讲述沉重，用故事铭记历史，用创新性字体提升阅读体验。本书以生动有趣的方式为我们了一扇了解中国近代历史的窗户，让我们能深认识中国近代以来的发展历程，真正读懂中华民族的屈辱历史与民族奋斗史，从中汲取智慧和力量。
假如生活在唐朝
￥20.99
唐代是个放的朝代，有数不清的外国人曾定居于此；唐代同样是个保守的朝代，一到晚上就要执行严格的宵禁。要想了解唐代人的生活风貌，还要翻阅浩瀚的史书典籍。本书考订清楚翔实，语言风趣幽默，为您全方位、多角度地展现了唐代王公贵族和普通百姓的衣食住行和喜怒哀乐。本书力求在严谨考证的基础上，以尽可能轻松的语言还原一个更加真实的唐朝。
紫禁城外两万里:一位英国女作家笔下的晚清市民生活
￥62.00
1907-1909年，一个名不见经传的英国女作家在中国大地上展了一场壮游，她以一个外来者的视角记录当时的中国社会与中国人，写下十九封长信向远在英国的友人介绍自己在这个东方大国的经历与见闻。 在上海登陆后的第一站，她去了山东芝罘，为下来的中国之旅做了充分的准备从北京始，她的旅行正式启程，经京汉铁路前往武汉，西四川盆地，着又独自一人前往河北和山西，随后南下南京，经杭州返回上海。这趟历时两年的旅程全程约合两万里，在罗安逸的笔下，街头巷尾的贩夫走卒、引领新潮的步人士、清王朝崩溃之际的达官显贵纷纷跃然纸上。在辛亥革命的前夕，传统的时代正在不知不觉中悄然瓦解……
*后的家天下:少壮亲贵与宣统政局
￥39.50
清代政治的“家天下”色彩较重，统治者重视发挥皇室成员的作用，形成了亲贵辅政的“家法”。由宗室王公构成的亲贵集团是统治集团的核心部分，在清代国政中扮演着重要角色，《清史稿·诸王传》谓之“内襄政本，外领师干”“以摄政始，以摄政终”。宣统年间的亲贵用事历来被视作导致清王朝覆灭的一大弊政，这一时期柄政的亲贵，除奕劻外皆是年富力强、新政坛的少壮派，他们参与了宣统朝清廷的历次重要决策，对政局走向有重要影响。 本书尝试以宣统朝少壮亲贵的政治实践为考察对象，以时间为线索，将宣统朝分为摄政启、立宪提速、走向危机三个阶段，动态地展现少壮亲贵与宣统政局的互动关系。本书着力搜集与少壮亲贵相关的各类史料，以实证为基础，注重对重要史实的建构与关键细节的考掘，包括少壮亲贵与元老派、言官、立宪派、袁世凯集团的互动，少壮亲贵对调整中枢、缩短立宪年限、筹划新内阁等重要决策的影响，少壮亲贵在保路风潮、武昌起义、南北议和等重要事件前后的所作所为等问题，深、系统地探讨了少壮亲贵对宣统年间政局走向的影响，丰富了对清末政情的认识。
20世纪中国婚姻史全五册(套装全五册)【中华书局出品】【第三分册】
￥81.60
20世纪风云激荡，中国社会经历了前所未有的变革浪潮，这一时期，婚姻领域同样发生了翻天覆地的变化：婚姻观念如何突破传统桎梏实现现代转型？婚姻制度经历了哪些里程碑式的革新？婚姻习俗在东西方文化碰撞中呈现出怎样的嬗变轨迹？婚姻生活的日常图景又发生了哪些具体而微的改变？这些变革与中国延续数千年的传统婚姻模式存在哪些本质差异？百年间婚姻发展呈现出怎样的演脉络？不同历史阶段的变革又各自具备何种鲜明特征？婚姻礼仪经历了怎样的删繁就简与推陈出新？人们的婚姻心态在时代浪潮的冲下产生了哪些深刻转变？而驱动这一系列婚姻变革的深层动因及关联要素究竟为何？ 本书以社会文化史为研究视角，将20世纪中国婚姻变迁的历程，巧妙嵌自近代以来波澜壮阔的思想解放运动与社会改造运动的宏大背景之中，通过五个典型时期的划分，将婚姻变革与思想解放、社会转型有机关联，聚焦择偶、恋爱、婚龄、聘礼、嫁妆、婚俗、婚礼、离婚、再婚、婚姻观念、婚姻伦理等问题，重论述20世纪中国婚姻变革的内容、特征、脉络、缘由以及发展趋向等，层层深地解答了上述环环相扣的历史之问。 激荡的百年，是中国社会变革、思想解放的大时代，反应在婚姻领域，即破旧立新。本书不仅是一部严谨的婚姻社会史，更是一曲大时代背景下个人婚恋选择的变奏曲。透过历史的棱镜，一个个关于择偶、恋爱、婚俗、婚礼、离婚、再婚等真实案例，展现了大时代中个人自主意识的觉醒与观念蜕变。书中既有对时代洪流的宏观把握，也有对历史个体爱恨情仇、悲欢离合的细腻刻画，宏大叙事与微观透视相结合，呈现出一幅立体丰满、鲜活生动的20世纪中国婚姻变迁的历史长卷。
西夏纪事本末--历代纪事本末【试读本】
免费
西夏是党项拓跋氏于十一世纪在中国西北地区建立的地方政权，国号“大夏”。先后与北宋、辽和南宋、金鼎立，后为蒙古所灭。其版图大致位于今宁夏、甘肃大部、陕西北部和内蒙古、青海部分地区。 《西夏纪事本末》是一部记载西夏历史的纪事本末体史书。全书三十六卷，清代张鉴撰，起自唐僖宗中和年间（881-884）西夏远祖拓跋思恭居夏州，迄于宋理宗宝庆三年（1227）蒙古灭夏，记载了西夏立国前后近350年间历史。 《西夏纪事本末》主要依据宋、辽、金、元朝正史、李焘《续资治通鉴长编》、毕沅《续资治通鉴》等书，兼采笔记、文集，将西夏历史总结为36个主题，各篇均究其原委，考其异同，间附夹注，是系统了解西夏历史的门史书。 胡玉冰校本《西夏纪事本末》以光绪十一年（1884）《半厂丛书初编》本为底本，校以江苏书局本，参校上海书业公所排印《历朝纪事本末》本，参考出土文献和西夏学研究成果，为学界提供一个便于阅读和引用的版本。
人类文明的圣殿——北京(上册)
￥34.50
《人类文明的圣殿：北京》既对北京历史文化的本质属性做了系统、深、全面的纵向剖析，又对北京历史文化的特异性做了大视角的横向比较。具有悠久、持续、递、多元、一统发展特性的北京历史文化，在人类文明史上不仅，而且独树一帜，是高踞于人类城市文明之巅的“人类文明圣殿”。不但如此，它还是孕育了远古人类、现代黄种人、新石器文化和华夏文明的地方，堪称“中华摇篮”；它更是世界上一座从上古时代走来并且始终永葆大都市地位的城市，堪称“天下城”；它同时是不折不扣的“东方都”， 在它红墙绿瓦的深处，蕴积着极为丰厚也极其深刻的东方文明内涵。
人类文明的圣殿——北京(下册)
￥34.50
《人类文明的圣殿：北京》既对北京历史文化的本质属性做了系统、深、全面的纵向剖析，又对北京历史文化的特异性做了大视角的横向比较。具有悠久、持续、递、多元、一统发展特性的北京历史文化，在人类文明史上不仅，而且独树一帜，是高踞于人类城市文明之巅的“人类文明圣殿”。不但如此，它还是孕育了远古人类、现代黄种人、新石器文化和华夏文明的地方，堪称“中华摇篮”；它更是世界上一座从上古时代走来并且始终永葆大都市地位的城市，堪称“天下城”；它同时是不折不扣的“东方都”， 在它红墙绿瓦的深处，蕴积着极为丰厚也极其深刻的东方文明内涵。
20世纪中国婚姻史全五册(套装全五册)【中华书局出品】【*分册】
￥81.60
20世纪风云激荡，中国社会经历了前所未有的变革浪潮，这一时期，婚姻领域同样发生了翻天覆地的变化：婚姻观念如何突破传统桎梏实现现代转型？婚姻制度经历了哪些里程碑式的革新？婚姻习俗在东西方文化碰撞中呈现出怎样的嬗变轨迹？婚姻生活的日常图景又发生了哪些具体而微的改变？这些变革与中国延续数千年的传统婚姻模式存在哪些本质差异？百年间婚姻发展呈现出怎样的演脉络？不同历史阶段的变革又各自具备何种鲜明特征？婚姻礼仪经历了怎样的删繁就简与推陈出新？人们的婚姻心态在时代浪潮的冲下产生了哪些深刻转变？而驱动这一系列婚姻变革的深层动因及关联要素究竟为何？ 本书以社会文化史为研究视角，将20世纪中国婚姻变迁的历程，巧妙嵌自近代以来波澜壮阔的思想解放运动与社会改造运动的宏大背景之中，通过五个典型时期的划分，将婚姻变革与思想解放、社会转型有机关联，聚焦择偶、恋爱、婚龄、聘礼、嫁妆、婚俗、婚礼、离婚、再婚、婚姻观念、婚姻伦理等问题，重论述20世纪中国婚姻变革的内容、特征、脉络、缘由以及发展趋向等，层层深地解答了上述环环相扣的历史之问。 激荡的百年，是中国社会变革、思想解放的大时代，反应在婚姻领域，即破旧立新。本书不仅是一部严谨的婚姻社会史，更是一曲大时代背景下个人婚恋选择的变奏曲。透过历史的棱镜，一个个关于择偶、恋爱、婚俗、婚礼、离婚、再婚等真实案例，展现了大时代中个人自主意识的觉醒与观念蜕变。书中既有对时代洪流的宏观把握，也有对历史个体爱恨情仇、悲欢离合的细腻刻画，宏大叙事与微观透视相结合，呈现出一幅立体丰满、鲜活生动的20世纪中国婚姻变迁的历史长卷。
唐宋“古文运动”与士大夫文学--中华学术·有道【中华书局出品】
￥52.80
唐宋“古文运动”在文学史、思想史、儒学史上都具有重大意义。本书在对“古文运动”既往研究的框架与范式作出谱系式梳理的基础上，标举“士大夫文学”，敏锐地抓住了唐宋“古文运动”与此前、此后文学“运动”的不同，强调科举制度产生的士大夫精英构成的唐宋社会与文学的特殊性，对古文运动重作定义，对其发展历程重作分期，着重阐明如 “古文运动”与新儒学、贤良卷、苏辙与“古文运动”的关系等命题，新意盎然，胜义迭出。
如临大敌:谣言恐慌与大宋王朝1054【中华书局出品】
￥46.80
宋仁宗时，民间和朝廷都在流传一则谣言：甲午年，四川会发生动乱。而从五代到北宋，每逢甲午，必然有动荡发生，这种近似魔咒的规律，形成了从朝廷到民间的心理恐慌。在仁宗朝的甲午年（1054）到来之前，从四川到洛阳、封，各种谣言不断滋生、蔓延，紧张和焦虑笼罩着北宋朝野。中央和地方做了各种准备，在担心与期盼中等待着1054年的到来……
武经七书全二册【中华书局出品】(套装全二册)【第二分册】
￥47.40
宋元丰三年（1080），神宗命国子监司业朱服、武学博士何去非等从诸多中国古代兵书中挑选出《孙子兵法》《吴子兵法》《司马法》《黄石公三略》《尉缭子》《六韬》《唐太宗李卫公问对》七部兵书，共25卷，作为武学经典，并把它们定为武学*读的教科书，这就是著名的《武经七书》。 《武经七书》基本涵盖了北宋以前的我国古代军事著作的代表作，它奠定了中国古代军事学的基础，对中国和世界发展近代、现代军事科学起了积极的作用。南宋高宗时还曾指定《武经七书》为选拔将领考试的内容。明太祖朱元璋提倡“军官子孙，讲读武书”，为军事斗争和教学之急需，他命令兵部刻印《武经七书》发给有关官员和高级将领及其子孙学习。17世纪以来，在日本出现了多种重刊本、译注本，而《孙子兵法》《吴子兵法》在欧、亚、美流传更广。它不仅是中华民族的精神财富，也是世界人民共同的精神财富。 此次出版收入了明代王阳明和胡宗宪二人的点评文字。“两个半圣人”，明代著名的哲学家王阳明则居其一，是中国历史上在“立德”“立言”“立功”方面均有成就的“兼三不朽”的少有的几个人物之一。评点《武经七书》则管见他“立功”一面。心学后学胡宗宪也揉以实战经验做了圈点。二人要言不烦，提要钩玄，揭示要义，发明洞见，可谓“武经之管钥”，对理解兵书之意具有借鉴价值。
三国史新论
￥29.00
梁满仓先生是研究三国魏晋南北朝的专家，在三国史领域深耕多年，在学术界和读书界都有广泛的影响。本书选取了梁先生研究三国史的文章十五篇，以人物研究为主，深浅出，通过讲历史人物故事来谈历史事件。本书突破以往三国人物的脸谱化、程式化倾向，呈现了人物在不同历史环境下的多重性格、多重特征。本书涉及的人物包括曹操、荀彧、吕布、董卓、关羽、魏明帝、诸葛亮、庞统、孙权、朱然、司马昭等，通过史料分析：作为一介武夫的关羽为什么与春秋结下不解之缘，读春秋的动机是什么；吕布杀董卓、丁原是其反复无常的性格所致，还是有复杂的社会政治原因；为何曹操可称“超世之杰”，司马昭只能称为野心家；通过朱氏家族的微观梳理，体现了孙吴皇权与江南豪族的关系。总之，本书叙述角度既有学术的前沿性，又契合大众的阅读偏好，适合研究者与文史爱好者阅读。
拉贝日记(修订版)
￥29.33
1937年12月侵华日军攻占南京后，在全城行了长达六周的血腥大屠杀。时任德国西门子公司南京办事处经理和纳粹党南京地区负责人的拉贝，以南京安全区国际委员会主席的特殊身份在城内从事人道主义救援活动。在此期间，他将自己在南京城特别是难民安全区内所见所闻的日军暴行，以各种形式记载“战时日记”(1937年9月19日—1938年2月26日) 中。拉贝回国后，于1942年将此日记整理成书稿保存下来。1997年8月此稿中文版《拉贝日记》一书以世界首版刊行。得益于《拉贝日记》全版本档案的面世，加之译者多年资料考据与实地走访，确证了许多碍于当年信息条件未能明确的人名、地名及历史事件。以此为据，本次再版对原译文行了修订与完善。
中国近代史的经验与教训
￥35.80
本书被认为是中国近代史研究的山之作。 作者从清末中外关系基本情况始，讲述了其后近百年间重要历史事件的来龙去脉，并介绍了当时的重要历史人物。 作者以严谨的学术态度和独特的研究视角，深分析史料，以当时史学研究的最新理论和国际化的视野，对中国近代史的重要事件、主要人物，以及军事、外交等领域的问题，行了详细的叙述和严谨的分析。让读者在了解中国近代历史发展脉络的同时，了解历史事件发生的本末和内在的逻辑。 在本书中，作者以拳拳之心，详述了中国近代历史发展过程中的成与败，决策过程中的得与失，使那段波澜壮阔的历史，随着全书的展，重现在读者眼前，启发读者思考，让读者在感叹历史教训的同时，可以把我们的道路看得更清晰，让我们对未来更有信心。
民国就是这么生猛4:袁氏称帝
￥29.99
独家史料，新锐观点，中国版维基解密“幽默讲史新掌门”雾满拦江彪悍开讲民国史。历史长河波涛汹涌，传奇人物各领风骚！民国这趟列车，在历史的轨道上，高速行驶着！汽笛长鸣，呜——民国列车驶入了“袁世凯时代”。称帝前异象连连，是天命所归，还是北洋集团运作的结果？日本提出的“二十一条”，袁世凯到底签署了没有？孙文运作的“十一条”，又是怎么回事？明知称帝违背历史潮流，袁世凯为何依然称帝？小凤仙因蔡锷而出名，历史上真实的小凤仙究竟是怎样的？袁世凯*器重段祺瑞，两人后来又为什么有了激烈的冲突？究竟是什么原因，导致了“洪宪帝国”轰然倒塌？这所有所有的疑问，“幽默讲史新掌门”雾满拦江——将用他特有的麻辣、幽默、深刻，一一向你道来。
侃史官（套装6册）
￥119.99
这是一套有灵魂、有内容、有猛料的清朝、明朝、唐朝、宋朝、汉朝、三国的历史，那些陷落在历史深处的人物在作者笔下的这一刻，不再是一个个生硬刻板的名字，而是一个个灵魂都散发着趣味的时代见证者。本套书给历史人物注入新鲜有趣的灵魂，让历史的真相扑面而来跃然纸上！课本上正经且严肃的历史人物们，都在这里露出了本来的鲜活面目！能填补你历史知识的空白，让你聊天调侃能显摆，学习从此不枯燥，生活变得更有趣！
中国近代史
￥19.99
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重读晚清六十年
￥29.90
当代中国人应该怎样认识慈禧与晚清？ 1860年，在古老的中国经过3000年历史轮回之后，满清第十位帝王咸丰新死，贵妃慈禧联手恭亲王奕訢，一手粉碎了以肃顺为首的顾命八大臣，始了她撑中国危局50年的生涯。 “愚昧而保守”似乎是人们对慈禧的固有印象，但是在洋务运动中，慈禧批驳理学名家倭仁，表现出了对西方文明的包容和受。她支持洋８血泊有的器物改革，大规模启用汉臣，曾国藩、李鸿章、左宗棠这些一时人杰都为慈禧所有，从而创造了“同治中兴”局面。 甲午海战，一场掺杂着内部高层权力之争的对外战争，让慈禧骂名遗千古。但是在光绪与帝师翁同龢希冀借着一场战争而获得主政权的情况下，主战还是主和，成了慈禧的二难选择。战事的失败，不在慈禧，而在洋务运动的不足。 在激的戊戌变法中，慈禧有所保留。虽然百日维新因她而废，然而，偏激而不顾现实的书生康有为显然不足以主导一场国家变革。 1900年，端王载漪为皇位误导慈禧，为保权力，慈禧“引”义和团对抗列强。一位精明的政治强人终因贪权而变得狭隘而被愚弄。 清末十年，由慈禧以及行政经验丰富的官僚所主导的清末新政，带领中国迈出了走向近代化的步伐。然而封建帝国晚钟敲响，历史老人拉了新的序幕……
大清风云8:曲终人散
￥14.99
咸丰一死，同治继位，但同治不过是一个傀儡，朝政操持在慈禧太后和恭亲王奕的手中。同治跟顺治的命运有些像，但更惨。首先，同治的母亲慈禧比不上顺治的母亲孝庄，一个是权力母老虎，一个仁惠的孝庄太后;其次，同治的能 力比不上顺治，一个是寻花问柳的同性恋皇帝，一个是不断挣扎励精图治的上皇帝;再次，同治活的时间比顺治短，同治只活了十九岁，顺治活了二十四岁;后，同治在生育方面比不上顺治，同治一个子女都没有留下，顺治却生下雄才大略的康熙。 但同治跟顺治还是有很多共同：同样短命，同样跟母亲的关系很糟糕。同治反抗母亲的方式就是叛逆，不断地寻求感官的刺激，从同性恋到逛窑子，总之，怎么自虐怎么败坏家风就怎么来。和慈禧相处的日子让同治非常压抑，同治通过无节制的性生活来解压，结果染上梅毒，全身溃烂而死。 同治死后，慈禧又从爱新觉罗家族抱了一个小孩过来当傀儡，这小孩便是光绪。光绪比同治还可怜，四岁时就离父母的怀抱，跟着冷血无情的慈禧，战战兢兢地活着，到了亲政年纪，还是一个傀儡。光绪从小身体就不好，加上常年生活在压抑的气氛里，长大后一直郁郁寡欢。 直到遇到珍妃，光绪心情才明朗起来，可惜慈禧连他这快乐也剥夺了。慈禧是个嫉妒心非常强的女人，她看 到别人快乐就受不了，所以时间一长，跟珍妃的矛盾累积，后将其推井中弄死。珍妃死后，光绪的感情世界变成了荒漠。对于光绪来说，活着的动力就是振兴大清，富国强民。 但慈禧是决不允许光绪借着变法的机会掌权的，光绪的 理想注定只能成为一场空。光绪不是没有考虑过发动政变，囚禁慈禧，他在康有为等人的撺掇下，联系袁世凯，准备发兵攻颐和园。只可惜，光绪和慈禧完全不是一个级别的对手，政变以失败告终，光绪被囚禁瀛台。 从此以后，光绪的人生彻底黯淡，黑暗中的星光就是期盼慈禧死后，自己出来重新掌权。然而，慈禧在临终前 先让人毒死了他。光绪一生都没走出慈禧的阴影，所以世人无不痛惜这个可怜的皇帝。 光绪和慈禧死后，溥仪继位，载沣摄政。这时候，帝国的大权已经落袁世凯手中。随着辛亥革命的爆发，袁世凯一不做二不休，跟革命党人做了一桩生意，卖掉大清。 清廷被推翻后，溥仪还想挣扎，游走在全国各地，寻求复辟的机会。可惜大势已去，曲终人散的结局不是他能改变的。
