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比尔·波特全集(套装共5册)
￥107.26
《空谷幽兰》 空谷幽兰，常用来比喻品行高雅的人，在中国历史上，隐士这个独特的群体中就汇聚了许多这样的高洁之士，而今这些人是否还存在于中国广袤的国土之上？这是一直在困扰着比尔?波特的问题。因此，他于20世纪80年代末，亲自来到中国寻找隐士文化的传统与历史踪迹，并探访了散居于各地的隐修者…… 《黄河之旅》 作为中国传统文化的仰慕者和研究者，比尔?波特于1991年春进行了一次追寻中*亲河——黄河源头的旅行，探访了黄河沿岸的重要历史遗迹和自然景观。他凭借着对中国文化的执著与热情和对黄河之源的强烈好奇，战胜重重困难，坚持走完全程。再次为广大读者带来了这本充满文化底蕴的行走笔记。 《禅的行囊》 本书是美国著名汉学家比尔?波特继《空谷幽兰》后的又一力作。比尔?波特作者于2006年春进行了一次穿越中国中心地带的旅行，追溯了已经成为中国本土文化的重要支脉之一的禅宗，其各代祖师在不同历史时期的游历经历，并诉说了他多年来对禅的深深体悟。 《丝绸之路》 比尔·波特和朋友芬恩结伴从西安启程，经河西走廊至新疆，沿古代丝绸之路北线从喀什出镜到达巴基斯坦境内的伊斯兰堡的丝绸之路追溯之旅。让我们作者的脚步，重温丝路沿线风光壮美的沙漠、长河、戈壁、牵人思绪的佛龛、长城、石窟、古道、城堡和无数动人的历史传说，领略历经沧海桑田的千年丝路文明。 《彩云之南》 比尔·波特根据其在20多年前在我国西南云桂黔地区的亲身游历，以生动、幽默的语言为读者图文并茂地记录了自己“彩云之南”一路上的所见所闻，带我们领略西南边陲地区少数名族那些鲜为人知的故事。
比尔·波特全集(套装共6册)
￥135.16
本套装包含《黄河之旅》《禅的行囊》《空谷幽兰》《彩云之南》《丝绸之路》《寻人不遇》，是超值的套书系列。
图说金刚经
￥8.99
本书以鸠摩罗什法师所译《金刚经》为原文，行通俗易懂的白话文通解，让你轻松理解千余年历久弥新的大智慧。作为国学经典，《金刚经》穷极宇宙，又关怀日常。文中将经文要义与现实生活相联系，行深浅出的演说，引发对现实生活的理性思考，给你能断一切执念的智慧。 本书化繁为简，以通俗易懂的图解形式，将这部经典的要义呈现出来。文字贴切、引发共鸣，插图精美、呼应内文，图表直观、逻辑清晰，文字、插图、图表等相得益彰、相映成趣，营造愉快的阅读体验。即便佛学零基础，也能彻底理解这部经典的大智慧。 “若是经典所在之处，则为有佛”，希望本书的出版，为您通往宁谧与欢喜的方便之门。
新教伦理与资本主义精神(经典重译计划系列第三部。全彩插图，权威精读，名家导读。吴晓波频道推荐)
￥31.00
《新教伦理与资本主义精神》发表于1905年，在争议中成为了社会学领域的奠基之作。 韦伯一生致力于考察世界诸宗教的经济伦理观，探讨世界主要民族的精神文化气质与该民族的社会经济发展之间的内在关系。《新教伦理与资本主义精神》是韦伯对宗教社会学的初期研究，他认为“新教伦理”与“资本主义精神”存在某种因果关系——资本主义精神有其宗教根源，新教中的苦行、职业劳动观念，逐渐发展成了资本主义中理性经济劳动的特征。他深入探究了资本主义经济兴起过程中，非经济因素的重要意义，通过对大量经验的归集与分析，论述了新教伦理与近代合理资本主义发展之间的关系，为当代社会科学提供了富于启迪的思路，也让大众读者看到了隐藏在制度背后的精神力量。 本书由研究马克斯·韦伯的学术权威选取和翻译《新教伦理与资本主义精神》全本精华部分，保留作者完整的理论体系，并配以译者导读。同时加入大量精美插图，图文配合，以期成为*大众阅读的版本。
圣经的故事
￥6.99
《圣经的故事》是房龙的代表作，出版后销量达到上，并被翻译成上百种文字。他按照《圣经》的章节排序，将《旧约》与《新约》中的故事用通俗有趣的写作手法，将其转换为概略简要的“圣经故事”，不仅保留了《圣经》原典的精神，也使读者轻松进入《圣经》世界。房龙用朴素睿智的语言讲述古老故事的同时，也演绎出了《圣经》故事背后的浩大人类历史进程。如此博大而神秘的《圣经》，房龙却能让这部书连普通人都能看懂。
给大忙人读的禅书
￥16.00
大忙人，是那些汲汲于名利，为生存和发展奔波不止的人，其中多有事业成功、前途光明的人。但你在忙忙碌碌中是否曾意识到自己丢失了些什么，远在天边的孜孜以求，近在身边的却视而不见，这是很多大忙人的通病。
禅说心得
￥16.00
禅离你很近。一般人所体会的禅往往停留在“不立文字、直指人心、见性成佛”的阶段。其实禅是一种生活的智慧，通过禅，我们可以看清生命的意义，活出美满幸福的人生。因此，生活中的每一个人都埯要禅的智慧。禅是一剂解决痛苦烦恼、走向快乐成功的良药，禅是现代人的必需品。 欲望深渊，烦恼如逆缘。一切随缘，得之，我幸；不得，我命。有心就有福，有愿就有力；自造福田，自得福缘。竹密不妨流水过，山高岂碍白云飞。以怨报怨，无止无休，以怒报怒；终得休息。行忍息怨，名如来法。势不可使尽，福不可受尽；规矩不可尽；好话不可说尽。自灯明，法灯灭，不能依赖其他的一切。能也能退，才是真正境界。
修行即修心
￥19.99
心是一个模糊、不确定的名词，加一个善就是善心；加一个恶就是恶心；加上菩提就是菩提心；加上烦恼又成了烦恼心。觉悟必须从心下手，修心才能悟。因为“悟”是一个心部再加上一个吾字，这代表是用我们的心去悟，而非用身体去悟。与其说人生像舞台，还不如说像角力。生命的主宰是来自内心深处的智慧，而内心深处的智慧是由放下开始做起。我们虽拥有肉体但并不是拥有生命，真正的生命是来自那永恒的智慧。
中国佛教与传统文化
￥55.56
方立天编著的《中国佛教与传统文化》把佛教中国化界定为“三化”，即民族化、本土化和时代化，并叙述了佛教中国化的不同阶段、途径和方式，还通过与中国的政治理念、哲学思想、伦理道德、文学艺术、民间信仰、社会习俗等的互动关系，揭示出佛教中国化的实质，总结出有别于印度佛教的中国佛教的六个重要特点：重自性、重现实、重禅修、重顿悟、重简易、重圆融。
修行即修心：一念心清净莲花处处开
￥19.99
任何一个人升沉、苦乐、正邪……都是由心决定的。人受思想支配，受认识指导。为什么要修行？因我们从出生以后，由于自我意识的伸张，主观意念把一切问题、现象、事实都扭曲了，如果不修行，便一直扭曲下去，活的环境是个变化的环境，心是个走了样子的心，不修心，会活得很苦。 真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正别人，放下我执我爱，慈悲一切众生，才是修行的真谛。面对任何人、任何事、任何境，不起烦恼，这叫看破。你要知道，没有恒常，没有长久。顺境，要安心，逆境还是要安心。要放下，但不是放弃。不舍弃一个众生，这叫慈悲；放下一切众生，这叫智慧。当你把自己放在*处时，实际上你是在处。当把自己放在处时，实际上你是在*处。真正的慈悲在于爱别人，不是爱自己。修行的圆满不在于表象的改变，不在于形式，主要是心的改变。愚者为自己，因此烦恼、痛苦。智者为别人，因此幸福、快乐。 修行就要把修心放在位，没有什么事情比心更重要了，除非你不想解脱。看别人不顺眼，是自己的修行不够，心境达不到标准，别人的毛病都是你挑出来的，你不挑哪有那么多毛病。看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。什么是善恶？一切为自己就是恶，处处为别人就是善。心的转变是重要的。每个人都想解脱，希望活得快乐，死得安心。一切工夫都要下在心上，随时调整自己的心态，念时念心，观时观心，这就是修行。
六祖坛经：中国禅宗最重要的典籍(国学网原版点注，李 申审定)
￥1.65
《国学备览》是一套中等规模的古籍丛书。该书经选了先秦至晚清二千多年中国文化史上具有代表性的名著81部，按传统的经、史、子、集四部分类法编排，涉及文学、艺术、历史、地理、科技、蒙学等，既有《大学》、《心经》等短篇名著，也有《史记》、《聊斋志异》等宏章巨制。全书所收均为善本全帙，并经海内外百名专家（庞朴、汤一介、白化文、冯其庸等）整理审阅，随文配有1500多幅相关插图，每部分均撰写了简明提要。这套电子书将以精装精排精编为目的，不断更新书中出现的各类问题，让每一位拥有这本书的国学爱好者都能有更好的阅读体验。对于读者的每一次反馈，我们都合理采纳，精益求精。
给大忙人看的佛法书大全集
￥10.90
现代社会中，人人都是大忙人。习惯性的忙碌似乎正变为一种焦躁不安，让人们越来越盲目、越来越茫然。佛法，就是智慧；求佛，即为修心。本书正是以此为宗旨，将佛的智慧融人生活，句句有味，字字禅机，成为现代人的一贴心灵良方。 全书共分五卷，分别是：“佛心卷：直指本心，见性成佛”、“智慧卷：消除烦恼有方法”、“禅修卷：、身体力行，实证见佛”、“人间世卷：凡尘俗世听梵音”和“境界卷：佛眼看世界”，包含了慈悲心、平等心、因果心、回向心、超脱心、随缘、舍得、放下、惜福、勘破、布施、持戒、精进、笃行、圆通、弹定、圆满等诸多内容，全面揭示佛的要义，如：众生皆有佛性；一切诸果，皆从因起；知人者智，自知者明；无物无我，即成佛；修行切莫心外求法；布施就是种福田；生活中一切皆是禅……在逐页阅读本书时，你会感悟到：在待人上，有一颗慈悲心，你会更快乐；有一颗感恩心，你会更幸福!在生活上，有一颗随缘心，你会更洒脱；有一颗平常心，你会更淡定!在处世上，有一颗因果心，你会更超脱；有一颗忍让心，你会更顺达! 佛是觉悟的人，人是未醒的佛。生活的快乐与否，全在于你对生活所持的态度。皈依佛，觉而不迷；皈依法，正而不邪。心中有阳光，生活便处处花红柳绿。心中有爱，生活便处处充满温情，心中有佛，便处处是佛。愿这本《给大忙人看的佛法书大全集》能帮助每位大忙人都找到一个让心灵休憩的港湾，放慢生活的脚步，品味人生的幸福。
宗教学学术史问题研究
￥30.49
本书首先探讨宗教现象学的一些具有里程碑意义的概念，同时阐明了舍勒、奥托、列欧、伊利亚德等人在宗教现象学发展史上的贡献和地位。本书的第二部分探讨狄奥多若、奥古斯丁、波爱修、阿奎那等古典宗教思想家以及施特劳斯、桑德尔等当代政治哲学家在宗教伦理方面的理论贡献。
中国佛教哲学要义（上下）（方立天文集 第五卷）
￥100.80
立天，浙江永康人。北京大学哲学系毕业，后任中国人民大学哲学系助教、讲师，1984年特批晋升为教授。现任中国人民大学哲学院哲学系宗教学系一级教授、博士生导师、佛教与宗教学理论研究所所长、宗教高等研究院院长。历任中国宗教学会副会长、顾问，中国哲学史学会常务副会长、《中国哲学史》杂志主编，*社会科学委员会委员、中央文史研究馆馆员等。专著有《魏晋南北朝佛教论丛》、《佛教哲学》、《中国佛教与传统文化》、《中国佛教哲学要义》（上下卷）等，其中《佛教哲学》获**届中国图书奖荣誉奖，《中国佛教哲学要义》获第六届国家图书奖。2005年获全国先进工作者称号。
楞严大义今释
￥20.00
南怀瑾著作权合法拥有者台湾老古公司授权，南师生前多次亲加审定，风行大陆三十载，今以全新版本推出平装版——大陆完备、 经典的南师作品集。上下五千年，纵横十万里。经论三大道，出入百家言。
图文佛教大百科(超值白金版)
￥9.15
佛教诞生于古代印度，为释迦牟尼所创，是世界三大宗教之一。佛教对世界的起源、人生的意义、生活的准则等一系列重要问题都有独特的见解和精彩的论述，是人类文化宝库中极为珍贵的遗产，对许多国家的文化产生了深远影响。特别在当代社会，佛教更以深刻独到的见解、辩证的思维方式开示众生，倡导世人关注自我的生命，提醒世人认清自己的地位和价值，使人暂时忘却世间的烦扰，并得到身心的安逸和宁静。 星汉编著的《图文佛教大百科》将佛教知识归纳为7个大类别，20个小类别，近2000个知识点，囊括了佛教世界的诸事万物，对佛教做了全面而细致入微的展示。从纷繁复杂的宗派传承历史、艰深晦涩的教义、高深莫测的佛家经典、法力无边的佛菩萨诸天到绚丽多彩的佛教艺术，几乎包含了佛教诸多方面的所有重要知识，通过浅显的语言把原本深奥复杂的佛教文化变得生动明晰，让您一看就懂。同时，编者精选了100余幅与正文内容紧密契合的精美图片，将佛教文化的丰富和精彩直观、立体、真实地展现在您的面前。无论您是仅仅对佛教感兴趣，还是真正想要认真研究佛学，都可以从《图文佛教大百科》这本书中有所收获。 在这里，佛教不再只是一座座让人望而生畏的佛像。一句句让人百思不得其解的诗偈，也不再是一摞摞玄而又玄的经书。在这里，佛教也远没有您想象得那么遥远。让我们一起打开本书，置身于喧嚣红尘，于坐卧行止中深谙佛教三昧，洞见本心，进入“心静则佛土净”的境地。
李叔同说佛
￥8.99
《李叔同说佛》是弘一大师晚年将其学佛的心得整理、修订，以大才子、大学者、大艺术家的俗家修为向常人揭示出佛门的真谛。他的演讲稿与辑录的处世格言被梁实秋、林玉堂等作家誉为“一字千金，值得所有人慢慢阅读、慢慢体味、用一生的时间静静领悟”。
心经：般若部经典中的核心经典(国学网原版点注，徐俊审定)
￥1.65
《国学备览》是一套中等规模的古籍丛书。该书经选了先秦至晚清二千多年中国文化史上具有代表性的名著81部，按传统的经、史、子、集四部分类法编排，涉及文学、艺术、历史、地理、科技、蒙学等，既有《大学》、《心经》等短篇名著，也有《史记》、《聊斋志异》等宏章巨制。全书所收均为善本全帙，并经海内外百名专家（庞朴、汤一介、白化文、冯其庸等）整理审阅，随文配有1500多幅相关插图，每部分均撰写了简明提要。这套电子书将以精装精排精编为目的，不断更新书中出现的各类问题，让每一位拥有这本书的国学爱好者都能有更好的阅读体验。对于读者的每一次反馈，我们都合理采纳，精益求精。
宝岛问禅记
￥19.20
众所周知，20世纪80年代以来，佛教在宝岛台湾创造了“人间奇迹”。 日前，大陆佛教“生活禅系”问禅宝岛，参访法鼓山、佛光山、中台禅寺、慈济等诸大道场。两岸佛教，同根同源。宝岛佛教的蓬勃生机，为大陆佛教的未来发展提供了具体参照；问禅宝岛，则坚定了大陆佛教界有识之士在后现代社会弘法利生的信心。 作为参访侧记，《宝岛问禅记》内容翔实，既有对宝岛佛教近距离地体验、观察与感受，也有对大陆佛教如何更好地适应社会发展的长远思考。 ?
道德经全评
￥2.00
《道德经》亦称《老子》，或称《五千言》，是道家学派的经典著作，更是中华文明的智慧源泉。本书在原文的基础上，加了精细的注释译文，阐述其微言大义，便于您阅读和理解；还以现代人的视角，在对原著箴言行经典解读的同时联系当下，意在扬弃封建糟粕，赋予时代新义，为您处理社会问题提供有益的借鉴。精炼的文字力求妙传其清韵，丰富其内涵，是一部有益于人们陶冶情操、磨炼意志、奋发向上的经典读物。
神正论
￥26.00
《神正论》是莱布尼茨在世时发表的一部大部头著作。本书名为谈神，实为谈人和人的自由。作者在“序言”中曾指出：“有两个著名的迷宫，常常使我们的理性误歧途：其一关涉到自由与必然的大问题，这一迷宫首先出现在恶的产生和起源的问题中；其二在于连续性和看来是其要素的不可分的的争论，这个问题牵涉到对于无限性的思考。个问题几乎困惑着整个人类，第二个问题则只是让哲学家们费心。”如果说莱布尼茨的其他著作主要阐述的是“单子论”或“连续性”与“不可分的”关系问题，则本著着重阐述的则是“几乎困惑着整个人类”的“自由与必然的大问题”或“人的自由”问题。 本书共三个大部分：（1）“序言”；（2）“信仰与理性的一致”；（3）“就恶的起源论上帝的正义与人的自由”。其中第三部分又一步细分为三个小的部分。 莱布尼茨是西方哲学史上提出“神正论”范畴人。他虽然于1697年9月在致意大利图书馆管理学专家安东尼奥? ;马利亚伯奇的信中首次提出这一范畴，但却是在1710年出版的《神正论》一书中首次对之作出全面系统论证的。此后，这一范畴便一直受到哲学家和宗教思想家（如韦伯，贝格尔，巴里努，埃迪，罗思，尼文，蒂利希，格利芬，希克，斯温伯恩等）的普遍关注，并成为现当代宗教哲学研究中的一个热问题。
