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新编诸子集成(套装，全六十册)(试读本)
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本书是“新编诸子集成”系列各本的一个集合，根据《隋书？经籍志》分类，是儒、墨、道、法、名、兵、杂各家诸子经典著作的权威注释与整理本之集成，是学习和了解中国传统文化的参考书。具体书目如下：儒家类包括《论语集释》、《孟子正义》、《四书章句集注》、《荀子集解》、《新语校注》、《新书校注》、《春秋繁露义证》、《盐铁论校注》、《法言义疏》、《太玄集注》、《白虎通疏证》、《潜夫论笺校正》、《颜氏家训集解》、《刘子校释》；墨家类包括《墨子间诂》、《墨子校注》、《墨辩发微》、《墨子城守各篇简注》；道家类包括《老子道德经注校释》、《老子校释》、《帛书老子校注》、《庄子集释》、《庄子集解／庄子集解内篇补正》、《列子集释》、《抱朴子内篇校释》、《文子疏义》；法家类包括《管子校注》、《管子轻重篇新诠》、《商君书锥指》、《韩非子集解》；名家类包括《公孙龙子悬解》、《公孙龙子形名发微》；兵家类包括《十一家注孙子校理》、《孙膑兵法校理》；杂家类包括《吕氏春秋集释》、《淮南鸿烈集解》、《淮南子集释》、《论衡校释》、《抱朴子外篇校笺》。
契丹简史(试读本)
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契丹曾是一个雄霸北方的游牧民族。然而却在经历了几百年的风雨后，骤然消失于历史长河之中。张正明教授的心血之作，为我们揭开了这个古老民族的神秘面纱，关于契丹的部落形成、组织结构、社会制度、文化艺术、分裂变迁等等，尽在此书中。
墨子(精)——中华经典名著全本全注全译(试读本)
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本书是“中华经典名著全本全注全译”之一种。《墨子》一书是由其门人后学记录辑集而成，大约成书于战国后期，略晚于《孟子》。《墨子》原为七十一篇，现存五十三篇。墨家的主要内容有兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、天志、明鬼、非命等项，以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点。墨子在先秦时期创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。本次约请专家以中华书局1986年版《新编诸子集成》所收孙诒让的《墨子间诂》为底本，并广泛参考了先贤时彦的研究成果进行注释、翻译。
《洛书河图：文明的造型探源》(修订本)(软精)(试读本)
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本书是阿城的学术随笔集由当代天文考古学学术研究，从1985年安徽凌家滩新石器时代遗址出土的玉板中，还原出两千多年来传说中的河图、洛书图形。由此考证结果，循以田野考查，证明中国贵州苗族刺绣的图型构成原理，完整保存了河图、洛书的意义和造型。此一原理，同样保存在彝、瑶、僮、黎等中国西南少数民族的工艺造型中，唯不及苗族的完整。再由民族迁徙的考古发掘、文献勾沉研究证明，中国西南上述几个少数民族是在新石器时代由中国东南地区迁徙到西南横断山脉地区，是中国古中原文化的幸运保存者，保存延续的时间长达近五千年。 《洛书河图：文明的造型探源》自上市以来，已经印刷三次，每次重印都有修订，增加内容，替换图片等。这次做一个修订本，并且重新换封面。
顾维钧回忆录(全十三册)精(试读本)
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顾维钧先生自1912年在北洋政府任职到20世纪60年代在海牙国际法庭退休，亲身经历北洋政府的动荡混乱，抗战和内战，两次世界大战，以及国际联盟与联合国的兴替，是一系列重大外交事件的直接参与者或见证人。他根据多年积累的文献档案和几十年的工作日记，凭藉清晰记忆所口述的《回忆录》，客观、冷静而翔实。自上世纪八、九十年代问世以来在海内外引起很大反响，受到史学界、外交界及广大知识界的一致赞许，咸以为是中国，乃至世界近现代史的珍贵参考资料。许多著作、文章都引证其中的陈述作为鉴定或评论某项史实或观点的依据。 《顾维钧回忆录》自1983-1994年由中华书局陆续出版，分册定价，原版早已无书。当时各册印数都不相同，基本上越后出版印的越少，很少有公私藏书能够配全。且次出版时，前面八册是简体字，后面五册是繁体字。本次拟整套推出，全部改为简体字，同时增加多幅照片，整体定价，以飨读者。 顾维钧先生自1912年在北洋政府任职到20世纪60年代在海牙国际法庭退休，亲身经历北洋政府的动荡混乱，抗战和内战，两次世界大战，以及国际联盟与联合国的兴替，是一系列重大外交事件的直接参与者或见证人。他根据多年积累的文献档案和几十年的工作日记，凭藉清晰记忆所口述的《回忆录》，客观、冷静而翔实。自上世纪八、九十年代问世以来在海内外引起很大反响，受到史学界、外交界及广大知识界的一致赞许，咸以为是中国，乃至世界近现代史的珍贵参考资料。许多著作、文章都引证其中的陈述作为鉴定或评论某项史实或观点的依据。 《顾维钧回忆录》自1983-1994年由中华书局陆续出版，分册定价，原版早已无书。当时各册印数都不相同，基本上越后出版印的越少，很少有公私藏书能够配全。且次出版时，前面八册是简体字，后面五册是繁体字。本次拟整套推出，全部改为简体字，同时增加多幅照片，整体定价，以飨读者。 顾维钧先生自1912年在北洋政府任职到20世纪60年代在海牙国际法庭退休，亲身经历北洋政府的动荡混乱，抗战和内战，两次世界大战，以及国际联盟与联合国的兴替，是一系列重大外交事件的直接参与者或见证人。他根据多年积累的文献档案和几十年的工作日记，凭藉清晰记忆所口述的《回忆录》，客观、冷静而翔实。自上世纪八、九十年代问世以来在海内外引起很大反响，受到史学界、外交界及广大知识界的一致赞许，咸以为是中国，乃至世界近现代史的珍贵参考资料。许多著作、文章都引证其中的陈述作为鉴定或评论某项史实或观点的依据。
诗经注析(新排本)(全三册)--中国古典文学基本丛书(试读本)
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《诗经》作为我国部诗歌总集，历代注家很多，但大都以儒家经典来研究。本书既成一家言，又集历代诸家之大成，从恢复《诗经》本来面目出发，将其作为文学艺术作品加以赏析，在各篇的“题解”中写有艺术分析，并在各章的注释之后都加有“韵读”一项，以帮助读者正确读音，被目为“实在的《诗经》解读本”，实为《诗经》研究读本。
汉语史稿(试读本)
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这是王力先生当年在北京大学讲授汉语史课程期间所写的教材，也是我国研究汉语历史发展的部专著。全面介绍了汉语悠久的历史，讲述了现代汉语的语音系统、语法结构、词汇、文字是怎样经过三千多年的演变而逐渐形成的。鉴于我们在编辑《王力全集》之《汉语史稿》时，做了大量工作，如：订正了书中一些错误，请专家审核了书稿，编制了“术语、人名、论著索引”等，更便于读者使用，所以本书以“王力全集本”为底本。
春秋经传集解(下)(试读本)
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《十三经古注》共254卷，包括《周易》十卷，王弼、韩康伯注；《尚书》十三卷，孔安国传；《毛诗》二十卷，毛亨传，郑玄笺；《周礼》四十二卷，郑玄注；《仪礼》十七卷，郑玄注；《礼记》二十卷，郑玄注；《春秋左传》三十卷，杜预集解；《春秋公羊传》二十八卷，何休解诂；《春秋谷梁传》二十卷，范宁集解；《孝经》九卷，唐玄宗注；《论语》二十卷，何晏集解；《孟子》十四卷，赵岐注；《尔雅》十一卷，郭璞注。上述十三部经书，是儒家经典重要的部分，而所附汉晋古注也已成为经典的一部分。
古文观止--(全六册线装)(试读本)
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《古文观止》是清代康熙年间吴楚材、吴调侯叔侄二人选编的一部古代散文集。《古文观止》编定于康熙三十三年(1694)，共十二卷，以年代为经、作家为纬，按照从古到今的顺序排列，选录自春秋战国至明末三千多年间的名作222篇，基本上反映了中国古代散文发展的脉络与特点，体现了中国古代散文所取得的成就。鲁迅先生在《集外集？选本》一文中说：“以《古文观止》和《文选》并称，初看好像是可笑的，但是，在文学上的影响，两者却一样不可轻视。凡选本，往往能比所选各家的全集更流行、更有作用，册数不多而包罗诸作，固然也是一种原因，但还在近则由选者之名位，远则凭古人之威灵，读者想从一个有名的选家窥见许多有名作家的作品。” 吴楚材和吴调侯选文的初衷是“杂选古文，原为初学设也”（吴楚材《例言》），因此选编时，他们“集古人之文，集古今人之选，而略者详之，繁者简之，散者合之，舛错者厘定之，差讹者校正之”（吴楚材、吴调侯《序》），吸收借鉴了古人选文的经验，避免了一些错误，所以他们自认为这本选文是“诸选之美者毕集，其缺者无不备，而讹者无不正，是集古文之成者也，观止矣”（吴调侯《序》）。“观止”一词，出自《左传？襄公二十九年》。吴公子季札在鲁国观看周代乐舞，当看到《韶箾》时，便赞叹道：“观止矣，若有他乐，吾不敢请已。”“观止”就是好到极点的意思，吴楚材、吴调侯把“观止”用来作书名。 《古文观止》自问世以来，三百多年间以其选文名篇荟萃，篇幅适中，雅俗共赏，一直盛行不衰，是古文启蒙的书，也深受古文爱好者的推崇。此次以线装大字本推迟，我们以映雪堂本为底本核校原文，附带了题解、注释、翻译等内容，使其更适合当代读者的阅读。
中国近代史(增订本)--国民阅读经典(平装)(试读本)
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《中国近代史》被誉为中国近代史研究的开山之作。全书从鸦片战争讲起，一直叙述到其时正在进行的抗日战争，将近百年的史事浓缩在短短五万余字的篇幅里，主题鲜明，史论兼具，反映了蒋廷黻先生十多年对中国近代史的整体性思考，对今天的读者也不无启发作用。七十多年来，这本书在海峡两岸风行不辍，不愧为一个时代的学术经典。本次再版，全面校订文字，并搜集整理作者相关文字九篇，内容大为丰富和完善。
孟子译注——中国古典名著译注丛书(试读本)
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本书将《孟子》七章分作十四卷，详加注释，并作了全译，对文中的某些问题作了考证。书末附有《孟子词典》，与《译注》相辅相成。本书作为一部通俗的古典名著读本，不但能帮助一般读者读懂《孟子》一书，还能给研究者提供一些线索和参考。
抱朴子内篇(精)——中华经典名著全本全注全译丛书(试读本)
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《抱朴子内篇》与《外篇》同为东晋葛洪撰述。作者认为道本儒末，《内篇》属道家，《外篇》属儒家。《内篇》论证神仙的存在、论述金丹和仙药的制作方法及应用、各种方术的学习应用、各种道教书籍；是对战国以来、直至汉代的神仙思想和炼丹养生方术所作的系统的总结，为魏晋神仙道教奠定理论基础的道教经典。此次，我们约请业内专家，以清孙星衍平津馆校勘本《抱朴子内篇》为底本，参校其他版本，精心解题、注释、翻译，以飨读者。
孟子(精)——中华经典名著全本全注全译(试读本)
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孟子是儒家学派主要的代表人物之一，他继承和发展了孔子的学说，被后人尊封为“亚圣”，与孔子合称“孔孟”。所著《孟子》七篇十四卷，为《四书》之一，内容丰富，涉及政治、哲学、伦理、经济、教育、文艺等多个方面，对后世影响深远。本次出版以中华书局《诸子集成》所收焦循的《孟子正义》为底本，并充分借鉴吸收了前人和今人的学术成果，加以题解、注释和翻译。
论语课本(附光盘)(试读本)
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书稿分为《论语》原文及大意两大部分。本书是诵读《论语》的较好的诵读本，适用于学生、教师、家长、老年人、传统文化爱好者。
诗词格律(小精装)--诗词中国普及读物(试读本)
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本书是王力先生讲解中国古典诗词格律的名作，自出版以来，已售出几十万册。因作者的初衷便是将诗词格律作为一种基本知识来告诉读者，故而简明扼要、深入浅出、便于学习是其的特点，也是本书长期受到读者好评的原因。全书共四章：章介绍诗词格律的一些基本概念，包括韵、四声、平仄、对仗等；第二章分别讲解律诗、绝句、古体诗的诗律；第三章讲词律，分为词的种类、词谱以及词韵、词的平仄与对仗三小节；第四章讲诗词的节奏及其语法特点。书后附录《诗律余论》、《诗韵举要》、《词谱举要》。
叢書集成初編(试读本)
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本书选择宋代至清代较为重要的丛书一百种，举凡常备参考之古籍，大致包罗其中，对于研究中国传统文化，十分方便实用。全书共4107种，4000册。由于印量有限，现在市面已经很难寻觅得到。此次重印，统一开本，合订精装，更加方便收藏、取用。
一本书备考经典名著(高考版)(试读本)
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《2016年北京高考考试说明》（语文科）将《论语》《三国演义》《红楼梦》《呐喊》《边城》《四世同堂》《红岩》《平凡的世界》《雷雨》《欧也妮葛朗台》《巴黎圣母院》和《老人与海》12部中外名著列入考查范围，2017年将正式对此展开考查。本书即根据高考考点，对以上名著进行逐一讲解，帮助考生有效备考。
圆觉经——佛教十三经(试读本)
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《圆觉经》是一部非常能够体现中国佛教注重“妙有”思想特色的佛经。该经主张一切众生都具足圆觉妙心，本当成佛，无奈为妄念、情欲等所覆盖，才于六道中生死轮回；如能顿悟自心本来清净，此心即佛，无须向外四处寻求。该经所明为大乘圆顿之理，故对华严宗、天台宗、禅宗都有十分重要的影响。
十三经注疏(清嘉庆刊本)全五册(精)(试读本)
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本书为影印清嘉庆二十年至二十一年阮元主持校刻的“重刊宋本十三经注疏”，精装5册，包括周易、尚书、诗经、周礼、仪礼、礼记、左传、公羊传、谷梁传、论语、孝经、尔雅、孟子十三部书的汉魏古注与唐宋人疏解。此本字大可读，既为文史研究者所，也适宜收藏。
法华经——佛教十三经(试读本)
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天台宗把《法华经》作为立宗的经典依据，《法华经》故又称“法华宗”。《法华经》的核心思想，是“开权显实，会三归一”，倡声闻乘、缘觉乘、菩萨乘同归一佛乘，主张一切众生悉有佛性。《法华经》是南北朝之后，中国佛教走向以大乘佛教为主流的重要经典依据，也是中国佛教佛性理论确立以一切众生悉有佛性、都能成佛为主流的重要经典依据。而《法华经》的“诸法实相”也成为中国佛教“妙有”思想的重要思想资源和理论依据。
造物记：云南古茶园的秘密(试读本)
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成片的古茶园让人惊叹，野生的大茶树让人仰望。作者深到云南各地寻访古茶园，记录古茶树与人的故事。既展现古茶园的历史，也记录了当地独特的风土人情。《造物记 云南古茶园的秘密》中创性地提出古茶园的认识方式。按照人为干预深浅程度以及时间早晚对古茶园行分类。不同类型的古茶园形成不同的风味。书稿中还介绍了云南古茶园中的许多干预经验和养护模式，值得推广。《造物记 云南古茶园的秘密》特： 1.作者实地探查，有大量鲜活的*手资料。图片都是实地探查时专人实时拍摄。 2.原汁原味原生态的纪录写作方式，程度保留了读者探寻以及想象的空间。 3.既能了解茶道知识，又能了解云南各地独特的风土人情。读者面比较广。
