吉祥中国·节
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习俗是我们的文化烙在时间上的基因,如果这个部分出现了断裂,那么我们就无法认同自己,甚至无法认识自己。
做才是得到
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现在,许多人常抱怨生活太苦,想尽各种方法寻求解脱之道。实际上,就算有人告诉了你苦的真相,以及改变逆境、离苦得乐的究竟智慧和方法,但你不相信,不去做,还是只有在人生中高一脚、低一脚地跋涉,从一种苦陷到别一种苦中,对快乐只有望洋兴叹。 继《苦才是人生》出版后,无数读者依此点亮了自己的心灯,在生活、工作中,或多或少地得到了不同的利益。同时,他们也希望滋润到更多的佛法甘露。因缘具足,上师索达吉堪布又为大家奉上这本《做才是得到》。 如果说《苦才是人生》让大家洞察了活也苦、死也苦,世间一切皆无常的真相,那《做才是得到》这本书,则在此基础上更近一步开示我们:唯有敬畏因果、感恩无常,依靠佛法的殊胜加持,方能挣脱逆境,不怕苦、不怕死,享受人间各种福报利益。 如此,人生不同年龄段的所谓“难关”,也只不过是通往解脱的阶梯而已。
地理学原来这么有趣:颠覆传统教学的18堂地理课
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这是一本介绍地理学大师及其思想精华的图书。它虚拟了18堂神秘课堂,每堂课都围绕一个主题展,并挑选合适的地理学大师讲授。在授课的过程中,听课人与大师们还有互动和交流。虽然,那些大师们是带着“任务”前来授课的,但他们可不是如此“听话”的嘉宾,还会时不时说些自己的趣闻、趣事,如果你喜欢听这些方面的故事,可千万别错过了本书! 《地理学原来这么有趣》中,阿基米德、托勒密、达尔文、利玛窦等54位地理学大师以漫画形象出镜,与你零距离互动,轻松展示毕生经典理论! 《地理学原来这么有趣》涉及地球运转、地质构造、地貌、气象、大气、水文、海洋、冰川、环境地理、植物地理、动物地理、人口地理、城市地理、工业地理、旅游地理、军事地理、政治地理、地图学等18个你身边的话题,在众说纷纭的今天,听大师指迷津! ? 《地理学原来这么有趣》精心绘制近百张示意图,直观了解地理学核心理论,快速掌握认识世界的地理学常识! ? 《地理学原来这么有趣》中,54位地理学大师纷纷推荐经典参考书,为你启地理学世界的大门! ? 《地理学原来这么有趣》特邀土地资源与空间信息技术博士赵业婷即兴评注并作序推荐!
山家清供
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《山家清供》是一部充满山林野趣的宋代美食宝典。全书分为上、下两卷,记录了百余种食物,以素食为主,取材山林,详述做法,融诗词典故,强调清淡雅致,展现了宋代饮食文化与审美。 本书以明万历年间刻本《夷门广牍》为底本,并参考了其他较为通行的版本,以原文、注释、译文等形式行了整理,另配有100余幅精美手绘插图,完美再现宋人的经典美食。
中国女人要补阴
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中医养生的目的,就是追求健康长寿,保持“阴阳平衡”是其中大法。一个更加有方向性的养生长寿指南明确地写在了《黄帝内经》里,那便是:“奉阴者寿。”而中医说的“阴”相当于身体的“固定资产”,“高效率”的生活就是伤阴的生活,导致身体损耗加重。 现代女性“阴”常不足,不注意滋阴补血,则阴阳失衡,百病丛生。女人面色晦暗无光、手脚冰凉、神经性头痛、免疫力低下、易患妇科疾病……均由伤阴引起,及时补养调理是关键。身心养生专家佟彤将中医身心调养理论与现代女性的保养需求相结合,一次性全面公开在“伤阴”的大环境下,女人有效“补阴”的养生之方,并从生活方式、疾病护养等细微处入手,教女人对抗早衰,让身体即刻获得修复。
菜根谭全智慧
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捡来的瓷器史
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《捡来的瓷器史》选取了中国瓷器发展历史上十个重要的节,以工艺为骨架,以历史、文化与美学为血肉,尝试勾勒出瓷器史整个发展的历程,作者将这些历史节,通过一块块并不引人注目的、所谓拣来的破碎瓷片引出,以小小瓷片切,从工艺史的发展出发,兼及文化、美学、技术与贸易的历史,并着重梳理了景德镇作为瓷都在制瓷史上的重要地位,以及景德镇的工艺技术发展引发的瓷业变革。整本书,见微知著地勾画出瓷器史在宋元至清末民初这一历史阶段的发展面貌。
章太炎国学讲演录 中华书局出品
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1932年65岁的章太炎从北平南返上海后,受邀到苏州讲学,1933年遂移居苏州,又受邀到无锡讲学。1935年在苏州锦帆路五十号创设“章氏国学讲习会”,正式系统讲国学,直至逝世。四年间的讲演,涵盖了国学的基本门类,涉及经学、历史、诸子、文学、理学、文字、音韵、训诂、做人根本、经世致用、做学问的功夫与志向,等等;宗旨则在崇尚气节,振起学风,造就人才。约持《孝经》《大学》《儒行》《丧服》四经,为国学之统宗、经术之归宿,可称“新四书”,标志着章太炎晚年国学观的成熟和系统化,蕴涵了强烈的现实关怀。讲演录集中代表了章太炎晚年的学术思想精粹,胜义纷披,通俗通透,特多独得之见,是章太炎一生历次讲习会讲演中,较为系统全面的讲录,也是章太炎晚年的成熟之论,允为传统文化门的之书。 每次讲演,弟子诸祖耿、王謇、王乘六、潘景郑等从旁绎记,汇集成章,缮写后呈太炎先生审阅修改,《章太炎国学讲演录》即是这些记录的汇编。此次出版,依据诸祖耿先生的回忆,编排上大致分为苏州前期讲学、无锡讲学、苏州星期讲演会,及章氏国学讲习会四个部分,整齐条贯地呈现了章太炎四年间的讲演,更便阅读。整理则据原始发表的文本行校订。 书末附章太炎《国学会宣言》和《章氏国学讲习会简章》《章氏国学讲习会董事会、理事会题名》等相关文献,并附诸祖耿《关于“章氏国学讲习会”、“制言半月刊”、“太炎文学院”及其它》一文,回忆章太炎晚年在苏州、无锡讲学情形,以及移居苏州、创办章氏国学讲习会的始末,可使对这一学林盛事有更多的了解。 本书较书局2013年版,增加了6篇讲录和2篇附录,并调整编次。
宋词三百首全鉴
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《宋词三百首全鉴》在前人注析与翻译成果的基础上,结合时代的审美需求,重从美学、生活与写作的角度,对《宋词三百首》行赏析。同时,对于词作者存疑和词作版本不同者,均在注释中行解释和说明;对词人小传中与宋词无关者,视情况予以删减,以一步突出作者对词学发展的贡献。
止学全鉴
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《止学》是中华传统文化中极有价值的一部经典,是中国古代文化关于“止”之思想的集大成之作。它以道家思想为核心,论述处世之道。虽文短却内涵深厚,意境悠远,具有极强的实用价值。《止学全鉴》围绕其主旨含义行解读,将国学和现代励志学融为一体,便于读者更好地领略《止学》的精髓要义。
李白诗词全鉴
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李白,字太白,号青莲居士,唐代浪漫主义诗人,与杜甫合称“李杜”。他的诗词想象丰富,浪漫奔放,意境独特,浑然天成。本书选取了李白诗词中的精华部分,分为题解、原文、注释、译文四大部分,方便国学爱好者阅读及理解,博览国学知识的同时获得文学熏陶。
商君书全鉴
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《商君书》是战国时期法家学派的代表作之一是中国家喻户晓的人物商鞅及其后学的著作汇编。该书解决了在当时条件下实行变法的理论基础问题,提出了变法的几大原则,既有宏观理论阐述,也有具体的法令军规,其中有些内容比如不能让利益一致的人相互监督等,至今仍有借鉴意义。
乐府诗集全鉴(典藏诵读版)
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《乐府诗集》是一部总括中国古代乐府歌辞总集,由北宋郭茂倩所编。现存100卷,是现存收集乐府歌辞完备的一部。《乐府诗集》是汉朝、魏晋、南北朝民歌精华所在。内容十分丰富,反映社会生活面很广,主要辑录汉魏到唐、五代的乐府歌辞兼及先秦至唐末的歌谣,共5000多首。它搜集广泛,各类有总序,每曲有题解。其中就包括有名的民歌《木兰诗》。
传统纹样数字化设计
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本书主要内容包括:中国服饰文化的历史发展与演变、中国服饰文化的形成原因与标志、中国传统服饰的文化内涵、我国服饰体现的“礼俗文化”思想、中国现代服饰文化的发展、中国传统服饰文化的现状与存在的问题、中国传统服饰文化发展存在的问题、传统服饰文化对现代服饰文化的影响、我国服饰文化的创新发展、中国化与国际化元素的巧妙组合、高科技在服装设计上的创新。
酉阳杂俎注评(一份来自唐朝的奇幻恐怖笔记,中国人自己的《一千零一夜》。鲁迅、周作人推崇备至,在颤栗中梦回大唐。)
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《酉阳杂俎》是唐代段成式所著笔记小说,此书不仅有奇绝动人的志怪故事,更囊括了历史、民俗、美术、烹饪等方面,堪称唐代生活的百科全书。《酉阳杂俎注评》由著名学者许逸民先生精选篇目、加以注评而成。本书不仅对难解字词予以注释,并对内容行细致评析,或探寻资料来源、或引申讲解,从而分析其敷陈演变、阐明其思想意义。
知道点中国文化【文化学者余秋雨作序推荐!“四书五经”是如何成为儒家经典的?古代帝王如何建造自己的陵寝?】
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“四书五经”是如何成为儒家经典的?古代帝王如何建造自己的陵寝?古代的天文学家是如何绘制星象图的?……我们都该知道。
辛弃疾词全鉴
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辛弃疾是南宋词人,豪放词的代表人物之一,被誉为“词中之龙”,与苏轼并称“苏辛”。其词以豪放雄迈著称,有词集《稼轩长短句》。本书精选了词人富有代表性的作品,对词中生疏的语词做了简洁的注释并附有译文,能够带领大家轻而易举地辛词的世界,领略辛词的艺术魅力。
东京梦华录全鉴
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《东京梦华录》是宋代孟元老所撰写的笔记体散记文,追述了北宋都城东京封府的城市风貌。所记录的大多是宋徽宗崇宁到宣和年间,北宋都城东京人的日常生活以及东京的集市场景,是研究北宋历史文化的一部重要的文献古籍。本书分为原文、注释、译文三大部分,方便国学爱好者阅读及理解,博览国学知识的同时获得文学熏陶。
二刻拍案惊奇全鉴
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明代著名作家凌濛初之《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》,人们习惯合称为《二拍》。这两部脍炙人口的奇书,共有短篇小说七十八篇,杂剧一个,它以人民大众喜闻乐见的“拟话本”形式,描写了众多引人胜的故事,如商人由厄运而致富,读书人由贫寒而成名;清官们断案如神,贪吏们枉法如虎;恶棍们奸淫揽讼,骗子们尔虞我诈;青年们怎样追求忠贞不贰的爱情,而封建礼教又如何制造婚姻悲剧。语言通俗简练;情节曲折起伏,扑朔迷离,然又合乎情理;人物内心刻划细致微,艺术形象栩栩如生,非常值得一读。
欧阳修集全鉴
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欧阳修(1007-1073),字永叔,号醉翁,又号六一居士。吉安永丰(今属江西)人,自称庐陵(今永丰县沙溪人)。谥号文忠,世称欧阳文忠公,北宋卓越的文学家、史学家。欧阳修作为一代文宗,博学多才,诗、词、文创作和学术著述都成就卓著,为当时和后世所钦仰。他在文学创作上不但几乎是全能的,而且几乎是全优的,其诗、词、古文、辞赋、四六等创作在宋代都领风气之先,艺术水平均臻于一流。
世说新语选译(普及版)
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《世说新语选译(普及版)》精选《世说新语》中较为精彩的285则短篇故事,以原文、注释、译文的形式,展现魏晋士人的精神品格、才情风貌。南京大学文学院导师柳士镇教授撰写导读,对特殊疑难词语作简明注释,以通俗易懂的语言加以翻译,为普通读者欣赏《世说新语》精炼含蓄、隽永传神的文学语言,了解东汉及魏晋时期的历史、人物和文化提供帮助。 《世说新语选译(普及版)》选篇注重思想性与趣味性相结合,阅读难度适中;所选篇目约占原书总篇目的四分之一,体量适中。阅读本书,中学生读者可借以提升语文素养及审美能力,形成正确价值观;初次阅读《世说新语》的普通读者,可从中体会魏晋风流,获得人生启迪。

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